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文献检索:
  • 崇敬永生
  • 死人如果不埋在活人心里,那么他就真的死了!
  • 德苑学人
  • 廖申白,1950年8月生,江西高安人。中国伦理学会副会长、北京师范大学哲学与社会学学院教授、伦理学与道德教育研究所所长。硕士、博士研究生导师。
  • 教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见
  • 为全面贯彻落实《中共甲央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政冶教育的意见》精神.现就加强和改进师德建设工作提出如下意见。
  • “整体构建师范学校德育体系深化研究与推广实验”专题研讨会在陕西凤翔县召开
  • 德育天涯共此时
  • 4月8日至10日,由中央教育科学研究所德育研究中心主办、海南省海口市教育局承办、海口市英才小学协办的全国教育科学“十五”规划国家重点课题“整体构建学校德育体系深化研究与推广实验”实验区负责人会议在海口举行。
  • 新疆阜康市启动“师德建设年”教育活动
  • 新疆阜康市教育局为了增强师德建设的针对性和实效性,提升全体教职工的政策法规、职业道德、职业精神和职业观念.提高教育系统干部、教师队伍的整体素质,形成以身垂范、以德施教、讲究诚信的教风,以加强教师职业道德建设、唱响“一切为了学生”的主旋律为重点,以规范收费行为和教师的从教言行、打造诚信教育、让人民满意教育为目标.结合开展保持共产党员先进性教育.
  • 江苏省溧阳市教育局:走出德育实践活动新路子
  • 江苏省溧阳市教育局十分重视中小学生的思想道德建设,积极探索在新的形势下.开展德育实践活动的新方法、新路子。
  • 德育简讯
  • 民族文化传统与道德教育
  • 中华民族有着悠久的历史和优秀的文化传统,中华民族的优秀文化传统对于中华民族的成长壮大,对于推动中国社会的发展,有着极为重要的作用,是中华民族发展的内在动力思想源泉:世界上古代有五大文明.即古埃及文明、古印度文明、古巴比伦文明、古希腊文明、古代东方中国文明。经过几千年的历史变迁,
  • 民族文化传统与道德教育——关于中国大成德育理论框架的构建之四
  • C、中国大成德育整体化中更突显个体化特色的多落点教育原则——德育要进行整体化目标的培养.更要重视个体化目标可行性的多元教育:教育什么时候也不能搞机械化生产“一刀切”的单一目标教学。因为人的多元特征随着人的成长,随着接受多元的教育,人的“性相近、习相远”的特征越来越明显。这是不以人的意志为转移的客观规律。
  • 谈谈养成教育
  • 一、对养成教育的认识 我国教育家叶圣陶先生说:“教育就是习惯培养。”养成教育就是培养学生良好的行为习惯。对学生来说,好的学习习惯可以充分发掘其非智力因素,帮助其成才;好的生活习惯能培养其自理能力;好的品德习惯可以使学生成为“好孩子”。
  • 建构科学的德育系统观
  • 一、系统论与德育系统观 系统,是指普遍存在的客观事物的一种结构组成模式。我们把某一事物与其它事物区分开来作为一个相对独立的整体来研究,这个整体是由内部诸多部分组成的有机统一体。比如,德育是由诸多阶段、丰富的内容、灵活的方法、各异的手段、不同的途径等相互之间以及其内部诸因素之间相互联系、相互作用构成的统一整体。其中功能各不相同的部分就是德育系统这个整体的组成单位,
  • 把握科学性 切实做好德育工作
  • 德育工作是一门实践性很强的综合性科学,是一门研究“教书怎样育人”的科学,是一门研究“德”“智”“体”“美”如何相融、相互促进的科学。是一门研究如何把一个个中小学生培养成为既是人又是才的“现代人”的科学。要做好中小学德育工作,不仅要充分认识其“科学性”,而且要在理论上和实践中明确和坚持以下几个基本观点:
  • 该不该有个“平凡”的理想
  • 一天,我到教师办公室走走,突然看到初三A班的六个任课教师正围着胡恒同学进行“谆谆教诲”,你一言,我一语,六个教师轮番轰炸,全面夹攻:“胡恒,以你的成绩考个重点高中简直易如反掌,而你却……”“读中专,将来做个水管修理工,有什么出息呀?这不是浪费人才吗?”数落之声此起彼伏。而此时,站在一旁的胡恒同学孤立无援,
  • 也谈“老鼠爱大米”
  • “我爱你,爱着你,就像老鼠爱大米……”.起初听到这歌时,没怎么在意.后来又听到一些同事或是擦肩而过的路人的手机铃声居然也是“我爱你.爱着你,就像老鼠爱大米……”。我突然联想起叶梦得评论北宋大词人柳永的词“凡饮井水处.皆能歌柳词”的话来。当今《老鼠爱大米》之流行.不就是“凡有音响处,皆能听‘鼠’词”的情景吗?老鼠的爱.成了当今爱的模式。
  • 要把白领教育进行到底么?
  • 班会课上,全班同学在静悄悄地看着电视。电视画面上出现的是一些白领阶层工作生活的片段:一群年轻人,有极好的工作环境和生活环境,高收入、高消费,而建立在这样的基础上的是他们有很高的学历,有很强的工作能力。电视画面上的年轻人是那么的潇洒、自在。再看看学生,都是眼睛紧紧地盯着电视,是那样的全神贯注,眼里流露出强烈的羡慕、渴望!
  • 教育,首先要授人自信
  • 传说汉朝天文学家张衡小时候爱数星星。有一天晚上,他依偎着奶奶坐在院子里,伸望星空。一边数一边间:“奶奶,天上的星星数得清吗?”奶奶说:“傻孩子,星星那么多,一闪一闪的。能数得过来吗?”这时爷爷走过来说:“孩子,天上的星星是在动,可它们之间的距离是不变的,只要你有恒心、有耐心、有信心.就一定能数得清,”爷爷的这番话虽然不是金石宝典中的至理诤言,
  • 有感于“蹲”与“跪”
  • 我曾经听过这样两个故事:故事一:几个小学生正趴在树下兴致勃勃地观察着什么。一个教师看到他们满身灰尘的样子,生气地走过去问:“你们在干什么?”“听蚂蚁唱歌呢!”学生头也不抬,随口答道。“胡说,蚂蚁怎么会唱歌呢?”老师的声音提高了八度。严厉的斥责让学生猛地从“槐安国”里清醒过来。于是,一个个小脑袋耷拉下来,等候老师的发落。
  • 学生喜欢什么样的班主任
  • 在学生眼中,班主任应该是个什么样的人物?是蜡烛、钥匙、铺路石.还是智的原泉、爱的使者、力的化身?我想,不同年龄、不同性别、不同性格、不同经历的学生会有不同的答案。那么,学生究竟喜欢什么样的班主任?
  • 班主任要善于抓三个“关键”
  • 一、瞢于抓关键时间 学校教育是面向全体学生的教育,在当前的教育条件下.师生比例通常都达到1:10以上,这就决定了学校组织教学的形式多采用集体授课制。这种授课方式必然要求有统一的时间、地点来保证。因此,抓关键时间是提高管理质量、提高学习效率、推动学风建设的重要举措。
  • “内向同学俱乐部”的有益尝试
  • 趁学生做作业的机会,我试图关注一下这个高二(1)班中后排学生的生存状态。因为这里坐着几位总是低着头上课的男女生,其中几个女生还用长发盖住半边脸,似乎在有意回避提问,逃避活动。我曾经有意提问她们,但即使是最简单的问题,她们也不予回答,即便回答了也只有微弱到连她们自己也未必能听清楚的嘤嘤嗡嗡之声。
  • 班级管理的“留白”艺术
  • 一、班级管理留白艺术的内涵 留白是一种运用广泛的艺术表现手法,它是创作者在创作中为了更充分表现主旨而精心留出的“空白”。这种“空白”并非空而无物,而是相对于物象的实所呈现出的艺术的虚,它是一种空灵,一种虚中求实,一种虚与实的和谐统一。如在绘画中,画家常用虚实相间的笔法营造“即其笔墨所未到,亦有灵气空中行”的画境,大文学创作中,
  • 德育简讯
  • 落实《若干意见》 加强实践教育
  • 一、推动德育创新,提高实践教育的育人成效 为了组织开展好实践教育,我们在反复学习、调研的基础上,学习和借鉴有关德育理论和经验,构建了德育新载体——“经历教育”,即引导学生作为德育的主体,活动的主角,在教育活动和实践中获得各种经历,在经历中体验生活、感悟人生、追求成功、学会发展。
  • 以人为本 回归生活
  • 一、注重道德选择.使德育贴近学生心灵。在网络信息的冲击下,青少年的思想呈现多元化,德育不再是居高临下的训导,而应是平等的探讨,是面对面的交流、心与心的碰撞、情与景的结合,应贴近学生的心灵,走进学生的心里。我校在实践操作中把《小学生守则》解为“五大教育”,即爱国主义教育、集体主义教育、法纪教育、人格教育、现代文明习惯的养成教育;把《小学生日常行为规范》析为五大行为习惯的养成教育,
  • 在“适应”上出题目 在“求实”上做文章
  • 在日趋纷繁复杂的社会现实面前,青少年学生耳濡目染。产生了前所未有的希冀、热情和冲动.但也陷入了深深的矛盾、困惑和迷惘中,而中职生本来思想基础就差、文化水平参差不齐,因此做好德育工作,显得尤为重要。我们在不断总结经验的同时,大胆革除了一些空洞乏味、说教式的做法,有针对性地开展德育工作。
  • 您的“爱”我读不懂
  • “没有爱就没有教育”,这样的观念早已耳熟能详。“课改”的春天,更引得无数教师在思索、在实践。可现实又常不如人愿。
  • 缺失
  • 2004年8月12日至17日,由中、韩、日三国90名青少年组成的国际草原探险夏令营活动再次在内蒙古自治区科尔沁右翼中旗进行:营期正值当地罕见的高温天气,整个行程十分艰苦。日本少年个个身背巨大的行囊.当地随行的工作人员看到日本小孩瘦小的身体却背着与其不相称的包裹想要帮忙时,立即遭到严辞拒绝。同行的中国孩子个个叫苦不迭,
  • “做”给孩子看
  • 有一天女儿放晚学回家后,匆匆拿了半包饼干就和小伙伴们跳皮筋去了。吃晚饭时,我发现她依然挺能吃,心里纳闷,她平常不是这样子的。我问她:“你刚才不是吃了饼干吗?怎么还吃这么多?”她说:“爸爸,那些饼干我只吃了两块。”“哦,那半包饼干都哪儿去了?”她说:“我刚吃了两块,就轮到我跳皮筋了。我把饼干放在一块干净的石头上,
  • 把评语写在学生心坎上
  • 谷雨.曾经是一个非常开朗、活泌、爱笑、爱闹的小男孩.但在爸爸妈妈离婚的几十月里.他变了。在学校里,很少听到他爽朗的笑声。课堂上.他总是心不在焉;课间,他也是默默地独自坐在座位上。
  • 加强高职思想品德课教学模式和方法的研究与实验
  • 随着社会对高职办学思想的共识和对高职办学模式认识的不断深化,高职思想品德课的教学环境、对象和实际要求均发生了较大变化,迫切要求根据新的形势和客观需要对该课程的教学模式和方法进行新的思考和探索,改变过去那种过多的说教灌输、过少的能力锻炼、过强的共性制约等传统模式,创新教育理念,确立与高等职业教育大发展的形势和高职生成长需要相适应的新型教育观。
  • 给孩子一个交待
  • 前不久有幸参加了“北京市思想品德教学与信息技术整合评优”活动,其中有一节课给我留下的印象颇深。某老师青春靓丽的容颜.温柔甜美的声音,新颖别致的课件制作,无一不让人赞叹、佩服.然而面对学生提出的疑难闻题.该老师却无言以对、极力遮掩.没能给孩子一个明确的交待,使她精心设计的教学话动大打折扣。
  • 建立和谐的师生关系
  • 师生关系是校园的主要关系,师生矜持是校园的主要矛盾,好这个关系,解决好这个矛盾,其他事情自然会纲举目张。北京市第十七中学建立了一种和谐的师生关系,营造了一种优良的人际环境,值得我们借鉴。现撷取该校一节主题班会课的片段,以飨读者。
  • 论历史教学中的理想教育
  • 理想总是和一定社会的政治经济相联系的。人们的理想由低到高,分为一般的生活理想、职业理想以及较高层次的道德理想和社会理想。每个人都要有理想,没有理想就会失去前进的动力。理想的确立是通过教育来实现的。历史教学在理想教育中有义不容辞的神圣使命,有得天独厚的学科优势。基于这个特点,有计划有目的地把历史上的典型人物事件溶入到教学中去,
  • 把失落的亲情找回来——语文课渗透亲情教育的探索
  • “积谷防饥,养儿防老”是个非常朴素的传统观念。这个观念使中华民族生生不息地繁衍了几千年,使文明社会能够延续和发展。可是,它近年来却受到了非常严峻的挑战,可谓“岌岌乎危矣”。有人统计,仅是这两年,我国子女杀死父母的数量比二十四史记载的两千多年中子女杀父弑母的总数还要多。更可怕的是,忤逆子女越来越显低龄化。
  • 一元钱的“诚信”
  • 一天下午放学时,同学们整理课桌走出教室准备回家,我站在门口嘱咐学生要遵守路队纪律,保证路上安全。忽然,一位女生来到我跟前,对我说:“老师,妈妈早晨给了我一元钱,让我坐公交车回家,可我把它弄丢了,不能坐车回家了。”看她着急的样子,我随手递给她一元钱,她接过钱高兴地说:“谢谢老师,明天我一定还给您。”说完,她蹦蹦跳眺地走了。
  • 关于加强高职生基本道德规范教育的思考
  • 我国高等教育正在迅速走向大众化.由于高职扩招,学生的数量急剧增加,其综台素质存在较大差异。在这种情况下,我们必须研究学生的特点.掌握学生的思想和心理变化.加强基本道德规范教育。
  • 浅谈德育方法的重心转移及调整
  • 中国社会主义市场经济体制的建立,要求学校教育培养大批有理想、有道德、有文化、有纪律,敢想敢干,富于创造的新型人才。传统的德育方法与这一要求很不相称。为此,必须对现有的德育模式进行改革和调整,而德育方法重心的转移应是改革和调整的重要内容之一。
  • 以《德育》读本为载体 发挥师生双主体作用
  • 《德育》系列读本时代气息浓、贴近生括、可操作性强。我校将《德育》读本作为实验的重要载体,提高了德育工作的针对性和实效性。
  • 关于未成年人违法犯罪及中小学法纪教育现状的调查与思考
  • 2004年2月13日至15日,云南大学生命科学院2000级学生马家爵逐夜锤杀了自己的四名同学。同年5月16日上午.江西医学院大四学生薛荣华在1小时内持刀砍杀了7人.造成2人死亡、5人重伤。不久之前,笔者听说菜市晚报也报道了一起在某乡镇发生的正在参加中考的学生亲手杀害自己的母亲之后仍不慌不忙地参加中考的事件。真是远者疑之.近者惊兮!
  • 农村家庭教育现状的调查与思考
  • 一、调童的缘起 深化农村教育改革,提高广大农业人口的素质是当前教育面临的严峻课题。在对黑龙江省部分农村基础教育情况的调查走访中,我们发现家庭教育还是一个盲点。无论是地方政府还是教育行政部门,在关注农村教育时很难将农村的家庭教育纳人视野,这就造成了家庭教育在城市和农村的不均衡发展。而困扰农村基础教育发展的许多难点.例如“普九”、“控辍”等都与农村家庭中家长的素质和教育观念密切相关。
  • 关于农村外出子女家庭教育的调查报告
  • 近年来,为摆脱落后的经济面貌,农村许多年轻的父母都到经济发达的城市和地区去打工挣钱。这些外出务工人员的子女教育就成了一个令人头痛的问题,因为孩子的成长是离不开家庭教育的。如何教育好他们.是当前农村中小学教育中一个迫切需要解决的问题。
  • 青少年学生非正式群体面面观
  • 青少年学生中存在着非正式群体.随著学生年龄增长,级次升高.非王式群体的整台现象更加明显和普遍。非正式群体既有正功能、又有负功能,它是个体成长的一个重要环境因素。因此,重视对青少年学生非正式群体的研究分析,正确地予以教育引导,发挥其正功能,抑制其负功能,对于加强和深化学校思想政治工作.创造健康向上的群体环境.培养和造就社会主义事业接班人具有重要意义。
  • 中学生触网的危害及防范措施
  • 当代中学生是在改革开放时代成长起来的。他们是最积极、最有生气的群体,其思想品德形成、心理发展都具有强烈的时代特征。他们愿意接受新观念、新事物.有强烈的好奇心,尤其是对高科技电子游艺、互联网络,更愿意去接触、学习。据统计,目前我国的网民约有2000万人,其中青少年占74%。而互联网上大约50%的无益信息和不健康内容对青少年身心健康造成严重的侵害。
  • 德育课教学方法改革方向谈
  • 职校德育课教学方法改革可以而且应该百花齐放,多种多样,但改革的方向只能是一个,这就是在不丢根本(马克思主义的一元化价值观念.社会主义的育人方向,“四有”的培养目标等)、不弃课本(依据国家关于中等职业学校德育课程与教学计划安排实施,不擅自另搞一套)、开发校本(结合当地和本校实际.编写校本教材)的前提下,依据学校和学生的实际情况,
  • 挖掘当地德育资源 彰显校园德育特色
  • 我们学校原来是汉代名称“溧阳侯”史崇的宗祠,俗称“侯庙”。千年古祠承载着悠久的文化传统和深厚的历史积淀,为学校的发展提供了丰厚的文化底蕴。因此,我们深入挖掘、充分利用本校文化底蕴上的优势,积极主动、扎实有效地开展德育工作。
  • 师德修养与民族精神培育
  • 弘扬和培育学生的民族精神,离不开教师的潜移默化和言传身教。作为新时期的人民教师.除加强自身师德修养和学习新时期的德育理论外.最重要的是要重视师德对学生民族精神的形成和发展的积极影响和作用。
  • 营造优良班际环境之我见
  • 曾听一些小学班主任唠叨:如今的孩子难教.老师说东,他偏说西.天生一副反骨;如今的班级难管,独生子女养尊处优,看自己是花.看别人是疤。笔者认为.这些独生子女虽然存在这样或那样的不足,但从另一个角度看,现今的孩子有个性、有胆量,有一种竞争的心理需求;好胜心强是孩子的天性,只要引导得法.定能去糟存真、变缺为优。那么怎样教好、管好独生子女多的班级呢?
  • 老一辈革命家的孝亲故事
  • 爱父母,是人类的一种最古老的情感。《尔雅·释训》说:“善父母为孝”。感谢父母的养育之恩.长大了要以一片孝心报答父母的恩情,是我们中华民族的一个优良传统。
  • 陈毅诗歌教子
  • 陈毅是老一辈无产阶级革命家。他非常善于用诗歌教子。
  • 《中国教育科研教研机构概览》公开出版
  • 《中国教育科研教研机构概览》由中央教育科学研究所编辑,中国广播电视出版社2005年4月正式出版。该书是中央教育科学研究所科研人员开展全国调研,历经多年完成的一项重要科研成果。它辑录了国内2000多个各级各类教育科研教研机构的信息资料,是一部全面系绕地反映国内教育科研、教研机构整体状况及各机构特色和优势的具有重要参考价值的工具书。该书基础信息量大,专业技术性强,工具功能丰富。
  • 少数民族族名原意
  • 朝鲜族:原是1392年建立的李氏王朝的国号,李氏王朝历时500余年,后来就以国号作族名了。“朝鲜”的原意是“光明的东方”主要分布于东北三省。
  • 春满人间春景多
  • 桃红柳绿又一春。此时,阳光明媚,春风和煦,万物苏醒,百花盛开,正是踏青赏景的好时机。在神州大地,有不少以“春”命“景”的旅游胜地,值得携春风一游。
  • [卷首语]
    崇敬永生(赵国柱)
    [德苑学人]
    德苑学人

    教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见
    “整体构建师范学校德育体系深化研究与推广实验”专题研讨会在陕西凤翔县召开(朱明侠)
    德育天涯共此时(赵国柱)
    新疆阜康市启动“师德建设年”教育活动
    江苏省溧阳市教育局:走出德育实践活动新路子(程金富)
    德育简讯
    民族文化传统与道德教育(顾明远)
    民族文化传统与道德教育——关于中国大成德育理论框架的构建之四(顾明远)
    谈谈养成教育(曹阳)
    建构科学的德育系统观(门淑兰)
    把握科学性 切实做好德育工作(王雁)
    该不该有个“平凡”的理想
    也谈“老鼠爱大米”(邹全荣)
    要把白领教育进行到底么?(张一山)
    教育,首先要授人自信(沈春国)
    有感于“蹲”与“跪”(纪成涛)
    学生喜欢什么样的班主任(李健)
    班主任要善于抓三个“关键”(王勇)
    “内向同学俱乐部”的有益尝试(李映华)
    班级管理的“留白”艺术(陈学兵)
    德育简讯(孙国山)
    落实《若干意见》 加强实践教育(赵青山 孙彩云)
    以人为本 回归生活(姚玉琴)
    在“适应”上出题目 在“求实”上做文章(郑成满 惠希满)
    您的“爱”我读不懂(苏伟毂)
    缺失(薛月芬 徐亚燕)
    “做”给孩子看(姜旭德)
    把评语写在学生心坎上(刘志燕)
    加强高职思想品德课教学模式和方法的研究与实验(贾少英)
    给孩子一个交待(陈洪涛)
    建立和谐的师生关系
    论历史教学中的理想教育(段李平)
    把失落的亲情找回来——语文课渗透亲情教育的探索(王建光)
    一元钱的“诚信”(冯妮 袁宁)
    关于加强高职生基本道德规范教育的思考(杨清恩)
    浅谈德育方法的重心转移及调整(钱海涌)
    以《德育》读本为载体 发挥师生双主体作用(张洁)
    关于未成年人违法犯罪及中小学法纪教育现状的调查与思考(张志强)
    农村家庭教育现状的调查与思考(朱红)
    关于农村外出子女家庭教育的调查报告(罗一春)
    青少年学生非正式群体面面观(陈志山)
    中学生触网的危害及防范措施(廖晓东)
    德育课教学方法改革方向谈(丁顺前)
    挖掘当地德育资源 彰显校园德育特色(程金富)
    师德修养与民族精神培育(胡关河)
    营造优良班际环境之我见(楼子根)
    老一辈革命家的孝亲故事(侯夫强)
    陈毅诗歌教子(万继允)
    《中国教育科研教研机构概览》公开出版
    少数民族族名原意(王树人)
    春满人间春景多(高启蓉)
    《中国德育》封面

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    主办单位:中央教育科学研究所

    社  长:袁振国

    主  编:袁振国

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