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文献检索:
  • 千古风范话汉碑
  •   两汉刻石文字记载了两汉时期的政治制度、历史变革、文化发展、文字演变等重大历史信息.特别是在文化普及和文字规范方面有着极其重要的意义,汉碑创造了我国文字史和书法史上的奇迹,它为我国的文字发展创造了良好的条件,从而奠定了汉字走向规范化的基础,同时在文字书写过程中也创造了书法艺术的辉煌.汉代隶书空前的发展,使这一书体达到了炉火纯青的地步,出现了中国书法史上的又一个高峰,对后世产生深远的影响.……
  • 郑板桥《重修城隍庙碑记》赏析
  •   乾隆十四年(1749),郑板桥(1693~1765)就任潍县知县的第四年,经年失修的潍县城西城隍庙在某日的大雨中倒塌了.郑板桥在视察之后,建议修缮,得到了乡绅们的附和、资助.三年后,城隍庙修葺一新,作为县太爷的郑板桥于乾隆十七年五月作成《新修城隍庙碑记》志其事,并由司徒文膏勒石(城隍庙碑,190×80 cm,现藏于山东省潍坊市博物馆).……
  • 让我们荡起双桨——关于书法的一次非典型对话
  •   王:按采访惯例,先请谈谈您与书法的缘份吧.   于:1963年我出生在鲁西北平原的一个偏僻小村,祖辈都是老实巴交的农民,我读中小学的时候不兴考学,上高中、上大学都是贫下中农和公社革委会推荐审查.我家成分不太好,别说上大学,连当兵、入党都没戏.所以父母从来没有寄予我什么“学而优则仕“之类的期望,而仅仅是要求我“多认字,把字写好“,他们认为这很重要,关系到将来在村里的“脸面“.……
  • 从形到意:二十世纪甲骨文书法实践谫论
  •   20世纪的甲骨文书法实践,是百年书法拓进的一部分,也是上个世纪书法研究中值得关注的一个内容.这个由诸多知名学者和书家参与的历程,是经过了一个由形向意逐渐转变的过程.这里的形,是指字体本身的形而言,意则有多层不同的解析.……
  • 实话实说
  •   1、你什么时候开始学习书法?   自小就喜爱美术,从素描、水彩、水粉一直到油画,画了10多年时间.1980年末,我转为画国画,并同时学习书法.   2、促使你学习书法的原因是什么?   就是为了把我搞的写意花鸟画弄得更好.那时我明白了在中国画里有书法意味的线条才是其生命所在,它在一定程度上决定着作品格调的高低.因此,就一边练习书法,一边学习国画.……
  • 独持己见
  •   研究书法,个人的理念是非常重要的,一切实践行动的指导思想皆来源于此.包括目标、方法、审美等多方面,不同的理念会导致不同的实践结果.具体一点说,理念先进清晰的人,他的作品有着比较清晰的审美取向,表现的是肯定与自信,作品自然有强烈的审美张力.反之,就容易跟“风“,飘来飘去,一旦在展赛中落选,就乱了方向,没有自己的主张与见解,一定程度上是盲目的(这跟博取有区别).始终找不到自己,当然也只能人云亦云,哪还有自信可言,最终也只有靠“混“了,也就没了人格魅力.所以我个人认为,一但有了清晰的理念,就要在坚持中修正、丰富、完善它,尽而彰显个性,构建个人风格走向,这样可以避免盲目性,少走弯路.……
  • 尝试
  •   梅洛·庞蒂在《塞尚的疑惑》一文中写道,“对塞尚来说,要画成一幅静物画必须工作一百次,而画成一幅肖像画则要对人物的姿态改动150次.因此,我们认为他的作品只是对绘画的不断尝试和不断接近.“   孙过庭《书谱》载王羲之“云:‘然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之.‘“因此,我们认为张芝的作品则是对书法的不断尝试,而王羲之也非常重视这种尝试.……
  • 雁阵惊寒声断衡阳之浦——“雁阵书法部落“纪实
  •   一   首先从“雁阵“二字说起.唐代著名文学家王勃在《滕王阁序》中有“雁阵惊寒,声断衡阳之浦“一词,大意是大雁结队从北方归来,到衡阳驻息不再南飞.衡阳城南、湘江西岸有一山峰,为南岳七十二峰之首,相传“北雁南飞,至此而回“,故名“廻雁峰“.于是乎,大雁成了衡阳的图标.衡阳又称之为“雁城“.衡阳人以大雁为荣,以大雁为幸.“雁阵部落“的起名,无疑有衡阳人的恋雁情结.……
  • 飞雁数行啄蔓藻京郊十月发青兰——中国书法院第二届研究生课程班暨高研班学习总结
  •   时间:2007年6月26日至28日   地点:中国艺术研究院美术馆   主办:中国艺术研究院研究生院·中国书法院   先哲留下一句话:“认识你自己“,然后就走了……   多少个斑斓的时代远去了,多少代传奇的人物远去了,历史和时空的幻象在荡涤者人们的思绪,有谁窥透了这个宇宙的玄机?只有善思躬行的人有或深或浅的认识罢了,而这种认识的途径和角度不外乎宗教、哲学、伦理、科学和艺术.人类的一切活动不过是真善美的活动,人总是由真向善终而美,所以艺术的表达更能贴近人性,也更能表达出创造者对自身、对世界、对自然的认识程度.“在如今人与人的关系越来越疏远的社会里,越来越需要艺术为我们提供我们自身以外的生气勃勃的象征物,而我们能与这些象征物产生和谐的关系.“……
  • 《东方艺术》封面

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