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文献检索:
  • 与人为善
  • “与人为善”实在是人际相处的“黄金法则”。马三立先生早年说过一个相声段子,批评一种虚伪的善良,比如:不忍杀生,就把自己身上的虱子、臭虫、跳蚤捉了放人身上。这种善良,当然人见人躲。所谓“己所不欲,勿施于人”啊!
  • 教育部主管、中央教育科学研究所主办唯刊物——《中国德育》2008年开始征订
  • 阅读·推荐
  • 20世纪初期,美国社会面临着迅速工业化、移民浪潮和人口都市化增长引发的许多实际问题。人们普遍感受到正在进入一个新时代,因此产生了对能满足新时代需求的新型学校、新的教学方式的期待。在这样的背景下,进步教育运动在美国逐步兴起。道尔顿计划的设计者和道尔顿学校的创始人海伦·帕克赫斯特就是教育革新派中的一员。
  • 《中国德育》“道德课堂”栏目征稿启事
  • 让孩子充满幸福地生活
  • 童年应该是一个有序生长的过程。每一个生命的成长都不可替代,每一个生命阶段都是有价值的。如果让我们用一个词来形容童年,可能会想到:金色的,快乐的,天真无邪的,无忧无虑的……。然而,当你看了下面一位三年级小学生的日记,你就会遗憾地发现,关于童年所有的感觉,似乎都只存在于记忆中。变了味的童年是灰色的、不快乐的、迷茫的。
  • 浅谈独生子女教育的新举措
  • 独生子女的教育问题已经成为社会关注的问题,现代家长在教育独生子女时到底该如何去做?1.关爱而不溺爱。很多学生从小到大,除了会读书以外一无所能。很多父母完全不明白对于孩子一生的成功和幸福,到底什么是最重要的。他们为孩子把一切都准备好,做饭、洗衣、打扫房间、接送上学、甚至帮孩子把铅笔都削好,就是忘了最重要的东西:
  • 语文课改实验的道德反思
  • 屈指算来,我已专心进行了近十年的初中语文课改实验,取得了一些成绩,但也经常会听到我的毕业生这样说:“老师,初中时您让我们通过一个星期修改一篇文章来提高写作水平,现在的老师可不这样了。他天天让我们写几句,但就是不倡导我们修改,累不说,水平也没有什么提高。”这意味着,我通过课改实验让学生建立的语文学习体系,到高中后几乎都被新老师打破,
  • 《新华文摘》及人大复印资料转载公告
  • 春暖花开
  • 在我们的校园里,有这样一群孩子:他们家境富裕,父母醉心于商场忙于赚钱,疏于对他们的教育。于是,他们被送到寄宿制学校,远离父母,远离亲情,更远离了与父母的交流和沟通。这些孩子身上,有着一些共性特征:自私、冷漠、任性,不爱学习,更因为缺少爱,所以不懂得关爱。
  • 道德箴言
  • 我们要走出去,跨入自由的天地,冲决谨小慎微的束缚,为夺取生活的桂冠,为有所作为而奋斗。——恩格斯
  • 中央教育科学研究所学术信息
  • 美国路易斯安那大学多尔教授等来我所作的报告 2007年6月5日,来自美国路易斯安那州立大学教育学院的著名后现代课程学者威廉·多尔、简·弗莉娜院长以及多那·楚伊特教授等一行五人来我所访问。朱小蔓所长会见了美国客人。随后,多尔教授等在我所作了“展望未来——混沌、复杂、课程与文化”的报告。在报告中,他们把混沌与复杂理论的新科学作为思考课程设计与教学策略的基础,对后现代课程思想以及如何运用于课堂教学的问题进行了具体阐述。
  • 论先秦礼的德育功能
  • 先秦时期的礼是社会道德规范的载体,也是传承主流社会伦理思想的符号,具有重要的德育功能。先秦的礼建立在人们对礼的社会规范功能的理性认识和对礼的道德精神觉醒意识的基础上。礼的践履使人们逐渐养成遵守道德规范的行为习惯,形成道德观念,培育道德情感,使外在的道德规范转化为内在的道德自觉。
  • 道德教育的文化机制
  • 在家庭、学校和社会等道德教育责任主体之外,文化始终是型构人类价值理性的强大力量。作为人类的本质力量的对象化和物化存在,文化具有自己独立的存在形式、内在结构和发展规律,并最终以外在于人的文化环境的形式与人类的主体性之间确立双向互动关系:人类以文化创造者的身份成为文化主体,文化以其超越个体和特定时代的有限性而成为人类的社会性赖以形成的本体,
  • 华东师大附属枫泾艺术中学
  • 枫泾中学的办学宗旨是培养既有创新精神又有艺术修养,德智体美全面发展,个性充分展现,符合时代发展需求的高素质人才。学校从艺术教育着手,激发和培养学生健康和美的情感,要求学生学会欣赏他人的美,创造自己的美;感受自然的美,营造人文的美;体验艺术的美,塑造人格的美。
  • 育英小学简介
  • 育英小学位于古城常德沅水河畔的笔架城下。元朝仁宗延佑六年(公元1320年),此地为孔子文庙,清朝前期曾是朗江书院,辛亥革命后改为学堂,1964年更名为育英小学。
  • 华车师大附属枫泾艺术中学
  • 华车师大附属枫泾艺术中学(枫泾中学)位于上海市历史文化名镇——枫泾镇上。枫泾镇浓厚的文化艺术底蕴为学校发展提供了优越条件。
  • 由儒家圣贤典范看教师人格——以孔子、唐君毅先生为例
  • “师者,所以传道、授业、解惑也”。这是韩愈的名言,为大家所熟知。在儒家传统看来,教者传道最为重要,是教育的核心。授业与解惑,固然也是教师的要务,但不及传道之重要。经师易得,人师难求。人师者,能传道之师也。
  • 生命·道德·道德教育——生命视域中的道德教育
  • 人的双重生命存在,决定了生命的发展需要道德的守护。同时,教育是直面生命的事业,生命性是教育的一种品性。道德教育只有在生命视野中才能回归本真,才能是基于生命、始于生命和为了生命的事业,实现对生命的关怀、呵护与提升。
  • 浅析教师言语道德
  • 语言作为教师传道授业的首要工具,对学生知识素养和道德认知的发展具有直接的影响作用。因此,教师的言语道德修养尤为重要。教师应努力加强言语道德修养。
  • 新时期师德建设的主题与制度保障
  • 师德建设是当前公民道德建设的重要方面,特别是在新的历史时期,师德建设更具有重要性和迫切性。当前师德建设主题应集中在爱心与责任感的确立、坚守学术道德与反对学术虚假、正确处理义利关系三个方面,需要通过改革用人制度、奖惩制度、职称制度、监督制度加以保障。
  • 论人文视野下的幸福感
  • 幸福感是个体对自身存在的一种积极情绪体验,是从整体上对生活感到满意的一种心理状态。由于种种原因,幸福感的日益弱化已成为严峻的社会现实,直接影响到个体对自身和社会的积极认同。幸福感丧失的一个重要原因是人文关怀的缺失。为此,有必要建立人文语境下的幸福观。
  • 论利益教育
  • 利益教育就是要给人们指明争取利益、谋求利益、维护利益、享受利益的正确方向,使人们能够合法谋利、理性维利、共赢创利、合理享利,使人与人、人与自然、人与社会和谐发展。当前在我国进行利益教育是迫切而重要的。社会主义现代化建设、和谐社会的构建以及社会主义市场经济的健康发展都需要利益教育的助力。
  • 社会转型与学校德育——访谈王逢贤、班华教授
  • 2007年7月21-23日“心理教育·道德教育高峰论坛”在长春市召开。会议期间,东北师大教科院王逢贤教授、南京师大教科院班华教授就我国社会转型期的德育问题,接受了本刊记者的采访。
  • 童绘本在生死教育中之运用
  • 一、童绘本的特色在生死学的教学中,无论是对中小学生、大学生、成人,甚或是银发族,童绘本都是相当好的辅助教材。通常一般人认为童绘本是有文、有图,适合给儿童阅读的书,但不只如此,实质上童绘本还具有下列特色:
  • 俄罗斯无人照管和无家可归儿童的社会关怀理念与政策分析
  • 解决无人照管和无家可归儿童问题是俄罗斯社会工作的重点和难点。俄罗斯在对无人照管和无家可归儿童实施社会关怀时,坚持人道主义理念,力求解决平等问题。为此,制定了一系列政策,并取得了一些成效。
  • 论班主任的自主发展
  • 自主发展在班主任专业化中具有十分重要的意义,是班主任专业化的最高境界。班主任自主发展的内容包括专业认知、专业能力、专业道德等方面。班主任自主发展需要在学习中提高,在实践中磨练,在研究中成长,在反思中完善。
  • 班主任专业化建设的任务与对策
  • 班主任专业化建设是时代的强烈呼唤,是现实的迫切需要,是教师专业化发展的必然结果。班主任专业化建设需要明确班主任的角色定位、健全班主任工作的政策法规、以行动研究引领班主任专业发展,可以通过加强班主任道德建设、能力建设、制度建设等方式实现。
  • 班主任专业制度建设的校本实践
  • 班主任专业制度建设可以确立班主任专业地位,维护班主任合法权益,优化班主任的教育行为,引领班主任专业发展。南通高等师范学校开展以建立职级制度、完善选用制度、落实培训制度为主要内容的班主任专业制度建设的校本实践研究,取得了很好效果。班主任专业制度建设需要加强对警主任工作的领导,强化对班主任工作的管理,严格对班主任工作的考核。
  • 孔子仁学思想探微
  • “仁”是孔子思想的核心。“仁”的内涵在孔子对“仁”的多重规定中逐步丰富开显。在孔子看来,“仁”不仅是德性,更是价值目标,以此为出发点,他指出了一条以“当仁不让”“修身达仁”“即礼求仁…‘杀身成仁“为主要内容的层层演进的实践路向,并树立了一系列的仁人典范,形成了一个充足完备的仁学发生机制。
  • 论孔子的情感教育思想
  • 孔子是我国历史上一位伟大的教育家,其思想中包含着丰富的情感教育思想。孔子的情感教育思想分为三个方面:道德情感教育思想、情感教学思想、情感健康教育思想。对孔子情感教育思想的挖掘,将会对我国当前素质教育的实施有所启示。
  • “教育冷暴力”的危害与解决
  • “教育冷暴力”是指在学校教育中以非暴力手段对学生进行惩罚的作为或不作为。教师通过冷淡、轻视、放任、疏远、嘲讽、漠不关心等非暴力手段,不公正对待学生,致使学生的精神和心理受到侵犯和伤害。体罚学生已经被明令禁止,一般教师也不敢碰这根高压线,但教师在教育教学过程中实施“冷暴力”的现象却时有所见,并不为人们所重视。少数教师甚至把实施“冷暴力”作为治理班级、管教和震慑学生的法宝,
  • 社会学专业训练的“成年仪式”——乡村社会调查的教育价值
  • 田野调查是社会学和人类学研究的重要方法,也一直被视为对学生进行专业训练、培养其学科意识的中心环节。我把带学生在乡村的调查实践,称为社会学专业训练的“成年仪式”,意在说明经过了田野的洗礼,学生在对专业的感情、对学问的理解、乃至生活的态度上都发生了深刻变化。三年间,我曾带领四届本科生赶赴田野,深切地体会到这种实践教学的特殊价值。
  • 大德无形,小节有为
  • 学校德育是素质教育的重要组成部分。在我国古代教育中,德育居于首位,所谓“夏日校,殷日序,周日庠,学则三代共之,皆所以明人伦也”(《孟子·滕文公上》),学校就是“明人伦”的场所,教育“得天下英才以育之”的涵义主要就是指以德育人。在现代学校教育中,德育也占有重要位置,关系着学校的办学宗旨与发展方向。
  • 奏响学校德育的和谐乐章——也谈张国雄的和谐德育思想
  • 人的和谐发展只能通过和谐教育来实现。湖南省优秀中学校长、特级教师、常德市第一中学校长张国雄在长期的学校德育实践中形成了和谐德育的思想。
  • 班集体的自我管理及指导——现代班集体建设系列讲话之八
  • 一、班集体自我管理的特点及发展阶段(一)班集体自我管理的涵义和特点班集体作为一个自主能动的教育主体,它的发展和形成不是自发的,而是在教师集体的教育影响下,通过集体自我管理、自我教育的结果。现代班集体建设必须改变传统的以管理、教学、教师为中心的班级管理模式,而建立一种以学生发展为本的积极的班级管理方式——发展性班级管理。发展性班级管理包括;教师对班级的管理和班集体的自我管理两个相互联系的方面。
  • 用“爱心”铸“诚信”——谈班主任如何正确对待考试作弊学生
  • 从教十几年,我遇到过考试作弊的学生实在不少。在对这些学生的教育、转化工作中,我逐步总结出了正确对待考试作弊学生的有效方法。
  • 土家语唱老师的宏愿
  • 土家语破嘎此尺菜那只,波利此吐四波习。业巴得波才那志,祖国他业罗给地。
  • 爱的滋润
  • “好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”万物因冬的寒冷而干涸枯萎,所以飘洒的春雨才让人渴盼。当我注视班上小玲那双眼睛时,我明白她所需要的,就是一份春雨般丝丝缕缕的爱的滋润。
  • 谈小学品德教科书中留白的效用
  • 留白是中国艺术审美的一个重要观点,显示了中国传统艺术的智慧。它与着墨相对,两者互相依赖、相得益彰。如果没有留白,着墨处的美妙便无法显现。
  • 《论语今译》的十二处“译文从阙”
  • 说来惭愧,忝为读书人,完整地通读《论语》,还是大学毕业参加工作以后的事。学生时代也曾学过其中的部分篇章,但不知是天性愚笨还是其它什么原因,对学过的内容似乎都没有留下什么特别的印象。上个世纪90年代初期,一次极其偶然的机会,在一个旧书摊上觅得一本由毛子水先生译注、中国文史出版社出版的《论语今译》,
  • 学校德育的知识基础与德育课程变革
  • 道德知识不仅包括人们的道德观念系统,而且包括道德行为方式;不仅是群体类意识,也属于个体知识。它具有控制性、情景性和生成性等特性。学校德育课程作为道德知识的组织平台,框定了道德知识在学校场域中的生存命运。当前学校德育课程中对道德知识的理解过于表面化。学校德育课程变革要遵循“一个纬度、三个层次”,即“生命·实践”取向和从理论性、
  • 与人为善(小东)
    教育部主管、中央教育科学研究所主办唯刊物——《中国德育》2008年开始征订
    阅读·推荐
    《中国德育》“道德课堂”栏目征稿启事
    让孩子充满幸福地生活(董秀妮 闫一洲)
    浅谈独生子女教育的新举措(饶红群)
    语文课改实验的道德反思(王立华)
    《新华文摘》及人大复印资料转载公告
    春暖花开(钱碧玉)
    道德箴言
    中央教育科学研究所学术信息
    论先秦礼的德育功能(徐朝旭)
    道德教育的文化机制
    华东师大附属枫泾艺术中学
    育英小学简介
    华车师大附属枫泾艺术中学
    [明德讲堂]
    由儒家圣贤典范看教师人格——以孔子、唐君毅先生为例
    [学术文论]
    生命·道德·道德教育——生命视域中的道德教育(胡金木)
    浅析教师言语道德(黄艾丽 杜学元)
    新时期师德建设的主题与制度保障(谢兰荣)
    论人文视野下的幸福感(王卫平)
    论利益教育(黄静婧)
    [访谈与对话]
    社会转型与学校德育——访谈王逢贤、班华教授
    [生命教育专题]
    童绘本在生死教育中之运用(纪洁芳)
    [调研与决策]
    俄罗斯无人照管和无家可归儿童的社会关怀理念与政策分析(乌云特娜)
    [课题成果推介]
    论班主任的自主发展(黄正平)
    班主任专业化建设的任务与对策(黄正平 杨孝如)
    班主任专业制度建设的校本实践
    [东方道德传统]
    孔子仁学思想探微(王先亮)
    论孔子的情感教育思想(张莉 陈家麟)
    [长短书]
    “教育冷暴力”的危害与解决(李勇)
    [大学之道]
    社会学专业训练的“成年仪式”——乡村社会调查的教育价值(孙庆忠)
    [乡土德育]
    大德无形,小节有为(王小维)
    奏响学校德育的和谐乐章——也谈张国雄的和谐德育思想(刘忠义)
    [班级经营]
    班集体的自我管理及指导——现代班集体建设系列讲话之八(胡麟祥)
    用“爱心”铸“诚信”——谈班主任如何正确对待考试作弊学生(夏德恩)
    [补白]
    土家语唱老师的宏愿
    [故事会]
    爱的滋润(王光辉)
    [道德课堂]
    谈小学品德教科书中留白的效用(唐隽菁)
    [品德与品书]
    《论语今译》的十二处“译文从阙”(徐须实)
    [观点集萃]
    学校德育的知识基础与德育课程变革
    《中国德育》封面

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主办单位:中央教育科学研究所

    社  长:袁振国

    主  编:袁振国

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