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文献检索:
  • 生命的欢颜--评古原的油画
  •   古原的油画展开的是一片生命的世界.在那里,奔放的笔触铺排叠垒,浓烈的色彩浑然交织,构成魔方般旋转空间,充盈着生命的原始性的力量.在他作品面前,人们或许还来不及理性地思考他风格的来源,便会被他所营造的生命世界所吸引,跌入他作品复杂的结构旋涡.……
  • 从写意到抽象--关于古原油画的图像演变
  •   记得在近两年前,我曾写过一篇关于古原油画的审美构成的文章.我说他的样式和描绘对象都是很风情化的素材,但古原能做到不去掠夺什么民族风情图、少数民族样式,而是完完全全以画中国画的方式去画他的油画.那种带有中国画工写兼备的叙述特征,编织起了充溢着浓浓梦幻的东方诗境.……
  • 古原:一个无法回避的存在
  •   在风云变化新人辈出的时代,说到中国艺术家,古原已是一个无法回避的存在,已渐渐被人们认可.……
  • 一了东瀛行访谈
  •   ●你是日本政府文化部在当代唯一被邀请的中国书法家个人赴日学术交流,在日本您又参加了一系列重要的艺术活动与交流.以你个人三个月在日本的游学经历,请谈谈你对日本书法的现状和格局有何看法?……
  • 说说苏宁
  •   从文化的角度来论,苏宁是幸运的,他是宋代大文豪苏辙的后裔.1957年出生的苏宁,祖籍皖南太平,1985年毕业于南京艺术学院中国画专业.现为南京博物院副研究员.在上个世纪80年代中期,当新潮美术挟持现代主义而风行之时,苏宁花了很长一段时间研习传统.……
  • 苏宁其人
  •   苏宁作为画家在业内早有影响,其艺术风格独树一帜,令人过目不忘.他还是宋代大文豪苏辙的后裔,祖籍皖南太平,1957年11月7日出生在南京.时间正巧是俄国十月革命节,苏宁(既有出生地南京之意,且包含着父辈对十月革命,对伟大列宁的崇敬),就这样叫响了.……
  • 方楚乔山水画叙
  •   冬至未到,通街食肆都打出“香肉“幌子.“香肉“者,狗肉也,其中至味,连郑板桥这样的雅人,也禁不住为之神魂颠倒,村野匹夫,无法抗拒尤甚.……
  • 在画作中表达生命意蕴与精神密码--李晓明绘画析评
  •   李晓明近期画风大变,他的画告诉我们,他在拒绝以古典的方式再现现实,他找到了一种属于自己的艺术语言表现形式,这种表现形式能奇妙地与我们面对的自然景物产生真实的视觉感受相吻台.在他的画面上我们很难看到那种司空见惯的笔墨造型,一切都是那么新奇,与我们惰性的审美预期颇有些距离.……
  • 大刀阔斧地自由施展--张巍峥和他的油画
  •   油画家张巍峥是我的同道亦是好友,因为专业缘故,更是因为从艺相通之处甚多,长期切磋,已是知己知彼.   巍峥一表人才,画如其人.看巍峥和他的画,不得不肯定才华的重要,他一下子就画到一个水平.他曾用很长一段时间在人物、风景、静物上一组组地画,又一批批堆放在那里,当朋友们都谈到他那一手娴熟写实工夫时,巍峥确是一脸微笑. 从他那一身轻松劲才会让人觉得苦涩之中的快感,发奋之余的欣慰.   ……
  • 生面别开的阿万提风格--从八大山人说到阿万提
  •   阿万提充满幽默感的新疆风情画,以及他在新疆工作三十年坚韧不拔的学习和研究,已有许多专家做过精到的评说.我与他只见过一面,承他抬爱,远道寄来画册,送来资料,希望也听听我的意见.我虽然没有条件深入研究他的绘画,但翻阅画册之际,面对那充满生活气息的场景,观赏那生动活泼的形象,思索那漫画式的造型手段,不禁想起了与阿万提艺术若有联系的八大山人的花鸟画.……
  • 周湧访谈
  •   问:同样以世俗生活作为创作题材,你觉得如何才能体现出作品的时代分量?   答:作品有没有分量,取决于艺术家对社会背后的脉络把握得深不深刻,把握得深刻就有时代性,就能从作品中透出时代的特征.我喜欢看一些关于社会状况调研方面的书,以帮助我了解社会.在今天,艺术家也应该是一个社会学家,应该深入地体验和思考人与社会,然后,用一种有效的图像表达出来.而且这种图像是有创造性的.一个有创造性的图像,再加上经过深刻体验和思考的主题,这样的作品就有时代分量.   ……
  • 疏离·空间
  •   我们今天的社会越来越趋于雷同.多数人都为一个目标而生活与工作,城市是那样的喧闹,大家的交流因时代而变得便捷与频繁,地域已不是隔阂人们的障碍,文化也在融合,文化也在融合,东西文化间的差别在消融,所有的一切,使我们没有了距离.……
  • 童年如诗
  •   在世俗的现实生活中,是否也蕴藏着启迪画家们灵感的“素材“.我想是有的,因为艺术必须来源于生活.……
  • 寒岁修来成大雅人间独占为奇葩--记青年书法家王芳泽
  •   他走出未了!   他从曾国藩的故乡走了出来,犹如一匹脱缰的黑马驰骋在中国书坛,奔腾到了大洋彼岸.他就是青年书法家、湖南省娄底市政协委员、双峰县政协常委王芳泽.   ……
  • 轮回与冥想--关于内心真实的叙语
  •   我们处在一个经济繁荣,国力也日渐强盛的时代,在这样一个时代生活的我们,可以将眼光从群体价值意识和社会共同利益的体现上,转移到更为自我,也更加关注内心及个人价值观念的角度.当社会的物质需要得到基本解决后,精神上的思考更多地浮现到层面上来,并且随着物质生产的提高,精神思考的层次也在逐渐攀升.对于许多终极问题的思考,也不会仅仅停留在哲学界和宗教界(虽然在我的眼里,它们有许多共通之处),艺术家也在进行着这些方面的思考.于是我们看到许多艺术家运用自己的个性语言,表达那些可见的现实事物背后不可见的真实,比真实事物的存在还要真实的内在真实,并且思考那些现实事物背后的东西问题,寻找现实生活背后的问题.这时候,你会发现政治纷争,文化差异,种族争端,都离你很远很远,变得不是那么重要了.……
  • 重树艺术内在的美学精神
  • 通过从溯源艺术的价值、出现暗礁、重树艺术内在美学精神四个方面阐述本文的观点.
  • 浅议水体在中国园林景观设计中的理性精神
  •   水体是中国园林景观中重要的组成部分,与山、石、路径、树林、亭台楼阁一起组成了令西方世界震惊的中国园林景观文化.同时中国历代的文人墨客和思想家又赋予水多种理性主义精神,赞美水的高洁和积极向上的意义.水孕育了生命,生命创造着世界.……
  • 水印木刻的“印法“应用
  •   绘画是最让人吃惊的女巫.她会用最明显的虚伪,让我们相信她是完全真实的.……
  • 中华民国时期广东美术发展概况
  •   中华民国时期广东美术在国画、油画、版画、雕塑、漫画、建筑、工艺等各个门类都有长足的发展.特别是国画、油画、版画、雕塑、漫画发展最迅速,成就最大.林风眠、关良、丁衍庸、陈抱一、高剑父、高奇峰、方人定、李桦、赖少其、李金发、廖冰兄等人是其中的代表.……
  • 从再现自然到心灵表现--综合材料与室外写生
  •   谈到材料,通常让大家想到的是油画的传统技法.我们知道,欧洲传统绘画艺术中拜占庭绘画使用的是水性坦培拉,采用的是间接画法,然后发展到油性坦培拉,可以说是从乔托开始的.15世纪尼德兰画家凡·爱克又研制了油画材料和松节油,从此绘画的材料就更丰富了.……
  • 中国画创作的陌生化思考
  •   绘画语言的陌生化倾向,在中国画创作中一直表现得十分明显,但在理论上的探讨还非常不够.为此,本文力图从中国画创作中的“陌生化“角度进行思考和探讨,希望能由此引发学术界同仁更深层次的关注.……
  • 论传统水墨的当代转型
  •   自20世纪80年代以来,由于西方现代艺术思潮的大规模涌入,传统水墨面临着与西方现代艺术对立的局面.随着中西艺术的不断吸收融合和对话,有关水墨的身份问题、本土性和国际化问题、水墨的边缘性和现代性问题等被先后提出.……
  • 对建筑色彩的审美感知
  •   一、色彩在建筑审美中的重要性   美来自哪里?自古不知有多少哲人探索过,当我们审视建筑美的时候,也产生了同样的疑问.建筑美在何处?答案是多样的.然而,在我们对建筑艺术美的研究中,建筑色彩的美似乎是缺少关照的因素.这里是有其原因的.   ……
  • 浅谈高师美术色彩教学
  •   普通师范美术专业的人才培养不同于美术院校,它的教学必须有自己的标准和特色.色彩教学也应该如此.只有这样,师范教育培养的师范生才能更好地胜任中学美术教学的需要.从目前的现状来看,我国美术师范的教学还没有自己正式的适合本专业特色的教学大纲,普遍采用的是美术院校的教育模式和方法.再加上其他的种种原因,其结果是普遍存在着重视技法、轻视理论、技法单一、审美鉴赏力低以及口头表达能力较差等现象.美术师范毕业生不能较好地胜任当前中学的美术课程教学,尤其是色彩方面的课程教学.中小学素质教育不能得到应有的实施而成为空谈.下面就本人多年的感受提几点有关色彩教学方面的建议.……
  • 《东方艺术》封面

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