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文献检索:
  • 论德育的功能
  • 对德育功能概念的理解影响对德育存在的价值和意义的认识。正确的德育功能观有助于德育目标的确定,有助于适度、适当的德育评价的形成,有助于适当、适度的德育实践。依据人们对于德育功能的诸多认识,再依据适度、分层的原则,可以大体将德育的主要功能分为社会性功能、个体性功能、教育性功能。德育的社会性功能是指德育对社会发展所能发挥的客观作用;德育的个体性功能是指德育对德育对象个体发展能够产生的实际影响;德育的教育性功能指德育的“教育”或价值属性以及德育作为教育子系统对平行系统的作用两个方面。
  • 改革开放30年中小学爱国主义教育内容的发展变化
  • 改革开放30年来,我国社会生活的各方面都发生了巨大的改变,中小学德育课程也经历了三次改革。作为中小学德育课程的重要内容之一,爱国主义教育的内容具体发生了哪些变化?这些变化又受到了哪些因素的影响?本文对国家正式颁布的德育课程中的爱国主义教育内容从三个时间段进行了分析。
  • 中国传统德育的精髓
  • 在悠久的历史中,中华民族建构了一套成熟的,涉及个人伦理、家庭伦理、国家伦理以及宇宙伦理的道德价值与规范体系,还形成了以学校为核心的德育机构与制度及一整套完备的德育理论。德才兼备、以德统智的总体取向,修己达人、中和一贯的人生追求,寓理于事、化民成俗的实施策略,躬行践履、自律自省的修养路径是中国传统德育的精髓。对中国传统德育进行批判性继承和创造性转换,才能超越传统,适应现代,开辟中国德育的未来新路。
  • 儒家仁心发用扩充的道德价值论说
  • 一、仁心发用是伦理道德的基础 什么是伦理?什么是道德?伦理或道德的本质是什么?什么是伦理道德的标准?道德有没有客观的普遍性?哲学家对这些问题的讨论由来已久,众说纷纭,莫衷一是。事实上,没有任何一种稍具说服力的道德哲学不预设了主体心灵的作用,儒家伦理道德哲学也同样肯定心灵的作用,并且这种心灵的作用表现为仁心的感通、价值意识的豁醒。
  • 程颢与程颐德育思想比较研究
  • 程颢与程颐创造性地建立了理学德育体系,一改宋以前儒家缺乏哲学本体论的依据,使中国德育思想趋于精致,也更具思辨性。二程的德育思想虽同属于伊洛学派,在精神方向和理论构架方面基本保持一致,但二人的经历和个性迥异,在阐述道德宗旨、善恶关系和道德修养的途径方面,二程各有不同的见解。
  • 俄罗斯的爱国主义教育及村社意识
  • 俄罗斯的改革带来了政治和经济的危机,在最艰难的时刻,俄罗斯国家的独立性甚至都受到威胁,公民失去安全感及对国家未来的希望,丧失了对祖国的历史责任感,公民的爱国主义情感受到挑战。在新世纪之始,俄罗斯政府先后两次制定《公民爱国主义教育纲要》,并制定了《爱国主义教育构想》,
  • 家长会工作的创新实践与思考
  • 家长会是实现学校教育与家庭教育密切配合的有效途经,成功的家长会有助于在家庭与学校,家长与教师之间建立一种“理解、互信、共赢”的合作关系。新课程改革背景下,学校教育的成功必须凭借,
  • “交流·沟通·理解”主题家长会
  • 2007年12月中旬,期中考试后,金华八中高一(7)班召开了一次主题家长会。会前,同学们对教室进行了一些布置,黑板上大写本次家长会的主题“交流·沟通·理解”,多媒体投影出“欢迎你”等字样,整个教室充满一种温馨,和谐的气氛。
  • 沟通·感恩——美术特长班的一次家长会
  • 美术特长班的学生有两个特点:一是文化基础非常薄弱,美术专业基础有些几乎是空白;二是对待学习兴趣不浓、劲头不足。这些学生,要么是习惯不好,不会学习:要么是方法不对,不善学习;要么是兴趣不浓,无心学习。针对这种情况,我们在高二第一学期制订了班集体目标:通过一年的养成教育,要求学生达到做事稳重,成绩有较大提高,
  • 高中《经济生活》教学初探
  • 人民教育出版社出版的高中《经济生活》教材,与其过去出版的《经济常识》相比,有一些明显的变化,如:更注重学生获得知识的体验,更注重知识的应用性和操作性,更注重教学策略的运用等。面对这些变化,一线教师应该突破思维定势,积极探索,这样才能适应新课程改革的要求。
  • 简析初中思想品德课教学的开放性
  • 新一轮课程改革要改变课程过于注重知识传授的倾向,强调形成积极主动的学习态度:要改变课程结构过于强调学科本位、门类过多和缺乏整合的现状,使课程结构具有均衡性、综合性和选择性:要改变课程内容繁、难、偏、旧和偏重书本知识的现状,加强课程内容与学生生活以及现代社会科技发展的联系:要改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手。
  • 激发儿童的热土之情——“为什么是母亲河”教学课例
  • “为什么是母亲河”主题教学的目标是:让学生通过前面的教学,在初步了解人类演变进化的基础上,用“黄河作为母亲河”这一话题,追寻中华民族生成发展的根系。基于这一目标,“黄河”在这里就不是一条单纯地理概念的河流,“母亲河”标示了她对于中华民族生成发展所具有的重要意义。
  • 课堂中的“真情触动”
  • 在学习《怀念母亲》一课时,学生的真情流露让我感触颇深。孩子虽小,但内心的情感却是丰富、真实的,课文内容对学生的触动,令这节普通的课更加真实精彩,让学生的情感也从内心得到升华。
  • 思想政治课教学模式构建与策略应用
  • 什么是思想政治课的最佳模式?我们的理解是:它应是新课程与学生实际的最佳链接和整合,就是把教师主导的“目标-策略-评价”和学生经历的“活动-体验-表现”结合起来,努力围绕如何使学生在学习过程中成为信息加工的主体和知识的主动建构者。根据长期教学摸索和借鉴学习,我们将思想政治课的教学模式总结为四个环节:“问题情景创设-学习探究点拔-知识建构-应用训练和评价体验”。
  • 师德建设的校本探索——北京师范大学天津附属中学经验浅谈
  • 学高为师,德高为范。胡锦涛同志在2007年全国优秀教师代表座谈会上明确地向广大教师提出四点希望,特别强调,“高尚的师德,是对学生最生动、最具体、最深远的教育。广大教师要自觉坚持社会主义核心价值体系,带头实践社会主义荣辱观,不断加强师德修养,把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系在一起,
  • 班级博客:以德治班的新平台
  • 学校组织的基本单位是班级,学校管理的重要渠道是班级管理。班级管理,除了要有“法”,还要靠“德”。以德治班,就是要充分尊重并激发教师和学生参与治理班级的积极性和主动性,赋予他们充分的发言权和广泛的参与权,使其成为班级的主人,在教育活动中自我教育和自我发展。我校依托班级博客,发掘班级博客的德育、管理功能,使班级博客成为以德治班的新平台。
  • 读书·明理·育德——天津市崇化中学以德冶校之探索
  • 以德治校是以德治国在学校工作中的具体体现。以德治国是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体在我国经济和社会发展进入新的历史时期提出的治理国家的基本方略,它是党在治国理政方面与时俱进的具体体现,也是党在深刻总结国内外治国理政经验基础上作出的科学论断。将以德治国落实到学校教育工作中就是以德治校。
  • 六岁的印痕
  • 《致如西亚的信》一书写到:在美西战争中,中尉罗文历尽千辛万苦,凭着敬业、忠诚、勤奋、终于把美国总统的信送到了加西亚将军手中。
  • 泪中生票子
  • 曾闻膝下有黄金之说,却未曾听过泪中生票子之事。不过,笔者不久前在和一位年轻村姑闲聊中,大开眼界,长了见识:敢情泪中还真能生票子!
  • “菁英学校”育菁英——江苏大学关心下一代工作委员会创办“菁英学校”育人纪要
  • 胡锦涛同志指出:“培养什么人、如何培养人,是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。”他还强调:“要从赢得青年、赢得未来的高度,抓好大学生的理论学习,深入推进马克思主义中国化的最新成果进教材、进课堂、进头脑工作,让青年知识分子了解和相信党的理论,在广大青年中培养一大批坚定的马克思主义者。”根据这一指示,江苏大学关心下一代工作委员会(以下简称“江苏大学关工委”)从国际、国内形势需要出发,会同校团委、学工处等部门,于2006年10月创办了“菁荚学校”。菁英学校以组织思想政治教育导师开展优生优培为主要特色,以培养青年马克思主义者为主要目标。截至目前,菁英学校已培训本科生、研究生学员达107人。
  • 坚持“三个结合”,推进思想道德教育——安徽省芜湖市教育局关心下一代工作委员会工作侧记
  • 安徽省芜湖市教育局关心下一代工作委员会(下简称“局关工委”)自1992年成立以来,以德育为主线,以爱国主义教育为核心,坚持“三个结合”(与学校德育工作相结合,开展青少年思想道德教育;与加强师德师风建设相结合,培养提高青年教师素质;与家庭教育相结合,推进家庭教育现代化),开展思想道德教育活动,取得了良好的社会效益。
  • 普通的生活,不平凡的人生——记湖北省优秀教师黄加旭
  • 从外表上看,他十分普通,瘦瘦的,背略微有些驼,话语不多。他叫黄加旭,是湖北省京山县罗店镇第二中学的一名数学教师。他以自己默默无闻的耕耘嘉绩,被评为了湖北省的优秀教师。他在当地倍受人们尊重。他不善于语言表达,简单的寒暄之后就是沉默。于是,我们找到了他的儿子黄征学,以了解这位老教师普通却不平凡的一生。
  • 用浪漫主义和现实主义雕刻“心中的天使”
  • 这是一本书,当你看到它的封面时,你也许会习惯性地皱眉头:这是一本书,当你打开它的时候,你会惊喜得爱不释手;这是一本书,当你第一眼看它时,你也许不相信它能拂去你心灵久积的尘埃;这是一本书,当你细细品味它的时候,它能唤醒你沉睡已久的梦想。这本书能让消沉的你焕发久违的激情,能让彷徨的你坚定一生的梦想,能让梦想的你听到花开的声音。
  • 让德育闪耀出人性的光辉
  • 在人的一生中,基础教育虽然只有短短几年,但会影响学生一辈子的生活道路。教师要用真情、真心、真诚教育和影响学生,不能有丝毫的马虎和懈怠。但在实际工作中,仍有一些老师采取罚站、罚抄、罚跑、罚跪等种种错误的做法对待犯错的学生。德育是针对人的,它不能漠视生命的价值。鲁迅早在1918年就说过一句令人警醒的话:“小的时候,不把他当人,大了以后,也做不了人。”?作为老师,只有尊重学生的人格,呵护他们的尊严,善待他们幼小的心灵,理解他们的处境;才会不断改进教育方法,提高教育质量。
  • 留心细节,精心开发德育资源——从“青虫之死”说开去
  • 预备铃已经响了一段时间,我正准备去上课,远远看到四年级教室的前面围着三四个男生,叽叽喳喳地不知在玩什么。好奇心驱使我悄悄地走过去,只见一条菜青虫正处在一群蚂蚁的围攻之下,青虫痛苦地打着滚,胖乎乎的身体已经有了多处伤口,淡绿色的液体不断从它身上流出来。再看这几个孩子,一个个兴奋异常,不断地把试图逃走的虫子拿回来,同时不断地把周围的蚂蚁引向青虫,嘴里还在不断地喊着:“咬它!咬它!咬死它!”
  • “平凡”意识丢不得
  • 观摩了一节班会,心里颇为沉重。班会的主题是“我的理想是……”孩子们争先恐后。有的想当科学家,有的要当大作家、董事长、市长……气氛可谓热烈,可不知为什么,始终无法调动我的兴趣。“老师,我长大了要当一名农民!”一个孩子的大胆回答仿佛让我找到了心中所期翼的东西。可接下来的却让我一下子又跌入了低谷——他的回答招来了其他孩子嘲讽般的笑声。问及原因,孩子们的回答竟然那般轻描淡写:“谁还当农民呀?太苦太累,还被人瞧不起!”我不禁哑然,沉痛地感觉到:“平凡意识”已经在逐渐淡出孩子们的内心世界和现实生活!
  • 中学生心理障碍成因谈
  • 随着改革的不断深入和市场经济体制的不断完善,社会环境、人们的价值观念和思维方式等也随之发生变化,现在学生所处环境的复杂性己超过了以往任何时候。学生在家庭、学校、社会等不同环境中常常会看到许多互相矛盾的现象,这就会在他们尚不成熟的心理上引起强烈震动,从而通过一些行为表现出来,如喜欢报复,经常自卑,对学习不感兴趣等。这些就是心理障碍的具体表现。据调查,目前我国初中生中有心理问题的占14%,高中生占19%。在一些大城市中,有社交恐惧、考试焦虑、抑郁等心理障碍的中学生已超过30%。产生这些现象的主要原因如下。
  • 科学革命中的基督宗教与人文主义
  • 我国学界对现代科学与基督宗教的关系问题存在一些片面看法。科学革命的兴起同基督宗教的如下信念有关:理性上帝创造的自然界有规律,因而可理解;世界作为被造物不具有神性,因而可以研究并进行管理:上帝创造不受制于任何必然性,因而在事实与理论冲突时必须尊重事实,这正是科学的灵魂。探究科学革命与新教伦理的关系,可以说明基督宗教与人文主义在精神上具有一致性。
  • 西方美学思想与自我
  • 中西方不同的思维方式引起了两种不同的自我观:西方人的“独立型自我”与中国人的“互倚型自我”。前者的主要特征是理性、自由和个体性,后者的主要特征是依赖他人。从西方的观点来看,审美兴趣乃是自我表现、自我实现的一种方式。详细描述和评论西方美学史作为独立型自我的发展过程具有重要价值。中国传统文化应当吸取西方美学思想之精华,亦即对独立型自我的尊重,以充实我们的美学思想。
  • 后现代课程理论观照下的德育课教学方略研究
  • 南京师范大学道德教育研究所赵志毅教授在“十五”期间申报并完成了国家课题“后现代课程理论关照上的德育课教学方略研究”,批准号为BEA010063。本课题通过后现代教育理论这扇窗户,为我们呈现了一个反思现代德育和探索未来德育模式的视角。
  • 校本课程开发与中小学德育实效性之研究
  • 华南师范大学郑航副教授在“十五”期间申报并完成了教育部重点课题“校本课程开发与中小学德育实效性之研究”,批准号为DEB010556。本课题主要从文化变迁与课程观念、德育观念转变的视角,
  • 共享式关系的建构与德性的提升——社群主义认同政治简论
  • 作为现代性之产物的自由主义,尽管为个体自由权利的实现奠定了理论基础,但同时却造成了自我与共同体、自我与他者的分离,使自我成为一种“无负担性的”和“占有性的”存在者,导致了自我归属感的匮乏,阻碍了自我德性的提升。当代社群主义力图通过对自由主义自我观、社群观和德性观的改造,来建构共享式的人际关系和提升个体的德性水平,以此解决当代西方社会面临的认同问题。社群主义的理论努力无疑具有积极意义,但其中潜在的危险也是显而易见的。
  • 朱熹的伦理学与后伦理学之别
  • 朱熹受程颐的启发,把理分为“所当然之则”与“所以然之故”两个不同的层面,并认为后者比前者“更上一层”。朱熹以此诠释《论语》“四十而不惑,五十而知天命”和“民可使由之,不可使知之”,从而认为“所以然之故”就是“天命”。从现代的观点来看,“所当然之则”相当于具体的特殊的自然法则、道德准则和行为规范,属于伦理学的研究对象;“所以然之故”相当于抽象的普遍的最高原理、原则,属于后伦理学的研究对象。
  • 当“理性”僭越了“精神”
  • 不知何时,在中国学术和大众话语中、“理性”玉兔东升、“精神”金乌西坠,即便作为“精神”圣殿的伦理道德,也效颦西方圣哲,冠箍为“实践理性”,“精神”与“理性”这颗灼人的新星比肩,已如昨日巨星,于苍桑中青春不再。
  • “中小学弘扬和培育民族精神月”活动启动
  • 2008年9月1日,伴随新学期的开始,由教育郝、中央宣传部、中央文明办、共青团中央主办的第5个“中小学弘扬和培育民族精神月”活动正式启动。全国中小学生将带着北京成功举办了第29届夏季奥林匹克运动会的喜悦心情,利用中国教育电视台、现代农村中小学远程教育平台、中国校外教育共同进入“空中课堂”——《圆梦2008》,再次感受北京奥运会的快乐和自豪,
  • 博士论文摘要
  • 风潮激荡中的女高师与女学生
  • 在1920年代中国仅有的几所女子大学中,女高师与教会女子大学有着极大的区别。这在后来的师生叙述及校史记载中有鲜明体现。在有关金陵女子大学的回忆文章中,充满了温馨的情调和对往事的怀恋,学生们在景色宜人的校园里读书,她们用的是来自美国的教材,英语是她们的教学语言,甚至在中文课上教师也是用英语来教授中国的古典诗词。在某些时候,当家乡的方言成了交流的障碍时,英语就成了她们沟通的工具。学生们严肃地追求知识,许多毕业生向往到国外留学。她们对紧邻的金陵大学的男学生要求社交的愿望不感兴趣,也拒绝与他们一起参加活动,在外部世界的纷扰与动荡中,她们的校园是平静的。
  • 签名,是否跨出了做有德之人的第一步?——关于开展“我承诺:做一个有道德的人”网上签名活动的思考
  • 2008年5月25日上午9:00,由中宣部、中央文明办、教育部等部门主办的全国百万青少年“我承诺:做一个有道德的人”网上签名活动启动仪式在河北省石家庄市四十中学举行。中央文明办未成年人思想道德建设工作组组长张英伟在启动仪式上讲话时谈到活动的目的是:“充分发挥网络受众面广、吸引力感染力、强的优势,组织广大青少年登录签名,发表感言、表达心声,充分展示他们积极投身道德实践、‘做一个有道德的人’的良好精神风貌,引导和动员广大青少年以实际行动支援灾区。
  • 公平正义与以人为本
  • 今天,我要讲座的题目是“公平正义与以人为本”。公平、正义由于其基本内涵的相似,可以简称为正义,它是构建和谐社会的基本原则;而以人为本,即人道,是构建和谐社会的最高原则。
  • [学术·研究]
    论德育的功能(檀传宝)
    改革开放30年中小学爱国主义教育内容的发展变化(冯婉桢)
    中国传统德育的精髓
    儒家仁心发用扩充的道德价值论说(刘国强)
    程颢与程颐德育思想比较研究(翟广顺)
    俄罗斯的爱国主义教育及村社意识(姜晓燕)
    [学校·行动]
    家长会工作的创新实践与思考(吴琦)
    “交流·沟通·理解”主题家长会(范学富)
    沟通·感恩——美术特长班的一次家长会(盛月娥)
    高中《经济生活》教学初探(冯琳)
    简析初中思想品德课教学的开放性(康利)
    激发儿童的热土之情——“为什么是母亲河”教学课例(颜莹)
    课堂中的“真情触动”(李明)
    思想政治课教学模式构建与策略应用(袁立新)
    师德建设的校本探索——北京师范大学天津附属中学经验浅谈
    班级博客:以德治班的新平台(王浩)
    读书·明理·育德——天津市崇化中学以德冶校之探索(刘津萍)
    [社会·视角]
    六岁的印痕(施蔷生)
    泪中生票子(燕山樵夫)
    “菁英学校”育菁英——江苏大学关心下一代工作委员会创办“菁英学校”育人纪要
    坚持“三个结合”,推进思想道德教育——安徽省芜湖市教育局关心下一代工作委员会工作侧记
    [人物·读书]
    普通的生活,不平凡的人生——记湖北省优秀教师黄加旭(《中国德育》记者)
    用浪漫主义和现实主义雕刻“心中的天使”(张孟光)
    让德育闪耀出人性的光辉(李兵科)
    留心细节,精心开发德育资源——从“青虫之死”说开去(尚海涛)
    “平凡”意识丢不得(殷培霞)
    中学生心理障碍成因谈(吕德强)
    [成果·动态]
    科学革命中的基督宗教与人文主义(何光沪)
    西方美学思想与自我(张世英)
    后现代课程理论观照下的德育课教学方略研究(赵志毅)
    校本课程开发与中小学德育实效性之研究(郑航)
    共享式关系的建构与德性的提升——社群主义认同政治简论(吴玉军)
    朱熹的伦理学与后伦理学之别(赵妙法)

    当“理性”僭越了“精神”(樊浩)
    “中小学弘扬和培育民族精神月”活动启动
    博士论文摘要
    风潮激荡中的女高师与女学生
    [聚焦·评论]
    签名,是否跨出了做有德之人的第一步?——关于开展“我承诺:做一个有道德的人”网上签名活动的思考
    [明德讲堂]
    公平正义与以人为本(王海明)
    《中国德育》封面

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    主  编:袁振国

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