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  • 中国“书法”现代定位及跨世纪架构三论
  • 面对令人目眩的外来文化及所谓现代艺术思潮的冲击,代表东方文明和中国传统文化精髓的“书法”亦受其难。今天,有必要正本清源,重新把握,准确定位,作跨世纪的新架构新思考。本文认为:(1)现在所谓的“书法”,实应名之日“书”。称“书法”是明清以后逐渐以偏概全以点画技法代换书道的讹用,“书法”的本义就是指中国文字的书写方法,也只能这样使用;历史上一直称“书”,后来形成一种专门的理念称“书道”并传播日本,应还其本来面目返本归真;现在进入国际社会,应堂而皇之称“中国书”,吕风子先生等老一辈大师早有是说;现代又作为一门世界性艺术,可沿用古已有之的“书艺”一词称之,中国艺术学权威张道一先生一直这样倡导。(2)“书法热”源自中华远古对具有神奇功能和内涵的史前“图文”的崇拜和信仰。“中国书(艺)”有其深厚的历史内涵;我们应突破明清末法的束缚,弘扬光大造福新时代新人类作出更大贡献。(3)中国书家和中国书坛应调整、充实自己,当仁不让肩负起历史使命和重任,领衔倡建世界书艺组织和建构书艺国际(中心),这是跨世纪之际的理智抉择和当务之急。文中还涉及许多理论和实践问题,都有明确的观点和阐述。
  • 从当代审美文化看书法艺术的当代走向
  • 20世纪末,当我们站在“跨世纪”的关口,一种世纪末的焦躁,世纪之交的不安,世纪初的希冀,正萦绕着世人的心绪。这种焦躁、不安和希冀带给我们的是一种深深的困惑和迷茫……可以说,没有哪个时代的审美文化,像现在这样即精神亢奋又污浊沉沦;也没有哪个时代的审美文化,像现在这样既导致了传统美学的涅槊,又促成了现代美学的诞生。当代审美文化带给我们的是一段极富挑战性的美学历史及一次导致沧桑巨变的美学裂变。当我们面对当代审美文化时,重要的并不是对其内容、形式及表现手法的无休止的品头沦足,而是需要我们透过这一特定的现象,去考察其中所隐含的人们美学观念的转变,由此把握艺术的发展规律及其内质,来引导我们的艺术创作。中国书法,作为体现中华民族传统文化精神的典型形态,其艺术观念尽管具有极强的稳定甚至是顽固的特性,但当面对当代审美文化的沧桑巨变所带来的冲击,作为大文化背景下的书法艺术,无论是创作实践或理论研究都发生着不可否认的变化:从“创新派”到“书法新古典主义”,从以画入书的“伪现代书法”到“实现空间转换”而使作品“努力在形态上与过去拉开距离”的“中国书法主义”,再到追求技术品位、形式至上、主题先行的“学院派书法”,凡此等等,都表现出当代的审美意识和审美走向。本文以现实社会为背景,以中国传统文化为绵延氛围,以历史的积淀与当下世人心态的结合及哲理思辨与审美意象的统一中,针对在当代审美文化下的书法审美现状及走向,进行一番理性的梳理与研究。
  • 对21世纪书法文化建设的期待
  • 本文认为应当肯定社会性中心话语对新时期书法演进的推动作用,同时指出了书法在强势社会话语面前所呈示的三个负面,在分析隐匿在人心灵深层的心理动因及社会、文化语境的基础上,认为在心灵“物性”化和人文精神在技术遮蔽中有所失落的时候,有必要召回自我的心灵,实现对“物”与“技”以及生命本我的超越。这种救赎与超越,便是对21世纪书法文化建设的最现实关切。
  • 当代书法创作的文化定位
  • 在今天随着社会环境和人们生活方式的改变,书法正悄然蜕变着它原有的内涵,并以自己独特的身份视角在不同的层面融入当代文化,构成全方位的多元并置的书法文化景观。概而言之,书法的大众化已是历史的必然,书法精英的分化也是历史的必然,但可以预言,随着大众生活水平的大幅度提高,精神需求的短缺便会暴露无疑,以书法为独特方式的视觉冲击力的形式探索以及以书法为角度的文化批判方式将为更多的大众所理解。
  • 精品与精品战略
  • 书法精品是指书法技法完美,构建了独特、清晰、真挚的艺术意境并具有鲜明风格的书法作品。精品出于力作,力作未必是精品;能够代表书法家最高艺术成就的精品是代表作;书法经典作品必须是精品,但它只向习书者提供技法内容,习书者要创作精品,还必须在经典以外去提高自身的美学、史学修养。向创作者直呼“多出精品”是有害无益的,必须以“力作”置换“精品”;认定精品,必须首先承认精品在时间、空间上的相对性;在自娱、展览和销售这三种精品的“善后”方式中,只有销售方式才能构建完满的书法人生,因此,科学的精品战略应以市场为重心。
  • 试论书法在现代社会中的转型
  • 书法艺术在当代的价值转型、本体转型与主体转型是在现代社会中继续生存和发展的必然选择。转型后的书法艺术仍是不可能完全脱离汉字。对书法而言,丰富的汉字意象是其创造所取之不尽的潜源,是启发才智与创造灵感的电光石火,因为汉字是中国人的一种生活智慧。书法在现代社会中是由广泛阶层共同参与创造和共同享受的一种具有恒久生命活力的大众艺术式样。
  • 论书法的时代风格
  • 本文通过对书法从魏晋成为一门自觉艺术以后至清末的千年书法风格史的回顾,分析时代书法风格形成原因及因素,论述书法风格史的时期划分与社会史的时期划分的关系;书法时代风格形成与书法内涵变化的关系;艺术家集体群对书法时代风格形成的作用;个人书法风格与时代书法风格的关系的问题,加深对书法本体发展规律和书法时代风格形成各因素的认识,进而对当今书法风格的发展方向及二十年书法发展中存在问题的思考。
  • 现代美学家书法美学研究述评
  • 在近百年的中国美学研究中,部分美学家对中国传统书法艺术进行了现代美学研究,并以此作为理解中国艺术精神的关键,以及确立美学“中国身份”的重要途径。同时,这也开启了现代书法美学研究的先河。本文从五个方面对美学家们的书法美学研究成果进行了梳理和述评。即:对中国书法独特地位和价值的定位,对书法艺术美学性质的揭示,不同的书法审美观,以及对书法审美起源和发展问题的探讨;最后,本文认为现代美学家的书法美学研究是在双重因素指导下展开的,只有对此取长补短,才有助于今天的书法美学研究获得真正的新起点。
  • 从“千人一面”谈书法创作、审美
  • 中国古代书论中有着大量对于历代书人及其作品的评述。这些评述都生动地概括了不同书人及其书风的典型特征。然而当代的书法创作却日益走向简单化和狭隘化,这种“千人一面”现象已引起书坛有识之士的关注。
  • 《书法研究》封面