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  • 《中国德育》编辑委员会
  • 《中国德育》2007年开始征订
  • “发展形象思维的理论研究与教学实验”第五次征文活动通知
  • 《中国德育》投稿邮箱变更公告
  • 《中国德育》2006年合订本征订
  • 第二届“促进少儿道德文化建设高级论坛”通知
  • “明德讲堂”诚招合作伙伴
  • 中央教育科学研究所科研信息
  • 我所荣获七项“第三届全国教育科学研究优秀成果奖”;“基础教育阶段现代学校制度的理论与实践研究”结题;日本社区教育代表团访问我所;
  • “多元文化背景下高校网络德育”征文活动通知
  • 编者手记
  • 中央教育科学研究所50周年所庆公告
  • 2007年1月26日,中央教育科学研究所将迎来50周年华诞。在此,我们谨向多年来一直关心、支持中央教育科学研究所建设与发展的备级领导、海内外教育专家、同仁以及社会各界人士致以崇高的敬意和衷心的感谢!向曾经在中央教育科学研究所工作、学习和生活的老领导、老专家和各位朋友表示诚挚的问候!
  • 有志者事竟成——北京市第三十五中学坚持全员德育教育
  • 北京市第三十五中学始建于1923年,其前身为志成中学,革命先驱李大钊与其他有志于以教育改变中国贫穷落后面貌的志士仁人任建校董事。八十年峥嵘岁月。几代人辛勤奋斗,闪烁着历史与时代光辉的“志成”精神传承延绵,积淀凝成三十五中的校园文化精神,即:励精图治.自强不息,艰苦奋斗,有志者事竞争成。
  • 道德教育的边界——道德教育与相关概念的关系
  • “道德教育的边界”主要涉及两方面的问题:一是道德教育与周边概念的关系问题,二是德育目标和内容的选择问题。我主要以前者为主线,谈一谈如何处理两方面“道德教育的边界”问题。
  • 心理教育范式建构的基本问题
  • 心理教育基本范畴的多样性,预示或决定着心理教育范式的复杂性。人性假设、目标取向、作用机制、价值立场、存在状态、功能定位、机会均等、基本任务、实效性等问题,是心理教育范式建构的基本问题。
  • 教育中儿童的快乐与幸福
  • 教育是培养人的一种活动,教育应当尊重儿童的需要和兴趣,使儿童从教育中、从生长过程中得到乐趣。然而,当前教育中的儿童却明显缺少快乐感与幸福感。教育要尊重儿童的天性,满足儿童正当的要求或欲望,尽可能发现儿童的优点,帮助他们成功,同时帮助他们学会面对挫折和失败。
  • 浅议数学教学中的德育渗透
  • 在各学科教学中渗透德育是学校德育实施的重要途径。对于数学教师来说,只有充分认识德育在数学教学中的地位和作用,不断提高开展德育的自觉性,探索数学教学中德育渗透的方法,才能更好地提高数学教学质量,培养出既有较高数学能力又有理性精神、科学态度和高尚人格的优秀学生。
  • 1995年以来俄罗斯德育的新探索
  • 1995年以来俄罗斯重视以个性为导向的教育、民族的教育和宗教的教育等几个方向,其哲学基础是人道主义思想、人类中心思想、自由思想、精神崇高思想和民族尊严思想。变革时代的俄罗斯社会现状导致年轻人在价值观和道德方面发生意识危机和变异。政府对德育的新探索,突出爱国主义教育、精神一道德教育、培养公民意识以及在青少年生活自决和职业定向过程中为他们提供帮助。
  • 道德发展的性别差异:女性主义的观点及其对教育的启示
  • 女性主义认为,社会文化造成了道德发展的性别差异。在父权社会的男性中心话语下,主流道德发展理论片面地将女性认定为道德发展不足或道德发展失败,忽视了女性道德发展中的关怀取向,仅把公正取向作为衡量道德发展的唯一标准。这些女性主义观点为当前我国的学校教育提供了一定的启示。
  • 青少年五大犯罪诱因分析
  • 青少年犯罪与环境污染、毒品并列为现代社会的三大公害。从辍学、网瘾、父母离异、家庭教育不当、择友不慎等五个方面对青少年犯罪成因进行分析和梳理,有助于家庭、学校和社会建立干预机制,并开展有针对性的矫治和帮教。
  • 论色情文化与青少年性犯罪
  • 近年来,色情文化的泛滥成为导致青少年性犯罪率上升的重要因素之一。色情文化泛滥与青少年性犯罪之间具有相关性:色情文化解除了青少年性欲求的社会伦理道德束缚;色情文化误导了青少年的性观念;色情文化扭曲了青少年的性心理;色情文化挑逗青少年实施性犯罪。预防青少年性犯罪主要有以下措施:铲除色情文化是关键;加强教育是保障;净化环境是前提。
  • 中学生违法犯罪预防体系构建的研究
  • 中学生违法犯罪已成为当前一个令人关注的社会热点问题。中学生违法犯罪主要原因是中学生身心发展失衡、教育失调和社会文化失范。要预防中学生违法犯罪,就要建立一个多环节、多层次的预防体系,包括组织网络体系、维权保护体系、教育监护体系、法律保障体系和理论研究体系。
  • 当代孔子及儒学何以再生
  • 孔子及儒学的再生是社会变革的产物。中国优秀的传统文化是现代化的动力而非阻力。中国进入文化建设的新时代,优秀的传统文化在其中发挥着重要作用。随着国力提升,中华文化必将再次走向世界。新形势下,对孔子和儒学的价值应做新的评价和开发。
  • 从孔子的教育思想谈德育
  • 一、关于教育的本质和功能 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。’施于有政,是亦为政,奚其为为政?”(《论语·为政》)
  • 浅析大学生人际冲突及其调适
  • 一、大学生人际冲突的涵义 人际冲突是指由于利益关系、观点不一、个性差异等引发的人际交往对象之间的紧张状态和对抗过程。大学阶段是人生的第二个“心理断乳期”,是一个非常关注自我、注重个性表达、情绪体验丰富、情绪波动起伏、容易争强好胜的时期。同时,大学生活中人际交往的广度和频度,使大学生经常面对人际冲突情境。人际冲突会引起失望、孤独、烦躁、愤恨、害怕、自卑等一系列不良情绪,严重的会导致自我封闭、逃避现实、玩世不恭、自暴自弃、郁闷不安等,甚至可能会发展到危害自我或他人的安全。
  • 高校德育环境的特点和作用机制
  • 高校德育环境是影响高校德育实效性的重要因素之一。社会的进步和高校的不断开放使高校德育环境日益复杂,其作用也越来越突出。对高校德育环境的特点和作用机制进行较为深入的分析,有助于指导高校德育实践。
  • 高校图书馆德育功能初探
  • 大学生是当代青年中的优秀人群,他们的道德素质是构成国民品德素质的重要方面,也是一个民族文明程度的重要标志。如何提高大学生的道德素质是每一个教育工作者必须认真思考的问题。
  • 卫校德育管理新机制的构建
  • 根据卫校学生品德发展要求和学校德育管理特点,我们以《思想品德档案》为德育管理平台,构建“一处五部委”管理机制,开展“诚信、归心、感恩”三项德育活动,形成了新的德育管理机制,并取得一定成效。
  • 由“制作春联”活动引发的思考
  • 放假前,学校组织高三学生开展了一项旨在励志迎新的活动——要求各班同学自己制作春联。春联的创作、修改和书写都要由学生自己完成,要求尽量体现所学学科以及学校的特色。
  • 爱的教育
  • 爱是人性的基石,道德的根基,是一个人的修身之本、立业之基,是“人之为人”的起点。爱在本质上是一种人类共通的情感。爱心是这种情感的载体。心中有爱的人仁和宽厚,充满同情,乐善好施,扶贫帮困,见义勇为,他们爱自己、爱他人、爱身边的一切,爱人世间的万事万物。只有懂得爱的人,才可能为他人和社会奉献爱。
  • 魏书生班级自动化管理思想的精髓
  • 魏书生班级自动化管理思想的精髓主要体现在:教师的人格魅力是实现班级自动化管理的重要前提;培养学生的自我控制能力是实现班级自动化管理的关键;培养学生解决问题的能力是实现班级自动化管理的保证。
  • 加强对“学而优”者的思想教育
  • 教育者不能忽视任何一个学生。那些在学业上出类拔萃的“学而优”者与其他学生一样期待着被关爱。对“学而优”者进行传统文化教育、生活磨难教育、合作探究教育,有助于他们形成良好品质。
  • 工读型初职班政治学科教学整合的探索
  • 为了在政治学科的有限课时内,对工读型初级职业班学生进行世界观、人生观、价值观(简称“三观”)、职业道德、经济与政治基础知识教育,有必要根据学校培养目标和学生发展需要,对政治学科的教学内容、教学过程和学习方式、教学课程和课时设置等进行整合。
  • 浅谈高中政治新课程知识目标的实现
  • 高中政治新课程简化了思想政治课教学的知识目标,在课程实施中更强调实践性和开放性。新教材删减了大量的基本概念和基本原理,对必须掌握的基本概念和基本原理的表述也更通俗化、生活化。新课程改变了以往对知识的过分注重,更关注学生学习能力的发展。但是,许多政治教师并没有深刻理解新课程知识目标的内涵,在教学中出现了一些偏差,表现为两种截然相反的倾向;一种是轻视知识目标的实现,对教材中的基本概念、基本原理不作深入分析,单纯强调事例探究和学生情感、态度、价值观的培养;另一种是过分重视知识目标的实现,对教材上的基本概念、基本原理进行详尽的剖析,甚至增加大量知识内容,要求学生做大量记忆,而忽视了对学生能力和素质的培养。
  • 用心当老师
  • 弹指一挥间,我在实验学校已经呆了整整17个春秋,最初对“彭老师”三个字的激动已慢慢变成了习惯。我以为我的一生会一直这么波澜不惊地与这所城市小学相伴,然而,就在我最安定的时候,教育界掀起了一股轰轰烈烈的支教热潮。恍如当年知识分子上山下乡一般,我告别条件优越的城市学校,到了一所农村完小任教,教授六年级语文和美术、音乐等课程。站在四面透风的教室里,听着学生满嘴的方言土语,看着孩子们充满求知欲望的双眼,我的心像被针扎了一般。我能带给他们什么呢?作为一名语文教师,我试图让他们像城市的孩子一样享受优质的教育,喜爱祖国的语言文字,我行吗?为此,我一直不懈地努力着。
  • 为国歌感动
  • 向往着丁香花的温馨、自然、清纯,我领着六岁的孩子走进了有一百多年历史的丁香小学。孩子的小学生活快乐而自信,那纯真的笑意永远挂在她的小脸上,仿佛抹也抹不去。我心里不时泛起一丝甜意。学校吸引了孩子,拥抱了孩子,亲吻了孩子。
  • 亲亲的嫂娘
  • 我的老家在赣南山区,嫂子嫁给我哥是在1968年,当时我还未出生。次年夏天,母亲生下我后一病不起,不久便溘然长逝。此时嫂子也生下了我的侄子大强。母亲的离去,让嫂子傻了眼,她望望襁褓中的我和大强,一时没了主意。父亲在一旁连连叹息,随后一声不吭地抱起我出了门。半小时后,父亲空手回来。嫂子醒悟过来,慌忙问父亲把我丢到哪里了,然后疯了似地跑出去,从一里外的野地里把我抱了回来。两年后,父亲积劳成疾去世了,家里少了一个劳力,接着大强下面又添了一对双胞胎妹妹,日子更加艰难了。可以说,在困苦的生活中我完全是由哥嫂一手拉扯大的。
  • 教师的欣慰
  • 任教十几年,我面对过几百名各式各样的学生。在帮助学生健康成长的过程中,让我最感欣慰的,是把一个个淘气的学生引上正路、送入坦途。
  • 师爱情深一颗心
  • 自从1960年8月走上三尺讲台,我做了32年中小学班主任(中队辅导员)、6年大队辅导员,16年中小学教导主任、6年小学教科室主任。在每个与德育结缘的岗位上,我以爱为魂、以生为本、以勤苦干、以思巧干、以德促知、以“动”寓教、以情求真、以恒创新、以心育人。1984年,我被评为全国优秀班主任。在“国际情感教育研讨会”上,我以一堂“钟之声”班会课获得中外专家好评。1988年9月,我有幸加入江苏“教书育人”讲师团。1998年,我被评为德育特级教师,荣获江苏“红杉树园丁”金奖,被南京师大道德教育研究所聘为兼职研究员。1999年11月,镇江、丹阳教育局主持成立了以我的名字命名的“吕同德班主任培训中心”。2001年。我刚退休,就被六所小学聘请为德育顾问,每周五天风雨无阻地到城乡各学校听课,与学生谈心,和班主任一起开展班队活动,接受学生家长咨询。还应邀去省内外多所中小学、研讨会作“德老师谈德育”系列讲座。
  • 增强中小学德育实效的几点措施
  • 当前,要增强中小学校德育实效,使“德育首位”在认识和实践中真正落实,有关部门和学校需要采取多种措施,具体可以从以下几方面着手。
  • 保护公物不能“关闭”孩子的快乐
  • 某学校准备花费四十几万元把过去的泥沙子操场改造成塑胶操场。孩子们从老师口中得到这个消息后,蹦着跳着欢呼着,奔走相告,天天盼望着他们只在电视上见到过、只从老师那里听到过的那个美丽的操场,快点、再快点来到他们的学校。孩子们对着家长有板有眼地想象着、讲述着学校未来的操场——那个心中充满梦想的美丽的乐园:那是没有泥巴和土,不怕雨水冲刷的全塑操场;脚踏上去软绵绵的,又会马上弹回来,就像我们的沙发;我要睡在上面晒太阳;我要在上面翻跟头;我在上面怎么玩也不会弄脏我的衣服……孩子们对操场有着无穷的渴望和无尽的遐想。
  • 感恩与爱国
  • “以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”是社会主义荣辱观的基石。“天下兴亡,匹夫有责”。中华民族有爱国的优良传统。在过去的革命英烈看来,爱国就是为了新中国的建立甘愿献出自己的一切;在当代的劳动楷模看来,爱国就是为了祖国的建设呕心沥血、奋斗不息。作为未成年人的中小学生该如何爱国呢?曾几何时,我们把爱国抽象化、口号化,以致不谙世事的小学生发出了“为什么要爱国”的疑问。我们能嘲笑他们浅薄吗?其实这正反映目前学校爱国主义教育的盲点。
  • 爱情教育琐谈
  • 爱情是个古老而常新的话题,古往今来有不计其数的文学、艺术和哲学作品表现和诠释爱情。爱情无处不在,而爱情观又日益多元,爱情教育因而也存在着内容广泛、形式多样、方法泛化、效果难以检验等特点,这些特点也决定了对中学生进行爱情教育的现实性和必要性。
  • 识字与训诫:从《急就章》到《千字文》
  • 中国古代蒙学读物种类繁多,不同历史时期曾涌现过各有代表性的作品。举其著者,两汉以下至唐,流传最广的当属《急就章》(或称《急就篇》);唐宋以下,《千字文》风行,与《三字经》、《百家姓》等共同构成儿童启蒙读物的主流。顾炎武讲:“汉魏以下,童子皆读史游《急就篇》……自唐以下,其学渐微。”从《急就章》的衰歇到《千字文》的盛行,不能不说是中国古代蒙学读物发展史上的一大变化。现有研究虽然多注意到这一点,但对其间的缘由及过程,似未见有专门讨论,而这正是本文专注的地方。
  • 来自悉尼大学的德育经验
  • 悉尼大学是澳大利亚的第一所大学,是澳大利亚“八大高校集团”的成员之一,也是一所享有盛名的综合性研究型大学。她的声誉来自于她所培养的杰出学生。悉尼大学的毕业生中涌现了三位诺贝尔奖得主,四位澳大利亚总理等一大批优秀人才。这些杰出人才不仅仅是各领域的专家,更是有思想、有德行的人。悉尼大学的德育有其独特之处。
  • “2006·学校德育跟进社会网络化趋势论坛”综述
  • 由中央教育科学研究所德育研究中心主办,北京网族高翔学苑承办的“2006·学校德育跟进社会网络化趋势论坛”于2006年8月10日在北京开幕。来自全国部分省、市、自治区的教育行政部门、教育科研机构代表、德育领域的专家学者、“学校德育跟进社会网络化趋势的行动研究”的部分实验校代表等七卡余人到会。会议以“学校德育跟进社会网络化趋势的行动研究”课题为基点,分享这一课题的阶段成果,并就怎样科学引领学生网络生活以及如何预防、矫正学生“网络成瘾”等问题进行了研讨。
  • 《中国德育》编辑委员会
    《中国德育》2007年开始征订
    “发展形象思维的理论研究与教学实验”第五次征文活动通知
    《中国德育》投稿邮箱变更公告
    《中国德育》2006年合订本征订
    第二届“促进少儿道德文化建设高级论坛”通知
    “明德讲堂”诚招合作伙伴
    中央教育科学研究所科研信息
    “多元文化背景下高校网络德育”征文活动通知
    编者手记(小东)
    中央教育科学研究所50周年所庆公告
    有志者事竟成——北京市第三十五中学坚持全员德育教育
    [明德讲堂]
    道德教育的边界——道德教育与相关概念的关系(檀传宝)
    [学术文论]
    心理教育范式建构的基本问题(崔景贵)
    教育中儿童的快乐与幸福(王维平 高爱芳)
    浅议数学教学中的德育渗透(郭勇 刘衍玲)
    1995年以来俄罗斯德育的新探索(О.В.古卡连科 А.Я.丹尼柳克)
    道德发展的性别差异:女性主义的观点及其对教育的启示(周小李)
    [调研与决策]
    青少年五大犯罪诱因分析(王评)
    论色情文化与青少年性犯罪(姜华 曹继建)
    中学生违法犯罪预防体系构建的研究
    [东方道德传统]
    当代孔子及儒学何以再生(王殿卿)
    从孔子的教育思想谈德育(钱逊)
    [大学之道]
    浅析大学生人际冲突及其调适(程海云 朋玉环)
    高校德育环境的特点和作用机制(孙兴玲 吴凡)
    高校图书馆德育功能初探(方文 苏志勇)
    [乡土德育]
    卫校德育管理新机制的构建(周洪波 杨国柱 呼俊森)
    由“制作春联”活动引发的思考(邹小飞)
    爱的教育(郑青云 赵广才)
    [班级经营]
    魏书生班级自动化管理思想的精髓(王勇)
    加强对“学而优”者的思想教育(陈星际)
    [道德课堂]
    工读型初职班政治学科教学整合的探索(黄振忠)
    浅谈高中政治新课程知识目标的实现(尤志新)
    [校园故事]
    用心当老师(彭雪卿)
    为国歌感动(唐晴)
    亲亲的嫂娘(章睿齐)
    教师的欣慰(田丽杰)
    [师道与人生]
    师爱情深一颗心(吕同德)
    [长短书]
    增强中小学德育实效的几点措施(刘建武 周桂杰)
    保护公物不能“关闭”孩子的快乐(向长征)
    感恩与爱国(赵文陆)
    爱情教育琐谈(张丽 李传友)
    [品德与品书]
    识字与训诫:从《急就章》到《千字文》(姚宏杰)
    [德育资讯]
    来自悉尼大学的德育经验(凌朝霞)
    “2006·学校德育跟进社会网络化趋势论坛”综述(郑元洁)
    《中国德育》封面

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主办单位:中央教育科学研究所

    社  长:袁振国

    主  编:袁振国

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