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文献检索:
  • 气氛烘托主题
  •   阳关三叠的歌声,从来是别席离筵上的绝唱.   “最忆阳关唱,珍珠一串歌“、“断肠声里唱阳关“也同样深深地打动了我们的画家.……
  • “文艺精品工程“与文化强省建设
  •   如果从2003年1月“以舞剧形式创作少林题材是否可行“的郑州、北京两地专家论证会算起,历时近两年半的“郑汴洛文艺精品工程“,以<风中少林>、<河洛风>在2005年5月的新版出演,降下了她新颖壮阔的帷幕;同时,也在相当广泛的层面上,引出了新的、更深层次的议论话题.……
  • 豫剧流派刍议
  •   具有二百余年历史的菊苑奇葩--豫剧,经过无数前辈艺人的丰富与革新,其艺术精粹积淀至今,形成了以表演艺术家个人命名的几大流派,这些流派在竞争和融会中推动了豫剧的繁荣与发展.但这些流派的代表人物,是怎样在名角如云的梨园脱颖而出登上流派坛主宝座的,却颇引人探究.……
  • 西画东渐及油画立足画坛的几个阶段
  •   “西画东渐(Eastern Transition of Western Painting)是西方绘画在东方逐渐本土化过程的一种文化现象.“20世纪以来,西画东渐已经逐渐成为中外美术史学家和美术理论家所关注的问题.他们从各自的学术角度,结合中国近代美术史的研究,提出了种种不同的见解.……
  • 破译《一个陌生女人的来信》营销密码
  •   好莱坞电影之所以能在世界各地霸气十足,并且获得巨大的收益,除电影本身拍得精彩绝伦、引人入胜之外,还因为它的应变有效的营销企划方案.……
  • 嵇康与《广陵散》
  •   嵇康(公元223~262),字叔夜,谯郡(今安徽宿州西南)人.三国文学家、思想家、音乐家.曾任(魏)中散大夫,是“竹林七贤“之一.他生活在魏晋易代之际,因不满当时腐朽残暴的统治,公开揭露统治者“衿威纵虐“,不肯同流合污,后遭司马昭杀害.……
  • 从浅入深由点及面来读书--从《读书时间》的停播看读书类电视节目
  •   <读书时间>终于没能逃脱被淘汰的命运.虽然,观众早已在节目退出央视一套又因收视率低屡次被提名有了足够的心理准备;虽然,从上海电视台的<阅读长廊>到北京电视台<华夏书苑>的相继停播早已说明了读书类节目在电视中艰难的处境;虽然,同时还有中国教育电视台宣布推出新的读书节目<读书周刊>的好消息作为心理补偿,但我们还是看到了来自学者、读者、电视人等多方面强烈的反应.……
  • 网络电影缘何尴尬?
  •   2004年1月15日,中国互联网络信息中心(CNNIC)在北京发布了第十三次<中国互联网络发展状况统计报告>.报告显示,到2003年底,我国网民数达到了7950万,上网计算机达到3089万台,网络国际出口带宽总数达到27216M,CN下注册的域名数和网站数分别达到34万和59.6万.……
  • 读图时代传统书法艺术的困惑
  •   引言   黑格尔在两个世纪以前曾预言过艺术的终结,他认为,人类认识最高真理的历史始于艺术,经由宗教,而最后终结于哲学.按照黑格尔的看法,当人的心灵可以直接地自由地观照与思考所谓的“绝对理念“时,艺术存在的必要性也就失去了.   ……
  • 百姓明星--《梨园春》擂主赵海梅印象
  •   2000年2月4日,农历除夕的吉祥之夜,河南电视台演播大厅<梨园春>1999全年擂主总决赛正在紧张地进行着.一位来自河南省中牟县的年轻女子婷婷玉立地站在了红色擂台上,眼睛里透出一种坚忍不拔、志在必得的自信.……
  • 戏从槌下起韵自鼓中来--从事戏曲乐队司鼓之点滴体会
  •   戏剧音乐个性鲜明,是戏剧流派的表征性因素.有了不同的戏剧音乐,我国地方戏才会有洋洋洒洒数百个品系,呈现出百花竞秀、异彩纷呈的喜人局面.而在梆子戏音乐集合中,锣鼓音又是一组最具灵性的音素,它使戏剧艺术显得更有张力.从舞台表演效果看,锣鼓音是缩结故事的连线,是宣泄情愫的端口,是酝酿冲突的催化剂,是引发共鸣的撞击点.……
  • 书籍装帧设计中的民族化特征
  •   随着社会的进步和科学技术的不断发展,现代设计日益成为国际交流的重要工具和必要手段之一.这种发展的必然趋势之一,就是各个国家的设计民族特征逐步消失,被国际特征取而代之.……
  • 知其尚有可为而为之--对戏曲现状的思考
  •   改革开放二十余年,经过当代戏剧家的艰苦拼搏、勇敢探索,凭心而论,戏曲确实有所振兴.从剧本到演出,从内容到形式,从发扬传统到紧跟新潮,从京津沪渝到南北省会,人才辈出,好戏连台.……
  • 出新意于法度中--苏轼书法理论小议
  •   宋代是中国文化史上十分辉煌的一个时期,中国书法艺术在宋代形成了一个新的高峰,在魏晋的基础上有所突破.这一时期,“宋四家“之一的苏轼影响最大,他不仅在诗、词、散文方面代表着北宋文学的最高成就,绘画方面开启文人写意画派的先河,其书法更以“百出新意,不践古人“成为尚意派的先锋.他的书法理论推动了宋代书法独立而寓于新意的发展历程,黄庭坚谓之“本朝善书,当推为第一“.……
  • 歌剧《卡门》的情节发展与戏剧冲突
  •   歌剧对原著情节的更动   梅里美以现实主义的手法在小说<卡门>中描绘了真实的人物与情节,展示了19世纪20年代西班牙的社会生活现实.小说共有4个部分,首先是讲述作者同唐·何塞的相识;接下来唐·何塞与卡门相识;第三部分是唐·何塞在狱中向作者讲述他与卡门的悲剧爱情故事;最后则是小说发表一年后作者补充上去的一篇关于人类学的论文.小说洋溢着鲜明的自然主义色彩,结构松散,色调暗淡,但作家娓娓动听的叙事技巧、严密的逻辑和简练的语言却让人惊心动魄,读来爱不释手.   ……
  • 打造中原品牌推出领军人物--看“笑满中原“晚会所想到的
  •   9月26日,庆贺河南省范军艺术工作室成立,范军、于根艺黄金搭档十周年“笑满中原“专场晚会,在河南省人民会堂隆重举办.晚会吸引了来自国内、省内的众多名流大家前来参与和祝贺,白燕升的主持优雅风趣,赵铮、马季、冯巩的点评情深意长,姜昆、戴志诚的相声欢快幽默,田连元的评书火爆铿锵,中原舞蹈大气磅礴,少林功夫出神入化,大调曲、三弦书激情悠扬.……
  • 山里的孩子
  •   西水域这个名字,是我在街头吃早餐时听说的.当地人说,想看南方的秀美景色就到西水域,因为它的名字就来自于“北方的小西湖“,这是其一;其二,清山碧水间有一条蜿蜒的古长城,顺着长城你可以爬到山巅,欣赏一览无余的风景,也可以悠闲地坐在船上体验古长城沉睡水下的滋味,我们也叫它“水长城“.……
  • 对内乡宛梆的思考
  •   内乡宛梆是河南省南阳地区的一种地方戏种,是中国稀有剧种之一.由于内乡宛梆演唱方法极其特别,曲调丰富,唱腔激昂豪放,特别是女声高八度“呕“音花腔,委婉清亮,配之梆胡发出的“唧唧声“,犹如鸟鸣,堪称一绝,曾在第四届文代会上受到与会专家及代表们的高度赞赏.然而关于内乡宛梆的史料记载却非常少.……
  • 吟出的诗歌唱出的词
  •   诗是吟出来的,君不见古装戏中的文人酸秀才们摇头晃脑、一唱三叹的神情,以至贾岛“推敲“时哼哼唧唧地撞上迎面而来的路人……现代诗人虽少见这种“风雅“的记录,但写作状态恐怕是不会变的.如果说有什么不同,也是大多数人由有声的吟诵而变为无声的默诵罢了.……
  • 捕捉瞬间之美--摄影艺术家张爱图印象
  •   张爱图同志的十几册装帧精美的摄影作品集,摆上了我的案头.我在阅读,在观赏,在品评,在思索,每一幅照片都给我许多欣喜与陶醉,每一幅照片都给我心灵的愉悦和净化.……
  • 神韵清新独具个性--军旅书画家张毅敏作品赏析
  •   传统意义上的写意花鸟画,是以“鸟欲言、花欲语“为精神意趣,强调写生与传神,锤炼笔墨,纯化形象,突显格律,追求融诗书画印为一体的文人画格.然而,这一悠久的东方艺术,当今摭拾者愈来愈少,他们丢掉传统,用肌理代替笔墨,变制作换取书写,丧失了充满精妙而神奇的笔墨传统文化.……
  • 韩国音像产业的发展与管理给我国的启示
  •   近几年来,韩国音像制品对我国及其他亚洲国家的出口迅速增加,形成一股强劲的“韩流“.相比之下,外国音像制品对韩国的出口尽管也有所增长,但相对缓慢,这与韩国政府积极扶持本国音像制品的生产和出口、适度控制国外资本和节目输入的政策是分不开的.……
  • 谈戏曲演员的自身修养
  •   我是一个有三十多年艺龄的豫剧演员,在多年的艺术实践中深深体会到,要成为一个有较高造诣的戏曲演员,除熟练掌握戏曲的唱、做、念、打,具有丰富的演出剧目和舞台经验外,还要具备较高的理论素养.而要达到这个标准,就必须坚持长期的学习、实践和研究.下面我从这三方面谈一点认识.……
  • 电视节目录音话筒的选用
  •   电视节目是以图像和声音有机结合表达一定意义的.以往在模拟复合电视时代,声音仅仅是伴音,是图像的陪衬.受技术条件的限制,人们追求的主要是语音的清晰和自然.……
  • 谈油画《琴王与女王》的创作
  •   有人问我,是什么力量驱使你在短短的时间内完成这么令人咂舌的作品(<琴王与女王>)?我深知这是大家对我的鼓励,自己的作品远没有大家评价得这么好!但这幅作品的创作确实是在灵感的驱使下,满怀激情完成的.这里,我就创作过程谈几点感受.……
  • 情绪在创作中的作用
  •   情绪是人从事某种活动时产生的“兴奋“心理状态.在创作过程中,随着情绪的变化,作者会产生不同的视野,不同的视野会带来不同的领悟,这样创作才会丰富多彩,作品才能以其独特的方式显现出来,达到感人的艺术魅力. ……
  • 嵩岳深处古韵幽--河南中岳庙道教音乐漫谈
  •   道教是中国本土的宗教,根植于古代传统文化的良田沃土,广揽杂收古代巫术、神仙方术、神鬼祭礼、儒、释理论及哲学、科技等多种文化养料而构建起以“长生成仙、祈福禳灾“为核心内容的理论和实践体系.道教素来视音乐为通神成仙的梯航、弘扬道要的工具.……
  • 简述小号
  •   小号是一种占老的乐器,它在公元前15世纪古埃及人和日尔曼部落的图画中被首次提及.按埃及法老王图唐卡门的金字塔中发现的银质号角来推算,小号已有四千余年的历史.……
  • 戏曲艺术中的装饰
  •   艺术源于生活,但这并不意味着自然主义的再现.生活只是艺术的基础和源泉,这种真实只有经过概括、加工、提炼才能进入艺术,才能给人以艺术感染力.……
  • 打击乐在舞台艺术中的作用
  •   豫剧是我国中原地区的一个主要剧种,具有浓郁的地方特色和鲜明的民间风格.它在长期的发展过程中也曾受到一些古老声腔与姐妹剧种的影响,如它的板腔结构以及早期使用的伴奏乐器来自稀少剧种,它的曲牌音乐也有一些来自昆曲、京剧、河北梆子等兄弟剧种,特别是不少引入的“锣鼓经“,丰富了豫剧打击乐的表现手段,在舞台艺术的创造上起着非常重要的作用.……
  • 音乐剧教学的探索与思考
  •   音乐剧是西方文化的舶来品,近年来在北京、上海等大都市异常活跃,已经成为一种较为流行的戏剧样式.来自国外原汁原味的音乐剧有<悲惨世界>、<巴黎圣母院>、<猫>、<美女与野兽>等经典名剧,国内近年来涌现出的如<未来组合>、<想变成猫的人>、<四毛英雄传>、<青鸟>,以及成方圆和王刚夫妇联合推出的<音乐之声>,张学友自创并主演的<雪狼湖>等等,都成为当今戏剧舞台上脍炙人口的作品.……
  • 悲剧阿Q与中国人的悲剧
  •   说起悲剧,我们会立即想起莎士比亚的<哈姆雷特>、<李尔王>,其实巴尔扎克的<人间喜剧>,鲁迅的<阿Q正传>也都属于悲剧.古今中外的喜剧作品,只要真正楔入人的生存境况,大多是悲剧.……
  • 浅谈年画
  •   年画是我们古代先民的艺术创造,是独具中国文化气质的艺术符号,是中国传统绘画中最具民间特色的艺术形式,是我国特有的一种绘画体裁.追溯年画的起源,应是从辟邪镇宅的原始宗教信仰而来.……
  • 走近大提琴
  •   大提琴作为一种技巧性的独奏乐器,它的发展比小提琴和钢琴大约晚了一个世纪.但是,由于大提琴有着宽阔的音域,表现力十分丰富,而且大提琴的音色既具有优美、深沉、刚劲的男性风格,又充满文静、含蓄、温柔及浪漫的女性之美.所以不单是音乐家们越来越欣赏它,广大听众也越来越钟爱它.……
  • 创建“豫派二胡艺术“--河南省首届二胡理论研讨会在郑举行
  •   2005年6月7日,河南省民族管弦乐学会在郑州召开了河南省首届二胡理论研讨会,全省各大专院校的二胡教授、专业文艺团体的演奏家及业余爱好者欢聚一堂,就如何全面提高我省二胡艺术水平、如何创建“豫派二胡艺术“等理论与实践问题展开了热烈的讨论.……
  • 我演红菊--现代豫剧《红菊》表演点滴
  •   一   大型现代豫剧<红菊>足根据周大新的小说<左朱雀右白虎>改编的.该剧以抗日战争为背景,表现了红菊一家为保护南阳汉墓及汉画石刻与日本侵略军殊死抗争的一段感人故事.……
  • 朗诵对歌唱气息的诱导
  •   歌唱中的气息即歌唱时的呼吸.古今中外的声乐家们对于呼吸在歌唱艺术与歌唱训练中的作用及其重要性都有过十分精辟的论述.……
  • 娱乐也需要一个成人仪式
  •   “独乐乐,与人乐乐,孰乐?“曰:“不若与人.“曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?“曰:“不若与众.“这是<孟子·梁惠王上>中的话.某种意义上,自古以来人类对娱乐的需求都与人类社会的发展步调一致.在人类几千年的发展过程中,虽然娱乐的形式多种多样,千差万别,但总的来说,娱乐是人们一种集体的狂欢,“众乐乐“的程度远远高于“独乐乐“.……
  • 舞蹈艺术语言和艺术形象
  •   舞蹈是时空表现艺术和动态造型艺术,它通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作、姿势、造型、动作组合和动作过程来塑造形象,营造氛围,表达内心情感.……
  • 浅谈文献传播
  •   文献传播是指在一定的社会条件下产生于群众及所有人与人之间的一种文献互动过程,同时也是使文献信息活化、实现文献资料共享的过程.它是人类的一种客观存在,与人类社会的生存和发展唇齿相依、相辅相成.……
  • 谈电声乐与戏曲乐队
  •   在多元文化并存和激烈竞争的今天,戏曲必须学习其他姊妹艺术的特长,走不断创新之路,才能不断发展.这种改革应该是全方位的,不只是表现的内容,还有舞台的综合呈现;不仅要给观众带来视觉上的美感,而且也要让观众听到悦耳的声音,给观众视觉上的享受.这就少不了对戏曲乐队的运用.……
  • 中国传统戏曲里的水袖
  •   中国传统戏曲作为独特的民族艺术形式,它的唱、念、做、打于一身的特点,是其他艺术形式所不能比拟的.水袖技法是传统戏曲舞台表演的重要组成部分.水袖技巧运用得如何,是检验戏曲演员塑造人物与形体表演功夫深浅和艺术修养高低的一个重要方面.……
  • 音乐教育创造力的培养
  •   伴随着素质教育的浪潮,艺术教育也逐渐受到世人的青睐,重视美育、加强美育,成为当今教育工作的一大课题.蔡元培曾说过:“没有音乐的教育是残缺的教育.“……
  • 户外广告设计中的辩证法
  •   户外广告(out Door)媒体,简称0D,主要指在城市的交通要道两边、主要建筑物的楼顶或商业区的门前、路边等户外场地设置的发布广告信息的媒介,主要形式包括招贴、海报、路牌、霓虹灯、电子屏幕、旗帜、灯箱、气球、飞艇、车厢、大型充气模型等.它的主要优点是面积大、色彩鲜艳、主题鲜明、设计新颖,具有形象生动、简单明快等特点.……
  • 一腔痴情演“雪梅“
  •   蒲剧<雪梅祭夫>取材于豫剧<秦雪梅吊孝>,是一出以闺门旦应工的唱、做、念并重的传统悲剧.故事主要叙述的是秦、商两人自幼订亲,后因商家中道败落,商林遂到秦家寄居,攻读诗书,秦雪梅与商林心心相印,当二人在书馆相会互诉衷肠之时,被雪梅之父秦国政发现,便痛加斥责,遂将商林逐出秦家.……
  • 谈潘天寿指画作品的意蕴
  •   自清代著名画家高其佩创始用手指作画以来,指画在中国已经历了三百多年的发展历史.这期间,这一珍贵的造型艺术手段不仅未被忘却,反而得到了长足的发展,成就了像潘天寿这样继往开来的大手笔.……
  • 谈歌唱中的发声教学
  •   许多初学歌唱的人,为了追求良好的歌唱共鸣和声音的高亢,挤着喉咙歌唱,由于达不到自己想象中的共鸣效果,便加倍使用气息的压力,结果搞得面红耳赤、浑身紧张,声音尖锐刺耳、十分难听.……
  • 舞蹈艺术中的语言运用
  •   众所周知,舞蹈是一门综合艺术.它集人体动作、音乐、服装、舞美、灯光和情节于一体,主要依靠人体动作来塑造艺术形象.从艺术发展的规律看,各种因素之间的相互结合是一个自然的趋势.原始歌舞是诗词、音乐和舞蹈的结合,在现代舞蹈艺术中,语言艺术很少参与.现代的舞蹈艺术为什么不能有更多的语言因素参与呢?……
  • 河南大调曲子板头曲浅析
  •   “河南板头曲“(简称“板头曲“)又称“中州古曲“、“中州古调“,就其体裁和形式而言,它实际上就是“中州丝竹乐“.……
  • 功在“水滴石穿“
  •   为什么同一首曲谱、同一板戏,不同的人唱会有不同的感受?为什么一段独自几人念会产生不同的效果?大家可能会脱口而出:是功夫问题.……
  • 传统戏曲中的行当
  •   行当起源于宋元时期的杂剧,指传统戏曲表演专业的分工类别,一般来说分为生、旦、净、丑四类.……
  • 戏曲角色的创造
  •   中国戏曲博大精深、源远流长,是一个取之不尽、用之不竭的宝库.戏曲是通过人物的装扮,集歌舞、动作以及话白于一体的综合表演艺术,生、旦、净、末、丑是行当的分类,唱、念、做、打是每一个行当必须具备的四大功法.演员如何才能把人物演活?除了需要掌握必要的基本功外,还需要对人物有准确的理解和把握.……
  • 培养民族歌剧表演人才的思考
  •   随着市场经济的发展和社会文化的进步,也对艺术院校的人才教育提出了新的任务和要求.民族歌剧的教学改革也要“面向现代化,面向世界,面向未来“.……
  • 谈古筝
  •   古筝有着悠久的发展历史.作为一件民族乐器,它产生于民间,发展于民间.早在两千多年前的春秋战国时期,筝已经产生并在秦国流行,此后遍及全国、东南亚及西方各国.两千多年来,古筝经历了一个不断继承与发展的历史过程.……
  • 角色情感的外化--在电影《鸿门宴》中扮演张良的体会
  •   演员饰演的角色如果鲜明生动、真实感人,必是抓住了塑造人物的规律,掌握了艺术创作的手段和方法.也就是说在表现人物的本质和深度方面把人物内心的思想情感外化得准确、恰当,从而使观众透过纷繁、复杂、甚至是虚假的表象,窥到角色内心深处真实的思想和丰富的情感.……
  • 谈表演的“真、假、美“
  •   对戏剧领域的表演方法,多年来一直存在着“体验“和“表现“之争.体验派认为,演员在每一次的创作排演中,都应该尽力地、全身心地去体验角色的情感,都应该动情,并将这种情感通过演员的表演传达给观众,从而达到感染观众的目的.表现派则认为,演员只要在排演场排演时,体验或感受一下角色的内心情感,寻找到足以表现角色内心情感的外部形式,以后的演出只要理智和冷静地去再现这种形式,就能打动观众.……
  • 多媒体教学形式美探议
  •   形式美是指美的对象在形式方面所呈现出来的某些具有共同性的美的要素和规律,包括构成事物外形的自然物质属性(形、色、声)以及它们之间的组合原则(如平衡、对称、比例、节奏等).……
  • 绚丽多彩的舞台灯光
  •   走进剧场,人们总是期盼着一场精彩的演出,希望一睹你喜欢的演员风采.然而,这一切的希望和期待,都缺少不了一个重要的因素--灯光.试想,没有了灯光,舞姿的妙曼、服装的艳丽、演员的光彩,都将无法呈现.有了灯光,舞台上将变得风光无限.……
  • 人才建设与戏曲事业
  •   事业的发展离不开人才的支持,如果把事业比作一座大厦的话,人才就是这座大厦的工程师、设计师和建设者.可以说,没有人才的建设和培养,就没有事业的健康发展.戏曲是一门综合舞台表演艺术,对戏曲演员的要求就更加严格全面,因此,我们必须及时发掘人才,努力培养人才,狠抓人才建设.只有涌现出大量条件好、素质高的人才,才能真正促进戏曲事业的繁荣和发展.……
  • 中等艺术学校的美术教学
  •   美术教育是素质教育的重要组成部分,创新教学是素质教育的核心,创新能力是知识经济时代评价人才的最高标准,艺术教育应由专门传授技法技能转为培养学生的综合素质和创新能力,这就需要教师在课堂上进行创新教学.下面我就实施创新教学,谈一些个人的看法.……
  • 戏曲表演心理的注意力漫射机制
  •   舞台注意,是斯坦尼斯拉夫斯基表演体系中心理技术十大元素之第四元素,是话剧表演技巧的组成部分.斯氏认为:注意集中应当完全占据整个演员,包括他的思想、才智、意志、感情、记忆和想象.……
  • 管乐演奏的呼吸法
  •   管乐演奏的好坏与呼吸方法的正确与否有直接的关系.因此研究和掌握科学的呼吸方法,是每一个管乐演奏员必须重视的课题.只有下功夫攻破这个技术上的难题,才能在演奏中自如地诠释乐曲的内涵,准确地表达乐曲的思想情感,才能使演奏水平达到一个更高的境界.……
  • 浅谈戏剧表演艺术
  •   作为一名戏剧演员,要想在戏曲舞台上塑造出性格各异、栩栩如生的人物形象,并能深得观众的赞同和认可,我认为真谛之在是要学会用“心“去演戏,凭真心去塑造逼真可信的舞台形象.做到这一点应从以下三个方面下功夫.……
  • 高校图书馆的文化品位
  •   高校图书馆有着强大的育人功能,不纯粹是服务功能.因此,高校图书馆进行优化建设,提高文化品位,意义重大.高校图书馆的文化品位是与高校人文精神建设相统一的,是高校图书馆的服务功能、育人功能的完美结合.……
  • 感言“戏歌“
  •   “戏歌“不同于一般意义上的“唱戏“,而是把“戏“唱得像“歌“.如今,“戏歌“在各种晚会、各类演出中风光日显,身份渐增,不但歌星、歌手经常演唱,就连许多戏曲演员也纷纷易弦更辙.而纯粹的戏曲节目却日渐衰落,不但晚会上身影日稀,就连串乡走镇的演出也与日俱减.虽然剧种间各有差异,但总的颓势已经难挡.……
  • 教学思维和教学规律--谈二胡教学
  •   由于多年从事二胡教学,积累了一些感性的、直观的教学经验,实践证明,这些经验是成功的,培养出了不少的尖子学生.近年来,通过对自己教学经验的分析和总结,增加了理性的思考,希望在以后的教学思路和方法上更具科学化、系统化和条理化.……
  • 只要功夫深铁杵磨成针--我演《徐策跑城》之感受
  •   2003年11月,我以<徐策跑城>参加河南省第二届曲剧大赛,在这场汇集全省曲剧人才的盛会上,我因成功饰演“徐策“这一角色而荣获银奖,得到与会专家的一致好评.……
  • 豫剧唱腔中的“倒字“问题
  •   近几年由于工作关系,接触或欣赏了众多的豫剧唱腔,无论名人之作或无名演员的唱腔,都有其可借鉴、可学习的地方.当然也不有尽人意或有失水准的唱腔唱段,特别在行腔吐字方面,有些演员只知道“唱“而不注重技巧,归韵收声不到位;只顾音调,语调却不准确.由此,谈些个人的想法.……
  • 气氛烘托主题(山谷)
    “文艺精品工程“与文化强省建设(韩宇宏)
    豫剧流派刍议(张新秋)
    西画东渐及油画立足画坛的几个阶段(刘小路)
    破译《一个陌生女人的来信》营销密码(李夏清)
    嵇康与《广陵散》(关钰)
    从浅入深由点及面来读书--从《读书时间》的停播看读书类电视节目(赵敏)
    网络电影缘何尴尬?(全晓通)
    读图时代传统书法艺术的困惑(杨力)
    百姓明星--《梨园春》擂主赵海梅印象(刘敏言)
    戏从槌下起韵自鼓中来--从事戏曲乐队司鼓之点滴体会(张建波)
    书籍装帧设计中的民族化特征(袁璐)
    知其尚有可为而为之--对戏曲现状的思考(李培敏)
    出新意于法度中--苏轼书法理论小议(吕书炜)
    歌剧《卡门》的情节发展与戏剧冲突(王东亮)
    打造中原品牌推出领军人物--看“笑满中原“晚会所想到的(谭静波)
    山里的孩子(袁小娜)
    对内乡宛梆的思考(魏冉)
    吟出的诗歌唱出的词(阮志斌)
    捕捉瞬间之美--摄影艺术家张爱图印象(敏言)
    神韵清新独具个性--军旅书画家张毅敏作品赏析(刘亚丽)
    韩国音像产业的发展与管理给我国的启示(徐凡非)
    谈戏曲演员的自身修养(瑾翎)
    电视节目录音话筒的选用(谷建良)
    谈油画《琴王与女王》的创作(张光瑞)
    情绪在创作中的作用(曹又允)
    嵩岳深处古韵幽--河南中岳庙道教音乐漫谈(雷红薇)
    简述小号(佟一)
    戏曲艺术中的装饰(霍奇)
    打击乐在舞台艺术中的作用(李让杰)
    音乐剧教学的探索与思考(芦珊)
    悲剧阿Q与中国人的悲剧(张元)
    浅谈年画(李旭东)
    走近大提琴(高燕)
    创建“豫派二胡艺术“--河南省首届二胡理论研讨会在郑举行
    我演红菊--现代豫剧《红菊》表演点滴(徐俊霞)
    朗诵对歌唱气息的诱导(葛春先)
    娱乐也需要一个成人仪式(徐维蔓)
    舞蹈艺术语言和艺术形象(孟丹)
    浅谈文献传播(于宏敏)
    谈电声乐与戏曲乐队(陈卫田)
    中国传统戏曲里的水袖(贾素云)
    音乐教育创造力的培养(刘武)
    户外广告设计中的辩证法(韩叙 王帅)
    一腔痴情演“雪梅“(姚宝兰)
    谈潘天寿指画作品的意蕴(师群)
    谈歌唱中的发声教学(孟红军)
    舞蹈艺术中的语言运用(毛宝杰)
    河南大调曲子板头曲浅析(李红斌)
    功在“水滴石穿“(秦东梅)
    传统戏曲中的行当(阎麦玲)
    戏曲角色的创造(付红伟)
    培养民族歌剧表演人才的思考(吴建华)
    谈古筝(张会贞)
    角色情感的外化--在电影《鸿门宴》中扮演张良的体会(沈保平)
    谈表演的“真、假、美“(王高良)
    多媒体教学形式美探议(周红)
    绚丽多彩的舞台灯光(刘斌)
    人才建设与戏曲事业(任家波)
    中等艺术学校的美术教学(吕霞)
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