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  • 空白之妙
  •   登台远眺,见景抒怀,让人想起了陈子昂的<登幽州台歌>:“念天地之悠悠,独怆然而涕下“.其中关于秋天景色的描绘,也同样让人联想到范仲淹的“碧云天,黄叶地“,还有毛泽东的“万类霜天竞自由“.……
  • 新探索新突破--学习郭汉城先生戏曲程式理论的体会
  •   改革开放以来,郭汉城先生继续坚持着他建国初期就显现出来的理论研究密切联系戏曲艺术实际的扎实学风,对“推陈出新“以及戏曲现代化、戏曲化等课题进行深入的探讨,同时以极大的热情和精力,投入到对戏曲基本理论和规律的探索上.戏曲观众的锐减以及由此带来的困境,更是煎熬着这位老学者的心.……
  • “梨园春“版《红灯记》三人谈
  •   对话人:   姚金成,著名剧作家,主要作品<香魂女>、<村官李天成>等   李红艳,<东方艺术>编辑   霍小宁,戏剧戏曲学在读硕士   2005年7月29日晚,三位对话人在偃师同场观看了由河南电视台<梨园春>复排的红色经典<红灯记>(豫剧),然而感受却颇为不同.下边是这场两代人的对话.   ……
  • 简洁真挚感人--看“梨园春“版《红灯记》
  •   去看河南电视台“梨园春“擂主们复排的豫剧<红灯记>,期望值不高,心想一些戏迷票友,上台唱几个段子还行,真要演大戏塑造人物恐怕难了点儿.再者,听说把戏压缩了半个多小时,敢拿经典开刀,也让人犯嘀咕.不料坐进剧场看下来,竟被强烈地感动了.整台演出完整简洁,激情四射,精彩迭出,那些熟知的人物、场面不仅得以准确展示,且不乏新意,焕发出令人预想不到的新鲜感和浓烈的艺术感染力.……
  • 『《梨园春》现象』的新内涵
  •   在纪念世界人民反法西斯战争胜利暨中国人民抗日战争胜利60周年之际,河南电视台别出心裁,精心打造,推出了以众多擂主担纲主演的<梨园春>版大型现代豫剧<红灯记>,再现了这部曾经风靡全国的“红色经典“,其意义是多方面的,既是对民族精神、民族艺术的弘扬,也是对擂主文化、擂主品牌的提升;同时也为“<梨园春>现象“注入了新的内涵.……
  • 美轮美奂的暴力世界--论当代电影中的暴力呈现
  •   暴力,这个让人闻之色变的词汇,在当今的电影中却屡见不鲜.我们可以很容易地在电影中看到流血、斗殴、凶杀等暴力场面,而且暴力也成了制片商们的宠儿,越来越多的年轻人为了寻求刺激,把更多的目光投向了暴力电影.暴力在一定程度上成了今天电影的一大卖点.当然,有人喜欢就有人反对,电影中的血腥场面也令很多人鄙视甚至讨伐暴力电影.但是,凡事都要从正、反两面看,电影中的暴力场面仍是有美感可言的,而且它正在成为一种愈发成熟的美学形态.……
  • 惨烈悲壮的颂歌--现代豫剧《红菊》观后
  •   在世界反法西斯战争、中国人民抗日战争胜利60周年到来之际,大型现代豫剧<红菊>的上演有着特殊的意义.以大型文艺作品来纪念这个值得全人类、全民族永远自豪、骄傲的日子的做法在全省为数不多了.因而,该剧创作、演职人员崇高的使命感、责任感,是非常值得我们钦敬和赞赏的,我对他们充满敬意!……
  • 塑造人物是舞台表演的中心--看《朝阳沟》的一点体会
  •   我出生在河南农村.在很小的时候,就经常听到像“我坚决在农村干它一百年“、“走一道岭来翻一架山“、“亲家母,你坐下“等一些唱段,觉得很好听;我还经常听到村里的人常用“银环“、“拴保娘“、“二大娘“等来比喻村里的某某某.通过他们的只言片语,我判断这些唱段与人名跟一出叫<朝阳沟>的戏有关.由于一直没有完整看过这出戏,这些唱段、人物与<朝阳沟>到底是什么关系,一直是萦绕在我心头的一个疑团.……
  • 戏曲现代戏表演艺术学术研讨会在津举行
  •   7月15至18日,京剧<华子良>艺术成就暨戏曲现代戏表演艺术学术研讨会在天津召开.来自全国16个省市自治区,16个剧种,9个艺术研究院(所),3个戏剧刊物的近百名老中青戏剧理论家及创作人员参加了研讨会.现代戏研究会名誉会长、国家博物馆馆长潘震宙出席了会议.河南省艺术研究院副院长谭静波携青年研究人员吴亚明、王朋参加了研讨会,并作了发言.……
  • 高歌吐气作长虹--论汪荃珍创造的豫剧TV
  •   中国戏剧“梅花奖“得主汪荃珍,融舒朗、率真豫剧艺术之神韵,造就了她平实、纯情的艺术品格和卓然高标的大家风范,成为当今豫剧舞台上冉冉升起的一颗璀璨夺目的明星.然而她并没有被众多的奖项所迷惑,为取得的成就而止步,用黑格尔的名言“艺术始于追求,既而到达,最终超越“指导自己的艺术实践.……
  • 南阳大调曲起源试探
  •   笔者不是研究大调曲子的行家,但对它非常有兴趣.每当忆起小时候故乡的仲夏之夜,劳累了一天的乡亲们团聚在村头树下聚精会神地听串场艺人拨弹三弦、八角鼓演唱的情景,心头就掠过一阵惬意的清风,那韵味,那节奏,舒舒缓缓地萦绕于心.那感觉,就像自由的鸟儿在碧空翱翔,又像鱼儿在宁静的溪水里闲适地荡游.“南阳大调曲“实在是放松神经、淡泊明志的好东西.后来就对它格外留意,但终究是外行,所谈难免浅陋,贻笑大方.……
  • 斯人已去风采永存--纪念常香玉
  •   著名豫剧表演艺术家韩玉生是“香玉剧社“的第一批学员.他从一个不懂事的小孩子,到一个年过花甲的退休老人,整整在常老师身边生活了五十多年.前二十多年,他跟常老师在一个锅里吃饭,跟常老师学戏,给常老师配戏,跟常老师到全国巡回演出、募捐飞机、去朝鲜战场慰问……后二十多年中,他们虽然不在一个团了,但还是来往不断,不但逢年过节在一起,平时也会隔三岔五地见见面,说点家常话,谈点舞台演出,聊点可笑的事儿……常香玉逝世以后,韩玉生先生不断谈到一些有关常香玉的事儿.下边就是他说的部分内容.……
  • 继往开来的事业伟大精神的传承--第十九届“田汉戏剧奖“评奖会综述
  •   北国的初夏,长白山的积雪尚未融化,但顽强的高山杜鹃已经顶着冰凌漫山遍野地绽放了.6月20至23日,由“田汉戏剧奖“组委会、吉林省文化厅共同主办,吉林艺术研究院、<戏剧文学>杂志社承办的第十九届“田汉戏剧奖“评奖会在祖国的东北边疆--吉林延边朝鲜族自治州隆重召开.……
  • 走在凡·高的画中
  •   陈丹青说过,“对于单件作品的观赏,不如亲自到那一件作品所产生的母国、作者生活的本土,而能认识得更为真切透辟“.的确,当我来到浪漫的法国,漫步在巴黎郊外美丽的奥维尔(AUVERS)小镇,行走于凡·高的画中世界时,我亲身经历并体验到了那种伟大艺术所具有的冲击力和震撼力.……
  • 方寸之间尽显天地--印章史话
  •   在我所居住的这座古城里,有一座富有现代化气息的高架立交桥.曾经有很长一段时间--大概有两年吧,每次从那里经过,抬头就能看见太平洋保险公司高高在上的巨幅广告:“太平洋保险--一言九鼎“.广告画面的主题就是一尊出土于这座古城的3000多年前王权和威信的象征--司母戊大方鼎.……
  • 心中的兰花--豫剧板胡独奏曲《兰韵》创作体会
  •   2004年,为怀念老校长崔兰田先生,我创作并演奏了板胡独奏曲<兰韵>,获得了较好的艺术效果.演奏中还加进了伴舞,更使演奏别具风格.我的音乐老师、安阳市音协副主席张一羽说:“用豫剧板胡独奏曲的形式浓缩崔派唱腔精华及神韵,目前还不多见,尤其板胡用大量的换把、转调进行演奏,更为难得.“一生致力于崔派唱腔音乐设计的邢宝俊老师说:“听了你用板胡演奏的<兰韵>,使我不断想起兰田那委婉、哀怨、深沉、细腻、耐人寻味的唱腔,几天来,那饱含崔派韵味的旋律一直在我脑海里回荡.你之所以能创作这个曲子,说明你对崔派唱腔有较深的理解.“的确,我能创作出这首独奏曲,正是我对老校长以及她所创立的崔派艺术有着不同寻常的感情.……
  • 谈艺术文献管理工作的与时俱进
  •   随着信息社会的到来,“信息“越来越引起人们的重视,各行各业都把信息的获取和输出摆在了自己工作的重要日程上.文化艺术本来就具有很强的非物质性、信息性,历来都把艺术信息的占有和输出作为工作的重要部分.在全社会都在重视信息的今天,艺术单位对艺术信息的重视更提到了一个新的高度.……
  • 《半个集--孟华剧作选》出版
  •   著名剧作家、郑州市艺术创作研究院名誉院长孟华先生的剧作选<半个集>,近日由中国戏剧出版社出版.……
  • 坠琴与河南坠子--“赵派河南坠子“对坠琴演奏技艺的拓展
  •   一件新型乐器的诞生,成就了一个曲种.坠琴就是这样.由于它的出现,中华大地上开出了一朵娇艳的民间说唱艺术之花--河南坠子.……
  • 一个角色两次创造
  •   <老子·儿子·弦子>是一出反映当代社会如何讲究孝道的生活喜剧.这个戏从搬上舞台至今已有八个年头了,曾先后获得过河南省第七届戏剧大赛金奖、中宣部“五个一工程奖“、“文华新剧目奖“等诸多奖项,并已演出数百场,成为团里的保留剧目.根据此剧改编的戏曲故事片<我爱我爹>也获得了电影界最高奖“华表奖“.从舞台到银幕,我都有幸参加了演出,在剧中饰演赵明智一角.角色虽一样,但由于原作与改编者的角度有所差异,舞台和电影两种艺术门类的表现方式不同,所以两个赵明智也有了些许不同,我在两次创作中的感受也不同.……
  • 在继承中创新--我演《花木兰》的一些体会
  •   对待传统剧目,我一直主张要先继承后创新,在继承的基础上,结合自身条件和观众的审美需求做一些有益的创新,这是历史发展的必然趋势.但是这个创新一定要符合人物需要,符合剧情,要把握一个“度“,“太过“或“不够“均不好.现结合<花木兰>一剧,谈谈我的一些体会.……
  • 宝丰文化现象给基层专业文艺团体的启示
  •   文化体制改革的脚步越来越近!许多惯于坐而论道的人这次真的坐不住了.   7月12日上午,河南省委书记徐光春在河南省文化产业发展和体制改革工作会议上一番语重心长的讲话,拉开了河南省文化产业发展和体制改革的大幕.他说,要坚决把大部分文化单位从政府的怀抱里放出来,让他们在面向市场、面向群众,在自己创业的过程中,求生存,求发展.加快和推进经营性文化事业单位转企改制,已经重笔写进了新近研究制定的<河南省建设文化强省规划纲要>.   ……
  • 音乐对智力的影响
  •   人类为了生存,在与大自然的搏斗中发展自身,创造了美妙的音乐.从此以后,音乐的声波就一直在地球上回荡.在优秀的音乐作品里,隐蔽着大量奇妙的幻想、无穷的渴望,这些充满不可思议的神秘谐音能使我们从中得到许多美好的启示.听赏音乐不仅仅能够欣赏音乐之美,更重要的是,它可以对我们的智力产生一定的影响.……
  • 时装摄影审美谈
  •   摄影自发明以来就与时装结下了不解之缘,催生了梦幻、奢华、多变却又有着明确目的的新艺术亮点--时装摄影.时装摄影能把女性模糊不清的隐秘梦境变为具体的视觉形象.而整个时装业的繁华就是建筑在女性对完美的憧憬与梦想之上的,“时装是通过梦想来推销的“.基于此,时装摄影的首要任务就是打动人心,要能引起观赏者的兴趣,激发人们的欲望,并把他们带入一个梦幻世界.……
  • 浅谈大提琴
  •   “我第一次听到大提琴的声音,就被完全吸引住了,我激动得喘不过气来.它的声音那么温柔优美,富有人情味,这正是我要演奏的乐器.“这是帕不鲁·卡萨尔斯第一次倾听大提琴演奏后所说的话,并从此开始了他近一个世纪的大提琴演奏生涯.的确,大提琴特有的演奏方式令演奏者能极其自然地发挥自己高超的技艺,优美深沉的音色,宽广的音域和充满感染力的旋律,令无数人为之倾倒,大提琴独特的美丽深受人们的青睐.……
  • 三娃的魅力
  •   豫剧<村官李天成>两度晋京演出,戏剧界和广大观众好评如潮,并受到党和国家领导人的高度赞誉.2004年10月参加上海国际艺术节演出,大放异彩.2005年4月应上海市委宣传部之邀,在上海11个区演出23场,是全国戏曲团体在沪演出场次之最.此戏获得了诸多荣誉,我扮演的三娃同样也受到了大家的称赞.……
  • 中国画写生漫谈
  •   一、为何写生   古人作画讲究“外师造化、中得心源“.所谓“外师造化“,即以大自然为师,深入研究、体察、感悟,深刻了解其外在特征和内在规律,从而心读默记,烂熟于心,达到胸有成竹的地步.而后染翰,纵情挥洒,借物咏情,状物言志.文人士大夫或风流才子多以是为才,以是恃才.这也是自古以来经过实践验证的通往艺术最高峰的必由之路.   ……
  • 浅谈豫剧的现状与对策
  •   在科学技术突飞猛进、人民生活节奏日益加快、社会高度信息化的今天,豫剧像很多剧种一样,也陷入了不景气的状态,剧场冷清,观众锐减.面对这种状况,居于“九州之中“、“声韵通于全国“的豫剧如何走出低谷,重振雄风,充满活力,成为文化主管部门及广大戏曲工作者思索的重要课题.……
  • 数字时代的电影艺术
  •   电影从诞生到今天已走过了一百多年的历程,在此期间,技术的飞速发展使电影的表现手法产生了巨大的变化.从无声片到有声片,从黑白片到彩色片,从标准银幕单声道到宽银幕立体声,每一次前进的变革,都是技术与艺术的完美结合.……
  • 歌唱语言的表达
  •   歌唱是一门音乐和语言高度结合的艺术.因此,在歌唱训练中,语言是一个必不可少的部分,要求做到“以情带字,以字带声,以声带情“.可见语言的训练对一个歌手来说是何等的重要.……
  • 设计中的民族化风格
  •   个性风格和表达方式是设计艺术的灵魂.无论从事什么样的设计与创作,个性风格都是每位设计者追求的核心.然而,有个性的设计本来或只能是来自于本民族悠久的文化传统和富有民族特色的设计思想.因为,每件设计追寻个性特征的酝酿过程往往根植于设计对象和设计师所处的文化时代、地理环境的土壤中.设计只有在一定文化背景的参与和制约下才能展开和完成,它是作为某种文化的一个有机构成部分而存在的.……
  • [中国的贝多芬中国的《命运》]--华彦钧和他的《二泉映月》
  •   贝多芬的音乐作品传遍世界各地,而他的交响乐<命运>更是蜚声乐坛的伟大作品.<二泉映月>是我国著名民间音乐家华彦钧的传世之作,也同样是蜚声国际乐坛,得到J世人的赞赏.这两首曲子和两位艺术家有很多相似之处,把华彦钧和他的<二泉映月>比作“中国的贝多芬,中国的<命运>“是毫不夸张的.……
  • 函授民族声乐教学的特点
  •   民族声乐演唱,往往给人的印象是只要有“嗓子“就行,有的函授生凭着天然的“好嗓“用白声扁扁地唱,也有的学生把声音“吊“起来,卡紧喉咙尖尖地唱,声音出现僵、卡、尖、扁、紧、咬字不清等通病.怎样使函授生改掉不良的发声习惯,建立起科学的发声方法,提高歌唱技巧呢?……
  • 风雨五载奏响华夏九千年乐章--记河南博物院华夏古乐团建团五周年
  •   2002年“国际博协亚太地区第七次年会“发表的<上海宪章>将博物馆的使命与无形文化遗产的保护紧密结合起来.河南博物院作为国内大型博物馆之一,在无形文化遗产保护和展现方面也做了初显成效的工作.华夏古乐团成立于2000年3月,它以现代的博物馆陈列艺术和音乐考古的学术研究为前提,以尊重历史、复原历史的严肃态度为原则,对中原地区古代乐器、古代乐曲和历代服饰进行了多角度、学术性的研发和探索.乐团的建设也得到了国内音乐考古界的支持和帮助,并与各大音乐学院和音乐研究机构保持着较为广泛的业务联系,从而保证了乐团高层次的学术支持.……
  • 地方戏剧与文化品牌
  •   随着全面建设小康社会进程的加快和改革开放的进一步深化,城市文明的步伐也在加快.文化建设作为城市文明的主体,显现了十分重要的作用.文化是一个城市的灵魂,是一个城市吸引力和外延力的体现.一个没有文化内涵的城市是没有生命力的.有人说经济和文化是城市发展的一对翅膀,缺一不可,这是很有见地的论断.任何城市,如果只重视经济不重视文化,其经济不可能达到高级的水平,城市本身也会因文化缺失而出现精神低迷.……
  • 电脑音乐制作中的良性思维
  •   随着电脑技术的不断进步及个人电脑的高度普及,电脑音乐(Computer Music)制作(这里主要是指以电脑为控制中心,以MIDI技术和数字音频技术为控制手段,以合成器、采样器等电子乐器为音频终端的音乐制作方式)已经逐渐由原来的“贵族化“走向了“平民化“.无论是专业的音乐工作者,还是普通的音乐爱好者,都可以通过比以往任何时期都简单的方式来领略它的无限魅力.……
  • 伟大的涅槃--从生态美学看《森林里的故事》
  •   河南省歌舞剧院木偶剧团排演的大型木偶童话剧<森林里的故事>,一经上演,便产生了强烈的反响.该剧以独特的艺术展现和鲜活的艺术形象,深受孩子们的欢迎,不仅在全国的比赛中荣获最高奖项,而且市场前景看好,在广州演出时,票价一度炒到百元一张.<森>剧成功的因素很多,但我认为它的成功首先在于它的创作理念,因为它所有的艺术展现都源于这一理念.<森>剧所直视的正是人类目前面临的三大难题之一:环境问题.它所探讨的是人与自然如何相处的问题,而这正是生态美学研究的对象.……
  • 红与黑--电视剧《任长霞》中饰演反面人物的几点体会
  •   我把正面人物比喻为红,把反面人物比喻为黑,把反面人物塑造好,就能起到烘托正面人物的作用.   --题记   我曾有幸接触过任长霞局长   那是2004年春节前夕,登封市公安局举办春节文艺晚会,邀我们省会几个演员在晚会上演个小品.我们应邀来到登封时,晚会节目正在连排,任长霞局长正在舞台上排练她自己编导的舞蹈.她非常活泼、认真,一会儿手机铃声响了,她掏出手机几步跨到舞台一角接听,一脸严肃地说了几句话,合上手机又接着排练,排练中又恢复了她那活泼的性格.   ……
  • 居室设计中的中国元素
  •   “没有中国元素就没有贵气“的说法道出了中式风格的魅力.虽然如今都市年轻人更喜欢网络QQ、喝洋酒、跳街舞、练习英文听力,但是中国的传统文化时时刻刻影响着人们的审美并渗透于我们的日常生活.在此我以居室为例,谈谈居室设计中的中国元素.……
  • 理想司鼓应具备的素质
  •   司鼓是戏曲乐队的总指挥.一个理想的司鼓不仅要具备文学、表演和戏曲音乐多方面的知识,较为熟练地掌握打击乐器的演奏技巧以及管弦乐器的性能,还要有调动、组织乐队各个环节协同作战的能力,这样才能配合演员把戏演好.当然,这只是从主客观条件方面要求,至于在演出中如何做好司鼓工作,我有以下几点体会:……
  • 素描学习中观察方法的培养
  •   众所周知,素描是造型艺术的一种,一般泛指单色的绘画.素描可分为创作性素描和习作性素描两大类,作画的时间可长可短;表现内容十分宽泛:动物、人物、静物、风景等无所不能;工具选用自由,铅笔、钢笔、毛笔、炭笔、粉笔等无所不用.素描既是一个独立的画种,同时作为提高造型能力及造型技巧的基础训练,素描也起到了举足轻重的作用.因此,素描造型能力也是绘画艺术的基础.……
  • 高校音乐素质教育的重要性
  •   现代社会,艺术素养已经成为一个人整体素质中不可或缺的重要元素.早在20世纪初,蔡元培先生就曾提出“德、智、体、美“全面发展的教育理念,指出了素质教育的重要性.然而在高校的实际教育工作中,艺术教育几乎是空白.就高校学生音乐素质而言,校园里到处充斥着简单直白的流行音乐,几乎没有学生去欣赏古典音乐、交响音乐,学生对音乐知识、读谱能力掌握得更是少之又少,充分发挥音乐素质教育的功能根本无从谈起.……
  • 浅谈戏曲的现代性
  •   现代性是戏曲发展的历史必然.   中国的戏曲传统源远流长,从元代戏曲正式形成到现在,已有800多年的历史,其中历经元杂剧、明清传奇以及地方戏的兴起.在此过程中,中国戏曲一直在变革、更新和转换,除了着眼于自身的建设、发展,更注重表现时代生活,注重和当代人产生精神上的共鸣.当代戏曲既保持着戏曲传统中有价值、有意义、有生命的成分,又是戏曲传统的延伸、变革和转型.   ……
  • 浅谈唢呐的气息运用
  •   唢呐是一种既能独奏又能伴奏的民间管乐器.它音域宽广,种类繁多,大致分为三类:   一、高音唢呐.其音质清脆,嘹亮高亢.常用的调式有D调、E调、F调三种.   ……
  • 音乐教育中的创新教育
  •   在以培养造就创造性人才为主要目标的今天,如何在素质教育过程中贯彻“创新教育“理念,已成为教育工作者必须认真思考的重要问题.音乐教育是我国基础教育体系的一个重要组成部分,也是实施素质教育的一个重要阵地.因此,音乐教育也必须实施创新教育.……
  • 流动的图舞动的诗--浅谈舞蹈欣赏
  •   舞蹈是用人体动作对人类内心活动所进行的生动写照,是舞者对其生活感受、生命感悟的肢体诉说.虽说较为直观形象,“长于抒情“,但它的情感传达方式的独特,使许多人不能解尽其中滋味.以下,我就谈谈自己对舞蹈欣赏的几点看法.……
  • 戏曲舞台装置浅谈
  •   戏曲舞台装置,是戏曲舞台美术不可缺少的一个重要组成部分.在戏曲舞台演出中,装置担负着舞台的视觉定位和演员流动表演支点的重任.随着时代的发展,人们审美意识的提高,戏曲舞台装置也在不断地变化发展.……
  • 浅谈舞蹈与音乐的内在联系
  •   一、舞蹈与音乐的特点   舞蹈具有以下四个特征:   1.舞蹈是以有节律的人体动作、表情和组合图像为主要表现手段的艺术形式;2.舞蹈是在特定的时间和空间内展现其形态和思想内容的时间艺术和空间艺术;3.舞蹈的本体主要是视觉艺术;4.舞蹈是表演艺术.相同的剧目,由不同的(或同一个)表演者在不同时间、不同场合进行表演,就会有不同的表达效果,属于多次性艺术.   ……
  • 浅谈中国山水画的构图
  •   构图在我国传统绘画术语中称“章法“或“布局“,犹如文章的组织结构.在绘画创作实践中,确定了主题内容之后,首先考虑的是如何构图,然后才考虑如何用笔、用墨和设色等问题.当然,章法布局的构思不是一蹴而就的,要在生活、实践的基础上深入探索,反复推敲,才能确定.……
  • 欣赏音乐美化生活
  •   欣赏音乐是以欣赏者的音乐审美经验为条件,包括音响感知、情感体验、理解判断等.欣赏者通过这些心理活动去体验、发现和判断音乐的艺术价值.欣赏音乐的标准是由一定时代、一定民族、一定社会、一定阶级和阶层的审美情趣所决定的,音乐是形式美和内容美的统一,是和谐美的集中体现.……
  • 从课余文艺活动看校园文化
  •   校园文化活动,指在教学大纲以外的由学生自愿参加的多种活动的总称.它是一切校园人在校园内部环境和校园外部环境的互动下形成的特定的校园生活方式.校园文化的目的是培养学生的兴趣、爱好,发展智力,扩大知识面,提高思想品德修养和审美能力,陶冶情操,丰富精神生活,愉悦身心,增进健康等.它的内容包括艺术、文娱体育活动、科学技术活动、公益劳动和其他社会活动.形式有群体的、小组的和个人的.……
  • 豫剧板胡演奏风格浅谈
  •   板胡在豫剧乐队中称之为“主弦“,是乐队中的领奏乐器,是乐队的“灵魂人物“,在乐队中有着举足轻重的地位.板胡的音色清脆明亮、粗犷奔放,演奏技巧丰富、风格多样,具有很强的艺术表现力和鲜明的个性.……
  • 啼笑皆非
  •   时间:现代.   地点:河南农村.   人物:   孟大宝 28岁,退伍军人,秋桃未婚夫.   秋桃 26岁,孟大宝未过门媳妇.   孟老三 50岁,村主任,孟大宝本家三叔.   ……
  • 空白之妙(山谷)
    新探索新突破--学习郭汉城先生戏曲程式理论的体会(郭光宇)
    “梨园春“版《红灯记》三人谈
    简洁真挚感人--看“梨园春“版《红灯记》(韩尔德)
    『《梨园春》现象』的新内涵(陈涌泉)
    美轮美奂的暴力世界--论当代电影中的暴力呈现(王庐璐)
    惨烈悲壮的颂歌--现代豫剧《红菊》观后(韩宇宏)
    塑造人物是舞台表演的中心--看《朝阳沟》的一点体会(王朋)
    戏曲现代戏表演艺术学术研讨会在津举行(王朋)
    高歌吐气作长虹--论汪荃珍创造的豫剧TV(罗云)
    南阳大调曲起源试探(姜书华)
    斯人已去风采永存--纪念常香玉(喈潭)
    继往开来的事业伟大精神的传承--第十九届“田汉戏剧奖“评奖会综述(郭翠君)
    走在凡·高的画中(尹旖鸿)
    方寸之间尽显天地--印章史话(葛明亮)
    心中的兰花--豫剧板胡独奏曲《兰韵》创作体会(李永志)
    谈艺术文献管理工作的与时俱进(于宏敏)
    《半个集--孟华剧作选》出版(燕子)
    坠琴与河南坠子--“赵派河南坠子“对坠琴演奏技艺的拓展(党志刚)
    一个角色两次创造(高新军)
    在继承中创新--我演《花木兰》的一些体会(常俊丽)
    宝丰文化现象给基层专业文艺团体的启示(刘成甲)
    音乐对智力的影响(马奇)
    时装摄影审美谈(任伟 甄珠)
    浅谈大提琴(张柯)
    三娃的魅力(陈琍珉)
    中国画写生漫谈(焦晓军)
    浅谈豫剧的现状与对策(李国治)
    数字时代的电影艺术(谷建良)
    歌唱语言的表达(程萍)
    设计中的民族化风格(张搴 胡蓉)
    [中国的贝多芬中国的《命运》]--华彦钧和他的《二泉映月》(汪辉)
    函授民族声乐教学的特点(季仲玲)
    风雨五载奏响华夏九千年乐章--记河南博物院华夏古乐团建团五周年(霍锟)
    地方戏剧与文化品牌(桑艳红)
    电脑音乐制作中的良性思维(石丰恺 李晨)
    伟大的涅槃--从生态美学看《森林里的故事》(吴艳艳)
    红与黑--电视剧《任长霞》中饰演反面人物的几点体会(林柯)
    居室设计中的中国元素(张怀强)
    理想司鼓应具备的素质(罗志金)
    素描学习中观察方法的培养(邢真真)
    高校音乐素质教育的重要性(初健)
    浅谈戏曲的现代性(田美琴)
    浅谈唢呐的气息运用(赵天亮)
    音乐教育中的创新教育(高小英)
    流动的图舞动的诗--浅谈舞蹈欣赏(毛宝杰 初健)
    戏曲舞台装置浅谈(林二贵)
    浅谈舞蹈与音乐的内在联系(刘红霞)
    浅谈中国山水画的构图(张婧)
    欣赏音乐美化生活(毛婕)
    从课余文艺活动看校园文化(刘洋)
    豫剧板胡演奏风格浅谈(陈金池)
    啼笑皆非(王明山)
    《东方艺术》封面

    主管单位:河南省艺术研究院

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