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  • 新时期大学生思想政治教育实践的丰富与发展
  • 2008年是改革开放30周年,为了回顾30年来我国学校德育理论和实践创新的重要成就,整理基本经验和教训,为新时期学校德育预示发展路径,我刊开设“学校德育30年”专栏,涉及“学校德育政策回顾”“学校德育理论研究的发展”“学校德育实践的历程”“校外德育”“青少年价值观研究”等内容。本期主题为“学校德育实践的历程”。
  • 改革开放以来我国中小学德育模式发展述要
  • 改革开放30年来,也是我国德育理论与实践发展的30年。回顾和梳理这段风雨历程,无疑有助于我们清理思路和规划未来。但德育理论与实践十分庞杂,梳理起来很是不易,而德育模式既是指导实践的具体形式,又内含相应的德育理论,是实践向理论提升和理论向实践转化的重要环节,因而从德育模式的角度审视这段历程,不失为一个有意义的视角。
  • “道德”是道德教育有效性的依据
  • 教育者对于“道德”特征的认识和把握,潜在地决定了学校道德教育特殊的性质以及活动的效果。道德的产生和发展在于满足人的生存、生活需要,因此,不能离开人的生存、生活和发展来进行道德教育。道德是指“不是不道德”,它区别于无休止的“更道德”,这是判断学校道德教育是否有效的标准。道德出于人的自觉、自愿,作为外部环境刺激的奖励并不能培养道德,道德教育要慎用奖励。
  • 论康德主体性伦理学思想及其德育意义
  • 一、康德的主体性伦理学思想 康德提出了主体性伦理学,在伦理学上进行了“哥白尼式”的革命,树立了主体性在道德生活中的地位。康德的主体性伦理学主要有三方面的规定性。
  • 增进班主任实践智慧的反思策略
  • 一名合格的班主任,不但需要有渊博的知识、饱满的热情,还需要有充足的实践智慧。
  • 教学中德育目标落实的着力点
  • 一、课堂教学中的德育要关注学生学习社会品质的培养 人的学习活动,具有个体性和社会性,没有脱离社会的纯粹的个体性学习活动。在课堂学习活动中,每个学生都会与教师、学生直接或间接地发生各种各样的关系,学会正确处理这种关系,诸如平等交流、友好合作、勇于质疑、乐于吸纳等,是学生终身学习必备的素质之一,我们把这种素质称为学习的社会品质。学习的社会品质的培养是课堂教学中德育要关注的重要方面,是学生在学习过程中逐步获得的。
  • 基于杭州“非遗”的地方德育资源开发与利用
  • 在青少年成长过程中,地方德育资源对其影响至关重要。我们认为,非物质文化遗产是地方文化的精华和代表,从非物质文化遗产中挖掘德育资源,能较好地提高学校德育的实效。
  • 运河边的开学典礼
  • 从历史深处流淌过来的京杭大运河,是与我国万里长城迄今并存的古代两大工程之一,是活着的、流动的人类遗产。杭州市江心岛小学就坐落在大运河畔,史料丰富的运河博物馆、古巷遗存小河直街、百年风雨拱宸桥、天下粮仓遗址……这些丰富的文化资源距离学校也只有几步之遥。学生与运河朝夕相处,有着深厚情感。
  • 小先生·大讲堂——记杭州春蕾中学开展的非物质文化遗产教育活动
  • 春蕾中学的四个女生?前阵子跑到河坊街拜师学空竹,昨天下午,在学校的“小先生·大讲堂”活动中,他们向三百多位学生展示了自己的拜师成果,理论讲解加现场表演,马上让她们带去的三个空竹成了抢手货。
  • 高中思想政治新课程实验教学现状的调查研究
  • 广州市高中思想政治新课程实验自从2004年秋季全面启动以来,进展顺利。
  • 普通高中课程标准实验教科书选修教材修订启动会召开
  • 2008年9月16日,教育部普通高中思想政治课课程标准实验教材编写指导委员会召开高中六本思想政治选修教材贯彻十七大精神启动会。会议由田心铭同志主持,沙健孙、钟哲明、朱明光等专家出席了会议。
  • 谈新课程活动教学的运筹艺术
  • 品德与生活、品德与社会新课程的启动已有七年了。作为表征新课程勃勃生机、区别于传统德育课“授一受”模式的活动教学,怎样才能呈现优质的品位?学生怎样在活动中学习、在活动中发展?活动教学怎样才能赢得最佳实效?笔者以为:活动教学一定要特别注重彰显“五性”——即活动教学的方向性、体验性、差异性、生成性、情感性。
  • 引领学生成长为知法、用法的主体——“法律护我成长”课例
  • 法律意识是现代公民必备的素质。知法、用法等初步法律意识和素养的培养,是儿童公民教育的一个重要组成部分,也是品德与社会课教学所面临的具挑战性的任务。苏教版品德与社会教材在五年级上册,设置了“我们的权利和责任”单元。“法律护我成长”是最后一课,计划用三个课时完成。
  • 为儿童打开通向世界的窗户——“金字塔下留个影”课例
  • 当代人(包括儿童在内)都生活在与世界的普遍联系之中。我们相互依存地生活在一个地球村中,这就是当代人生活的图景。怎样使我们的儿童认识这一生活现实,以正确的态度对待这一生活现实,使他们能真正成长为面向世界、面向未来的下一代?这是当代德育所面对的新课题。
  • “四颗糖果”教育故事的心理解析
  • 有幸到一所幼儿园去参加课题研究的中期评估,幼儿园的老师向我们展示了一堂面向家长的心理辅导课。在课上,老师发给每个家长一张16开的白纸,要求家长闭上眼睛,根据老师的统一指令将纸对折,然后撕去纸的左上角,并要求将此动作重复三次。家长在完成了动作后,睁开眼睛的时候发现,每个人所展开的图案(花样)千差万别。
  • 由一个流动儿童作文引发的思考
  • 我是一个外地来的孩子,转到这所学校已经有11个月零4天了,这是我印象中待的时间最长的学校了。
  • 高校心理健康教育多元立体模式构建之探
  • 《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》申明确提出,要根据大学生的身心发展特点和教育规律,注重大学生良好的心理品质和自尊、自爱、自律、自强的优良品格,增强大学生克服困难、经受考验、承受挫折的能力培养。如何在大学生心理、生理发生变化的情况下,关注学生的心理发展,
  • 家庭教育中家长关怀无效性研究
  • 中学生Z,13岁,家庭条件优越,妈妈对其呵护备至:生活上,凡是能为儿子代劳的事情,不论她有多累,她都愿为儿子付出:学习中,凡是对儿子有帮助的辅导班,无论价格多贵,她都会为儿子报名。可是Z竟然离家出走了。他的母亲不解:“我这么关心他,可他为什么不喜欢我?”Z被找到后,老师和Z进行了一场对话。
  • 耐心加“油”——家庭教育要尊重孩子的成长规律
  • 一个上小学三年级的9岁男孩,写作业拖拖拉拉,常常要到深夜才能完成。究其原因,主要就是他不愿意写作业,所以要么边写边看课外书,要么边写边和人说话,要么一会儿要喝水一会儿要上厕所。
  • 高举民族团结旗帜,培育民族团结新人——新疆大学关心下一代工作委员会民族团结工作纪要
  • 一、从实际出发,准确定位 自古以来,新疆就是一片多民族共同聚居与开发的土地。目前,新疆共有47个民族,汉族以外的民族占全疆总人口的59.39%。就新疆大学来说,少数民族大学生约占在校学生总数的60%。
  • 道德箴言
  • 践行“三个不忘”思想,推进民族团结教育——延边大学关心下一代工作委员会民族团结工作纪要
  • 延边大学地处素有“教育之乡”美誉的吉林省延边朝鲜族自治州之首府延吉市,是一所具有鲜明民族特色的综合性大学。
  • 养心莫若寡欲,至乐无如读书
  • 初秋的阳光透过一尘不染的玻璃窗,斜斜地照进办公室。我被这暖暖的阳光沐浴着。每天的午休都是难得的闲余时间,我可以做一些自己喜欢做的事情,看一些自己喜欢看的书籍。此刻,捧着一本散发着墨香的《每周一读》,我的目光停留在了一篇文章上——尤里·邦达列夫的《书籍》。
  • 好心与好脸
  • 曾看过这样一篇文章:一位后进的学生先后遇到了两位老师。第一位老师对其不完成作业和行为进行了应有的惩罚:罚抄作业、罚跑步、罚捡纸……这位学生用逃学、旷课等方式对抗老师,并发誓要报复这位老师。后来,班级换了另外一位老师。
  • 老师被罚
  • 这次我又把《石榴》一课里“这些石榴娃娃急切地扒开绿黄色的叶子朝外张望,向人们报告着成熟的喜讯”一句中“绿黄色的叶子”读成了“黄绿色的叶子”。这帮孩子发现老师又出错了,马上来了精神,他们有的自豪地喊道:“老师,您又读错了!”有的还大声埋怨起来:“老师,您怎么又错了?”……
  • 不甘“寂寞”为明天——记陕西师范大学关心下一代工作委员会委员杨清源
  • “现在的青少年,享受着中国革命和建设的胜利果实,却不大了解胜利果实是怎样得来的。作为一个老党员、老干部、老老师,我就是要用自己的知识和经历,引导青少年追溯革命的源头,把中国革命、建设的艰苦历程,把无数革命先烈流血牺牲的事迹,告诉他们,使他们树立建国之志,回报党,国家和社会!”
  • 教育就在事无巨细中——读洛克《教育漫话》感言
  • 读完英国教育家洛克的《教育漫话》,我竟长时无语,唯有深思与折服,慨叹与崇敬。教育很重要,重要得几乎无法用语言描述。“我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象,哪怕极微极小,小到几乎察觉不出,都有极重大极长久的影响。”
  • 博士论文摘要
  • 检讨书
  • 周一刚到校,政教主任就告诉我说,我们班上有几位同学在星期天去河边钓鱼了。学校三令五申不准到河边去,我也在班里再三强调,没想到这帮小子还是给我惹事。我怒气冲冲地到了班上,狠狠地训斥了钓鱼的几位学生,并让他们每人写一份深刻的检讨书交给我,之后,便甩手离开了教室。
  • 新闻时空
  • 为全面提高中小学教师队伍的师德素质和专业水平,在广泛征求意见的基础上,教育部和中国科教文卫体工会全国委员会发布了《中小学教师职业道德规范(2008年修订)》。新修订的《规范》有6条,分别为爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表和终身学习。《规范》提出了教师要维护学生权益,不讽刺、挖苦、歧视学生;不以分数作为评价学生的唯一标准;自觉抵制有偿家教;树立终身学习理念等内容。
  • 网络文化培育与大学生思想政治教育研究
  • 网络文化是以Intemet(因特网)为载体的一种不分国界、不分地区的信息文化,具有开放性、虚拟性、互动性、平等性等特征和导向、传承、渗透、教育等功能。通过大力培育先进的网络文化可以达到加强大学生思想政治教育的目的,其基本途径在于努力培育先进的网络政治文化、网络精神文化和网络制度文化,不断增强大学生思想政治教育的针对性和实效性。
  • 构建新时期中小学生活化主体育德模式的研究与实践
  • 一、新时期中小学生活化主体育德的基本方法 1.激励引导法 激励引导是常用的一种德育手段,其目的是调动学生的积极性。从心理学上讲,激励引导是指激发人的需要和动机,使之产生内在动力,朝着所期望的目标前进的心理过程。
  • 在德性与德行之间——中西哲学良知论的差异与沟通
  • 德性与良知的关联是中西哲学共同的重要主题之一,但这一主题往往只在伦理学的界域内得到阐明,而未从存在论层次上深入探究。海德格尔在《存在与时间》中对于良知的生存论分析为我们敞开了一种新的视域,他对于经验与先验良知论的批判使我们有必要对于中西哲学中的德性与良知的关联予以重新审视。只有从生存论的视角区分经验论、先验论与存在论良知这样三个维度,才能在此基础上探索中西哲学良知论的思想轨迹并作出比较研究。
  • 后新儒学及“公民儒学”相关问题之探讨
  • 内圣之学应是在整个历史社会总体与生活世界中生长出来的学问,因此,面对整个外王情境的变化,内圣之学必然应有所调整:而圣贤的教言也必须置于整个历史文化的总体情境下才能够有恰当的理解。面对心性之学与专制主义结合而造成的专制性、暴虐性及以理杀人等种种异化,我们必须将原来儒学的内圣工夫转化为一套客观的制度结构,只有在契约性的社会结构下。
  • 论忠诚之为政治伦理美德
  • “忠诚”是政治伦理中的一个重要范畴。中国儒家的忠诚观构成了儒家道德理想主义落实到社会政治生活实际的观念构架。在现代政治语境中,忠诚理论必须归复孔孟的人际对等性与政治对应性的内涵。以这一内涵为基础,便可以明确当代政治实践中的行政个体与民众、上级、良知等具体忠诚对象之间的关系定位。
  • 王栋良知思想论略
  • 王栋是王阳明的“良知”说的倡导者,他与王艮一样,一方面肯定王阳明良知说的重要意义。另一方面,反对“致良知”说的一个“致”字。王栋认为人的良知受蒙蔽是受人的气质、对良知的认知以及日用应酬等多种因素影响的。王栋还在王艮“百姓日用即道”说的基础上形成了日用良知说。
  • 金华市第八中学
  • 浙江省金华市第八中学创建于1986年,1997年成为浙江省首批三级重点高中,2002年晋升为浙江省二级重点高中,现有30个高中班,1500名学生,专任教师126人,其中高级教师49人,中级教师60人,本科以上学历占99%,其中省级名师培养人选、市县级教坛新秀、市级优秀班主任、攻读教育硕士青年骨干教师等教学能手35人。
  • 中国高原
  • 高原不是几个人浪漫的地方。高原就是一个民族的事情,是一个国家的,是以后、以后的很多年。
  • 当敬业遭遇亲情……——对一位教师在亲情义务和工作责任间所做选择的争议
  • 吴晓燕 最近,我们“道德人生”栏目收到一篇来稿,作者高度赞扬了山东某小学的一位老师。文中讲到这样两件事:这位老师的母亲生病,身体一天比一天虚弱。不久,母亲病重住进了医院,被检查出是胃癌,需要立即做手术。本来,手术可以在医疗条件较好的市医院做,当时,正值教学的关键时期,这位老师选择了离家较近的区医院。谁知,母亲做完手术出院不久,这位老师面临中考的女儿又出了车祸。虽然这位老师很想陪伴病床上的女儿,但为了不影响学生的学习,她只是下班后才去照顾一下女儿,女儿住院主要是由丈夫照顾。这位老师爱自己的母亲和女儿,可对她而言,学生的学习又似乎更为重要。
  • 阅读与人生
  • 我童年最大的痛苦就是没有书读,而现在最大的痛苦就是书太多读不过来。我总结出一条经验:当书越多的时候,实际上人读书的热情就越淡薄;当书越少或者找不到书读的时候,人渴望读书的热情就会越高。在这里,主要讲一下我读书的经历以及阅读对于创作以及人生的影响,希望同大家一起分享。
  • [学术·研究]
    新时期大学生思想政治教育实践的丰富与发展(郑永廷 朱白薇)
    改革开放以来我国中小学德育模式发展述要(毛齐明)
    “道德”是道德教育有效性的依据(陆有铨)
    论康德主体性伦理学思想及其德育意义(申玉宝)
    增进班主任实践智慧的反思策略(陈萍)
    教学中德育目标落实的着力点(刘进)
    [学校·行动]
    基于杭州“非遗”的地方德育资源开发与利用(汪琪)
    运河边的开学典礼(丁培彦)
    小先生·大讲堂——记杭州春蕾中学开展的非物质文化遗产教育活动(李维娟)
    高中思想政治新课程实验教学现状的调查研究(张云平)
    普通高中课程标准实验教科书选修教材修订启动会召开
    谈新课程活动教学的运筹艺术(陈光全)
    引领学生成长为知法、用法的主体——“法律护我成长”课例
    为儿童打开通向世界的窗户——“金字塔下留个影”课例
    “四颗糖果”教育故事的心理解析(张京海)
    由一个流动儿童作文引发的思考(孔波 徐化美)
    高校心理健康教育多元立体模式构建之探(刘梅)
    [社会·视角]
    家庭教育中家长关怀无效性研究(刘娅)
    耐心加“油”——家庭教育要尊重孩子的成长规律(冉乃彦)
    高举民族团结旗帜,培育民族团结新人——新疆大学关心下一代工作委员会民族团结工作纪要
    道德箴言
    践行“三个不忘”思想,推进民族团结教育——延边大学关心下一代工作委员会民族团结工作纪要
    [人物·读书]
    养心莫若寡欲,至乐无如读书(王霞)
    好心与好脸(胡安锋)
    老师被罚(王艳)
    不甘“寂寞”为明天——记陕西师范大学关心下一代工作委员会委员杨清源(侯雁北)
    教育就在事无巨细中——读洛克《教育漫话》感言(俞永军)
    博士论文摘要
    检讨书(梁好)
    [成果·动态]
    新闻时空
    网络文化培育与大学生思想政治教育研究(宋元林)
    构建新时期中小学生活化主体育德模式的研究与实践(李正云)
    在德性与德行之间——中西哲学良知论的差异与沟通(梅景辉)
    后新儒学及“公民儒学”相关问题之探讨(林安梧)
    论忠诚之为政治伦理美德(李好)
    王栋良知思想论略(张树俊)

    金华市第八中学
    中国高原(梅子涵)
    [聚焦·评论]
    当敬业遭遇亲情……——对一位教师在亲情义务和工作责任间所做选择的争议
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    阅读与人生(莫言)
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