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文献检索:
  • 教会选择也是一种爱
  • 龙应台说过,“文化是一种生活方式”。校园文化建设的一个重要内容,就是要培养教师和学生共同生活的良好习惯。好习惯将使孩子终身受益,这可以说是一种负责任的教育大爱。
  • 道德箴言
  • 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
  • 《真正的教育是自我教育》简介
  • 自我教育是指人通过认识自己、要求自己、调控自己和评价自己,自己教育自己。自我教育的能力是在一定的遗传基础上,在环境和他人教育的条件下生成和发展的。这种能力一旦形成,就会在个人成长中发挥积极作用。人类历史上所有取得过巨大成就的人,无不是具有高度发展的自我教育的意识和能力。
  • 国际儒学联合会简介
  • 国际儒学联合会(英文名称为:International Confucian Association,简称:ICA)由中国、韩国、日本、美国、德国、新加坡、越南等国家和香港、台湾地区与儒学研究有关的学术团体共同发起,于1994年10月5日在中国北京正式宣告成立;1995年7月在中国民政部注册登记,是具有法人地位的国际性学术团体。联合会永久会址设在中国北京。
  • 南通高等师范学校
  • 南通高等师范学校由我国近代著名实业家、教育家、杰出的爱国主义者张謇先生于1902年亲手创办,是我国第一所独立设置的师范学校、第一所举办五年制师范教育的学校,是同类学校中唯一的骨干教师国家级培训基地。
  • 南通高等师范学校
  • 南通高等师范学校是经省、市人民政府批准,由原江苏省南通师范学校和江苏省海门师范学校于2005年5月合并组建的一所以培养专科程度小学(含学前)师资为主要任务的市属全日制高等学校。业务归口江苏教育学院,同时增挂江苏教育学院南通分院校牌。
  • 价值教育的几个基本问题
  • “明德讲堂”栏目的设计思路是想多层次、多维度地讨论道德教育。每个不同的视角,都如同一盏灯,它们交织地投射在道德教育这块园地里,为我们认识和理解道德教育提供自己独特的贡献。基于这样的认识。我们从2005年10月推出“明德讲堂”系列讲座,在此基础上成文,希望把这种声音传到更远的地方去。之所以采取讲堂的形式,是因为我们相信,道德先于知识产生,价值传递浸润在生活的土壤中,口耳相传、口头宣讲比书面语言具有直接的道德影响力量。希望“明德讲堂”能够成为一个平台、一个窗口,能够在社会各界的关注和支持下,积累一批有学术含量和社会影响力的高水平讲座,以飨读者。
  • 在爱智中育德
  • 在爱智中育德,就是教师以育德为宗旨,将爱智贯穿于道德教育的全过程,使学生的道德智慧得到勃发、撞击和共享。爱智是育德的途径;育德是爱智的鹄的。
  • 生命:道德教育的根基
  • 生命与教育、道德教育之间存在着天然的不可分割的内在关系。生命是教育、道德教育的基础和内在依据,教育、道德教育以个体发展和生命完善为终极价值追求,道德教育更是对生命的超越和提升。梳理和领悟这种内在关系,找到生命教育与道德教育的契合点,从应然的角度论证在价值多元社会中道德教育的生命价值取向,对教育、道德教育的改革、发展有重要的理论和现实意义。
  • 教育与自主创造幸福
  • 教育的起点是人的生命。生命是有限与无限的统一、独特性与自主性的合一、创造性与超越性的契合。学校教育应遵循生命发展的规律,促进生命成长,引导生命走向自主与自控、和谐与无限,让生命在创造中找到永恒的幸福。具体而言,要培养学生积极情感;增强学生自我效能感;塑造学生健全人格;培养学生创造幸福的能力;提高教师自我创造幸福的能力。
  • 杜威的德育思想及其借鉴意义
  • 杜威从实用主义教育哲学的视角出发,对学校道德教育的理论和实践进行了反思,并在此基础上提出了走出学校道德教育困境的出路。杜威的德育思想,对于我们正确认识道德与人、道德与生活、德育课程和其他课程、德育工作者和其他教育工作者以及道德教育过程中教师和学生等诸关系具有重要的借鉴意义。
  • 主体性原则及其在大学教育中的运用
  • 主体是对人的一种全面理解,主体性是人自我发展的能力,是引发世界以及人自身变化的个性特点。人非生来就是主体,主体的形成、发展主要分为10个阶段。近半个世纪以来,“主体”的概念应用于教育学和心理学中,主体性原则是心理学、教育学的基础性思想,也是大学教学方式、方法、手段的科学根据。
  • 强化抗挫能力,培养积极人生——简述生命教育在香港的开展情况
  • 每个时代的教育都有自己的思想主题,21世纪的中国教育关注个体生命的成长,尤其关注儿童、青少年情感一精神生命的发育、涵养。敬畏生命、珍惜生命、呵护生命、享受生命,这是我们理解的生命教育的内容。当生命存在遭遇“欲望陷阱”,当。活着,还是死去。成为每个人都必须回答的问题,生命教育已刻不容缓。为此,我们开设“生命教育专题”期望通过讨论提供一种思想立场、观察视角。
  • 重视中学生的人格塑造——生命教育对谈之二
  • 中学生一般都面临着青春期的困惑,而高强度的学习压力在给他们带来一定充实感的同时也给他们带来难以承受的“生命之重”。我们进行“中学生生命教育的对谈”,目的是想让更多的人关注处于人格塑造重要时期的中学生,关注他们在读书、升学、情感、人际关系、人身安全等方面的问题,以求寻找到解决方法。
  • 留守儿童家庭教育现状调查与思考
  • 通过对浙江省三门县留守儿童的调查发现,留守儿童的家庭教育类型大致分为“单亲教育”型、“隔代教育”型、“寄养教育”型。父母亲情的缺失和不当的家庭教育,给留守儿童的身心带来很多不利影响。因此,学校、政府、社会要发挥各自优势,为解决留守儿童家庭教育问题提供条件和措施。
  • 外出经商家庭子女教育问题的探索——以杭州市崇贤中学为例
  • 根据杭州市崇贤中学的调查,外出经商家庭子女的家庭教育存在误区,学校受各种条件限制,对外出经商家庭子女不能进行个别化教育,以至于这部分学生很容易在心理和行为上发生问题。崇贤中学通过推行“学生成长导师制”,实行寄宿制,加强心理健康教育等方式,形成家校合力育人的机制,在对外出经商家庭子女的教育上取得了一定成效。
  • 加强大学生学术道德教育的思考
  • 学术道德是为社会或特定群体共同期望和遵守的、用以调整从事学术研究的主体之间关系的基本规范和准则。大学生存在学术道德失范现象,其原因是多方面的。加强大学生学术道德教育,需要系统优化社会道德环境与学术道德环境;强化学校对于大学生学术道德教育的责任;提升大学生的学术道德自律意识;制定严格的学术规范。
  • 大学生荣辱观教育的三个问题
  • 社会主义荣辱观教育是大学生思想政治教育的重要组成部分。高校要发挥主阵地作用,切实增强大学生荣辱观教育的实效,注重把握好三个问题:明确大学生荣辱观教育的意义,深刻理解社会主义荣辱观教育的本质要求,把握荣辱观教育的规律和方式。
  • 考分,不借为好
  • 很久以前,在某处读到一则故事,说的是一次考试后,一名学生得了59分,他斗胆央求老师借他1分,算个及格,而且要保密。老师真借了他1分,并要求下次考试还清。学生很高兴,下次考试果然进步了。虽然结局不错,但我总感觉此事蹊跷、别扭。近来又有报载,说某校实行“借分制”,赞同甚至鼓励学生借分,实施后效果不错。校方称此举利于培养学生的责任意识、诚信意识。笔者对此不敢苟同,想说说自己的看法。
  • “量化赋分”苦了谁
  • 目前中小学在教师管理中盛行“量化赋分”,对教师的德、能、勤、绩、量五个方面进行考核:德,指教师的职业道德状况;能,指教师教学工作能力;勤,指教师出勤情况;绩,指教师的教育教学成绩;量,指教师的工作量。学期结束,各项累计相加,按分数高低对教师进行奖励。笔者不否认管理者对教师进行量化评估的初衷是好的,但其负面影响也是决策者始料不及的。
  • 新概念“三好学生”
  • 2002年教育部下发了《关于积极推进中小学评价与考试制度改革的通知》(以下简称《通知》),提出以促进学生发展为目标的评价体系,涵盖了学生基础性发展的六个方面,包括道德品质,公民素养,学习能力,交流与合作能力,运动与健康,审美与表现等。据《人民日报》报道,长沙市雨花区教育局积极践行《通知》精神,于2003年提出了“新概念三好学生”,即“在学校做好学生,在家里做好孩子,在社区做好公民”,以取代传统的“三好学生”评选方案。
  • 在历史教学中进行爱国主义教育
  • 爱国主义是一面具有强大号召力的旗帜,是中华民族团结奋斗、繁荣富强的恩想武器。爱国主义在中华民族悠久历史文化的基础上产生和发展起来,又给予中华民族的发展以重大影响,是推动历史前进的巨大力量。“不读史无以爱其国”,著名史学家、哲学家任继愈先生说:“历史课应该是爱国主义教育的一个切入点。”因此,在中学历史教学中对学生进行爱国主义教育,具有非常重要的意义。
  • 中国传统整体主义价值观与大学生道德价值观教育
  • 中国传统整体主义价值观是珍贵的思想文化遗产,也是代表中华民族精神和民族性格的宝贵资源。在当代大学生道德价值观教育中,有必要对中国传统整体主义价值观进行梳理,在与大学生现代道德要求的同构契合和异质冲突中,使其得到批判地继承和创造性地转换应用,帮助大学生形成具有时代精神、体现民族特色的道德价值观。
  • 孔子德治思想之管见
  • 中国自古就有“以德治世”的思想传统。孔子构建了以“仁”为核心、以“礼”为目标、以“大道”和“王道”为理想,要求为政者进行德政、德教的德治理论体系。孔子的德治思想对后世产生了重要影响。
  • “梁上君子”形象的道德教育意义
  • 一、历史记载 在《辞海》中,“梁上君子”被解释为“窃贼”,但是,这种解释过于简单,甚至与原义相悖。实际上,历史上的“梁上君子”是一个多色彩的人物。
  • 构建“三体合一”德育网络的实践
  • 一种有生命力的德育,必定植根于儿童生活、校本实践和地方文化传统。开辟“乡土德育”栏目,就是为了发现、宣传和培育更多新鲜的、有生命力的德育样式。土生土长的东西,或许粗糙,但其中包含的田园诗般的教育梦想和奋力前行的实践冲动,会让德育变得更有魅力,会让我们感受到一种道德的力量。
  • 关于校园文化建设的思考
  • 为配合淮南市打造山水园林城市和建设文化大市,淮南市教育局要求全市各级各类学校把校园文化建设作为建设文化大市的重要组成部分,高度重视学校的软硬件设施建设,为师生的工作和学习创造优雅环境。
  • 全员育人:学校德育工作制度的构想与实践
  • 为进一步提高学校德育工作的针对性、主动性和实效性,探索新形势下学校德育工作的新路子、新方法,构建全员参与的德育工作体系,努力实现学校的教育教学目标,自2005年秋季,我校开始改革传统的行政班管理机制,以科代表组为基本管理单位,形成了符合新课程理念,操作性强、实效性强的“生生科代表,师师科主任”育人管理模式,创造性地落实“全员育人”的德育理念。
  • 在教学活动中建设班集体——现代班集体建设系列讲话之六
  • 一、教学活动与班集体建设的关系 在传统教育学理论体系中,教学活动和班集体建设分别属于教学论和德育论研究的范畴。前者关注的是教材、教法、教学组织形式及学生的认知过程。后者则主要是作为学校德育工作的重要内容和手段。两者之间似乎并无多大联系。但在实践中,教学活动和班集体建设都必须以教学班为共同的组织基础,以教学班全体学生为教学、教育的对象,以每一个学生的身心获得全面和谐发展为共同目标,因而,两者之间必然存在着各种复杂的联系和相互影响。
  • 《家长报》:做好班级工作的金钥匙
  • 我校学生大部分来自农村家庭和下岗职工家庭。在这种情况下,定期召开家长会通报学生情况是比较困难的。因此我们在担任班主任的过程中,注意及时了解学生的思想动态、学习情况、家庭环境及家庭教育的特点等,鼓励孩子们把这些写下来刊登在本班的《家长报》上。我们认为,《家长报》的作用主要表现在“三个方便”和“两个促进”。
  • 班级博客:学校德育的一种新方式
  • 博客,英文名称为Weblog或Blog,是一种能够经常更新的在线“网络日志”。它是一种非专业的网站,能为迅速扩张的读者群提供内容丰富的新闻、消息、观点,这些读者往往与作者有共同的兴趣、志向,或者是受到作者人格魅力的强烈吸引。作为一种数字化、全球化、现代化的网络工具,博客以其特有的即时性、开放性、平等性、交互性,以其所具备的让使用者自由展现其思想、个性及与他人交流和共享的功能,形成了互联网时代重要的文化现象。
  • 神奇的“优点信”
  • 上初一的时候,学校把成绩好的学生、成绩一般的学生、成绩差的学生分别组班,似乎这样才能更好地因人施教。根据这个规则我成了差生班的一员,我所在班的编号是84班。
  • “老师,你人好”
  • 下午放学时候,我在楼梯口遇到了我的学生玲雅和小燕。“薛老师,下个星期我要送你一张贺卡。”玲雅说。“老师,你人好。我也要送。乔老师太凶,就不送了。”小燕说。“人好?是吗?我怎么不觉得?”背后还会“议论”老师,这群小家伙。“不算好,马马虎虎吧。对你们好,可是咱们班的成绩上不去呀。”我受到了学生的“表扬”,心里有些洋洋得意。被学生“表扬”一句“你人好”,酸楚中有一丝甜蜜的感觉。我这个语文老师“好”在哪里?想了想,大约有这样几点。
  • 梦想的力量
  • 瑞恩是加拿大一个普通家庭的一个普通男孩。5年前的一天,这个一年级的小学生听老师讲非洲孩子的生活状况:孩子们没有玩具,没有足够的食物和药品,很多人甚至喝不上洁净的水,成千上万的人因为喝了受污染的水死去。我们的每一分钱都可以帮助他们:一分钱可以买一支铅笔,60分够一个孩子两个月的医药开销,两块钱能买一条毯子,70块钱就可以帮他们挖一口井。
  • 认认真真做事 踏踏实实做人
  • 现代文明呈现出的巨大的技术力量深刻地改变着教育生活的面貌,人们熟悉的那个“教育”正在渐渐离我们远去。开设“师道与人生”栏目,意图推出一百位老师,几十年为师从教生涯,无数人从他们身上走过,他们用信念、激情和智慧历练出一颗鲜活而高贵的教育灵魂。他们的事迹经过岁月冲刷,一直在感动着我们,像流星划过,共同演绎着一条百年中国教育进步的生命轨迹。他们是真正的“师者”;推崇他们,景仰他们,因为他们也是做人的楷模。
  • 儿童习作教学从“童化”开始
  • 今天的课堂正在悄然变化,寻找儿童、学习者和成人、教师以及经验、生活和知识、技能之间的平衡,寻找道德和知识、智力和情感、个体和社会之间的平衡,成为建构有意义课堂的实践着力点。开设。道德课堂”栏目,呈现诸多原生态教育情境以及相关教学设计,意在聚焦课堂的功能变化,回归对课堂道德本质的理解,探索儿童道德生长的课堂学习机制。我们的信念是:课堂是道德的时空,课堂是学习道德的场所。
  • “儿童交往”的教学尝试与思考——“特特军,交朋方”“为你高兴,为你分担”教学课例
  • 小学品德与生活、品德与社会课程实施近五年多来,积累了丰富的课程经验。随着课程实践的深度推进,我们认为有必要进行总结和反思,以便为更广大地区教师提供一个比较高水平的思考和操作起点。2006年5月,我们邀约南京师范大学道德教育研究所鲁洁教授组织团队开展此项工作。经过一年多的反复讨论和现场工作,我们决定分六个专题:自我认识、儿童交往、亲情教育、公共生活、历史文化、人文地理,以苏教版教材为基础,用课例形式呈现,同时检讨相关专题的课程经验。本专题将以系列文章连载,希望能得到广大读者的关注。
  • 韩国的礼仪教育
  • 韩国是东方典型的有着浓郁民族风情的“礼仪之邦”“君子之国”。自20世纪60年代以来,韩国由亚洲贫困地区一跃成为“亚洲四小龙”之一,创造了举世瞩目的“江汉奇迹”。韩国的崛起同其“家族式”的民族精神是密不可分的,而这种民族精神要归功于韩国成功的道德教育。韩国重视道德教育,尤其重视礼仪教育。1988年的汉城奥运会、2002年的韩日世界杯赛以及时下风靡亚洲的韩国电影、电视剧,让世人近距离地领略了韩国民众文质彬彬、温文尔雅的风度美。
  • 借鉴国际经验,推动德育课程改革
  • 国与国的竞争,其实质是以民族凝聚力为基础、以科技知识为先导、以人力资本为依据、以创新能力为核心的竞争。一个国家的综合国力取决于劳动者的素质,取决于各类人才的数量及质量。当前,世界各国的基础教育课程改革都以培养全面发展的人为总体目标。通过课程改革,许多国家在人才培养方面都取得了实效。
  • 第一次儒学普及工作座谈会综述
  • 2007年6月8—10日,国际儒学联合会在北京召开了第一次儒学普及工作座谈会。来自北京、深圳、吉林等省市和中央党校、中国社会科学院、国家教育行政学院等单位从事儒学普及工作的专家、学者,以及《人民日报》《光明日报》《中国教育报》等媒体记者六十余人出席了座谈会。国际儒学联合会会长叶选平,常务副会长杨波、刘忠德等领导出席会议并做了重要讲话。
  • 中央教育科学研究所学术信息
  • 我所首期“教育科研方法研训班”圆满结束,山东省济阳县济北小学成为中央教育科学研究所第八个科研教改实验学校.
  • 地方德育简讯
  • 中华美德与儒家伦理学术研讨会在北京召开,广西师范学院开展师德建设教育活动,枣庄市中区实验小学“小小安全检查员”在行动.
  • 教会选择也是一种爱(彭钢)
    道德箴言
    《真正的教育是自我教育》简介
    国际儒学联合会简介
    南通高等师范学校
    南通高等师范学校
    [明德讲堂]
    价值教育的几个基本问题(黄藿)
    [学术文论]
    在爱智中育德(于希勇 车广吉)
    生命:道德教育的根基(张世爱)
    教育与自主创造幸福(单志艳)
    杜威的德育思想及其借鉴意义(卢景昆)
    主体性原则及其在大学教育中的运用
    [生命教育专题]
    强化抗挫能力,培养积极人生——简述生命教育在香港的开展情况(张永雄)
    重视中学生的人格塑造——生命教育对谈之二(郑晓江)
    [调研与决策]
    留守儿童家庭教育现状调查与思考(陈焕达)
    外出经商家庭子女教育问题的探索——以杭州市崇贤中学为例(盛洁)
    [大学之道]
    加强大学生学术道德教育的思考(宋汉林)
    大学生荣辱观教育的三个问题(陈连珠)
    [长短书]
    考分,不借为好(孙世杰)
    “量化赋分”苦了谁(武秋涧)
    新概念“三好学生”(李和平)
    在历史教学中进行爱国主义教育(赵凤荣)
    [东方道德传统]
    中国传统整体主义价值观与大学生道德价值观教育(王俊松)
    孔子德治思想之管见(韩立娟)
    “梁上君子”形象的道德教育意义(张启哲)
    [乡土德育]
    构建“三体合一”德育网络的实践(吴夏孙)
    关于校园文化建设的思考(孙全玉)
    全员育人:学校德育工作制度的构想与实践(张志刚)
    [班级经营]
    在教学活动中建设班集体——现代班集体建设系列讲话之六(胡麟祥)
    《家长报》:做好班级工作的金钥匙(张鹤 郭仕凤)
    班级博客:学校德育的一种新方式(王波)
    [故事会]
    神奇的“优点信”(吴存君)
    “老师,你人好”(薛元荣)
    梦想的力量(章小亮)
    [师道与人生]
    认认真真做事 踏踏实实做人(宋矿生)
    [道德课堂]
    儿童习作教学从“童化”开始(吴勇)
    “儿童交往”的教学尝试与思考——“特特军,交朋方”“为你高兴,为你分担”教学课例(张爱勤 沙飒)
    [德育资讯]
    韩国的礼仪教育(王波 王芳)
    借鉴国际经验,推动德育课程改革(罗芝馨)
    第一次儒学普及工作座谈会综述(王殿卿)
    [补白]
    中央教育科学研究所学术信息
    地方德育简讯
    《中国德育》封面
      2013年
    • 01

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主办单位:中央教育科学研究所

    社  长:袁振国

    主  编:袁振国

    地  址:北京市海淀区北三环中路46号《中国德育》杂志社

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