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  • 德育工作四题
  • “明德讲堂”栏目的设计思路是想多层次、多维度地讨论道德教育。每个不同的视角,都如同一盏灯,它们交织地投射在道德教育这块园地里,为我们认识和理解道德教育提供自己独特的贡献。基于这样的认识,我们从2005年10月推出“明德讲堂”系列讲座,在此基础上成文,希望把这种声音传到更远的地方去。之所以采取讲堂的形式,是因为我们相信,道德先于知识产生,价值传递浸润在生活的土壤中,口耳相传、口头宣讲比书面语言具有更直接的道德影响力量。希望“明德讲堂”能够成为一个平台、一个窗口.能够在社会各界的关注和支持下,积累一批有学术含量和社会影响力的高水平讲座,以飨读者。
  • 论傅雷的德育观
  • 《傅雷家书》中体现的傅雷德育观集中于他对德育地位、目的、任务、原则以及方式的主张。他认为,“做人第一”,德育应放在教育的首位;德育的目的在于“鼓励孩子培养自己”成为“德艺俱备、人格卓越”的人才,“以便对社会对人类有所贡献”;德育的任务应包括:进行人生观和马列主义教育、爱国主义教育、优良道德传统教育、道德行为习惯训练、道德情感培养和提高自我教育能力;德育应贯彻“及早教育”、“严格要求”、“联系社会生活”、“及时反馈”和“以身作则”的原则;熏陶是德育的最佳方式。
  • 全球和宇宙背景中的道德教育:两种哲学范式(二)
  • 二、基于人的经验和人与环境相互作用的杜威范式 对杜威(1859—1952)来说,所有的哲学归根到底都是教育的哲学。我要试图阐述的这种教育,是使人进入一种更加现实的完满状态中的教育。这意味着,人必须在与他人以及世界其他事物相互作用的过程中发展自我,这种相互作用便是一种有用的、有意义的经历。事实上,个人只能通过置身于有关人与事的情境中而不是专注于自己,才能够做到这一点。人的存在方式不是静止的,而是探究周边环境的一种活动。自然环境不可避免地会对人类施加影响,因而,正如我们所解释的,大自然要求人类调整自己以适应环境,而且,吸纳和驯服人类顺应环境也是一种自然趋势。人作为一种生物,必须发展智力,以便在与自然和他人互动中获得成功。对杜威来说,成功即是克服与世界和与他人打交道时遇到的困难,通过这种成功的经验来丰富幸福的内容、提升生命的价值。对人类来说,美好的含义,就是通过不断成功的经验去实现理想。
  • “学会关心”:一种新的教育范式
  • 20世纪90年代,当人们深刻地意识到信息化社会造成的人的自我异化正在超过人的社会异化所造成的危险时,少数教育专家开始对“学会关心”教育进行深入的理论与实践探索,“学会关心’,的教育范式应运而生。创建“学会关心”的教育范式关注的是人的自我异化问题的解决。
  • 德育评价:由封闭性走向开放性
  • 传统的德育评价具有封闭性的特点,在评价主体、评价形式、评价目标等方面都趋向于单一和封闭。随着开放性、活动性、实践性德育课程在学校德育中的广泛实施,封闭性的评价方式必须向开放性的评价转变。为此,要转变教师的评价观念,实现评价形式的多样化,保证评价主体的多元性,发挥评价的发展性功能。
  • 论大学的道德教育责任
  • 社会主义高校是道德教育的重要阵地,在公民道德建设中担负着重要责任。道德教育是大学教育的重要组成部分,是引领道德进步的重要力量,是构建公民道德体系的重要枢纽。强化大学进行道德教育的责任意识,对新形势下人才培养具有重要意义。
  • 《中国德育》2006年全新改版
  • 《中国德育》是中华人民共和国教育部主管、中央教育科学研究所主办的学术性德育理论刊物。2006年全新改版,中央教育科学研究所所长朱小蔓教授任主编。办刊宗旨是:融汇道德文明,凝聚民族精神,引领德育方向;聚焦现实问题,拓开德育视野,活化理论风格;服务德育决策,服务德育研究,服务德育实践。
  • 社会实践在大学生思想政治教育中的作用
  • 社会实践活动在对大学生进行思想政治教育方面,具有其他教育形式不可替代的重要作用,具体体现在增强意识、培育品格、提高能力等方面。
  • 环境塑造道德——访大丰市教育局长李晓明
  • 2006年3月27日,《中国德育》副主编杨一鸣博士就学校德育工作采访了江苏省大丰市教育局李晓明局长。
  • 谈“广义世界观”
  • 从2004年夏天以来,我连续接受青岛一中(我少年时的母校)和山东高密一中学生记者的采访。两次信访、两次面谈,多是探讨世界观和科学无神论问题,青年学生关心这个问题,令我感到高兴。这篇访谈是在此基础上整理成文的。
  • 中央教育科学研究所学术活动信息
  • 第二届现代识字教育国际研讨会在京召开;中央教育科学研究所陈金芳博士赴欧洲参加国际教育大会;宣传落实“八荣八耻”,“明德讲堂”走进校园。
  • 读者来信
  • 近日,从《中国教育报》上发现贵社创办了《中国德育》,感觉很好。因为当今学校、社会都太需要“德”了。现在学校对学生的德育是“只见树木”,“不见森林”,忽略了学生的品行主流和整体素质培养,只寻求把学生德育转化为看得见、听得到、摸得着的质地感很强的事。我在学校是搞德育工作的,也想研究德育。希望能给我寄样刊一本,也许我及我所在地区的老师、学生、家长将成为贵社的忠实读者。
  • 中国德育 走进校园
  • 《中国德育》编辑部为开拓编辑视野,提高编辑水平,了解新暑期学校正在发生的变化,组织编辑人员走进校园听课、与师生座谈、参与课题合作研究。2005年10月以来,已先后到北京市三十五中、郑州师专、北京大兴区魏善庄一小。
  • 试论大学生社会主义荣辱观教育
  • 以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,具有重要的理论价值和突出的时代价值。对大学生进行社会主义荣辱观教育是基于社会发展状况、青年大学生的思想现状、青少年荣辱观养成规律提出的。开展大学生社会主义荣辱观教育,要充分发挥课堂教学主阵地、主渠道作用,大力加强校园先进文化建设,创造适宜的社会环境。
  • “崇尚科学”二题
  • 一、北极星动不动 中国古人讲天人关系,因此有两门科学比较发达,一是天文学,一是医学。
  • 实施孝道教育的探索
  • 苏霍姆林斯基所在的学校在每年迎接新生入学时,总是在一进大门的墙壁上挂着这样一幅大标语:“要爱你的妈妈!”当有人问为什么不写“爱祖国”、“爱人民”之类的标语时,苏霍姆林斯基说,对于孩子,不能讲这么抽象的概念,而且如果一个孩子连他的妈妈都不爱,他也不会爱别人、爱祖国。爱自己的妈妈易懂易做,也能为日后爱祖国、爱人民的教育打下基础。《论语》中说:“入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁”,阐述了“孝”是良好品德形成的基础。的确,无论学生的内心世界或强或弱、或清晰或模糊,都有着一份对父母的爱;即使是顽皮、粗枝大叶的男孩子,内心深处对父母的那份体贴也是最真、最纯的。我校的“孝道教育”就是力图把孩子心中的这份真情作为良好品德形成的诱发点,将其加以固化和升华,从而全面提高育人效果,促进学校德育工作的开展。
  • 探索生命意义,发现生命之美——南京市小学生生命意识调查及其启示
  • 对南京市1068名在校小学生采用整群分层抽样方式进行的生命意识问卷调查显示,小学生对生命现象已形成初步认识,但对于死亡现象存在一定程度的认识偏差;对生命价值有所感知与体验,但层次较浅;学习是小学生生活的中心与主导活动;小学生对生活趣味的感知与体验不足,缺乏自觉意识,生活质量有待提高。开展小学生生命教育具有深远意义,应当构建小学生生命教育内容并选择恰当的实施途径。
  • 大学生思想道德素质状况解析
  • 当今大学生思想道德素质的总体状况是健康向上和积极进取的,但是我国社会经济成分、组织形式和分配方式的日益多元化,也给一部分大学生的思想道德发展带来了负面影响,突出表现为法制观念不强、“哥们”意气较量、对现实的态度偏于消极等。为此,必须加强法制、国情和理想信念教育;冷静分析问题行为成因,充实婚恋、诚信和勤俭教育;关注心理问题增多趋势,建构立体化心理健康教育模式。
  • 红领巾创业启蒙教育的探索
  • 实施“红领巾创业启蒙教育”的目的是给学生们提供自我实践、自我成长、自我发展的平台,引导未成年人从小树立创业志向,学习创业知识,掌握创业本领,做社会主义现代化事业的创业者。其形式是通过成立“红领巾创业园”开展模拟创业实践活动。学生们在丰富多彩的创业实践活动中,懂得创业意识就是生存意识,创业能力就是生存能力,培养了创新、争先、合作、诚信、进取等创业素质,提高了动手、交往等能力。
  • 年级管理中的集成式与柔性化管理
  • 随着时代的发展,年级管理在学校管理中的地位越来越重要。运用集成式管理理论和柔性化管理理论,可以实现年级管理各种资源要素的全方位优化,最大限度地调动教师的积极性、主动性、创造性。
  • 构建大学德育的同伴教育模式——以杭州师范学院开展同伴教育的个案为例
  • 学校德育需要研究,开辟。行动研究。栏目的初衷是想让更多关注学校德育研究的读者有一个交流经验、分享情感的平台。德育研究应当是一种扎根在孩子和教师生活中的教育行动,应当是一个知行统一的过程。希望更多读者到这个属于我们大家的园地里来讨论德育研究应持的价值取向、目标选择和方法追求,也欢迎大家在这里分享做研究的心灵历程。
  • 从“爬山模式”到建构“课堂道德生态系统”
  • 一、“群体互动-自主建构”教学模式的基本内容 以一个学期(或一门课程的学习时间)作为一个教学基本周期。在一个周期内,各个学生的学习基本任务和目标是一致的,但学习方法、学习进度、学习收获可因人而异,在具体学科课堂上大家都要学习该学科的内容,而课内和课外不再有明显区分。
  • 列强侵凌文化荡然下的奋发求真——钱穆先生求重建中国历史文化自信的豪杰精神
  • 现代文明呈现出的巨大的技术力量深刻地改变着教育生活的面貌,人们熟悉的那个“教育”正在渐渐离我们远去。开设“师道与人生”栏目,意图推出一百位老师,几十年为师从教生涯,无数人从他们身上走过,他们用信念、激情和智慧历练出一颗鲜活而高贵的教育灵魂。他们的事迹经过岁月冲刷,一直在感动着我们,像流星划过,共同演绎着一条百年中国教育进步的生命轨迹。他们是真正的“师者”;推崇他们,景仰他们,因为他们也是做人的楷模。
  • 抓住教育的瞬间
  • 新生中有一个男生,入校考试在全班三十九人中排第三十二,两周后的摸底考试是第三十名,在年级三百二十名学生中排二百五十名以下。平时几乎从不说话,上课从不举手,个子瘦瘦小小的,让人几乎忘了他的存在,属于典型的“灰色儿童”——既不出类拔萃,也不惹事生非。刚开学事务繁忙,我也没注意过他。一次语文课上他出人意料地答出了一道相当有难度的题目,看得出他思维敏捷。我由衷地赞叹道:“噢,你真是太聪明了,这是国际著名的门萨题,是美国最高智商的人编的呀,你真是了不起呢!”他笑了。他的笑容让我暗暗自责,我太不关心他、太不了解他了。
  • 平等与信任
  • 教师职业生活的核心是一种基于反思的定向性的自我理解,这种精神诉求常常反映在他们的教育日记中。教师的日记,不仅是个人生活的“流水帐”,更是对“应该过一种什么样的教育生活”的自我检视。本期推荐的是新疆和田地区二中周保华老师、上海市嘉定区桃李园实验学校过芸老师的日记。透过这些文字,教师正在成为行走着的“思想者”。
  • 谈心的技巧
  • 在学校的日常工作中,教师要经常和学生进行个别谈心。如果教师在和学生谈心时忽略了某些细节,与学生的沟通便会产生障碍。因此,教师应掌握一些谈心的技巧,使谈心能够达到应有的效果。
  • 过则勿惮改
  • 孔子说:“过则勿惮改。”(《论语·学而》)意思是,有过错就不要怕改正,这是对待错误过失的基本态度。任何人都免不了会犯各种各样的错误和过失,如何对待错误和过失,是每一个人都要面对和处理的问题。孔子说“过则勿惮改”,是从人不可能没有过错这样一个基本事实出发提出的思想,这是一种现实的理性的态度。
  • 增进基层学校党组织书记情感效能的策略
  • (一)以情感人,发挥情感的熏陶效能 所谓情感熏陶,就是指书记通过触发教职工的积极情感体验,使其形成相互信任、彼此尊重的心理。要触发教职工的情感体验,就要积极为群众解难事、做好事、办实事。书记一定要既讲道理,又办实事;既听群众呼声,又关心群众疾苦,多做得人心、稳人心、暧人心的事情。只有时刻把群众的利益放在首位,为群众诚心诚意地办实事、尽心竭力地解难事、坚持不懈地做好事,才能用朴素的情感触动、打动、感动教职工的心。
  • 俄罗斯德育与学校课程建设
  • 苏联解体后,俄罗斯学校教育的目标定位为培养全面发展的人,充分发挥其能力和天赋。社会和学校对智育、体育、劳动教育和综合技术教育、德育、美育等传统教育范畴也进行了新的界定,而德育始终是被关注的核心。
  • “中华美德教育行动”纪实
  • 北京东方道德研究所王殿卿教授从“八五”中期开始,10多年来始终致力于“中华美德教育实验”研究,先后在北京、山东、江苏、黑龙江、四川、成都、湖北、河南等地建立实验基地,包括352所小学、225所中学,10所高师院校,有近60万大中小学生从中受益。
  • “学校中华美德教育与社区道德建设互动研究”顺利结题
  • 2006年4月22日,由北京青年政治学院王殿卿教授主持的全国教育科学“十五”规划教育部重点课题“学校中华美德教育与社区道德建设互动研究”,在北京召开课题结题专家鉴定会。
  • “北京青少年学生公民教育国际论坛”在京举行
  • 为推进奥运背景下北京青少年学生公民教育,交流借鉴青少年学生公民教育的国际经验,探讨北京青少年学生公民教育的国际交流与合作机制,“北京青少年学生公民教育国际论坛”于2006年5月18——20日在北京举行。论坛围绕“奥运背景下的青少年学生公民教育”、“青少年学生的诚信教育”、“青少年学生的奉献精神教育”、“青少年学生的责任感教育”、“青少年学生的尊重意识教育”五个主题展开。会议以主论坛的方式特邀国际奥委会委员何振梁,国家总督学顾问、亚太地区联合国教科文组织协会联合会主席陶西平,中央教育科学研究所所长朱小蔓,澳大利亚国际品格教育中心主任舍瑞·汉森,英国《道德教育》杂志主编莫妮卡·泰勒博士,英国伦敦大学教育学院迈克·瑞斯,美国北卡罗莱纳大学杰夫·帕斯。
  • 当代中国德育热点问题研讨会暨“当代中国德育问题研究丛书”出版座谈会在京举行
  • 由北京师范大学公民与道德教育研究中心、福建教育出版社共同主办的“当代中国德育热点问题研讨会暨‘当代中国德育问题研究丛书’出版座谈会”于2006年5月20日在北京十月大厦拉开帷幕。教育部有关司局、共青团中央宣传部、中央教育科学研究所、全国教育科学规划办公室、北京师范大学、福建教育出版社等单位有关领导,国内有影响的一批德育专家,全国各地十多所中小学校长、骨干教师代表参与了研讨。
  • 编者手记
  • 前些日子,意外地收到李吉林老师托人寄来的刚刚由人民教育出版社付梓出版的八卷本《文集》和参加“李吉林教育思想研讨会暨《李吉林文集》首发式”的邀请,有一种受宠若惊的感觉。李老师作为新时期中国教育改革的前行者,用了整整28年的时间瞠出了一条独具风格的情境教育之路,她的名字也因此被永远地镌刻在了中国教育改革的丰碑上。《史记·孔子世家》中说:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。正是抱定这样的心情,我以一种朝圣的方式,步行参加了研讨会。在之后的时间里,我竟始终浸淫在一种久违了的圣洁感中:对儿童、对劳动、对事业、对生命的崇高理解和赞扬。
  • [明德讲堂]
    德育工作四题(苗作斌)
    [学术文论]
    论傅雷的德育观(韩向前)
    全球和宇宙背景中的道德教育:两种哲学范式(二)(成中英)
    “学会关心”:一种新的教育范式(杨晓)
    德育评价:由封闭性走向开放性(叶飞 李会松)
    论大学的道德教育责任(徐振祥)
    《中国德育》2006年全新改版
    社会实践在大学生思想政治教育中的作用(赵红 苏玲)
    [访谈与对话]
    环境塑造道德——访大丰市教育局长李晓明
    谈“广义世界观”(纪秩尚)

    中央教育科学研究所学术活动信息
    读者来信
    中国德育 走进校园
    [“八荣八耻”专题]
    试论大学生社会主义荣辱观教育(高景林)
    “崇尚科学”二题(周桂钿)
    实施孝道教育的探索(王树梅)
    [调研与决策]
    探索生命意义,发现生命之美——南京市小学生生命意识调查及其启示
    大学生思想道德素质状况解析(王长恩 乔建中)
    [乡土德育]
    红领巾创业启蒙教育的探索(陈跃)
    年级管理中的集成式与柔性化管理(李卫东)
    [行动研究]
    构建大学德育的同伴教育模式——以杭州师范学院开展同伴教育的个案为例(沈威 王炎栋)
    从“爬山模式”到建构“课堂道德生态系统”(上官光明)
    [师道与人生]
    列强侵凌文化荡然下的奋发求真——钱穆先生求重建中国历史文化自信的豪杰精神(刘国强)
    [教师日记]
    抓住教育的瞬间(过芸)
    平等与信任(周保华)
    [长短书]
    谈心的技巧(崔正茂)
    过则勿惮改(骞叔)
    增进基层学校党组织书记情感效能的策略(张文雅)
    [德育资讯]
    俄罗斯德育与学校课程建设(梅汉成 翟洪云)
    “中华美德教育行动”纪实(应杰)
    “学校中华美德教育与社区道德建设互动研究”顺利结题(应杰)
    “北京青少年学生公民教育国际论坛”在京举行(冯秀军)
    当代中国德育热点问题研讨会暨“当代中国德育问题研究丛书”出版座谈会在京举行(张宁娟)
    编者手记(小东)
    《中国德育》封面
      2013年
    • 01

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主办单位:中央教育科学研究所

    社  长:袁振国

    主  编:袁振国

    地  址:北京市海淀区北三环中路46号《中国德育》杂志社

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