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  • 笔墨
  •   笔有中锋、侧锋、顺锋、逆锋,不管是什么锋,像刀切肉一样,割呀、拉呀、片啊、剁呀、砍啊,都是用刃不是用把,个别时用刀背一掂,用刀肚子一拍,用笔也是,用笔管子卡,还有用笔肚子蹭,用秃笔挫等等.所谓画中见笔者,起笔、行笔、收笔.起笔稳、重,行笔准、狠,收笔如梦如醉、气贯长虹.以上几乎是废话,笔要形准!笔在空中,耍多少花样,人们没看到,要落实在纸上,形成画面的形,有了形然后才有神,有什么样的形才有什么的神,形若不准,神必然窝囊.古人言,“形神兼备“,用哲学话说,物质决定精神.所以,笔的最重要的任务,就是要把形画准,画不准的就不是好笔.……
  • 众家评说画坛奇才贾平西
  •   邵大箴(著名美术理论家):这个贾平西,这个画家,我看了第一感觉,他很怪,也另类.贾平西的画,俗,但不是媚俗,在俗的里头有他的诗意,有他的格调,贾平西画别人不画的东西,用人家不用的方法,用文人批判的方法,用文人抛弃的方法,用文人不入格调的方法来画画.贾平西的画给我们很多启发,有所悟也好,特异也好,与别人不一样也,他最终有两点要注意,一是从生活中来,一是有新意.凡是从生活中来的,就有生气,有活力,给人一种力量,就是技巧差一点,也不要紧.要紧的是要有修养,有修养必须要读书,看古人画,看名人画,看各家各派的画,必须从中有启发,或者借鉴别人的东西.……
  • 我家思想我家画
  •   1、艺术构思统帅一切;   2、宁肯喝自己劳动的小米粥,也不乞求古人、今人、洋人嚼剩的馍;   3、前人画滥了的东西我也去画,但是一定争取从滥中跳出来;   4、以我的生活、悟性、文学、艺术、哲理,到大千世界中去攫取别人没有描绘过的物象;   5、尽量不重复自己.   ……
  • 书写自由的心花--读冯少协油画花卉作品
  •   以“关注中国文化市场“作品而蜚声画坛的冯少协,在坚持其新批判现实主义创作的同时,近来又推出了自娱式的“心花·岁岁月月“系列.像这种持双重创作身份的艺术家在画坛不在少数,其原因或为内在功夫修炼;或为精神补济;或为走向市场.有理论家曾形象地喻为“打鱼者也可射乌“,一语多关,我想,冯少协的油画花卉创作也不在其外.……
  • 接近古典理想
  •   我绘画的形成、发展、重构三个阶段,是我创作方向的形成,也是我艺术思想的佐证.   一   1987年至1990年在武汉读研究生期间,是我的艺术风格形成的时期,一个艺术方向初步确立的时期.……
  • 从高原走出的兵画家
  •   胜利是位军旅画家,他与众多画家有着不同的经历和独特的画风.在相当长的时间远离美术群体,不参加美展、不热衷于获奖,不迎合世俗,默默地沉思于自己的艺术创作.他不止一次地讲到“我从来不把绘画当成职业,也从不曾以为世上有什么‘家’存在,这个‘家’只是标识的外套,今生我只是找到了一个用色彩宣泄情感的途径而非职业.这就是我区别于众多职业艺术家的不同之处.“一个不在乎掌声,却在乎耕耘;一个不为世俗,却专注情感的倾诉,在世俗的时潮中显得多么可贵.读了胜利的画后你不仅感到身临其境,而且让你有一种震撼和悲情体验.沉郁辽阔的画风,写实、自然抒情的手法展现给观众一幅幅独有的具有浓烈西部色彩的高原世界.……
  • 时间的面容
  •   王合多从事艺术的经历表明他是一个执著于实验的艺术家.20世纪80年代以来,他尝试具有现代构成意味和肌理效果的山水画、带装饰倾向的“写意重彩画“、带“波普“意味和工笔效果的人物画,他总是希望在精神内涵与视觉形态上有双重的突破.进入新世纪之后,他的一批新作看来正在接近这一目标.……
  • 当代油画语言的突围--胡继宁绘画艺术评析
  •   造型艺术中,最恒久的审美空间莫过于对精神的表达.   从根本上来说,一个时代的艺术是这一时代整个民族的思想情绪、心理状态、精神现象最直接也是最原生的外化和凝结,因而也是这时代人们灵魂的一种外化存在形式.不仅作品表达的思想内容如此,作为载体的艺术形式的流变,本身也是人的精神现象的曲折间接的外化表现.而人们的思想情绪和精神现象又与一定历史时代和社会生活血肉相联,是历史时代和社会生活在精神上的反映与精神化的产物,艺术直接承受着创作主体灵魂的制约,最终受着历史时代和社会生活的制约.艺术是人的精神领域的物化,自然也是人的存在反映.无论从艺术的发生论上还是从艺术的本体论上来讲,这一先天决定的艺术性质是无法改变的.……
  • 名家评论傅新民作品
  •   傅新民(号新萌)   1994年出生于江西南昌.自幼酷爱文学、艺术,几十年来孜孜不倦地钻研着绘画和根的艺术.曾被国家确认为中国根艺美术大师.受聘于福州大学美术学院、集美大学艺术学院、天津美术学院现代艺术院落客座教授.……
  • 创作自述
  •   这个时代需要有激情去迎接挑战,灵感伴随着激情的燃烧,聚集已久的能量需释放.“变革“先从材料的运用开始,材料早已不再是单一的树根,很多物体都将作为创作的元素,各种异质材料的组合,它们之间既对立也和谐的形质契合,实现了事物矛盾运动对立的统一.在我的作品中既有各种异质材料的组合,又有单一材料的多重表现,其表现方式是,无拘无束,自由自在的超脱任何标准和限制,其旨在于透过坚挺的钢铁,古怪陋涩的土、木、根……等媒体的行为展现来感觉、参透我的认识世界,从而最直接地从事物矛盾运动规律的一些现状如:“穿行、织造、蜕变、流淌、感悟、对话“来勾划它的变化轨辙;来呼唤我们;少一些躁动,多一理性的思考.……
  • 在探索艺术语言中发展自我
  •   我从<人民中国>杂志社回来,在家已近四年再也没有出去上班.为的是圆我心中已经做了很久的梦一个作艺术家的梦.可是开始一段时间却不知画什么.我有过在北京办两次画展的经历,但仍然是没有找到自己真正要表达的东西.……
  • 峻岭雪峰筏飞渡--读巴婴的风景画
  •   先说巴婴全名曰:王巴婴.他的学生叫他“老王“,朋友叫他“巴哥“.   群山雪峰,江河飞瀑,都是画家巴婴笔下的素材,宁静崇高,巍峨坚韧又都是画面传达出的精神意象.……
  • 责任与使命--浅谈现代城市环境设计
  •   前段时间圆明园防渗工程在国内引起了很大的争议,公众的普遍看法是又一起破坏生态的短视行为,但从更深层次来看,我认为是如何对待城市生态环境的问题.一些在过去己得到阐明并被实践证明具有长远眼光的城市生态保护观念,在圆明园湖底铺设防渗膜时,又一次受到漠视,而追求短期、局部经济利益的行为再次占了上风,在其中反映了城市生态环境建设的困境与矛盾,也引发了城市设计者责任和使命的探讨.作为环境艺术设计教育的工作者,我认为应该把环保理念渗透到教育过程中去,能够把环保理念同本专业紧密联系起来,从发展的角度来确立自己的意识形态和行为.同时也想呼吁社会公众积极关注,并且能够行动起来共同寻求一个人类与环境在城市建设中能够协调发展的道路.……
  • 载诗载梦的艺术大师--米罗
  • 通过参观西班牙巴塞罗那米罗美术馆,与米罗作品零距离的接触,进一步多方面了解了米罗的艺术特色.米罗不仅是超现实主义绘画的代表人物,又是西班牙文化艺术的代表.他的绘画风格独树一帜,是一位载诗载梦的艺术大师.本文主要是从载诗、载梦方面来解析米罗作品.
  • 现代壁画走进装饰--解析现代壁画向装饰性语言转换的因素
  •   壁画艺术伴随着人类文明的发展,具有辉煌而悠久的历史,它是人类追求美的理想、表现内心精神世界的独特艺术形式.随着人们审美观念的变化,城市化进程的不断加快,现代建筑环境对壁画的要求,壁画语言发生了较大的变化,现代壁画无论从表现形式、语言内涵到其社会功能都与传统壁画有着较大差异.……
  • 有感于庄子美学--“庖丁解牛“在艺术创作过程中的现实意义
  • 本文从“庖丁解牛“的故事谈起,从庖丁游刃有余的解牛过程分析后发现,他在解牛中所达到的“自由“的审美境界是我们当代艺术家、设计家所不及的,要想达到这个目标,我们必须抛弃功利,让思想、技术得到自由,还要真正地把握社会规律和艺术规律.
  • 论中国文字的艺术美
  • 随着历史的前进、生产力的提高、文字的演变,中国书法的时代风格也逐步呈现出千姿百态的面貌.历代无数著名书法家创造了难以数计的风格.但是,无论时代风格如此多样,始终与人所处各个时代的审美意识有着密切的联系.可以说,审美意识造就了不同的时代风格,审美意识是一种能直接反映中国人思想中最基本观念的艺术形式.
  • 造园艺术与“天人合一“观
  • 中国古代最主要的思想意识是儒、道、佛,他们均主张顺其自然,与自然保持和谐密切的关系--“天人合一“的思想.这种古典哲学思想直接影响古代文人对山水的态度,同时也理所当然地影响中国园林的造园艺术,使中国园林在造园布景上十分注重园林景物中诗情画意的铸,注重园林整体美和意境美的创造.
  • 南阳桐柏皮影艺术
  •   中国皮影艺术,是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种,是中华民俗文化的一枝奇葩.“皮影“是对皮影戏和皮影戏人物制品(包括场面、道具、景物等)的通用称谓.……
  • 论情感与绘画
  •   绘画作为造型艺术,与一切艺术形式一样,是主体与客体相撞击的结果,是心灵感悟的物态化,其间包含着较为突出的感性因素,情感在某种程度上甚至可以说就是艺术的生命.因此,美术与其它艺术一样,只有在提出某种理论性命题的同时,又能在对象本身投注心灵的色彩,才能获得成功.也只有在与感性世界密切配合的时候,创作的灵感才能产生.……
  • 传统人物造型艺术的审美追求
  • 本文从形与神的表现入手,进而探讨传统人物画在技巧表现和审美倾向上的艺术追求.借此窥探传统绘画中人物表现的艺术境界.
  • 画为心声--论中西绘画中的笔触、笔法
  •   笔触、笔法本身可以产生特殊的表现力,增加艺术作品的美感.   从历史上看,笔触、笔法的讲究,是绘画发展到一定阶段的必然产物;从个人艺术素养上看,能够玩味笔触笔法的技巧美,标志着专业欣赏能力的进一步深化、提高.……
  • 画是无声诗--谈工笔花鸟画的意境
  •   意境,指的是作者运用“以形写神“的笔墨图式,表现出“气韵生动“的形象,是作者思想情感的倾注,是人与自然“情景交融“的艺术活动,是人与自然审美观点统一的意象结构和美感形态,也是工笔花乌画的灵魂.……
  • 浅谈人物头像素描中形的要素
  •   人的形象最为完美,又富于动态表情和个性特点的变化.因此,维妙维肖地画好人物形象也就最为困难的.它需要对形有较强的理解力、观察力和较高的素描技巧.人物头像素描练习是获得这些能力和技巧必不可少的环节.画人物头像素描,要力求做到形体比例准确,体积结构舒适.整体形象既要做到解剖正确,又要服从于艺术处理.明暗虚实的安排既要有序和谐又要有较强的色调感.要有充分生动的细节刻画,又要有各部分间的必要对比,协调统一.而学生在头像素描的训练当中,往往感觉难度较大,其主要原因是面对对象鲜活的生命形像把握不准,画不像.因此,形成素描的第一问题.所以,我们在教学中,首先要提高学生把握形的能力,人物素描中的形不准,就如同唱歌者音不准,这是发展的最大障碍.……
  • 从探索、改革到促进、提高--浅谈美术教学的变革
  •   美术专业的素质教育是一种透过美育(审美教育)、术育(基础理论、基本技能)和德育(思想品德、文化基础知识运用的教育)而进行的学科教育.学校艺木教育的主要方式是课堂教学,艺术综合教育主渠道同样在课堂;艺术素质教育的倡导,教育教学质量的提高,呼唤着美术课堂教学、教改实验的深入和发展.因此,作为美术教育工作者应增强对课堂教学手段、教学方法及教学改革等诸方面的责任感和紧迫感,开展积极的,开放的多元而又有内在驱动力的课堂优化教学设计和手段,使我们的美术教学更具有基础性和创造性,同时又富于独特性和有效性,从而充分发挥美术学科在综合素质教育中的地位和作用.……
  • 浅谈艺术设计色彩基础的改革与思考
  •   在现实生活中,色彩除了通过艺术作品给人以直接纯粹的视觉感受和审美享受外,并从城市规划、视觉传达、工业产品、室内外环境、包装装潢等方面渗透到我们生活的各个领域.以广泛的审美及实用功能显示出色彩的重要性和神奇力量.……
  • 美术发展的生命之源--论美术创新对现代美术教育的启示
  •   全面实施素质教育,是现代教育深化改革的迫切需要,是培养跨世纪人才、迎接新世纪挑战的紧迫任务.实施素质教育的关键是更新教育观念,彻底转变思想和认识.素质教育的终极目标是培养生动、活泼、富有创新精神的学生.在现代美术教育中,如何培养学生的思维显得尤为重要.正是有了创新,才使得我们今天的美术教育内容变得极其丰富且更具有挑战性.……
  • 谈平面构成中的形式美育
  •   平面构成是美术设计类专业的一门专业必修课.通过平面构成的练习,使学生学习平面构成的基本知识、了解掌握平面构成的原理及技法;认识平面构成在现代设计中的重要性,研究形式美在平面艺术中的构成原理、规律及法则;探讨用多变的外部视觉形式来寻求形式美所追求的永恒性;使学生掌握美的形式规律,提高其创造“抽象形态美“的能力,达到培养学生艺术思维和设计创造能力的目的.……
  • 论美术教育对学生创新精神的培养
  •   21世纪是崭新的时代,它要求学校培养跨世纪的一代新人,不仅要求学生具有健康向上的人格品质,而且要具备有体现时代精神的创新意识,不论从国家和民族的角度看,还是从个人发展的角度看,实施创新教育已显得非常迫切.全国教育工作会议曾经提出;如何完成这光荣而又艰巨的使命,成为摆在广大教育工作者面前的新课题.……
  • 谈书籍整体策划观和品牌观的建立
  •   中国加入WTO后,随着开放力度的进一步增大,尤其全球间经济、文化的互融,出版业面临的机会无疑会越来越多,空间会越来越大;与此相伴,中国出版面临的形势也会越来越严峻,国外出版业的涌进对中国出版业的影响和压力也会越来越大.……
  • 论草书审美特点
  •   书法作为中华民族传统艺术的一支奇葩,具有抒发胸怀、表达心意的特征,而书法中最具有表现力的书体便是草书.“书,心画也“(1),当我们欣赏一幅草书作品时,可以从字里行间、通篇布局中,体验到作者的感受、情绪和内心世界的潜在意识.下面,谈谈我对如何欣赏草书的几点粗浅认识.……
  • 黄河之滨的奇葩--淮阳泥泥狗的造像学分析
  •   位于我国文明发源地黄河之滨的现代民间泥塑奇葩--“淮阳泥泥狗“,具有悠久的历史,这里曾是中国历史传说中“三皇五帝“之首--伏羲氏建都、息身之地.伏羲陵每年农历二月二到三月三有盛大的庙会,泥泥狗是庙会上泥玩具的总称.……
  • 笔墨(贾平西)
    众家评说画坛奇才贾平西
    我家思想我家画(贾平西)
    书写自由的心花--读冯少协油画花卉作品(何智扬)
    接近古典理想(徐福厚)
    从高原走出的兵画家(李翔)
    时间的面容(钟孺乾)
    当代油画语言的突围--胡继宁绘画艺术评析(陈振旺)
    名家评论傅新民作品
    创作自述(傅新民)
    在探索艺术语言中发展自我(金善)
    峻岭雪峰筏飞渡--读巴婴的风景画(文魏)
    责任与使命--浅谈现代城市环境设计(王广成)
    载诗载梦的艺术大师--米罗(林琛琛)
    现代壁画走进装饰--解析现代壁画向装饰性语言转换的因素(丁峰)
    有感于庄子美学--“庖丁解牛“在艺术创作过程中的现实意义(王瑞芹)
    论中国文字的艺术美(桑林)
    造园艺术与“天人合一“观(金旭明 陆众志)
    南阳桐柏皮影艺术(刘莹 王炳旭)
    论情感与绘画(韩惠君)
    传统人物造型艺术的审美追求(胡山华)
    画为心声--论中西绘画中的笔触、笔法(孙照金)
    画是无声诗--谈工笔花鸟画的意境(刘菊亭)
    浅谈人物头像素描中形的要素(刘继炜)
    从探索、改革到促进、提高--浅谈美术教学的变革(唐立群)
    浅谈艺术设计色彩基础的改革与思考(邵若南)
    美术发展的生命之源--论美术创新对现代美术教育的启示(徐晓君)
    谈平面构成中的形式美育(任伟)
    论美术教育对学生创新精神的培养(师辉 徐晓君)
    谈书籍整体策划观和品牌观的建立(李玉珊)
    论草书审美特点(钱惠芬)
    黄河之滨的奇葩--淮阳泥泥狗的造像学分析(张群成)
    《东方艺术》封面
      2013年
    • 02

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