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  • 中国地方志指导小组办公室文件:关于印发朱佳木同志在学习贯彻《地方志工作条例》经验交流会上的讲话和会议纪要的通知
  • 各省(自治区、直辖市)地方(史)志(编委会)办公室,全军军事志指导小组办公室、武警总部编史办、新疆生产建设兵团史志办公室: 2006年10月17~19日.中国地方志指导小组办公室在京召开学习贯彻《地方志工作条例》经验交流会,交流了全国地方志工作系统前一阶段学习宣传和贯彻落实《地方志工作条例》(以下简称《条列》)的经验,研究了如何把学习贯彻《条例》的工作进一步引向深入,以及如何利用《条例》颁布的机遇把地方志工作再向前推进一步,努力开创地方志工作新局面的问题。中国地方志指导小组常务副组长朱佳木出席会议并讲话。朱佳木同志在讲话中系统阐述了颁布施行《条例》的重大意义,分析了《条例》的深刻内涵和精神实质,并对今后的贯彻落实工作提出了高标准的要求。为了深入学习贯彻《条例》,现将讲话全文和《会议纪要》印发给你们.请各地、各单位做好汇报、传达和落实工作。
  • 深入学习贯彻《地方志工作条例》努力开创地方志工作新局面——在学习贯彻《地方志工作条例》经验交流会上的讲话
  • 同志们: 今年是新编地方志工作大丰收的一年.是我国地方志发展史上不平凡的一年。其中最为突出的有两件事:
  • 在省地方志学会2006年学术年会暨设区市方志委(办)主任座谈会上的讲话
  • 同志们: 今天,省方志委、省地方志学会召开2006年学术年会和设区市方志委(办)主任座谈会,进一步学习贯彻国务院颁布的《地方志工作条例》,促进我省第二轮修志工作。在此,我代表蠲建省人民政府,对会议的召开表示热烈的祝贺,向默默奉献、辛勤耕耘的全省修志工作者致以亲切的问候!
  • 明确方向 依法修志 推进地方志事业在服务“海西”中不断向前发展——张剑珍主任在2006年全省设区市方志委(办)第四次主任联席会议上的讲话(摘要)
  • 12月5日,2006年全省设区市方志委(办)第四次主任联席会议在福州召开.传达学习省第八次党代会精神,讨论通过《福建省贯彻〈地方志工作条例〉实施办法》和《福建省地方志工作2006-2010年发展规划》,回顾2006年我省地方志工作,探讨新一年地方志工作思路。省方志委领导、各设区市方志委(办)正副主任、省方志委各处室负责同志参加了会议.中指办理论研究室主任邱新立应邀出席会议,并对福建省地方志工作提出指导性意见。省方志委主任、党组书记张剑珍主持会议并讲话。
  • 学习贯彻《地方志工作条例》经验交流会会议纪要
  • 2006年10月17~19日.中国地方志指导小组办公室在京召开学习贯彻《地方志工作条例》经验交流会。中国社会科学院副院长、中国地方志指导小组常务副组长朱佳木出席会议并讲话。
  • 2006年《福建史志》要目索引
  • 福建省地方志学会2006年学术年会在榕召开
  • 12月4日,福建省地方志学会2006年学术年会在福州召开。会议的主题是深入学习贯彻《地方志工作条例》,促进我省新一轮修志工作。省地方志学会顾问、常务理事及入选论文作者80余人参加了会议。省政府办公厅、省民政厅、省社科联有关负责同志莅会指导并讲话。
  • 2006年全省设区市方志委(办)第四次主任联席会议召开
  • 12月5日,2006年全省设区市方志委(办)第四次主任联席会在福州召开。会议传达学习省第八次党代会精神,讨论通过《福建省贯彻(地方志工作条例)实施办法》和《福建省地方志2006—2010年发展规划》,回顾2006年地方志工作,探讨新一年地方志工作思路。各设区市方志委(办)主任、副主任,省方志委各处室负责同志参加了会议。中指办理论研究室主任邱新立应邀参加会议,并对我省地方志工作提出指导性意见;张剑珍主任在会上作了讲话。
  • 福建省学习贯彻《地方志工作条例》培训班在福州举办
  • 12月5日,省方志委在福州举办全省学习贯彻《地方志工作条例》培训班,邀请中指办理论研究室主任、北京大学博士邱新立来闽作学习《条例》专题讲座。地方志学术年会与会代表,省直修志单位和省及部分市县方志委修志人员近200人参加了培训。
  • 城市区志编篡工作的几点思考
  • 城市区志是城市发展的名片。城市区志的城市定位、城市区志的城市品位、城市区志的历史文脉.是城市区志编纂工作者必须好好研究和把握的课题。已编纂出版的一些城市区志.或多或少地存在着一些问题:一是对市辖区特殊的行政职能认识不够:二是对市辖区的自身特点把握不准:三是对市辖区志书的定位存在偏差。笔者在具体负责首部三明市《梅列区志》编纂的组织、策划过程中.有一些粗浅的认识和体会.提出来与志界各位同仁商榷并求教于大家。
  • 浅议志书体式的继承与创新
  • 随着第二轮修志的深入发展.志书体式设定的问题日益凸显出来。目前有几种体式供选择:第一种是传统体式.第二种是条目体.第三种是编章节体.第四种是编章节与条目相结合的体式(以下简称“结合体式”)。究竟采用哪一种体式?笔者以为采用第四种体式较适合于续志.它是继承中的创新。
  • 对现代方志重构的思考
  • 一、现代方志存在的必要 在信息化社会中.方志这一古老的历史文化与中国其它众多的传统文化一样,面临着存在与延续的危机.在以经济建设为中心的全面建设小康社会进程中.地方志编纂从表面上看似乎难以对当地经济发展产生直接效应.往往不被人们所重视.但是作为全方位细致记述一方地情的资料形式,它是别的信息方式所不能代替的。
  • 浅说工业篇民营企业写法
  • 自1992年春邓小平同志南巡后,国内政治、经济体制的改革和实施得到快速发展和深化。本轮续志断限是省内历史上经济发展最快、最好的时期.同时也是民营企业增长最明显、最活跃的时期。因此,客观记述好经济部类中的民营企业,既是续志的亮点.也是编纂的难点。笔者在志前接触和收集经济部类资料中.深感民营企业的资料难觅.以及统计年鉴在民营企业归类统计上的界限不够明确.宏观上对写好民营企业的发展造成一定难度。为此.笔者试以工业篇为例(含乡企工业),谈几点看法。
  • 旧志人物传常见文言词试解
  • 我们在编写人物志时.需要阅取大量的旧志人物传资料,而这些旧志资料基本上皆是文言文.虽然算不上估屈聱牙、古奥难懂,但一些常见的文言词特别需要我们弄清楚.笔者现将若干有关文言词语,借助《辞海》、《辞源》等工具书,予以初步解释。
  • 渊源深远的漳台关系
  • 漳台文化同根同源,是中华文化的重要组成部分,探寻其两地交融的历史渊源,发挥两地文化资源优势,加强文化交流与经济合作,对政治、经济、文化建设和社会发展将起到积极的推进作用。
  • 清代台湾儒学文化的地域分布原因
  • 科举制自隋创设以来,一直是学子人仕的最主要途径,以后的明清继续沿用这种考试制度。明清时期的学校不仅是科举考试的服务机构,更成为传播儒学文化的重要场所,而各地的科考状况也在很大程度上反映了当地儒学文化的兴衰。清代台湾亦是如此。
  • 元代福建妈祖信仰的发展原因试探
  • 海神妈祖信仰在元朝进入一个新的发展时期。这跟元廷对妈祖封赐次数的进一步增多和祭祀规格的提高有关。元世祖于至元八年(1271年)建立元朝,定都大都(北京)。从此大都人口剧增.粮食紧缺,故需要从南方大量调粮.于是兴起了以运粮为主的漕运。漕运最初是通过运河进行.后来为了提高效率和节约成本.改作海运.至元十九年(1282年)试航成功后.漕粮就主要由海运完成。为了祈求漕粮海运的顺利.妈祖这位现成的海神、水神顺理成章地受到了元廷的重视。元朝不但提高妈祖封号级别.而且每岁派使臣颁发祭文.举行隆重官祭。自至元十八年(1281年)首赐妈祖“护国明著天妃”封号后,在其后的大德三年(1299年)、延祜元年(1314年)、天历二年(1329年)、至正十四年(1354年),还有四次重大加封。福建僻处东南.在元代本无朝廷的漕运任务.但妈祖信仰在元代并没有停滞.而是同样得到了长足的发展。其主要原因.笔者以为.大抵可归纳为以下三条。
  • 清朝乾嘉以后福建经世实学的兴起
  • 经世实学是儒学的一个学派.盛行于明末清初时期,是以崇实、通经致用为特征的学术思潮。一些学者面对明末的社会危机.反对理学空疏的学风.致力于天文历算、农学水利、化学药学、机械制造等实学的研究,更有部分人投身于忧国忧民的政治、军事运动中。在全国以顾炎武等为代表,在闽台则有黄道周、郑成功、陈永华等人努力实践。到康熙年间,由于巩固统治的需要,康熙帝提倡朱子学,经世实学受到压制.逐渐转而形成注重朴实经史考证的清代汉学。然而,在乾隆、嘉庆以后,由于社会矛盾和民族矛盾的逐步激化.一些有识之士重新提倡经世实学,用于解决国计民生问题。
  • 明代潘荣出使琉球述略
  • 潘荣,字尊用,号晦庵,明永乐十三年(1415年)出生于福建龙溪县潘社(今属龙海市颜厝镇官田村),明正统十三年(1448年)29岁中进士,历任吏科给事中、左给事中、户部右侍郎,官至南京户部尚书。天顺年间潘荣以钦命正使身份出使琉球。
  • 王寒枫先生与《泉州东西塔》
  • 大凡有一定历史的城市都会有她的标志性建筑.历史文化名城泉州的标志性建筑是开元寺里的东西塔。七百多年来.双塔历经沧桑,巍然屹立。关于这两座宝塔.也有两部著作像双塔一样两相对峙、凌霄长空.一部是1935年德国人艾克和瑞士人戴微密尔合著的英文版《刺桐双塔》,另一部是王寒枫先生编著、1992年福建人民出版社出版的《泉州东西塔》。
  • 一代名臣梁章钜
  • 梁章钜,字闳中,又字苣林、苣邻.晚年自号退庵居士,祖籍长乐。乾隆四十年(1775年1七月初六生于福州淳仁里,道光二十九年(1849年)卒于温州,终年75岁。梁章钜一生为官数十年.有政治抱负,力行经世致学,造福于民,政绩斐然。同时他也是清后期福州著名的文学家、金石学家.他学识渊博,著述宏富。
  • 福建古代藏书家在目录学史上的贡献
  • 我国目录学源远流长,随着图书事业的发展。自汉代唐宋以来就涌现出许多私人藏书家,他们大力搜集当时的图书文献.编制出书目目录,为人类保藏了许多有价值的资料,为后人研究古代社会政治、经济、文化等提供了重要线索。福建刻书从宋代至明末。繁荣昌盛.长久不衰,产生了大量图书,也涌现出众多的藏书家.本文拟就福建古代藏书家在目录学史上的贡献简略述之。
  • 一张老照片引起的思考——兼谈陈列展览与传媒运作的关系
  • 2006年9月下旬,《风雨如磐——五四运动前后的中国》大型历史图片展在福建博物院开展。这些由西德尼.戴维.甘博先生拍摄的黑白历史照片全方位记录了五四运动前后中国至为重要的一段历史时期的面貌.反映了中国近代史上一些重大的历史事件。其内容广泛深厚.主题客观深刻,作品的艺术成就令职业摄影家们折服。这些照片不仅为后人留下了珍贵的历史镜头.也为中外社会学家了解、研究中国提供了宝贵的资料。
  • 《江泽民文选》出版发行感赋
  • 鹭江杂咏——读《厦门市志》感怀
  • 漳籍士民在台湾的反日斗争
  • 清光绪三十年(1894年),日本殖民者发动“甲午战争”,清军败绩,翌年4月签订《马关条约》,台湾割让日本。割地议和.全国哗然,纷起抗议。台湾更是一片激愤.鸣锣罢市.集会抗议,要求拒和废约。社会各界联合发布檄文.“愿战死而失台,决不拱手让台”!表达誓与台湾共存亡的决心。日殖民者为肋逼台民屈服.派坚艋利炮重兵压境.台湾遂出现“乙未抗日”之战.时台境大动员.有钱出钱,有力出力.全民奋起抗日。漳籍士民电纷纷参与抗日行列.林维源捐银100万两.以助抗日军饷(全台岁收入370多万两).漳籍子弟踊跃参加简大狮、徐骧、姜绍祖、吴汤兴率领的义军奔上战场。“乙未抗日”初期.台湾巡抚唐景嵩等官员还外励内荏在领导抗日.未几就“陆续内渡.撤出台湾”。但台湾军民仍以“执戈齐敌忾.报同有众生”的气概,在战斗中前赴后继,抛头颅.洒热血,冲锋陷阵,奋起血战。从1895年6月至10月.不畏强暴的台湾军民历经5个多月的激烈战斗.打了大小100多战,抗击日本三个近代化师团和一支海军陆战队.打死打伤日军3_2万多人.日近卫师团一半被歼.近卫师团长白川能久被炸毙,.台湾军民为保卫祖国神圣领土写下可歌可泣的一页.
  • 也说福州“大宅门”卢家
  • 福州晚报2006年1月9日“闽海神州”版载有《福州大宅门之铁路世家卢家百年三代铁路精英频出》(下称《频出》),读后想对文中有些问题进行补充,也许对读者有所裨益。
  • 中美合作所“华安班”始末
  • 1943年5月.国民党军事委员会调查统计局(简称军统)与美国海军参谋部情报署合作组织“中美特种技术合作所”(简称中美合作所),进行罪恶的反共反人民勾当.是臭名昭著的镇压人民革命的特务工具。中美合作所成产后。多次举办各种类型的训练班。为军统培训了大批的特务。其中,1944年创办的“华安班”.是军统在福建举办的规模最大的特务培训活动。
  • 林藻题诗岭易名
  • 林藻,字纬乾,福建莆田人。父林披,唐天宝十一年(752年)以明经及第,官至太子詹事。生九子.皆为刺史、司马,世称“九牧林家”。其中以次子林藻、六子林蕴最为著名。
  • 话说茶联
  • 中国是茶的故乡,经常看到以茶事为内容的茶联,这种茶联,是中国楹联宝库中的一枝奇葩。它不仅有古朴典雅之美,而且也很有味。
  • 修志简讯
  • 省司法厅召开续志编纂动员会;华东地区市县(区)方志协作会议在榕召开;省档案局召开续志评稿会;省烟草志办深入学习贯彻《地方志工作条例》;张剑珍主任与三明市、县(区、市)方志委主任座谈;三明市方志委举办志鉴编纂业务培训班。
  • [会议文件]
    中国地方志指导小组办公室文件:关于印发朱佳木同志在学习贯彻《地方志工作条例》经验交流会上的讲话和会议纪要的通知
    深入学习贯彻《地方志工作条例》努力开创地方志工作新局面——在学习贯彻《地方志工作条例》经验交流会上的讲话(朱佳木)
    在省地方志学会2006年学术年会暨设区市方志委(办)主任座谈会上的讲话(汪毅夫)
    明确方向 依法修志 推进地方志事业在服务“海西”中不断向前发展——张剑珍主任在2006年全省设区市方志委(办)第四次主任联席会议上的讲话(摘要)

    学习贯彻《地方志工作条例》经验交流会会议纪要
    2006年《福建史志》要目索引
    福建省地方志学会2006年学术年会在榕召开(张维义 欧长生 滕元明[摄])
    2006年全省设区市方志委(办)第四次主任联席会议召开(戴振华 欧长生 滕元明[摄])
    福建省学习贯彻《地方志工作条例》培训班在福州举办(张维义 欧长生 滕元明[摄])
    [编纂研究]
    城市区志编篡工作的几点思考(雷文春)
    浅议志书体式的继承与创新(侯淑慈)
    对现代方志重构的思考(陈声华)
    浅说工业篇民营企业写法(陈扬挺)
    旧志人物传常见文言词试解(郭进绍)
    [专题研究]
    渊源深远的漳台关系(陈长安)
    清代台湾儒学文化的地域分布原因(李颖)
    元代福建妈祖信仰的发展原因试探(刘福铸)
    清朝乾嘉以后福建经世实学的兴起(陈名实)
    明代潘荣出使琉球述略(张日庆)
    [八闽人物]
    王寒枫先生与《泉州东西塔》(吴远鹏)
    一代名臣梁章钜(方挺)
    [文化丛谈]
    福建古代藏书家在目录学史上的贡献(赖碧淡)
    一张老照片引起的思考——兼谈陈列展览与传媒运作的关系(林小云)
    [志坛文苑]
    《江泽民文选》出版发行感赋(章玲)
    鹭江杂咏——读《厦门市志》感怀(陈炎正)
    [史海钩沉]
    漳籍士民在台湾的反日斗争(郭上人)
    也说福州“大宅门”卢家(邹光椿)
    [文海珠贝]
    中美合作所“华安班”始末(吕秋心 黄才坤)
    林藻题诗岭易名(明磊)
    话说茶联(白庭阶 石秀珠)
    [修志简讯]
    修志简讯
    《福建史志》封面

    主办单位:福建省地方志编纂委员会 福建省地方志学会

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