设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 爱心着意化为桥
  • 在英国著名的亚波丹博物馆中,有两幅图格外引人注目:一幅人体骨骼图和一幅人体血液循环图。它们的独特之处在于其作者是一位名叫麦克劳德的小学生。原来麦克劳德上小学时非常调皮,为了想看看狗的内脏是什么样子,竟然捕杀了校长的爱犬。校长十分气恼,可他深思熟虑之后的处罚决定竟然是罚麦克劳德画上述两幅画。
  • 对素质教育的新思考
  • 教育实在太重要了,也实在太难了,尤其是在我们这样一个人口众多、经济欠发达的国家,有经费方面的困难,有办学条件方面的困难,有城乡二元体制带来的种种困难……但我认为,最困难的是不同的教育思想对教育性质和任务的干扰与冲击。
  • 陶行知的素质教育思想
  • 伟大的人民教育家陶行知先生,为了改革中国的旧教育奋斗了一生。他从我国工农劳苦大众的实际情况出发,为中华民族的发展前途着想,创办过乡村幼稚园、安徽公学、试验乡村师范、山海工学团、育才学校、社会大学等。由他创立的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的“生活教育”理论是留给我国人民的宝贵的精神财富。
  • 从“一分为三”看生物到“一分为三”看人与社会
  • 生物是“一分为三”的,无论是从宏观上看,还是从中观、微观上看,结果是一致的:从宏观上看,地球上的生物可以分作植物、动物和微生物三类。前者,生产者;中者,消费者;后者,分解者。三者没有绝对谁强谁弱的关系,它们之间的均势牵涉形成了一个稳定的生态系统。
  • 让心中驻满阳光,让世界充满爱
  • 关爱是一个古老的话题。关爱是个体为了实现与外界的融合而必须具备的对自己、社会和自然界主动认识、尊重、关心和负责任的品质。它具有主动陛特点,其核心是关心和负责任。中学生关爱品质的内容包括关爱自己、关爱他人、关爱集体及社会,关爱自然环境等。近年来,产生了许多有利于社会进步的新观念。
  • 给他一丝阳光,还你一片灿烂—浅析体态语在无痕教育实践中的运用
  • 体态语在师生交流、理解过程中,尤其在传达情绪、信息的过程中具有特别重要的意义。作为教师,恰当地使用体态语言,有助于促进师生之间的情感交流,吸引学生的注意力,传达丰富真切的信息,从而达到无痕化的教育境界。因此,教师应用好自己的微笑、眼神和手势,让自己的举手投足都成为有效的隐性课程。
  • 继承育才教改传统 发展育才学校文化
  • 学校文化,是学校群体成员在教育教学和管理实践中逐渐积累,共同创造生成的价值观念、思维模式、行为方式及其活动结果,以具有学校特色的精神形态、制度形态和物质形态为外部表征,影响和制约着学校群体成员并代代相传。学校文化从分类看有理念文化和具体文化。理念文化包括学校的办学理念、办学思想、学校传统等;具体文化包括管理文化、课程文化、教师文化和学生文化等。学校文化是一所学校持续发展的灵魂,是学校生命所在。只有优秀的学校文化才能孕育出优秀的学校教育。加强学校文化建设,在继承传统的基础上发展学校文化,是学校教育走“深层次、高品位”内涵发展的必然途径。作为一所百余年老校,育才中学具有悠久的历史和享誉海内外的教改传统。正是历史和传统,使育才孕育和积淀了深厚的文化;正是历史和传统,影响一代又一代育才人勇于改革,不断创新,使育才中学在不同历史时期始终保持勃勃生机与活力。1998年迁址嘉定马陆,建设成现代化寄宿制高中以后,育才中学将悠久的历史文化传统与时代精神、未来理想有机融合在一起,坚持“敢为天下先”的教改精神,在“以学生发展为本”现代办学理念的指导下,把现代化的教育思想、教育内容、教育技术和方法渗透到教育教学的全过程和各个环节之中,使学校文化得到更大的发展,使百年老校充满前所未有的生机。我们的基本经验是:
  • 家校合作教育的机制与形态研究 家校合作教育的
  • 当今社会是知识经济的社会,是一个竞争与合作的社会。教育面对这种纷繁的社会,无法局限于学校之内,必须寻求社会各方面的支持与配合,才能达到全方位育人的效果。在社会参与教育的力量中,家庭教育的参与无疑对中小学教育具有重要的影响。家庭是孩子成长的摇篮,学校是学生接受系统、正规教育的重要场所,
  • 教师专业发展的心理压力及舒解对策
  • 在专业发展过程中,教师面临的种种心理压力不断增大,并且已引发了明显的职业倦怠现象,阻碍了专业发展的历程。因此,舒解教师心理压力,清除教师职业倦怠,已成为教师专业发展中亟待破解的一道难题。
  • 现代教师的心理减压
  • 备课、上课、批改作业、管理学生……被喻为“人类灵魂工程师”的现代教师似乎已习惯了这种生活节奏,但由于如今独生子女家长们对升学率特别关注,加上评价机制带来的压力,不少教师都感觉自己时常有种身心俱疲之感。有关调查更是表明,半数以上的教师都存在心理问题。
  • 在新课程实施中探索生活德育
  • 回归生活的德育理论应用于学校德育,新课程改革迈出了第一步。然而德育生活化,仅是教材、课标等方面回归生活还远远不够。课标、教材的回归还要通过教学过程来实施,在教学过程中教师与教材、教师与学生的关系才能得到体现,德育效果的评价也是建立在教学基础上的,课堂教学在整个学校德育工作中发挥着主渠道的作用。
  • 众声喧哗里的于丹与十博士事件
  • 北京师范大学于丹教授在中央电视台“百家讲坛”开讲并出版《于丹(论语〉心得》以后,中山大学、清华大学、北京大学等高校的十位博士、硕士在《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》一文签名,请于丹“下课”,甚至向公众道歉,此文迅速流布网络。一时间,骂的骂,赞的赞,成为文化热点现象。连著名的专家、学者也发出了理性的声音。“于丹现象”自然也引起了广大中小学教师的关注。值此暑期之际,本刊特摘编一组有关的文章,供广大教师在假期里以清静的心境阅读一下,也许会引发思考,得到启迪。
  • ‘十博士联名倒于”,学者发出理性声音—问题的思考比批评于丹更重要
  • 近日,任继愈、杜维明、许纪霖、杨念群、来新夏等著名学者接受本报独家采访,首次公开就“十博士联名倒于”事件发表看法。
  • 李泽厚:他们是精英和平民之间的桥梁
  • 李泽厚如是说—我支持于丹。1994年,我在《论语今读》前言中有一段讲到这个问题,我说,“如果今天从《论语》等经典再作出某些新的摘录编写,加以新的解说发挥,它们不同样可以与《圣经》、佛经和其他宗教读物一样,起着慰安人际、稳定社会、健康身心的功能作用吗?”我没想到,十多年后,于丹做了这个事情,并获得了如此多的听众和读者,我祝贺她成功,《圣经》在西方的重要作用,就是稳定社会、慰安人际。于丹就是在新的社会条件下讲生活快乐、安贫乐道,这起着同样的作用,宗教并不是坏的,它有稳定社会的积极功能,当年儒学和《论语》也起了这种作用。
  • 葛兆光:要共同提升,不能集体沉沦
  • 葛兆光如是说—我想,关于经典诠释方面,学院的和通俗的是可以共存的,我喜欢这种多元。
  • 于丹们的“赢”和“输”
  • 近日,北大清华等校十博士在网上联名抵制“学术超女”于丹,甚至要求她从《百家讲坛》下课,并向电视观众道歉。一石激起千层浪,围绕于丹现象的网络大战狼烟四起。
  • 我们向孔子学习什么
  • 这本来不成为问题,之所以被提出,实在是因为眼下,他老人家身上堆垒了太多芜伪的东西。只消看看于丹以后,那么多人跟风说孔子,就知道好事已经变味。有的专家,其实解说得很著实,但因为题名的缘故,引来一片漫骂,连“疯狗”、“无耻”这样的词都用上了,起孔子于地下,真不知该说些什么。至于一般非专业人士,
  • 从“于丹现象”看中国学界的“不学而术”
  • 在当前中国学术环境中,“求真悦学”精神的缺失和“视学为术”观念的盛行,形成了中国学术“学寡术繁”的畸形繁荣。就“术”而言,当代学者的“业绩”在王国维之上者数以万计;就“学”而言,当代学者的“建树”能望其项背者比晨星更寥落。“视学为术”的学术环境不仅使学者们在学术活动中急功近利,
  • 一边是喧嚣,一边是经典的体温
  • “一个比喻:《论语》是坚果,果仁好吃但外面有一个特别的壳。”记者:作为一名学者,你在央视参与策划五十余个栏目,与北京台等也有合作,又被称为“女版易中天”,我想知道你最想怎么向读者介绍自己呢?
  • 追问于丹
  • 孔子思想,是世界性的文化基因?解放周末:1982年,诺贝尔奖得主们在巴黎的例行聚会中,谈到21世纪人类需要什么思想时,几经斟酌之后的答案,是孔子思想。在经济全球化的时代,您觉得为什么这些诺奖得主会有这样一种共识?
  • 走在教育改革与创新的前列—上海市育才中学剪影
  • 上海市育才中学既是一所有着100多年办学历史的名校,又是一所以改革创新而名扬全国的名校。在上个世纪,段力佩校长于60年代创造了“紧扣教材,边讲边练,新旧联系,因材施教”的育才教改经验,80年代提出了“读读、议议、练练、讲讲”的“八字教学法”,90年代促出了“自学自创、自治自理、自觉锻炼”的“三自”培养目标,在全国产生了很大的影响。进入新世纪后,育才中学继续发扬“敢为天下先”的改革创新精神,将“科学人文相合、育人成才相融“作为办学迫求种办学特色,全面实施素质教育,积极推进课程改革,2005年被上海市教委命名为上海市首批实验性示范性高中,并先后被上海市政府命名为“文明单位”、被国家体育总局和教育部命名为“国家级体育传统项目学校”,被上海市环境协调委员会命名为“上海市绿色学校”。
  • 科学人才相合 育人成才相融—上海市育才中学学子风采
  • 自主学习 和谐发展—上海市恒德小学剪彩
  • 恒德小学的办学理念是“自主学习、和谐发展”,办学目标足使学校成为“师资强、质量高、文化浓、特色亮”的品牌学校。
  • 《素质教育大参考》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2