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文献检索:
  • 范式人重返福建(三)
  • 掌握“社教”。1963年初,在中共中央的统一部署下,福建省委有重点地进行整顿基层党组织的工作,并在长乐、永定两个县和福州市的工交、财贸、手工业系统及街道等10个单位、35个党支部开展了社会主义教育运动(简称“社教”)和“五反”(即反对贪污盗窃,反对投机倒把,反对铺张浪费,反对分散主义,反对官僚主义)运动,结合进行党员登记的试点。省委成立了由叶飞、范式人、叶松、许或青、郭述尧、王禹等参加的“社教”领导小组,并要求地、市、县委也成立领导小组,由第一书记挂帅。1月6日晚。叶飞在省委常委分工时指定范式人掌握“社教”运动。
  • 古代福建(一)
  • 一、文明的开端与早期开发。(一)古代闽越族。远古时代,居住福建的原始人类属于海洋蒙古利亚人种。根据三明万寿岩灵峰洞发现的距今18万年的旧石器时期文化遗址和漳州、清流、三明发现的旧石器时代人类牙齿化石、人工石铺地面等,证明福建早在18万年前已有人类活动,创造出远古文明。当时的原始人类,
  • 中国人民解放军军乐团史话(下)
  • 50周年大阅兵。1999年举行国庆50周年大阅兵。为此解放军军乐团进行了近3个月的艰苦训练,演员们每天在烈日酷暑中一站就是8小时。长时间的站立,许多人的腿打不了弯,长时间的演奏,许多人的嘴吹破了皮。灼热的钢盔把耳朵烫起了泡,满身的汗水顺着衣服往下流,被太阳晒裂的皮肤褪了一层又一层。曾担任过1999年国庆50周年大阅兵千人乐团总指挥的军乐团现任副团长于海.提及当时演奏的情景,仍激动不已。
  • 试论黎锦熙对章学诚方志理论的发展
  • 方志是我国特有的历史文化典籍。其发展如从两汉之地记正式发端算起。已有两千多年的历史。然而,对方志进行理论研究却起步较晚。一般认为.清乾嘉时期的章学诚是中国方志学的奠基人.因为他创立了一套自成体系的方志理论。此后。方志理论在方志学家的努力下一直发展,特别是到了民国,方志理论家对章学诚理论进行了批判性继承。黎锦熙即是其中之一.他对章学诚方志理论进行了继承、发展与创新。给方志理论注入了新鲜的血液。
  • 五大产业在续志编目设计中de运用
  • 续志也是社会主义文化建设的一项系统工程,根据现代产业理论和系统论原理,结合修志的实践经验.将1978年以来的“以经济建设为中心,改革开放”时代的方方面面归纳为五大产业,可涵盖续志的所有门类。这五大产业中的第一、二、三产业是大家比较熟悉的.它就是我国在上个世纪八十年代中期引入的三次产业划分方法:第四产业即信息产业.是钱学森首先提出来的,在首届志书中.信息产业的记述普遍较为薄弱。根据系统论原理.仅仅记述好四大产业尚不足以全面、真实地反映一个地方的自然和社会系统的历史与现状。因为任何一个处于良性发展中的系统,都必然存在着排斥、抑制不良事物和自我完善的功能,否则,该系统就会因恶性发展而崩溃。自然和社会都是一个大系统.其排斥运动和自我完善(改革)功能要比一般系统复杂得多.影响涉及自然与社会的所有领域.而这种排斥运动和自我完善(改革)所创造的生态价值、社会价值和经济价值足以成为一大产业,这里谓之为第五产业(以下第三序目将作进一步阐释)。因此,第五产业所要记述的是一个地方的政治、经济体制改革历程以及自然和社会生态环境的治理。以志体的“横不缺项”论.在产业链条中,第五产业的设置是必不可少的.这也是依据系统论推导的必然结果。
  • 应注意专业分志的秉笔直书和保密问题
  • 秉笔直书是中国史学的优良传统。当今编写的社会主义新方志中的专业分志,同样应遵循这一传统。然而,由于时代的发展,敌对势力的存在,以及全球经济一体化的趋势.促使许多国家越来越重视公开出版物的泄密问题。某些别有用心的境外势力,已将视点瞄准我国各省正在编写的专业分志上,他们看中的是专业分志的特殊性,尤其是其中的一些触点尚处于未解密时段。因而,专业分志的编纂者决不可形而上学地强调秉笔直书,还应从国家利益出发,注意保密问题。
  • 统计数字在续志中的作用和运用
  • 记述新时期历史进程的续志,应当体现邓小平理论和“三个代表”重要思想的形成和实践,突出经济建设和改革开放。反映科技教育和卫生体育的改革和发展变化,呈现不断提高的人们物质精神文化生活水平。续志资料性强,信息量大,必然要容纳大量的统计数字。正确地运用统计数字,可增强续志的资料性和科学性,更好地为社会主义政治文明、物质文化和精神文明服务。如果数字运用不当.势必要影响续志的质量,降低使用价值。因此,如何正确地运用和处理统计数字,是提高续志质量的重要课题。
  • 封面介绍
  • 美术教学应充分利用与开发方志资源
  • 21世纪学校美术教育理论重视美术与文化、社会联系结合.重视多元文化的认知与理解,并充分应用现代科学文明成果.扩展美术空间,使绘画、工艺与欣赏相互渗透,相得益彰。如何弘扬中华民族传统文化,强化美术教学的乡土性和地域性.是目前美术教育的一个新热点。地方志作为一方之百科全书.蕴涵着丰富的历史和现实的详实资料,是其他信息载体所无法比拟的,因而方志与美术结合,把美术教学的视野延伸进地方志书中,是美术教育新资源开发的一个重要方向。充分利用方志资料密集性、地域性和可靠性的特点,可使美术教学内容更加丰富多彩.形式更加多样活泼,特点更具地方性。本文拟以《泉州市志》中记载的有关资料为例,谈谈美术教学应如何利用和开发地方志资源,为美术教学服务,为地方文化传承和地方现代建设服务。
  • 明清时期四堡的刻书和贩书活动
  • 一、四堡刻书业的兴起。四堡位于连城县北部,地处长汀、连城、清流、宁化四县的结合部。它是宋至清代连城通往汀州(今长汀)的驿铺,交通较为便利,商业经济繁荣。四堡一乡多为邹、马两姓人共居。清代的四堡,刻书极为兴盛,书坊栉次麟比.印版汗牛充栋。清末汀人杨澜的《临汀汇考》载:“长汀四堡乡,皆以书籍为业,家有藏版,岁一印刷,贩行远近,虽未必及建安之盛行,而经生应用典籍以及课艺应试之文,一一皆备。城市有店,乡以肩担,不但便于艺林,抑且家为恒产,富埒多藏。”
  • 福建船政学堂的新文化影响
  • 洋务运动被称为中国最早的近代化运动。在这场运动中,由于面临着“造船制械”等各项新事业.使传统的旧体制下产生的封建“人才”无法满足现实的需求,所以在兴办洋务中,洋务运动的倡导者开始为培养新式人才而创办洋务学堂,福建船政学堂作为洋务学堂之一.就是在这种情况下应运而生的。福建船政学堂作为近代新思想、新文化的代表和传播者,它对近代中国早期的新文化产生了深远的影响。
  • 晚宋爱国词人刘克庄的六次罢黜
  • 刘克庄,字潜夫,号后村,福建莆田人,生于淳熙十四年(1187年),卒于咸淳五年(1269年)。一生历孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝,先后任过县令、郎、通判、知州、提举、槽司、枢密院编修、太府少卿、秘书监、中书舍人、工部尚书,以龙图阁学士致仕。从宁宗嘉定二年(1209年)以郊恩奏补将士郎起,入仕六十年间前后六次招到贬斥,在朝做官四次,最长二年,最短仅数月。一生仕途坎坷,生活道路颠沛流离,几与南宋之内忧外患相始终。克庄是南宋末期著名的爱国诗人,他一生宣传抗侵主张,渴望收复失地,暮催之年依然心系国运,志在有为,虽历经六次罢黜却始终痴心不改。克庄以诗词文采著称于世,正如后人所赞道:“词源泉万斛,笔欲挽天河。诗比欧韩密,文追汉晋多”,但其身为封建官宦,却能不计个人得失、肯去为民请缨、丝毫不畏权贵、始终念念不忘的是国家的安危和祖国的统一.这一切所表现出的凛凛的正气、朴素的爱国热情,更值得后人称颂。
  • “南洋革命第一”人--陈楚楠
  • 陈楚楠,原名连才,福建厦门禾山人,1884年出生于新加坡的一个富商家庭。他是最早加入革命党的南洋华侨之一.也是新加坡最早支持革命的华侨,在反清斗争中做出的贡献又十分突出,因而被孙中山誉为“南洋革命第一人”。陈楚楠早年追随维新派.后来逐渐转变为坚定的革命党人。他曾任新加坡同盟分会会长,并且创办《图南日报》等革命报刊,还筹款接济革命,安置革命党人,为辛亥革命做出了不小的贡献。
  • 漫说福州城市特色
  • 一、福州的山。“城在山之中,山在城之内”是福州城的一大特色。福州到底有多少山?没有人能说的清楚。就我们所知,鹫峰山在其北,戴云山在其南。而市区内有名称的山有鼓山、旗山(称二绝)、五虎山(又称甘果山)、莲花山、李峰山、大帽山、石城山、妙峰山、高盖山、仓前山、
  • 姓氏探源
  • 每个家族、每个人都有自己的祖先,而其祖先又是以姓名作为重要识别符号的;因此,人的祖根涉及到姓氏起源问题。
  • 颇有史料价值的范韬墓志铭
  • 1985年,浦城县临江镇志办人员为编写镇志收集资料,到本镇瓦铺村调查,得知水西一村民曾于1981年在修高坑水库灌溉渠时,取走挖出的三块墓碑。志办人员及时向镇领导汇报,临江镇政府在有关单位的配合下,终于获得《大唐故范司空府君墓志铭》(以下简称《墓志铭》)。
  • 德化古名居
  • 德化山区,至今还保留着一些年代久远的古民居,当地人称古厝。这些古厝,虽然不像闽西永定土楼那样闻名,但从地理环境、建筑结构等方面看,颇具地方特色,已成为当地居民建房的基本模式而延续下来,尤其是由几座相对独立的房子前后连成一体,规模较大的古厝,堪称我们欣赏、研究古代建筑工艺、美学的活标本。
  • 你时代的巨人--纪念邓小平诞辰100周年
  • 长乐晨曲
  • 圆润晶莹的露珠,在沿街稠密的榕树叶上摇曳、跳荡,宁静而恬适地歌吟。驱赶着那抹临将消失的暗云和憧憧渔火。闪亮着破晓的曙光。海贴近光明,咚咚的脚步声敲响大地。敲响天边,敲响海极,乘着朝霞和云彩,去追赶那轮尚未升起的太阳。
  • 民国时期国民身份证
  • 中国的身份证制度可上溯到20世纪40年代。1945年日本投降后.蒋介石为了巩固自己的统治地位.限制共产党的活动,开始在全国实行国民身份证制度。国民政府立法院对当时的《户籍法》进行了修改,同年公布了《户籍法(修正草案)》,在草案中,对在全国各地实行国民身份证制度作了规定。此后,国民党统治下的旧中国各省、市。纷纷制定身份证实施条例.由于没有具体的统一规定.所制定出的条例也不尽相同。如民国江苏省政府规定:“年龄8岁以上之男女普遍制发国民身份证”。民国福建省政府制发身份证时规定:“凡满十八岁者,不分残废老弱.均应一律发给”。《福州市政府举办国民身份证暨公务员首先领发实施细则》称:“凡年满18岁住满一个月以上.或新迁入有久住意思之人民暨公务员及眷属均应领发本证。未满18岁者准予声(申)请领发”。身份证由各地政府统一制发。对不办领身份证者则处以罚款。
  • 欧阳詹、周匡物诗词故事二则
  • 欧阳詹赠诗勉徐晦。欧阳詹,字行周,福建晋江人。唐至德、上元年间(756~760年)生于一个官宦家庭。从小聪明好学,少年即有文名。时福建观察使常衮在福建兴学,鼓励学子北上京师考取功名。欧阳詹的才华得到常衮、泉州刺史薛播、席相等人的赏识,声名大著。
  • 唐伯虎在福建
  • 不少人都看过彩色喜剧故事片《三笑》。这部影片是根据传奇小说《三笑姻缘》改编的,故事情节属于作者虚构,但影片中的主人公唐伯虎,在历史上却真有其人,而且还到福建旅行作画,这就鲜为人知了。
  • 福建的三处“天风海涛”石刻
  • 福建有三处“天风海涛”石刻。一处在福州鼓山。公元1187年,朱熹来闽拜访好友赵汝愚,不料赵已调任四川。朱熹带弟子五人上鼓山拜谒赵汝愚礼聘的寺僧.并留下短文一篇,刻在石壁上。三年后赵汝愚复任福州,在鼓山见到朱熹
  • 长汀县召开续修《长汀县志》评稿会
  • 福州市地方志委组团赴青岛学习修志经验
  • 明溪县召开全县第二届地方志书编纂工作动员暨培训会
  • 《福建史志》封面

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