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  • 福建省地方志编纂委员会2006年工作要点
  • 2006年是我国“十一五”规划的起步之年.是全面建设海峡西峡经济区的重要一年。也是全面推进我省第二轮修志的关键之年。今年我省地方志工作的指导思想是:以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以科学发展观为统领,以构建和谐机关为抓手,紧紧围绕贯彻落实“十一五”规划和全省中心工作,认真贯彻党的十六届五中全会和省委七届十次会议精神,落实全省地方志第六次工作会议的部署和要求,不断开拓创新,在服务建设海峡西岸经济区中,进一步推动方志事业的发展。总体要求是:以抓好机关制度化、规范化建设为突破口.进一步坚持以人为本,加强自身建设,构建和谐机关。积极稳妥地落实机构改革方案.为方志事业的发展打下坚实基础;以落实“一纳入、五到位”为突破口,
  • 开拓创新是方志事业可持续发展的关键
  • 我国具悠久编纂地方志的优良传统。新中国成立后由于种种原因,地方志工作曾经几起几落。党的十一届三中全会后,社会安定.经济发展.地方志工作得到恢复,经过二十多年的实践.地方志已成为社会主义先进文化的重要载体,在社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设中发挥着重要的作用。在新的时期、新的形势下,要确保方志事业可持续发展,使方志工作紧跟时代,走出“边缘化”的困境,开拓创新是最关键的问题。
  • 把好总纂关,使续志成为精品
  • 志书各部分志稿基本完成后,把它合成为分类横排,结构缜密、谨严浑一的总体完整书稿,就是总纂工作。总纂是编纂过程中最后一道关口,对志书质量负有不容替代的全责。总纂不仅是将分头执笔的各部分志稿系统合成,还是一个再创造和深加工的过程。再创造。主要表现为体例结构的合理调整和整体性表现;深加工,主要表现为斟酌推敲体例和篇目,力求科学、完善、合理,也要斟酌推敲如何更好地贯彻和体现指导思想、方针政策,斟酌推敲内容和行文表述的问题,重视校误勘正工作,彻底消除讹误脱漏、次序颠倒误植、一事重出复见,以及衍文错字、标点不当等瑕疵,尽力避免出现“蚁穴损毁长堤”之患。
  • 志书文化品位刍议
  • 志书是我国独有的一种史书体裁,是记述一地自然地理、政治经济、人文历史资料的著述。正如江泽民同志曾指出的:“方志作为‘一方之史’,是记载一个地区上至天文,下至地理,从自然到社会,从政治到经济,从历史到现实,从人物到风貌,一应俱全的全面、系统、准确的社会大观的综录。”(1987年5月28日《在上海市地方志编纂委员会成立大会上的讲话》)它的编纂质量,自然牵涉到学术水平、文化品位的问题。文化品位的高低,是关系到编纂质量好坏、价值高低的一个重要标志。
  • 第二轮修志的大文化观念探讨
  • 历史在发展,社会在变化,第二轮修志对方志工作者提出了更高的要求。文化作为上层建筑的一种形态,它反映出社会存在和经济基础。现今的文化已跨越过原有的界定.对各种各样的社会存在和社会生活进行渗透与深入.使之发展成相对独立和稳定的一种形态.越来越显现出它的独特魅力和发挥着巨大作用。
  • 用创新的意识编写好续志
  • 江泽民同志指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”编修地方志也是同样。在社会主义的首轮修志中,我们已经有了很多的创新,如在修志的格局上,创造了一种“党委领导,政府主持.众手成志”的模式;在体例上,设立概述和把地位特别重要具有地方特色的事物进行升格处理;在志书应用功能的开发上,编制了索引;在质量的把握上,创造了一种有领导、方志专家学者和熟悉地情资料的老同志参加的审稿会等等。但是,创新永无止境。新的时代要求新一轮修志要在总结经验、继承传统的基础上,解放思想,锐意创新。本文结合《龙岩市志》编写的实践,谈谈地方志在篇目设置、组稿方式创新方面的尝试,以求教于方志界同仁。
  • 续志资料收集整中必须注意的若干问题
  • 当前,新一轮修志工作在全国各地展开。在具体的编纂过程中,无一例外地必须经历部署启动工作、制定编目纲要、资料收集整理、总纂出版成书等阶段。然而.续志工作不论处于任何阶段,资料的收集整理工作都是重中之重,贯穿于当前的日常工作中,直至志书的出版完成之时。本文结合自身的工作实践和思考.拟就做好续志资料的收集整理这一核心工作必须注意的若干问题进行初步的探讨。
  • 浅谈计算机辅助校对在年鉴编纂中的应用
  • 校对工作是图书出版流程中的独立工序,其作用是将文字差错和史实、版式等其他差错消灭在图书出版之前。可以说,校对是出版物付印前保证其文字和内容质量的最后一道工序,校对质量的好坏,直接影响着图书质量的优劣。
  • 从明清时期天主教在福安的传播看中西文化交流
  • 天主教在福安的传播可以追溯到明崇祯年间。崇祯四年(1631年),马尼拉多明我会菲律宾“玫瑰省”派遣意大利传教士高岐(Angelus)等11人经台湾抵厦门进福州,在福建设立第一个多明我会传教区。同年六月初一,高岐等人进入福安县境。落脚溪东村,将一座民房改建成教堂,为外国传教士在闽东建立的第一座教堂。随后,多明我会传教士在交溪沿岸积极开展传教活动。先后在罗家巷、顶头、六屿、下胚建立传教点,经过数年的苦心经营,在福安城关等地改建教堂,发展一批教徒。从崇祯年间直到雍正年间其发展的速度是极其缓慢的。
  • 古代福州的城市空间变迁
  • 福州是福建省历史上最早建立的一座古城。据考古证明,早在7000多年前的新时器时代,这一地区已经有人类活动。到距今2200多年的西汉时代,闽越王无诸在此建立了第一个城池,称冶城。自冶城起,随着时间的推移和历史的发展,福州城市空间不断变迁,城市规模日益壮观。
  • 从城市区位互动理论看古代福州三坊七巷阶层性特点的形成
  • 在福州的鼓楼区。有一条古城的中轴线,俗称南街(今福州八一七北路)。在南街的西侧有一条与其平行的古街叫南后街,著名的历史文化街区——三坊七巷就位于南后街的东两两侧:西边为“三坊”,东边为“七巷”,从北到南依次是衣锦坊、文儒坊、光禄坊;杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、富巷、吉庇巷,占地面积共40.2公顷。它是我国东南现存的最大的古民居街区,至今保留了明清时期的民居和园林建筑百余座.被誉为“明清古建筑博物馆”,其古老的坊巷格局又为国内仅存。然而,三坊七巷的意义,
  • 佛教何时传入霍童山
  • 西晋时期,佛教就已经传入闽东。霞浦城关西晋元康九年(299年)墓出土的青瓷魂瓶,是福建境内发现年代最早的佛教文物。该瓶的上部堆塑三层亭台楼阁.其间装饰狮、鸽、熊等与佛教故事相关的动物和结跌盘坐的佛教僧人.瓶的下部堆贴六尊手执乐器站立的伎乐胡俑。这些瓷雕就是以当时佛寺建筑造型和僧众活动形象为原形的.这表明当时闽东境内的土族地主不但开始信仰佛教,
  • 庄亨阳与《禁洋私议》
  • 庄亨阳(1686~1746年),字元仲,号复斋,福建南靖奎洋镇人。他19岁中秀才,26岁中举人,33岁中进士,殿试二甲第8名。历任山东莱州潍县知县、同子监助教、吏部检封司主事、汉阳府同知、湖北内监试、徐州府知府、江南按察使分巡淮安、徐州、海州道。庄亨阳不仅为官清廉刚正,恪尽职守,政绩显著,更是清代著名的清官、学者、治水专家,他以学者、科学家的身份享誉海内外。庄亨阳对数学造诣很深,早年研究《九章算术》,后又研究《几何原本》等西洋数学著作,并根据学以致用的原则把数学知识运用到生产实际上.在任分巡淮徐海道时,就运用自己的数学知识来指导修造河防工程。并把研究结果整理成笔记,编成《河防算术》一书,该书被收入《四库全书》,名为《庄氏算学》,英国李约瑟博士著《中国科技发展史》、李俨撰《中国算学史》、钱宝琼写的《数学史》等著作都高度评价了《庄氏算学》。
  • 论宋少师黄棆的“民本”思想
  • 黄棆,字公择,罗源县城人,系三黄世家肇基祖黄执躬之三子。生于北宋靖康元年(1126年)。南宋绍兴二十七年(1157年)登王十朋榜进士第。历官海盐、任安县知县、将作监丞、朝奉大夫、右正言、广东东路转运官,封罗源开国男、食邑三百户,敕巡广南东路转运使兼本路劝农使兼提举本路盐事,授秘阁修撰、集英殿修撰。嘉泰二年(1202年)卒,享年76岁。绍定三年(1230年)诰赠少师(一品)。其为官四十余载,历仕四朝(高、孝、光、宁),为国为民,鞠躬尽瘁,宦绩政声.载誉朝野。
  • 杂谈寿山石
  • 人类有意识地接触寿山石,也就是人类利用寿山石的活动,构成了寿山石文化。这个历史应该推前到5000多年前的新石器时期。1958年《考古学报》第二期发表福建省文管会曾凡的《福州浮村遗址的发掘》称:在浮村新石器时代遗址出土有25种石器。经福建省地质局鉴定,有燧石、寿山石(又名叶蜡石)、页岩、矽质页岩、砂岩、石英岩、金云母砂岩、玛瑙、滑石等9种。以寿山石为最多。其中寿山石质的石器由石镞磨制而成,两面有脊,柳叶状,横断面作扁菱形,残长4.4厘米、宽1.5厘米、厚0.5厘米。此外还有石凿2件、残石器9件。石凿的形状如石卉,顶刃同宽,面微凸而底平,磨制得相当精巧。从现有的材料看,这便是寿山石文化的初期.即寿山石磨制文化阶段。
  • 宋渊源与福建辛亥革命
  • 位于福建省永春县五里街镇儒林村的宋渊源旧居,已历百年风雨。大门两边石柱镌刻对联曰:“梅赋流传唐朝名宦裔:榕垣光复民国伟人家。”永春儒林宋氏远奉唐代名相宋臻为一世祖,宋琛著有《梅花赋》,故上联日“梅赋流传”;下联“榕垣光复”则指同盟会员宋渊源曾参加辛亥革命.光复福州之事。
  • 宋慈在汀州的业绩与断狱实践
  • 去年,在中央电视台热播的电视剧《大宋提刑官》,观众为剧中主人公宋慈嫉恶如仇、为民请命、刚直不阿、断案清明的胆识和品质所折服。但鲜为人知的是,历史上的宋慈不但担任过汀州府长汀知县,开发汀江,为古代闽西的对外经济做出了巨大的贡献;而且长汀还是宋慈最早进行法医实践和神奇断案的地方,在闽西历史上留下了可歌可泣的奇闻佳话。
  • 对《海东札记》有关台湾“番族”之解读
  • 《海东札记》,朱景英著。朱景英,乾隆年问为台湾司马。两次驻守海东,他将其所见所闻包括海岛之历史、狂涛之风险、山地田亩、驻守兵营、花卉鸟兽之物杂然记之。该书共四卷。卷一:方隅、严壑:卷二:洋澳、政纪;卷三:气习、土物;卷四:从巢、社属。
  • 秋瑾生平生地考辨
  • 近几十年来,史学界对中国近代民主革命先驱秋瑾烈士的出生年份和出生地点问题,曾经有过一番热烈的讨论。后来由于有关社会团体的介入。逐渐成为一家言而与史实相悖谬.且在一些出版物上和思想认知上,产生了某种混乱现象,如原《辞海》的“秋瑾(1879-1907……)”,到1989年再版时改成“秋瑾(1875-1907……)”。1979年,秋瑾诞辰100周年纪念大会在北京召开,12月5日《人民日报》发表夏衍同志《秋瑾不朽》纪念文章,但过后便有人持异议,说是“流于轻率。失之偏颇。”
  • 闽南名刹南普陀寺
  • 南普陀寺坐落在厦门市东侧五老峰下,依山面海,绿树掩映,环境清幽寂静,是闽南著名的古刹。
  • 铜山风动石
  • 说到奇石,不由令人想起《红楼梦》中描述的补天巨石,女娲“于大荒山无稽崖炼成高12丈、见方24丈的顽石36501块。”其中还剩“一块未用,弃于青埂峰下”。这块奇石是否存在世间,不得而知,但在闽南风光旖旎的东山岛。确有一块绝无仅有的奇石——铜山风动石。它以巧妙的结构、奇特的身姿、惊险的场面.令人目睹生奇,留连忘返,号称“天下第一奇石”。
  • 闽人自古重元霄
  • 福建自卉以来民间十分重视元宵节,明代王世懋在《闽部疏》中记载:“闽俗重元宵”。明代谢肇涮在《五杂俎》中也说:“天下上元灯烛之盛,无逾闽中。”可见我省元宵节之热闹由来已久。
  • 孟贯献诗因祸得福
  • 孟贯,字一之,福建建安(今建瓯)人,生活于五代末年,年青时好学,游庐山,爱其山水,卜居山下。平生躬行礼义,工于诗文,崇尚节俭,受人推崇,人称为孟夫子。
  • 冠豸山“豸”字的音、义解读
  • 国家名胜风景区冠豸山位于福建省连城县,集山、水、岩、洞、泉、寺、园诸神秀于一身。雄奇、清丽、幽深,与武夷同属丹霞地貌.被誉为:“北夷南豸,丹霞双绝”。
  • 省方志委部署传达学习贯彻胡锦涛同志视察福建重要讲话精神
  • 1月20日,省方志委召开大会传达学习胡锦涛同志视察福建重要讲话精神,全委在职及离退休人员参加了会议。
  • 方志出版社领导到省方志委商谈志书出版工作
  • 1月16日,方志出版社社长李富强、副社长陈海力、副总编辑张大伟专程从北京来福建省方志委商谈福建省志书出版工作。省方志委主任张剑珍、副主任苏炎灶以及有关处室负责人参加了商谈。
  • 泉州市政府第79次常务会议研究贯彻全省地方志第六次工作会议精神并具体解决方志委提出的问题
  • 2005年12月31日,泉州市代市长朱明主持召开市政府第79次常务会议.研究贯彻全省地方志第六次工作会议精神。
  • 《厦门年鉴》获奖 继续探索编纂新思路
  • 2005年,厦门市方志办组织编纂的《厦门年鉴(2004)》在第三届全国年鉴质量奖评比中分获框架设计、条目编写、装帧设计3个单项奖暨综合奖一等奖,被授予“中国年鉴奖”称号.并在首届地方志年鉴评奖活动中荣获特等奖。在取得上述成绩的基础上,厦门市方志办将编纂《厦门年鉴(2005)》作为年内工作的重点,并在内容、结构、编校质量、征稿形式、编辑意识、编辑手段以及激励机制等方面进行有益探索。收效良好。编纂新思路具体体现在六个方面。
  • 省文化厅召开集成志书编纂成果表彰总结大会
  • 由省文化厅主持和组织,全省各地文化工作者经过20多年努力,圆满完成国家文化部下达的8部文艺集成志书和《福建省志》3部专业分志的编纂任务。共计15卷1500多万字。2005年12月23日,福建省文化厅在福州西湖宾馆召开集成志书编纂成果表彰总结大会。表彰文艺集成志书编纂工作成绩突出的集体和个人。其中,《福建省志·文化艺术志》编辑部、《福建省志·文物志》编辑部、《福建省志·戏曲志》编辑部被授予文艺志书编纂工作先进集体称号;《福建省志·文化艺术志》主编柯子铭、《福建省志·文物志》常务副主编郑国珍、
  • 宁德市直单位认真贯彻省、市地方志工作会议精神成立第二轮地方志编修领导和工作机构
  • 去年,宁德市召开第二轮地方志编修工作会议后.市直有承编任务的单位认真贯彻省、市地方志工作会议精神,按市委、市政府两办通知要求,尽快落实成立第二轮地方志编修工作领导和工作机构。目前,市直有承编任务的153个单位中已有139个成立了领导小组并确定了具体撰稿人员名单。
  • 全省设区市方志委(办)主任2006年第一次联席会议召开
  • 2月9日至11日,全省设区市方志委(办)主任2006年第一次联席会议在厦门召开。省方志委主任张剑珍,副主任杨建国,苏炎灶,省方志委各处室负责人,以及9个设区市方志委(办)领导参加了会议。
  • 2006年全国公开出版地方史志刊物联合征订目录
  • 2006年全国可供交换的地方史志内部资料目录
  • 欢迎订阅
  • [专稿]
    福建省地方志编纂委员会2006年工作要点
    [志坛评论]
    开拓创新是方志事业可持续发展的关键(高友土)
    [编纂研究]
    把好总纂关,使续志成为精品(陈志霞 刘增晶)
    志书文化品位刍议
    第二轮修志的大文化观念探讨(刘安居)
    用创新的意识编写好续志(游友荣)
    续志资料收集整中必须注意的若干问题(凌文斌)
    浅谈计算机辅助校对在年鉴编纂中的应用(孙志红)
    [专题研究]
    从明清时期天主教在福安的传播看中西文化交流(张毅)
    古代福州的城市空间变迁(许爽)
    从城市区位互动理论看古代福州三坊七巷阶层性特点的形成(苏一芳)
    佛教何时传入霍童山(缪品枚)
    [名人研究]
    庄亨阳与《禁洋私议》(陈春梅)
    论宋少师黄棆的“民本”思想(黄士乾)
    [文化丛谈]
    杂谈寿山石(林国清)
    [八闽人物]
    宋渊源与福建辛亥革命(林联勇)
    宋慈在汀州的业绩与断狱实践(李贞刚)
    [史料考辨]
    对《海东札记》有关台湾“番族”之解读(郭建芳)
    秋瑾生平生地考辨(张耀堂)
    [名胜古迹]
    闽南名刹南普陀寺(周典恩)
    铜山风动石(叶亦武)
    [文海珠贝]
    闽人自古重元霄(刘湘如)
    孟贯献诗因祸得福(陈名实)
    冠豸山“豸”字的音、义解读(车前子)
    [修志简讯]
    省方志委部署传达学习贯彻胡锦涛同志视察福建重要讲话精神
    方志出版社领导到省方志委商谈志书出版工作
    泉州市政府第79次常务会议研究贯彻全省地方志第六次工作会议精神并具体解决方志委提出的问题
    《厦门年鉴》获奖 继续探索编纂新思路
    省文化厅召开集成志书编纂成果表彰总结大会
    宁德市直单位认真贯彻省、市地方志工作会议精神成立第二轮地方志编修领导和工作机构

    全省设区市方志委(办)主任2006年第一次联席会议召开(刘昌厚 孙志红[摄] 李升荣[摄])
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    主办单位:福建省地方志编纂委员会 福建省地方志学会

    主  编:张剑珍

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