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文献检索:
  • 德育的与时俱进
  • 德育对于一个人的成长和发展起着激励、领航的作用。但是,就现实情况来说,德育,特别是学校德育,在许多方面没有实现它的目的,起到应起的作用。究其原因,主要是德育在许多方面落后于时代,没有与时俱进、改革创新。
  • “学术·研究”“学校·行动”的2010年
  • 2009年的“学术·研究”里,有很多文章既有深刻的理论,又有很强的可读性,很受读者朋友的欢迎。比如,李萍教授的《文化传统的预制性与公民教育》、李荣安教授的《〈新三字经〉旋风之反思》、扈中平教授的《雷锋精神的现代意蕴》、
  • 与作者说
  • 社会·视角 与“学术·文论”一般学术论文有别,这一栏目的文章主要是随笔和短论。“社会·视角”,顾名思义,就是以“社会”(区别于“学校”)人的角度,看道德问题。这个栏目的文章,不需要做太多的学理上的探究,我们看重的,是通过现实生活中具体的事件、例证或现象,直接提出值得关注的具有普遍意义的问题,并对于这一问题有独特的见识,
  • 营造书香校园 推广品读文化
  • “让读书成为习惯”对教师而言有着重要的意义。教师只有不断阅读,深入阅读,沉下心来阅读,才能找到自身专业成长的活水源头,才能在快速发展的时代中不断满足学生的成长需求。为了深层次营造书香校园、推广品读文化,教育科学出版社联合《人民教育》杂志社、中国人民大学附属中学,举办了以“阅读支撑生命”为主题的大型读书活动,由此开启了作者、出版者、读者及传播者之间的首轮对话。本期我们将继续展示教育科学出版社在此次活动中推荐给教师们的精品教师教育图书。
  • 教之于厚重 育之以灵秀
  • 在铁道游击队的故乡,有一所著名老校——枣庄市北临城小学。学校始建于1920年被确立为山东省重点小学,1960年校长了全国群英会,受到国务院和山东省人民政府的嘉奖。百年沧桑巨变,北临城小学历任领导集体始终坚持正确的办学方向,一直秉承“扎实、勤奋、团结”的光荣传统,
  • 没有“人梯”,精神何以传承?
  • 栏目编辑杨建伟“今天,大家都称我们是英雄,其实,我们不是什么英雄,也无意成为英雄。我想大家遇到这种情况的时候,一定会和我们一样,可能还会比我们做得更好,我们只是在尽己所能。而当我们在痛失好友陷入悲痛与无助中时,是大家又将援助之手伸给了我们,
  • 给班主任老师的几点建议
  • 本期“明德讲堂”是南京师范大学教育科学学院班华教授在班主任培训班上的讲雩。在学座中,班华教授对“班主任为什么要专业成长”和tt怎样更为有效地成长”提出了自己的一些看法和建议。
  • 论德育人文关怀的真善美价值体现
  • 真善美是人类的终极精神追求,是人类精神追求的最高价值目标。作为一种培养人、塑造人、转化人、发展人、完善人,以关怀人的心灵成长为基本宗旨、以提升人的德性境界为最高旨趣、以促进人的全面发展为终极指向的教育活动,德育始终观照着人类的这一价值追求,并通过自身的人文关怀实践,体现和提升这一价值目标。
  • 故事:唤醒儿童的道德生命
  • 故事和教育有着天然的联系。孩子们喜欢故事,他们是听着故事长大的。故事更与儿童的道德生命成长紧紧地相联系、相融通,儿童总是从故事中汲取道德的滋养,故事中的美德常常影响着儿童的道德认知和道德行为,唤醒着儿童的道德生命。过去是这样,现在亦是如此。
  • 道德教育的前提性反思
  • 在当前的道德教育实践中,存在着道德教育前提不明确的问题。无论是道德教育的实施者,还是道德教育的评价者,经常出现忽视道德教育前提的情况。由于不明确甚至忽视这种前提,道德教育的实施者常常用道德的标杆来衡量各种问题,最终沦落为空洞的道德说教家而忽视了人的存在,失去了“人”的立场;
  • 建立分层次的道德评价体系和有重点的道德教育原则——“见义勇为”稀缺的道德因探微
  • 新中国成立60年、改革开放30年来,我们国家发生了翻天覆地的变化,社会进步日新月异,人们的物质、精神、文化生活空前丰富。但是,在市场经济大潮的冲击下,处于激烈转型期的社会的总体道德水平似乎与这般巨大成就并不相符。当道德要求和行为主体的个人利益发生冲突时,人们往往不去做道德所要求做的事情,
  • 闲暇与道德教育的相遇
  • 一、闲暇的内涵与本质 从词源上看,古今中外对“闲暇”有不同的解释。《辞海》中是指空闲、暇时、悠闲自得貌。在西方,“学校”一词源于希腊语Skholk,其意即闲暇和教育活动。英语中“闲暇”一词leisure,源于古法语leisir,是指人们摆脱劳动后的自由时间和活动,该法语又源于拉丁语licere,意指“被允许”或“自由”。
  • “清醒”和道德地生活
  • 梭罗说:“道德改革就是要放弃睡眠。”他继续道:“如果不成天在打瞌睡,为什么人类总是对他们所过的日子给出那么糟糕的叙述?人类的计算能力没有这么糟糕的,如果他们不是被昏睡所征服,他们一定可以做出些什么。成千上万的人可以足够清醒地去做体力劳动,但或许只有百万分之一的人可以足够清醒地进行积极的有创造性的思考,
  • 李长春:党委政府要高度重视未成年人思想道德建设
  • 2009年11月29日至30日,全国未成年人思想道德建设经验交流会在长沙召开。中共中央政治局常委、中央文明委主任李长春出席会议并发表讲话。他强调,要以建设社会主义核心价值体系为根本,以贯彻执行《未成年人保护法》为基础,
  • 巍巍钟楼,百年金陵——探寻南京市金陵中学的历史
  • 提起北大、同济、南开等等这些著名的百年高等学府,国人心底会自然流淌出一种莫名的情感,这种情感的源头就在于这些学校百年来所积累的底蕴,所形成的内涵,所体现的气质,所散发出的深沉厚重的历史气息,历经百年而不衰的执着育人精神,令人感动而神往。而这样的中学也不少。
  • 让“名字”成为教育的“佐料”
  • “名字”,是一个人在这个世界上与自己关系最亲密的符号,也是最能够引起自己重视的字眼。记得为调查人们使用频率最高的字,对100名测试者随手写下的字进行统计,结果竟有80%的人写下的是自己的名字!这说明名字在每个人心中举足轻重的地位,它拨响了每个人的心弦——重视自己。学生更是如此,他们希望引起老师的注意,得到老师的重视。然而在现实的教育教学过程中,有多少学生的“名字”被“委屈”?
  • 例析思想品德课上的“不撒谎”教育
  • 在2009年9月7日召开的第十一届中国科协年会“科学道德建设论坛”上,全国政协副主席、中国科学院院士王志珍说:“我母亲是位极平常的中国老式妇女,她对我们最早最早的教育就是三个字——‘不撒谎’。”思想品德作为一门德育课程,应该把引导学生“不撒谎”作为教学的最基本要求。
  • 做人为先
  • 我们祖先创造的“人”字,共有两笔,一撇一捺。这两笔虽然简单,但却有着丰富内涵。
  • 目标引领行动——致亲爱的高一新同学
  • 亲爱的高一新同学们:跨进高中学校的大门,我们迎来了充满希望和挑战的高中生活。要度过一段充实而有意义的高中时光,其中有许多需要注意的问题,而最为重要的是,我们要明确自己的目标,并为实现目标做最大的努力。
  • 猎豹的目标
  • 《动物世界》里,猎豹捕捉斑马的镜头很让人深思:当猎豹看见斑马群的时候,它并不是马上冲上去,而是悄悄地在暗处观察,寻找那些容易捕捉的老、弱、病、残、幼者。当目标锁定后,猎豹开始向目标移动,眼睛始终盯着目标,而不是整个斑马群。就在快靠近斑马群的一刹那,
  • 班主任的工作智慧
  • 班主任工作是充满智慧的工作。我以为,班主任的工作智慧总结起来主要表现在以下四个方面。
  • 我的班主任工作“三字经”
  • 从懂事至今,“三字经”从没在脑子里消失过。小时候,听爸爸读;做了老师,给学生读;做了父亲,给女儿读。“三字经”的精髓,“三字经”的教育真义,就在这样听、读的过程中慢慢吸纳。作为班主任,日复一日地积累经验,思考成败得失,也有了自己的“三字经”。那就是:老鹰眼、兔子腿、婆婆嘴、菩萨心。
  • 略谈班会课的课型
  • 有些班主任一到班会课便把学生的问题拿出来批评一顿,要不然就是说一些空头的大道理。其实,班会课的形式可以多种多样。笔者结合多年从事班主任工作的经验,对班会课的课型进行了初步探讨。
  • 家访三得
  • 搞好学校工作,离不开家庭的配合,而家访,是学校和家庭沟通的桥梁。家访能让老师在切身感受学生的成长环境,了解家长的文化素质,家庭教育状况的基础上,对学生进行全面认识、分析、理解,真正实现“一把钥匙开一把锁”。成功的家访能使家长更加佩服老师,使学生更加亲近老师、信任老师,从而激发积极向上的决心。因此,家访工作十分重要,不容忽视。
  • 班主任角色之随感
  • 对于班主任工作,我们可以选择的是工作的方式方法,我们选择不了的是我们所期待的进度,包括学生的成绩和行为习惯的养成进度,学生因班主任工作而发生的向积极方面改变的速度,等等。学生是一个独立的主体,是一个拥有独立的情感、精神、思想、智力等等要素的客观主体,因此,
  • 隔代教养的喜与忧
  • 2008年,在上海老年大学东华大学分校,我为老年朋友开设了孙辈教育课程。为了了解祖辈对孙辈教养现状,我向所教学员及博申幼稚园、杨浦幼稚园、控江幼儿园孩子的祖辈发放问卷2000份,实际回收1600份。统计结果显示,上海市爷爷奶奶、外公外婆参与孙辈教养率高达88.9%一“隔代教养”时代已经来临:第一代独生子女已经成为了爸爸妈妈,
  • “90后”问题:孩子的伤家长的过
  • 不知从何时起,“90后”似乎成了一个贬义词,颓废、冷漠、自私、偏激——几乎我们能想到的尴尬词语都可以拿来形容他们。然而,仔细想想,“90后”小时也曾经同样活泼、天真,也同样曾经善良、可爱。这是为什么呢?
  • “做一个有道德的人”之思考
  • 人类自用道德调节社会生活以来,“做一个有道德的人”就成为对每个社会成员的基本要求,也是每个国家和民族培育未成年人的基本目标和任务。新中国自改革开放以来,人的思想和精神面貌发生了许多有益于社会文明进步的深刻变化,但同时也出现了一些“道德失范”问题,对未成年人的健康成长已经发生和正在发生消极的影响。因此,当前探讨“做一个有道德的人”是很有现实意义的。
  • 做一个心存敬畏的人
  • 子日:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”按圣人言,我们应该有敬畏之心。
  • 在美国感受生活德育
  • 我们是在2008年12月31日晚到达美国纽约的。此后的21天,我们穿行于美国各地,考察,学习,受训。
  • 我的英伦情节
  • 12天的英国之旅是短暂的,却是不能忘记的。我们拜访了“万城之花”伦敦,大学城牛津、剑桥,宁静的小镇北林肯郡,参观了威严的白金汉宫,美丽的泰晤士河,宏伟的大英博物馆,还有著名的伦敦眼与大本钟、塔桥与伦敦塔。
  • 难忘启蒙女恩师
  • 两排白灰嵌线的青砖瓦房,已经颓破不堪了,里面养着鸡。可是三十多年前,这里是我初入学堂的地方。
  • 永远的木偶
  • 从本期开始,“教师书斋”正式开放。每月我们都会约请一位酷爱读书的大方之家,在这里指点佳作,品人生百昧。我们希望广大教师闲暇时能在这里驻足,在书香中,怡情,博彩,长才……
  • 孩子,认识你是我的责任——读《亲爱的安德烈》有感
  • 《亲爱的安德列》是龙应台和儿子安德烈之间的通信集。书信采用平等交谈的口吻,讨论的话题却极为广泛,环境保护、民主意识、道德判断、社会责任、人际关系、民族主义、精英思维、革命冲动、浪漫情怀……字里行间“爱”在闪烁。那是母亲对儿子的舐犊深情,那是母亲对儿子的理性尊重。龙女士是一位用心良苦的母亲,
  • 对不起,孩子——一位妈妈对儿子说
  • 十岁的儿子做作业时,不认真,错误频出。妈妈数落其粗心,连带的是数落其贪玩、迷恋电视、没有礼貌、不愿与人合作……其不服,顶撞。妈妈气急,当其同学面,斥之:“看看你这些同学,你哪样能跟人家相比?人家的优点你一样没有,怪不得老师不喜欢你,你就没有让老师喜欢的理由!”其痛:“不要讲啦!反正我什么也不行,我是个坏孩子!呜……”待平静下来,妈妈回想孩子一步步的成长,开始拷问自己——
  • 理解我吧,学生们——一位教师对学生说
  • 如果说每双眼睛都是一扇窗的话,我相信当我出现的那一刻,你们都希望拉上窗帘。因为我似乎总是跟你们作对,使你们无法纵情自我。不过,事情总是不按照你们的意愿发展,几乎每个清晨,当你们来到班级后,我的像便被锁定。你们的视网膜上呈现了一张生硬的面孔:拉长的脸,撅着的嘴,紧锁的眉,愤怒却无法圆睁的眼。真可以说是“可恶至极”,破坏了你们一天的好心情。
  • 让爱不再出现“短板”——一个班主任的悔悟
  • 同学们:我们171班毕业已经10个年头了。1995年,我们大家聚集在一起,开始了三年的高中生活。三年,相对于人生来说很短暂,但它给我们每个人留下了一笔宝贵的财富,我们每个人想起它,都会激动不已——我也是。在那段日子里,我在不断探索中逐步形成了自己的教育教学风格,与同学们一样有了一些进步。我希望你们回忆那段日子,把当时我的教育教学情景写下来,让我反思自己。这将是同学们为老师做的最有意义的一件事。
  • 制度框架下的道德教育研究
  • 本课题旨在挖掘制度的道德教育意义与价值,通过促进道德教育发展的制度安排,来阐释制度背景下道德教育持续推进的基本原则、可行途径和发展方向。其主要研究内容包括:
  • 美国德育价值观澄清理论研究
  • 中国社会正在经历着由单一到多元、由封闭到开放、由专制到民主的转变,反映在思想领域就是价值取向上的日益多元化。如何应对多元文化、观念、价值观给我国新时期道德教育带来的挑战,价值观澄清理论给了我们很大的反思和启示
  • 科学发展观指导下的德育理论研究——中国教育学会德育论专业委员会2009年学术年会综述
  • 2009年10月30日至11月1日,由湖南师范大学教育科学学院承办、湖南师范大学附属中学协办的“中国教育学会德育论专业委员会2009年学术年会”在湖南省长沙市召开。来自中央教科所等教育研究机构、全国各地(包括台湾)近50所高校的专家学者和研究生、
  • 构建“忠、孝、雅、诚”主题教育体系——十堰市德育工作纪实
  • 近年来,我市按照湖北省教育厅的统一部署,深入贯彻落实中央8号文件精神,以传承和发扬中华优秀传统文化为抓手,在全市中小学广泛开展以“忠、孝、雅、诚”为主要内容的弘扬中华优秀传统文化、构建和谐文明校园的主题教育活动,具体措施如下。
  • 当前学较德育的三大认识误区及其超越
  • 当前学校德育存在着“学校中心论”“专门德育论”和“即时效果论”三大认识误区,从根本上制约了学校德育的深入发展。“去中心化”使学校教育的优势式微:专门化的学校德育,对学生的品德形成和发展并不一定是“福音”:
  • 学较德育之“德”如何适应社含之“道”
  • 社会道德现象的三维结构分别为实践经验、实践理性和实践假说,这三者之间既有内在的联系,又有层次的区别,各自承担着社会稳定和发展的作用。因此,学校道德教育要与社会实践相结合,培养学生的实践经验。同时,在实践经验的基础上,
  • 生态学视野下大学生诚信教育的系统架构
  • 从生态学的视野构建大学生诚信教育体系,应依据生态学的整体性原则,建立诚信教育与其他道德教育相结合的横向协同机制:依据持续性原则,建立诚信教育的连续性与阶段性相统一的纵向协同机制;依据自组织性原则,建立大学生自我教育、自我管理的内控机制:依据有序调控性原则,
  • 社会学视角下的德育冲突
  • 德育冲突涉及多种社会动因:以独断方式呈现的道德知识,因否定其它知识的话语空间,会成为诱发德育冲突的导火线:被激活的内在超越性会成为推助学生挣脱体制性羁绊的内驱力:学生同辈群体易形成属于自己的非制度性的价值和规范,
  • 我想对您说
  • 亲爱的读者朋友们,大家好!新的一年,我将继续负责“聚焦·评论”“明德讲堂”“成果·动态”三个栏目。经过与作者、读者、专家以及我们杂志社各位编辑的探讨,我对上述三个栏目的发展做了以下规划,希望广大读者朋友能够从这几个方面入手,积极投稿,并对我的工作批评指正。
  • 德育的与时俱进(张武升)
    “学术·研究”“学校·行动”的2010年(赵煦)
    与作者说(刘烨)
    营造书香校园 推广品读文化
    教之于厚重 育之以灵秀
    [聚焦·评论]
    没有“人梯”,精神何以传承?
    [明德讲堂]
    给班主任老师的几点建议(班华)
    [学术·研究]
    论德育人文关怀的真善美价值体现(王东莉)
    故事:唤醒儿童的道德生命(成尚荣,)
    道德教育的前提性反思(王佳佳)
    建立分层次的道德评价体系和有重点的道德教育原则——“见义勇为”稀缺的道德因探微(周升普)
    闲暇与道德教育的相遇(刘晓兰)
    “清醒”和道德地生活
    [学校·行动]
    李长春:党委政府要高度重视未成年人思想道德建设
    巍巍钟楼,百年金陵——探寻南京市金陵中学的历史(赵煦)
    让“名字”成为教育的“佐料”(郑英)
    例析思想品德课上的“不撒谎”教育(顾润生)
    做人为先(王光)
    目标引领行动——致亲爱的高一新同学(朱桂友)
    猎豹的目标
    班主任的工作智慧(李长青)
    我的班主任工作“三字经”(温志旺)
    略谈班会课的课型(孙沐辉)
    家访三得(许伯祥)
    班主任角色之随感(郭锦田)
    [社会·视角]
    隔代教养的喜与忧(乐善耀)
    “90后”问题:孩子的伤家长的过(瞿平)
    “做一个有道德的人”之思考(钱广荣)
    做一个心存敬畏的人
    在美国感受生活德育(温德峰)
    我的英伦情节(房昱含)
    [人物·读书]
    难忘启蒙女恩师(王文格)
    永远的木偶(梅子涵)
    孩子,认识你是我的责任——读《亲爱的安德烈》有感(顾连梅)
    对不起,孩子——一位妈妈对儿子说(孙世杰)
    理解我吧,学生们——一位教师对学生说(王艳华)
    让爱不再出现“短板”——一个班主任的悔悟(唐良平)
    [成果·动态]
    制度框架下的道德教育研究
    美国德育价值观澄清理论研究
    科学发展观指导下的德育理论研究——中国教育学会德育论专业委员会2009年学术年会综述(赵志毅 刘丽娟 程建坤)
    构建“忠、孝、雅、诚”主题教育体系——十堰市德育工作纪实(魏红 王治亮)
    当前学较德育的三大认识误区及其超越(杜时忠)
    学较德育之“德”如何适应社含之“道”(沈兆乾)
    生态学视野下大学生诚信教育的系统架构(何小春)
    社会学视角下的德育冲突(刘洁璇)
    我想对您说(杨建伟)
    《中国德育》封面

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    主办单位:中央教育科学研究所

    社  长:袁振国

    主  编:袁振国

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