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文献检索:
  • 二轮修志应做到“远近同详略”
  • 在我们这个业界,经常会听到“详今略古”、“详近略远”的说法,即志稿对离现今时间越近的着墨越多,描述越详,记载越细;离现今时间越远的则反之。说得清楚一点,“详今略古”、“详近略远”是志书编修的一种手法。对于这种编修手法,我们要具体分析运用,不宜不动脑筋、不假思索地一概照搬照套于志书的编纂之中。
  • 修志要学习借鉴法律法规
  • 研究方志编写与法律法规关系的文章不多.一般见过的都是某些记述内容不符合法律法规条文的文章。而广西通志馆(现广西地方志办公室)晏源源先生在《广西地方志》2004年第3期上发表的《志书篇目设置值得注意的几个问题》,则在文中强调要“注意学习和借鉴相关的法律、法规条文”。说:“法律语言简明准确。逻辑严密,概念统一,
  • 地方志书语病实例浅析
  • 笔者在《泰宁县志》的总纂实践中.积累了一些语句、语序、语意等方面问题的实例.现依个人之见加以选择分析.供修志同仁参考。
  • 从黄裳《采蕨行》说起--方志点校疏忽例举
  • 20纪80年代点校再版的民国《南平县志.杂录传》黄裳名下记载:“建剑山中多蕨,其苗可蔬.其根可粉,荒年竞取充腹。黄裳为闽县令.尝作采蕨行云:皇天养民山有蕨,蕨根可粉民争掘……夫春妇滤呼儿炊.饥腹虽充不胜苦……”①二十年前笔者读了这则记载后被其感动.在一篇短文中引用《采蕨行》简介黄裳恤民情怀。
  • 对建设地方志IT框架的思考
  • 21世纪是IT的世纪。IT(Information Tech.nology)即信息科技。地方志作为记录地方历史的百科全书.在信息时代.亟待与时俱进地建设IT框架,在更新的起点上促进自身发展。
  • 古代“高考”时长达九天七夜
  • 秋闱三场考九天七夜 江南乡试多在秋季举行.所以又叫“秋闱”,每闱三场,每场三昼夜。由于中间要两次换场,因此实际是九天七夜。
  • 解放初期南平地区的剿匪斗争
  • 民国38(1949年)年5月、6月间,闽北地区各县相继解放。部分坚持反动立场的国民党军、警、政人员从城市转到农村山区,收罗散兵游勇、地痞流氓以及惯匪.组织土匪武装.企图开辟所谓“敌后第二战场”.待机配合蒋介石反攻.以图东山再起。
  • 福建的农业合作化运动(上)
  • 土地改革后,尽管福建农业生产有了一定的发展,农民生活有了改善,解放了生产力。但仅仅土地问题的解决,并不能使农民彻底摆脱贫困.一些底子薄,缺乏生产资金、劳力、耕畜、农具以及遇上天灾或家庭不幸的农户,土改后不久就面临不得不卖房卖地、借高利贷来维持生活的困难处境。
  • 福州近代救火会述略
  • 近代福州的房子大多由木头修建.又因福州地处副热带高压.秋季焚风效应明显,火灾频发,故有“纸裱的福州”之称。丁日昌曾描述:“闽省居民.墙屋多系编竹涂泥,烟焰所及,顷刻成灰烬”。为此.清政府曾建立专门的消防队伍——伙军.应对火灾。
  • 浅析水居环境对疍民的影响
  • 疍民,古称“蜑”、“蜒”、“蛋”,饶宗颐《潮州志》中云:“蜑族本字为蜒,六朝、隋唐时为南方蛮夷之别名,所指至泛.其民初陆居,不限于水,巴东、荆南均有之,故《蛮书》有夷蜑居山谷之语。”疍民最初是在陆地居住.到了宋代.疍民开始从陆居转到水居。
  • 永定乐真寺:闽台佛教文化交融的历史见证
  • 乐真寺坐落在永定县下洋镇太平村乐真山上.四周层峦叠嶂,林木森森,幽雅静谧,恍惚陶渊明笔下的世外桃源。2010年4月28日.台湾南投县中寮乡长安寺进香团一行53人.在长安寺管委会张锦川主任率领下.第15次前来乐真寺举行荫林祖师诞辰庆典,演出木偶戏。
  • 县志大事记编写“三字经”
  • 笔者幸有机会编撰二轮县志大事记.从中领悟出一些要点,现尝试以“三字经”概括:
  • 福州茶亭街“五帝庙”与闽台神缘
  • 展开50年前出版的福州市区地图.很像一条扁担挑着两个箩筐:北面的箩筐是鼓楼区.而南面的箩筐就是台江区。中间那一条“扁担”就是现在提到的属于台江区的茶亭街了。这条茶亭街.自古以来就是福州城区和台江区交通的唯一通道。虽然古代的茶亭街只是一条狭小的石板小路.但却蕴藏着丰富的历史积淀和文化内涵.在整个福州市的文化生态来说也具有非常重要的地位。
  • 林纾和他的《金陵秋》
  • 辛亥革命爆发后,天下震动。各地革命党人和民军纷纷起义响应。给已处于风雨飘摇中的清王朝以沉重地打击。江浙各地的革命军组成“江浙联军”,于当年十月底兵分三路从江宁土桥、句容天王寺和龙潭等地进发.
  • 从《供产儿童读本(第一册)》看闽西苏区的文化教育事业
  • 这是福建博物院珍藏的一本上世纪三十年代的儿童读本,纸质,线装,纵18.5厘米、横12厘米.封面用红颜色印着光芒四射的五星.四个并排而坐、手捧书本专心阅读的孩子,他们的背后是醒目的几个大字——共产儿童读本(第一册)。
  • 闽北宋代三“西山”
  • 宋代,闽北有三人号为西山先生。均为名人。他们是李郁、蔡元定、真德秀。
  • 红军标语群见证永安红色历史
  • 早在1926年11月北伐战争时期.国民革命军就深入永安.成立国民党永安筹备处.负责宣传和发展党员工作,唤醒永安人民的革命觉悟。1930年1月.毛泽东同志率领红四军二纵队在永安罗坊等地播下革命火种后,红十二军三十六师、三十四师,宁清归军分区东南游击支队和东北游击支队.
  • 49位插队知青与连江蒲边的50年情缘
  • “上个世纪60年代.一大批年轻人的躯体从疯狂的政治漩涡之中被甩了出来.卷入另一场规模巨大的社会运动——上山下乡。他们怀揣着一些狂热的政治概念与光荣的梦想.星星点点地散落到广袤的乡村。从此.我们的国度增添了一种称之为‘知识青年’的特殊身份。这就是‘知青’的来历。
  • 咸丰年间福州的"铁钱风潮"
  • 清咸丰八年(1858年)三月,福建省城福州爆发了一场来势汹汹的金融风潮。当时福州府的百姓全城罢市.冲击闽浙总督衙门.殴打退休尚书,请求罢用铁钱,平抑市面物价,一时震动全国,此事件甚至被收录于《清文宗实录》。引起这场金融风潮的“罪魁祸首”竟是原本不起眼的铁钱,故而史称“铁钱风潮”或“铁钱事件”。
  • 范承谟与福州闽安镇
  • 闽安镇位于福州东南面,闽江下游北岸,距福州28公里。西、南、北部以山地为主,一条河流穿过镇区,上游称龙溪,在闽安镇内形成港口,古称迥港,俗称邢港。河流绕棋盘山东注闽江,镇区就建在与闽江交汇的邢港南北两岸。
  • 抗日战争中的海军少将李世甲
  • 李世甲(1894-1970年),又名渚藩、德声。字凯涛,现代海军名将,生于侯官,长乐沙京人。他一生主要从事民国海军事业.先后历任海军部中校副官、练习舰队司令部中校参谋、“楚同”舰舰长。民国16年(1927年)2月,奉令率舰驶沪,归附国民革命军。
  • 光泽先贤龚文炳对林则徐的影响
  • 位于福建西北部的光泽县,一直秉承宋朝朱熹理学之风,文化积淀深厚,人杰地灵。清嘉庆年间,光泽县寨里镇山头村龚氏三兄弟(龚文焕、龚文炳、龚文辉)同登进士,被誉为“三凤齐飞”.一时传为佳话.获清嘉庆皇帝钦题“同榜三魁”御匾,内文“辟五百年天荒、一彪独琚.观十八省人杰、三凤齐飞——三凤齐鸣。
  • 福州台江柔远驿
  • 福州南公园对面瑁后街一条鲜为人知的小巷.有一座见证中日友好交往历史的柔远驿。
  • 说说建瓯的"五凤楼"
  • (一)四大变迁,城市标志 坐落在建瓯老城区中心的“五凤楼”。当地民间俗称鼓楼。它的前身是汉末建安立县时(196年)修建的“子城”南门(也叫“双门”)的遗址.距今已有1800多年历史。1800多年来.“五凤楼”历经四次重大变迁.现已成为建瓯这座历史文化名城的地标性建筑。
  • 北溪明珠--华安
  • 华安建县于民国17年(1928年)。境内地貌以山地丘陵为主.主要河流九龙江北溪由北向南贯穿全境.总面积1315平方公里,辖6镇3乡4个国有林场1个开发区、100个村(居)委会.总人口16万人。华安建县虽仅80余年,但县域内的历史文化却源远流长。早在殷周时期,便有人类在此生息繁衍.创造了璀璨的北溪文化。
  • 《福建史志》封面

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