设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 尊重生命 尊重情感
  • 六岁的儿子放学回家,刚进门,就向我提问:“妈妈,要是背了一些很值钱的东西,火车来了,你是要命,还是要值钱的东西呢?”
  • 走向教育科研行为自由
  • 近年来,教师教育科研工作在基层中小学越来越受到重视,但收到的实际成效并不理想,种种质疑、诟病不绝于耳,教育科研的失范、异化乃至缺失等问题似乎已成难以根除的顽症。在笔者看来,中小学教师教育科研行为核心缺失的东西也许可以归结为两个字——自由。的确,对于中小学教师来说,他们从事教育科研时缺少太多自由:自由的时间、空间,自由的研究方式和表达方式,自由的技术和资源,自由的心态,更别说自由的性灵了。自由稀缺,束缚、障碍倒十分庞杂,在这样的现实中,唯有营造新的优良工作生态,中小学教育科研方能有质的改观。
  • 课堂教学质量监控的目标与方法
  • 为了推动学校教学质量监控的深人开展,提高浦东新区校长和教师的质量监控意识和能力,“浦东教育论坛——课堂教学质量监控的目标与方法”在华东师大二附中隆重召开。来自华东师大和上海市考试院的专家,香港、澳门的校长与浦东新区的校长围绕课堂教学质量监控的目标导向、目标维度构建、实施难点和方法与工具的运用等话题进行了热烈讨论。来自广西、长三角、上海市的部分校长约400余人出席了本次论坛。
  • 新“木桶论”:为有源头活水来
  • 管理学上有一种“木桶”理论:一只沿口不齐的木桶,它的盛水量取决于最短的那一块木板。要想装得满桶的水,就得“补最短的那块板”;一个团体,它的能量取决于最弱的那一个成员,因此,要想增强团体的能量,就得“治弱”。体现在教育领域,教育者面对差异学生,常常搬用“木桶理论”作为“补差”、“治跛”的理论支撑,但是,如果不研究学生个体的强势智慧和弱势智慧、外显才能和内藏潜力,强制地对其补差,势必会强化他们的“弱势心理”,而且还会抑制其强势智慧的发展。无独有偶,在我们教育领域,早时还流传另一种“木桶”理论:教师要教育学生,如果说给学生的知识是一瓶水,那么教育学生的教师应该有一桶水。我们不能否认两个“木桶”论有一定的道理,但随着时代的发展,尤其在应试教育大显其弊端、我国大力推行新课程改革的情形下,我们教育工作者不妨反思一下,毕竟与时俱进方能求得发展,求得进步。
  • 浅谈音乐教育的情感素质培养
  • 人类的普遍情感是一种高级的情感,由人的社会性情感组成,反映着个性与社会的一定关系,体现人的精神风貌。音乐教育的情感素质培养就是培养学生的高级情感,包括爱国情感、责任感、道德感等等。作为以美感教育为主要功能的音乐教育,在人类高级情感的培养过程中,起着重要的作用。学生的音乐教育应远远超出欣赏美的局限,要在丰富多彩的音乐活动中,使学生贴近社会、贴近生活,不断培养着社会需要的道德情感和道德情操,体验着音乐感人至深的力量。
  • 激活思想品德复习课方法探微
  • 思想品德复习课的效果问题是困扰每位教师的现实问题。复习课往往被当成“炒冷饭”,教师觉得枯燥,学生听了烦躁;如把复习课变成看书课,学生乏味,老师无味;如把复习课等同练习课,害了学生,苦了老师……因此如何使复习减负增效、轻负高效,学生喜欢、教师省力确实是一个值得探讨的问题。
  • 浅析高中学生政治课学习行为差异的原因及对策
  • 不同的学生在学习思想政治课知识时,存在着一些明显的行为差异:有自觉主动地学,有消极被动地学;有精雕细刻地学,有蜻蜒点水地学;有有始有终地学,有时断时续地学;有生吞活剥地学,有细嚼慢咽地学;有机械刻板地学,有随机应变地学。据笔者的长期跟踪观察发现,不同的学习行为,常常伴生出不同的学习结果:有的能长久地记住基础知识,而有的只能短时记住;有的能准确理解与把握基本道理,而有的只能一知半解;有的能正确地调用知识分析和解决现实问题,而有的则只是生搬硬套地调用知识、不会灵活地分析解决现实问题。为此,从学生学习行为角度人手,分析影响学习行为差异背后的原因,并采取有针对性的教学策略,最大限度地缩小知识学习结果上的差异,应该也是我们需要解决的课题。
  • 浅谈高中政治课中审美教育的渗透
  • 记得席勒曾经说过:“要使感性的人成为理性的人,除了首先使他成为审美的人,没有其他途径。”可见,审美素质对一个人全面和谐的发展具有至关重要的作用。传统理念认为,音乐和美术学科的教学是对学生进行审美教育的主渠道,而且只有音乐和美术教师才是对学生进行审美教育的实施者。但本人认为,学校美育不仅仅应通过音乐、美术等艺术学科的教学来实现,更需要通过其他学科在教学中的渗透来完成。事实上,其他学科中的审美教育往往具有音乐、美术学科不可替代的功效。比如,思想政治课中就蕴含着丰富的美育素材,教师可以充分挖掘这些素材,结合学生的特点,运用恰当的教学手段和教学方法,让学生在灵动的课堂中接受美的熏陶和洗礼,从而提升学生的审美素质。那么,就在思想政治课中如何渗透审美教育,让艺术之花绽放绚丽色彩,笔者结合自身的教学实践,谈几点粗浅的看法。
  • 地上的粉笔头——“曲”之美
  • 一天,我刚进教室,忽然发现过道上有好几个粉笔头。我顿时心生疑惑:过道上怎么会出现粉笔头?即便是我们几个老师板书时断下的也不至于跑到过道上来。莫非……我走进教室,朝讲台上粉笔盒里一看——隔天值日生才放进去的满满的一盒粉笔如今只剩下可怜的几支!这完全证实了我的猜想。
  • 唤醒
  • 她脸色有些苍白,病恹恹的,经常趴在桌面上,几乎没有什么科目能引起她的兴趣,也几乎不和同学交往。更要命的是,她看人的目光很冷漠,甚至有些仇视,像一只受伤的小母狼。
  • 浅谈课堂评价语言的魅力
  • 教师灵动的评价语言,能使课堂魅力无穷,妙趣横生;能使教师光彩照人,鲜亮无比;能使学生兴趣盎然,活泼生动。
  • 参与式教学方法初探
  • (一) 不久前我听过济南市历下区李磊老师的一节课,给我印象最深的是李老师把整堂课交给学生,由学生提问,到小组讨论,到解决问题,唱主角的是学生,课堂气氛热烈,学生学习热情高涨。事后我们惊讶地得知这个班是个极难管理的班,许多教师已经放弃,历史学科成绩也不太理想。李老师为什么能调动学生学习兴趣呢?关键是采用参与式教学方法,让每一个学生真正参与到教学中来。
  • 如何“过”有道德的课堂生活?
  • 南京师范大学鲁洁教授曾这样描述:“有道德的课堂生活,就是要让教师和学生从课堂生活中得到愉快、幸福与满足;得到自我的充分发展与自由;得到唯独人才有的一种最高享受。”而长期以来我们着力关注的课堂教学又是如何呢?是知识,是知识背后的分数,是为了分数而运用的操作手段——应试。把本应着眼“人”的发展和丰富多彩、充满生命活力与情趣的学习过程和校园生活,简化为见“分”不见“人”的特殊认识活动,这种牺牲心灵的自由成长与创造以达到某种抽象僵化的教学目标的课堂教学,是违反道德精神的。即使在新课程实施的今天,纵观中小学课堂,道德这一根本基础仍被无情地剥离,甚至丢弃,“非道德”的现象极为普遍。让学生“过有道德的课堂生活”的呼声此起彼伏,那么,这样的课堂生活又如何去“过”呢?
  • 班主任工作要抓住学生的心理特征
  • 班主任工作中往往出现这样一些现象:(1)似乎该说的都说了,但学生不接受意见,行动依然我行我素。(2)只抓行为习惯的训练,学生一违反规定就处罚,没有以理服人。(3)不能正确看待学生思想行为反复现象,甚至把它看成是学生屡教不改、本性难移的表现。(4)遇到问题,不深入调查,不掌握前因后果,简单定论,引起学生的反感,甚至强烈反抗。(5)爱盯学生的缺点,而不善于肯定学生的优点,最终导致与学生隔阂。
  • 近水楼台 润物有声——“文化生活”教学引入地方资源的策略
  • 如火如茶的新课程改革在浙江实施已有近三年,广大政治教师在“摸着石头过河”的过程中,品尝着新课程改革带来的酸甜苦辣。尤其是执教《文化生活》这一新课时,更是让老师们感受到不小的困惑。对于大多数思想政治课教师来说这是一个完全陌生的领域,教材内容涵盖了许多学科知识,如历史、文学、美学、伦理、艺术等知识,但不能上成历史课、文学课,也不是美术课、伦理课,而是带着文化味的思想政治课。如何上好这门课确实给广大老师带来了不小的挑战。笔者在两轮的《文化生活》教学实践中,深切地感到要上好这门课必须要有课程资源的广泛支持。挖掘地方历史人文资源,让学生去领略地方文化生活的美景,不失为一种有效的资源利用方式。
  • 教育科研--教师专业成长法宝
  • 所谓教育科研,就是研究者借助教育理论,以有价值的教育现象为研究对象,运用相应的科研方法,进行有目的、有计划地探索教育规律的创造性认识活动。
  • 中小学班级团体心理辅导探析
  • 班级团体心理辅导是在团体的心理环境下为学生提供心理帮助与指导的一种心理辅导形式,即以班级团体为对象,运用适当的辅导策略和方法,通过团体成员的互动,促使个体在人际交往中认识自我、探讨自我、接纳自我,调整和改善与他人的关系,学习新的态度与行为方式,增进调适能力,以预防或解决心理问题并激发个体潜能的心理辅导过程。团体心理辅导产生于20世纪初,二战期间才开始应用于青少年的教育与成长,60~70年代开始在欧美各国逐渐得到普及与发展。90年代中期,我国开始研究、逐步推进团体心理辅导模式。团体心理辅导遵循“非指导性”原则,“非指导性”是美国人本主义心理学家罗杰斯提出的心理辅导和教育原则,
  • 单亲家庭子女的心理健康教育
  • 安芯同学是我们班一个特别的孩子,小脑袋聪明就是不爱学习。高一入学时,我就对他的印象比较深刻,因为他的穿着和打扮实在让人印象深刻,穿得非常好,而且头发每天都精心梳理,还弄得都竖起来。他不仅不爱学习,爱打架,还谈恋爱。和同学在一起时,就怕别人瞧不起他。这是一个典型的“行为偏差,思想扭曲生”。面对这样一个学生,我心里直打鼓:批评起作用吗?谈心有效果吗?我能改变他吗?用什么办法来转变?
  • 有关记忆的故事
  • 闻名中外的《夜宴图》 南唐后主李煜执政以后,经常对部下中的北方人产生怀疑,对吏部侍郎韩熙载也心存戒心。他招来画院的顾闳中,命他到韩熙载家中去窥探,将看到的一切画下来。顾闳中去时正好碰上韩府设夜宴,于是他凭敏锐的眼睛和惊人的记忆力,把夜宴的情况全部默记在心。回去以后,将看到的情景如实地画了下来,这就是后来闻名中外的《韩熙载夜宴图》。这幅画生动地描绘了韩熙载和他的宾客们陶醉在美妙的夜宴中的真实情况,以及宾客和歌女们欢快的心情。特别是韩熙载的形象,形似神肖,他虽然沉浸在歌舞宴中,但仍流露出沉郁的神情。
  • 收获大于“一等奖”
  • 今年初,经学校推荐,我到一个内陆小城参加了一次省级英语公开课比赛。那是一节问路和帮人指路的功能性对话课,题目是Helping a Stranger。
  • 家长要学会欣赏孩子
  • 玉在没有加工成型时在人们眼中就是一块普通的石头,以至有“卞和哭玉”的凄惨悲剧;在雕琢成器后才被人欣赏而显得价值连城,也就有了“完璧归赵”的经典故事。玉不琢不成器,人不学不知义。孩子其实就是一块待琢之玉,要充分发掘并体现其价值。教育孩子首先要懂得欣赏,不要只见瑕疵不见光芒,更不要盲目拿其与现成的美玉作比较。《学习的革命》中有这样两句话:“如果一个孩子生活在鼓励中,他就学会了自信;如果一个孩子生活在认可之中,他就学会了自爱。”我想这就是“赏识”——欣赏肯定。而赏识一旦被家长运用,它的魅力是无穷的。
  • 读冯骥才的《珍珠鸟》有感——学校教育中的“扪心三问”
  • “真好!朋友送我一对珍珠乌。”最近,读了冯骥才的《珍珠鸟》。在沉浸于作家细致清秀,如涓涓细流般文字的同时,不觉怦然心动:他的这部作品说的哪是简单的养鸟,这难道不更是在告诉我们作为师者如何育人吗?
  • 由小孩索要钓竿想到的
  • 曾看到这样一则故事:有个小孩看见一位老人在河边钓鱼。老人技巧纯熟,没多久就钓上了满篓的鱼,小孩很是羡慕。老人见孩子很可爱,想把整篓的鱼送给他,可小孩没要老人的鱼,而想要老人手中的钓竿。老人问:“你要钓竿做什么?”小孩说:“这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完呀。”
  • 无法偿还的歉意
  • 春去秋来,时光流逝,一晃10个年头过去了。回顾在特教领域辛勤耕耘的历程,那份“春雨润物细无声”的感觉总是让我欣喜和感动。然而,在我心灵的深处,却有着一份无法偿还的歉意让我难以释怀。
  • 浦江丰碑——上海英烈故事
  • 本书讲述的是同共和国的命运紧密相联的上海地区革命英烈的生动故事,时间跨度从上个世纪末到改革开放的今天。或写英烈投身革命,或写英烈在战争舞台上叱咤风云,或写英烈在地下工作中生死相搏,或写英烈在建设、改革开放年代“指点江山,挥斥方道”。文笔清丽、细节生动,展现了创建、保卫和建设共和国的全景和历史航程,展现了革命英烈的千秋风采和崇高的精神境界。
  • 《素质教育大参考》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2