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文献检索:
  • 写作者
  •   高:让我们从绘画之外的问题开始.范迪安称你为“学者型艺术家“,其实主要是赞赏你的写作.的确,在国内艺术界,很少有艺术家像你这样在写作上用心下功夫的.……
  • 两个世界的交叠
  •   许:其实我在这两本书的后记里做了交代.<一米的守望>主要落脚在关于在图像时代中绘画何为的思考,涉及技术文化氛围中当代艺术的境遇以及绘画的命运,这一米的守望呈现的是一米的视距以及内在文化精神的守护;而<视觉那城>则主要侧重一个漫游者对于城市历史与城市视觉的捕捉.……
  • 三种焦虑
  •   高:我发现你的写作中透露出对一种对当代文化、艺术的焦虑.这使你的文字显得十分沉重.有时候这也是一种阅读障碍.……
  • 擦破时光
  •   编者按:   一个人要从事艺术,必须具备两种素质:对艺术现象的敏感和清晰的思维力.艺术具有某种潜在的灵魂毒性,一旦沾染,就没有退路可循.在寻觅个人风格的阶段路途中,偶然的意见,会是终身的珍藏.……
  • 艺术不是作秀
  •   <大家>杂志:两位能否谈一下艺术创作行为的初始心理是怎样的?   刘:对于绘画,我从小就喜欢,对它不存在任何掺杂成分,比较单纯.然后一直坚持下来,就成了现在的我,是一种理所当然的应有状态吧.……
  • 形而上的渊流
  •   <大家>杂志:自觉关注的问题牵引思维的高度和远度,可否就关注的现象谈一下与创作的关系.   刘:最近一段时间我着力创作一堆看上去“烂乎乎“的风景,给人第一视觉不是很舒服.传统的纯粹风景实际是心理风景的外化,为山水显现应有的完美姿态,几乎都是围绕完美风景来做文章.……
  • 玩与品质
  •   <大家>杂志:在“玩“中找到自己,面对自己,认识自己.玩画实际上走入一种高级的绘画状态,将技法藏于轻松面孔之下.品质和玩之间,应该不是矛盾的两面.……
  • 艺术创作是艺术家个人的内心需要李天元·吴鸿对谈录
  •   编者按:   20世纪80年代以后,当代生活因其迅猛变化而变得不可捉摸,我们甚至无法驻足回忆、思索、总结,生活在其飞速的运转中消解着自我的独立性.艺术家的创作在这样的环境中似乎有了无限的可能性,但是到底是“我手绘我心“还是跟随市场潮流创作却是艺术家需要思索的永恒主题.……
  • 一座城市的消失卢昊·史建谈话录
  •   卢昊(以下简称卢):我从1998年开始做跟建筑有关的作品.也就是从那一年开始做一组作品--<花、鸟、虫、鱼>.1999年这组作品参加了威尼斯双年展,自这个展览之后,我的一系列作品都是通过建筑这种形式来做当代艺术的.……
  • “我不想被限制在一个固定的圈子里“孔巍蒙·黄燎原对谈录
  •   黄燎原(以下简称黄):2005年“卡通潮“特别热,但是在今年你参加的这种展览里面,可以明显看出你和年轻一代卡通画家的区别,因为现 在年轻一代好多卡通画家,都是画他们身边的一些事,有的是画自己,有的是画他们周围的一些生活,还有一些自己的想象,我觉得他们受日本卡通绘画的影响比较深,而你的卡通绘画的来源跟他们不太一样,有一些英雄的偶像,儿时的记忆,像陆、海、空军等等,还有最新的创作,包括一些国际的政治题材的介入,而且在表现形式上跟他们也不太相近,因为现在新的卡通画有很多都故意追求一种粗糙或者隽美的效果,而你画的却是一丝不苟的那种,特别细致,能不能说一说你这样画是出于怎样的一种考虑?是不是跟生活阅历是有关系的?……
  • 老栗游泳图
  •   泉涸,鱼相与处于陆,相呵以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道.   ……
  • 东方的想象
  •   美国著名东方学家赛义德认为,自14世纪东方学在西方产生,“东方的“这一概念即包含着对任何亚洲事物所表现出来的或专业或业余的热情,而“亚洲的“则被奇妙地等同于异国情调的、神秘的、深奥的、含蓄的.这是文艺复兴盛期欧洲对古代希腊所爆发的热情向东方的转移.……
  • 何处忆江南?文化怀乡与地方意象
  •   江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南?……   ……
  • 我们人远处来纵与横必然相遇曾来德、尚扬、刘牧对谈录
  •   编者按:   艺术是生命体验的一种语言表述方式,而艺术家则是天生才情的赋予和后天修养沉淀的集结.时值春末,有幸约到书法家曾来德、国画家刘牧与油画家尚扬齐聚一堂,香茗微风,煮酒论艺.……
  • 方力钧/版画与素描
  •   痛苦的漩涡   作者/苏珊娜·梅斯莫 整理/本刊编辑   比人还大的光头,他们正在和水抗争,和人们抗争:柏林国家博物馆铜版画陈列室展出了中国艺术家方力钧的木刻作品.方力钧已经成为一种新的“玩世写实主义“的模范代表人物,而他自己,在此之际把自己归为存在主义者的一员.……
  • 回返的艺术史
  •   从1980年代末的<神之棋>至今,许江的创作形态经历了一场反向的发展过程:从空间回到架上,由观念重返绘画--他向我们展现了一部个人的回溯的艺术史.这次“回返的出逃“,为当代绘画揭示出一个新的发展空间,也为当代艺术研究提供了一个独特的案例.……
  • 从废墟到盛墟
  •   坑道、沉舟、断壁残垣………这些历史的证据在反复的涂抹、覆盖与堆积中隐没又突显;恢宏的场景、浑厚有力的色彩和形体、迅疾的笔触、被笔触拆解的城市………这一切在画面上汇聚成一组组史诗般壮阔的景象.1995年开始的四年时光里,许江创作了<大轰炸>、<围城>、<石碑>等一系列巨幅油画.……
  • 远望者的山水
  •   对于历史的追索最终落实在画面生成的当下境遇之中,归于一种独特的观看.这种观看并非对某一历史对象的感知,也不是将历史把握为图像,它是一种本质的经验(如本雅明说的Erfahrung,“活过去“),一种感受着的实行,一种因境域而成就的巡视,一种“向之而生“的观照.……
  • 大地丰收后的荒凉
  •   望总是蕴涵着对视野的超越,由此,它指示着一种内在的遥远.视野的边界是地平线,在许江的国面上,一种鸟瞰式的观看策略使地平线成为主导画面视觉秩序的最重要的元素.……
  • 隐现
  •   从<世纪之弈>到<历史的风景>,及至最新的<葵园>,许江从一化弈者、行者转而成为思者、望者,这些不同是身份滋养着许江作为画家和写作者的自我.在这一转变的过程中,流转不居的忽而凝铸,喧嚣烦扰者渐次沉淀.而这一切变化,皆归因于他对于绘画之所是的所思所行.……
  • 《东方艺术》封面

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