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文献检索:
  • 创建学习型史志机构是新时期史志事业发展的要求
  • 学习是进步的前提。一个国家,一个民族,一个团队组织,要想不断进步和发展,必须坚持不断学习。用学习完善自我。为此,党的“十六大”报告把“形成全民学习,终身学习的学习社会,促进人的全面发展”确定为全面建设小康社会的奋斗目标之一。于是。创建学习型城市、学习型社会、学习型单位、学习型组织等在全国各地不断形成热潮。史志工作者也应责无旁贷地跟上时代的步伐,积极创建学习型史志机构,培养学习型史志队伍,全面提高史志工作者的整体素质,适应新时期史志事业发展的要求。
  • 伟大而平凡的人——保健医眼中的邓小平
  • 我给邓小平同志担任保健医时,小平已是76岁的老人了。但让我惊奇的是,尽管小平年事已高,又历经坎坷,但仍红光满面、精力充沛,身体非常健康。
  • 古代福建(三)
  • 资本主义萌芽与封建统治危机:(一)商品经济发展与资本主义萌芽 明清时期,福建商品经济高度发展,孕育着资本主义生产关系的萌芽;同时,由于阶级矛盾和各种社会矛盾的尖锐化,封建统治开始面临着严重的危机。
  • 志愿军优待战俘纪实
  • 当全世界纷纷谴责驻伊美军虐待俘虏的不人道行为的当儿,有必要让世人了解一下我国志愿军是如何优待战俘的。笔者采访了当年在朝鲜战争期间曾担任中国人民志愿军战俘营5团副政委的周柏生同志,他具体讲述了当年我军优待战俘的工作。
  • 史志人物传笔法探讨——“实录”与“塑造”的史传借鉴
  • 班固在《汉书·司马迁传》中写道:“自刘向、扬雄搏极群书,皆称迁有良史之材,服其善叙事理.辩而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美不隐恶,故谓之实录。”两千多年来,凡是称赞《史记》的人,大概都会使用“实录”这个考语。但是,“实录”是否就是机械地记录传主的一生,而忽视人物个性和内在本质的开掘,写成或“年表”式或“鉴定”式.或“诔词”式的传文呢?
  • 志书编纂规范化议
  • 李铁映同志在全国地方志第三次工作会议上的讲话中提出:“要把新一轮修志工作做好,要坚持质量第一的原则。”“只有具有科学性、文化价值和社会价值的‘名志’、‘佳志’,才能流芳百世,为后人所借鉴,为当代人资政。每部志书都是一部学术著作,都是一部精品,这是对新世纪修志工作最基本的要求。”要把握好质量第一的原则和达到新世纪修志工作最基本的要求,
  • 续志应设建置沿革篇
  • 新一轮修志工作即将全面启动。此轮修志(以下简称续志)的首要目的在于记述改革开放,对此,我们已形成共识。要记好改革开放.就得从1978年中共十一届三中全会召开、中国开始实行改革开放记起。因此续志上限总体起于1978年,下限止于2005年,也正符合《关于地方志编纂工作规定》的第五条“各级地方志每隔二十年左右修一次”的规定。
  • 续志突出地方特色应把握的几个问题
  • 地方志是“志地方”的书.是记载一地域内政治、经济、社会、人文等各个方面的历史和现状的书。方志的这种区域性,决定着它的地方特色.即地域个性。因此.一部志书除有正确的指导思想和翔实的资料之外,还应体现鲜明的时代特色与地方特点。否则各地志书如果只记共性的东西.而没有地方特点.就会造成千人一面,千志一貌,使志书黯然失色。
  • 明朝海外贸易对福建社会的影响
  • 由于独特的地理环境、自然、社会因素,福建有史以来就与海洋结下了不解之缘。这种难以割舍的与海所缔结的亲密关系,经过隋唐、宋元的一步步积淀,到了明朝,充分体现在福建对外贸易上。
  • 日在台湾的“皇民化运动”及其对中国文化的冲击
  • 第二次世界大战期间,台湾被日本帝国主义视为南进的最重要的战略基地。为了巩固这个南进基地,日本殖民当局在台湾掀起了一场“皇民化”运动的狂潮。他们妄图通过种种措施,向台湾人民灌输日本皇民思想,驱使台湾人民为日本帝国主义尽忠,俯首贴耳地供他们奴役。这场运动在台湾人民的强烈抵制下遭到失败,但它不可避免地在台湾人民的心灵深处刻下深深的伤痕,同时也对战后的台湾文化产生不容忽视的影响。
  • 明清中琉往来航路考略
  • 琉球群岛在我国台湾省东北,日本国南面海上。琉球的那霸港大约位于东经127°35′,北纬26°10′.而中国的福州港大约位于东经119°40′,北纬26°5′,因此。中国大陆到琉球,从福州港出航当属最近,两地直线距离约900公里。明清时期,中国的海船主要是帆船,由福建往琉球,开航当选在夏季西南风盛发之时,
  • 提举福建路市舶司赵汝适及其《诸蕃志》
  • 提起历史文化名城泉州.不能不提及泉州海外交通贸易以及因此而产生的中外经济、文化交流和民族、宗教交融:而提起宋元泉州港鼎盛时期的海外交通贸易.则不能不提及提举福建路市舶司赵汝适及其《诸蕃志》。研究泉州港史的著名专家庄为玑先生曾经说:“泉州港史最重要的资料是南宋赵汝适的《诸蕃志》。
  • 傅连暲——从基督徒到共和国中将
  • 1955年解放军第一次授军衔时,有一位被授予中将的老者,是从虔诚的基督徒成长为坚定的共产主义战士的。毛泽东等老一辈革命家从认识他起。不是直呼其名,而是亲切地叫他“傅医生”。他就是出身于福建长汀县的傅连暲。
  • 泉州南音概述
  • 泉州南音。又称弦管、南管、南曲、南乐、御乐、郎君乐等,是发源于历史文化名城泉州的古老音乐。泉州南音的根源可上溯至唐代,它集萃唐以来中原雅乐之遗韵,后来又吸取昆腔、弋阳腔、青阳腔、潮调、佛曲、道情等精华,形成格调韵味自成一格的音乐体系。它和西安鼓乐、山西五台山音乐、北京智化寺音乐等被认为是中国最具代表性、最古老的传统音乐。
  • 福建番薯在琉球的传播
  • 番薯是为人所熟知的食物,明朝万历年间,琉球人从福建带回了番薯。于是,番薯在琉球发挥了巨大作用,拯救了该国无数生命,故被誉为“救命金丹”。
  • 从欧阳詹谈闽人开始热衷参加科举的吏治背景
  • 隋代开科取士。中举成为读书人进身阶梯,可很长一段时间.闽人却宁愿耽于山水禽鱼也不愿意北上考举。唐代著名文学家欧阳詹是泉州地区自隋代开科取士以来,第一个中进士的人.他北上科举的行动,典型地反映了唐中叶福建大部分知识分子打破旧观念的普遍心态。虽说从神龙二年(706年)起,福建已有薛令之等进士及第,但影响不是很大。
  • 清初泰宁县石辋寨遭屠考略
  • 石辋寨位于泰宁县境东北隅。距离泰宁城关三十多华里。四面环山,严谨如城。山势错落,有险峻关隘五处。方圆十数华里.大小村落星布其中。有溪流名曰将溪,贯穿石辋寨西北。溪流两岸,田亩纵横,产鱼米。自古就是泰宁县最为富庶的地方,名闻于周边县市。
  • 集美之光——陈嘉庚故里散记
  • 我们的旅行车,在平坦的公路上飞驰着。当厦门这个迷人城市愈来愈靠近时,大家情不自禁的说笑声、议论声以至欢呼声,也愈来愈稠了。而我的视线和情感,却一直被窗外那如织如画的景致深深吸引,不由自主地嚷起来:“瞧,集美——水美、林美、街道美、建筑美……‘集’天下之‘美’哟!”
  • 诗词选刊
  • 延安时期的地方志工作
  • 地方志是一方之全史,是系统记载一域地情的权威政书,是我国独有的一种文化现象,历来为各种政权所重视。陕甘宁边区政府在艰苦卓绝的施政条件下,也开展了力所能及的旧志收集和保护工作。1939年11月23日,边区政府主席林伯渠、副主席高自立、教育厅长周扬联名签发了给各分区行政专员、各县县长的训令,
  • 徐寅诗赋戏人生
  • 徐寅,字昭梦,福建莆田人,居崇仁里(今徐村),生卒年不详,约为唐咸通至后唐天成(860~929年)时在世。徐寅早岁生活清苦,他聪明好学,博通经史,长于辞赋,工于律诗,喜欢堆砌词藻,时人号为“锦绣堆”。应省试作《斩蛇剑赋》,远近传诵。
  • 关于早期厦门的几处“景外景”
  • 早期厦门有“二十四景”,分别是“八大景”:洪济观日,阳台夕照,五老凌霄,万寿松声,虎溪夜月,贫筜渔火,鸿山织雨,鼓浪洞天。“八小景”:金榜钓矶,白鹿含烟,金鸡晓唱,龙湫涂桥,天界晓钟,万石朝天,中岩玉笏,太平石笑。八个“景外景”:宝山圣泉,石泉龙液,碧山飞泉,白鹤下田,耸天蜡灼,紫云得路,高读琴洞,寿山听蝉。
  • 大田县志鉴编纂“五不变”
  • 大田县志办完成首轮修志后,随即编纂《大田年鉴》,并同时为第二轮修志作准备。17年来,大田县志鉴编纂“五不变”。一是“县委领导,政府主持”修志体制不变。不仅机构的设立,人员的编制由县确定,工作方案及其征订发行均由县委,县政府行文下发。二是“一纳入”,“五到位”不变。
  • 两岸方志文化交流
  • 为弘场中华民族传统文化,促进海峡两岸方志事业发展,今年10月,省地方志学会组团赴台进行方志文化交流。主要收获:
  • 2004年《福建史志》要目索引
  • 黄瑞霖副书记对我省修志工作提出要求
  • 福建省地方志系统组团赴外省学习考察
  • 《福建史志》封面

    主办单位:福建省地方志编纂委员会 福建省地方志学会

    主  编:张剑珍

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