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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《当代人》 > 2007年第03期
  • 慢慢走欣赏啊
  •   艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活.人可以分为两种,一种是情趣丰富的,对于许多事物都觉得有趣味,而且到处寻求享受这种趣味.一种是趣味干枯的,对于许多事物都觉得没有趣味,也不去寻求趣味,只终日奔命和蝇蛆在一块争温饱.后者是俗人,前者就是艺术家.情趣愈丰富,生活也愈美满.所谓人生的艺术化就是人生的情趣化.……
  • 回望长征
  •   策划人语   往事如烟,亦未必如烟.   时间老人让现实成为过往,让过往成为历史.   现实是鲜活的,历史是隽永的.当事情成为过去,事件成为往事,模糊的也许只是那种活生生的细节的震撼,淡化的也许只是那种近距离感受时的激动,但是,距离也能使我们冷静,让我们以平静的心情,在沉静中体会历史带来的另一份震撼.……
  • 烟标上的长征路
  •   [烟标上的红色纪年]   南昌起义   八一南昌起义是中国共产党为反击国民党当权派屠杀共产党人和工农群众,挽救革命,于1927年8月1日在江西省城南昌发动的武装起义.   ……
  • 烟标上的长征路——记著名收藏家王德民
  •   主持人告诉我,王德民现在是哈尔滨收藏家协会名誉会长,在读者俱乐部担任收藏顾问.本来想请他讲课的,他却愿意以一个普通收藏爱好者的身份来参加活动,《烟标上的长征路》是他新近整理出来的专题.这个专题成为那次收藏活动的亮点.于是,我约了王德民老师,会后对他进行了专门的采访.……
  • 谁弹肖邦
  •   有朋友问我肖邦的钢琴曲,喜欢谁的演奏.我以为,肖邦的魅力,第一当然是诗意,在诗意下则是情感冲突.也就是说,他的诗意是有情感充盈、情感焦虑与焦躁的前提.要是读过乔治桑的回忆录,就知道肖邦音乐的美丽其实恰在他的诗人气质与诗性的情感冲动.也就是说,诗意的前提是情感浓度.有人认为肖邦音乐的透明、纯粹是因为他超越了情感,我是不同意这种看法的.我觉得,即使在最抒情的夜曲中,他的情感浓度也咄咄逼人.他的音乐,要在轻重把握中令人回味无穷,其实有相当难度.我以为这难度其实是对情感的处理能力.……
  • 月未满水浅浅眠清愁——读《子恺漫画》
  •   小楼喝酒,如用喝茶的方式那是最好的,凑来体面又风雅,然喝完不免要各自散尽,醉醒自知,也算潇洒,而身后一片杯盘狼藉自然不闻不问,好比风流秀士的种种原形,往往在过后不堪目睹.偏有像丰子恺先生这样的,留心于曲终人散后的余音,也不论是喜忧,是雅俗,如同一个内心隽丽的人惯于随声附和,在的时候常常无形,不在的时候往往有影.……
  • 张导,别再糟蹋金庸武侠小说了
  •   不知哪一天,大导张纪中哪根筋不对劲,对金庸的武侠突然产生了浓厚的兴趣,一口气拍了四部武侠电视剧--《射雕》《神雕》《笑傲江湖》《天龙八部》,更有不拍完“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳“十四部大作不罢休之势.导演的职责就是拍戏,这点无可厚非,拍什么戏别人也不好干涉,但以张纪中这样有头有脸、有名有望的大导,拍戏就不能仅仅是拍戏,而是要努力追求拍出好戏,拍出经典剧作,这才不负了观众的一片厚望.要不然与那些不入流的货色又有何分别?然而令人失望的是张纪中也随波逐流走上了商业化、市场化道路,向最肥最厚的一块肉下手并企图从中分一杯羹(事实上确实已尝到了甜头).……
  • 莱登修女的遗物清单
  •   在德国的普劳森监狱,一条叫“莱登路“的小径,通往当年的行刑室.行刑室现在已辟为纪念馆.与奥斯威辛集中营不同的是,这里关押的是反对希特勒的德国人.1944年6月9日,一名叫莱登的修女,告别了柏林的春天,被纳粹组织的人民法庭送上了行刑室的断头台.……
  • 意大利印象罗马的烟火气
  •   罗马旅游指南重要的一条“小偷较多,当心钱包“,让人觉得生活没有别处.回程时在罗马机场听说有同胞中招,有人抱怨:这地方,脏乱差,来一次就够了.……
  • 马来西亚:一个国度的暖
  •   独在异乡为异客的感觉,想起来一定是和寂寞、孤独分不开的.然而在马来西亚学习和工作的日子里,我却能常常感受到来自这个陌生国度人情的美丽.感谢那些曾经给过我温暖阳光的陌生人,让我知道,无论我们身处何方,只要有温暖宽容、诚挚相助的美丽人情在,这个世界,是可以处处为家的.……
  • 他让“史酷比“风靡世界
  •   一只天生胆小却又热衷冒险的大丹狗,走路都会被自己的影子吓到,但它是侦察队的精神领袖,虽然每遇到怪现象它总会先吓得缩成一团,但也总在最紧要关头展现勇气和智慧,大无畏地面对恐惧和挑战.这就是深受几代美国观众喜爱且风靡世界的大丹狗--史酷比.……
  • 以什么样的度量面对外来文化
  •   去年底与朋友一块去拜访李泽厚先生,谈得很宽泛,但给我印象深刻的是,他说他很担心中国的民族主义情绪.李泽厚先生是20世纪80年代青年人的精神领袖,是中国名副其实的大哲学家,在哲学、美学、思想史上的成就已成一座高峰.1992年以62岁高龄前往美国,在美国科罗拉多大学、密歇根大学、威斯康星大学和德国图宾根大学等地讲学10多年,对中西方的生活状态、文化生态,有理性和感性的全面了解,他的“西体中用“观点代表了他对中西文化的态度.他看重西方的文明成果,又看重中国文化自身的转换性创造,他不是民族虚无主义,也不是民族主义.……
  • 时尚和艺术谈场恋爱
  •   时尚爱上了艺术   2006年圣诞节期间,路易威登全球360家专卖店的橱窗同时亮起了一只金色的眼睛瞳孔.这只“瞳孔“是丹麦著名艺术家奥拉维尔·埃利亚松(Olafur Eliasson)专为路易威登设计的灯饰作品“眼看你“(Eye See You).晚上,灯里打出接近阳光的金黄单色光,过于强烈的光亮让周围所有的景物呈现出黑白照片的观感,走近去看它,你的眼睛也因为它而变得魔幻诡异.他的另一件作品“你看着我“(You See Me)也在纽约第五大道的路易威登专卖店同步开始永久性展出.2005年10月,巴黎香榭丽舍大街路易威登旗舰店重新开张,埃利亚松为其创作了作品“无知无觉“(Votre Perte des Sens).……
  • 今天你粉了吗?
  •   西方一位文化批评家说,人类正面临着一个渴望更新的世界,在这个世界上价值观念的尺度已完全改变,--这个“渴望更新的世界“,因为人类的生活和渴望,世界不仅每日是新的,而且,也不断涌现出新的文化,而对我们的现实来说,这种新的文化,就是伴随着当今娱乐时代产生的“粉丝“这个社会群体出现的、越来越引起人们重视的“粉丝文化“.……
  • 男人的皱纹
  •   最近照了照镜子,发现原本白嫩的脸上平添了几道沟壑,不管是男性的还是女性的朋友们都赶集似地扎堆过来调侃:“畦--越来越有成熟男人的沧桑和魅力了……“把个我啊,晕乎得还真不知该向左走还是朝右走了.……
  • 耳朵在城市和乡村间行走
  •   耳朵在城市和乡村间的感觉是不一样的,有一天我忽然觉得可以用耳朵来思考的时候,我发现在城市里耳朵只是汽车、音乐、人声、机械、噪声的承载器.而在乡村,耳朵则恢复了更多的知觉,听到了鸟鸣,听到了虫声,听到了来自自然深处的一切音韵.有时候在一个城市呆久了,耳朵就会失去了应有的知觉,这个时候来一下乡村,听觉的某一部分细胞,就会像一朵向日葵,开放袒露地让人的思维进入清醒明晰的状态.……
  • 紫砂
  •   和当下的年轻人一样,我年少时也爱激动,观点偏激,尤其对中国传统文化深恶痛绝,以为那是造成近代中国落后挨打的原因.茶,作为中国传统文化的一个象征,也为我所不屑.……
  • 半百之人也玩酷
  •   这几天,我突然意识到自己不小了.当有朋友问起我的年龄,我照实说我54岁,往往会换来一阵的惊讶声:“真的吗?不可能吧?“这种惊讶使我知道自己可能是不小了.要不然怎么都会如此大惊小怪呢.大概在人们的想象中,五十多岁的人了,应该是提着鸟笼在公园溜达的那些驼背老者,或者是蹲在街头下下象棋的那些扎堆的人,反正他们没有想到一个五十岁的人了,还来互联网上冲浪,更没有想到的竟然还“聊发少年狂“,在博客网站上写什么抒情散文.……
  • 女人眼中的茶与男人——泡茶与泡男人的艺术
  •   有人说:泡茶与泡mm,都是一个泡,都是工夫,都是文化;品茶和品女人,都是一个品,都是妙趣,都是享受.而我要说的是,时代不同了,凭什么“泡“这个行为动作只属于男人?泡茶与泡男人,都是一个泡,都是工夫,都是艺术;品茶和品男人,都是一个品,都是妙趣,都是享受!……
  • 脸在纸外
  •   很久以前,名片很流行,随手拿出一张薄纸,就代表一种身份,让人乍舌地无非是名片上的头衔:不是桌经理,就是某董事,某局长、科长等等.真是脸在纸上,纸上有脸.……
  • 我喜欢“原生态“
  •   自舞蹈家杨丽萍领衔《云南映象》走红之后,“原生态“一词使用率陡增.前些时候央视“青歌“大赛中,“原生态“歌手的异军突起,又给“原生态“加了一把火.……
  • 抢班夺权的中国文法
  •   王朔在接受最新一期《三联生活周刊》专访时谈到了社会广泛关注的“80后“话题,认为“‘80后‘基本是被港台文化洗脑的一代,这帮孙子只知有港台……他们很可笑.我认为‘80后‘基本不构成力量,基本是泡沫.他们基本上没有形成战斗力,我们‘五、六、七‘一出动就打垮他们.“但王朔同时表示,自己不认为“80后“全是无知的,肯定也有明白人.……
  • 细碎“哥窑“
  •   “哥窑是宋代名窑之一,烧制的瓷器作为陈设瓷,在艺术上别具古朴、自然的天趣,富有很高的观赏价值,异常名贵,真品传世甚少,历代多有仿制.其釉色犹如‘酥油‘般的光泽,有米黄、粉青、奶白诸色.因釉层很厚,釉内含有隐隐约约、非常细小的气泡,观之有珠玉质感,称为‘聚沫攒珠‘.釉面布满龟裂的纹片,通常称之为‘开片‘.这种网状开片,或重迭犹如冰裂纹,或成细密小开片,俗称‘百圾碎‘.釉面上较粗疏的黑色龟裂,和细密的黄色裂纹交错着,呈现深浅颜色层次的碎纹,叫做‘金丝铁线‘.哥窑瓷器坯胎,大都是紫黑色或棕黄色,器皿上口部边缘,上釉薄处露出胎色,呈黄褐色;底足部未挂釉处,呈现铁黑色,术语叫做‘紫口铁足‘.“……
  • 潘天寿《动物四屏》收藏记
  •   我的朋友胡先生,习书法多年,又好收藏字画,三年前,南方一家工艺品拍卖公司举行预展,便与几位同道好友联袂前往,先睹为快.在展厅中转了半圈,仍未心动,正叹好物日稀,忽然眼前一亮,不由趋步靠近.竟是现代花鸟画大师潘天寿的《动物四屏》!上裱启功、黄笃维、苏庚春、黎葛民的题诗堂,下为画幅,乃潘氏擅长的指画题材:分写牛、鹰、猫、蛙.虽为小斗方,但色调明快,意笔工写,线条深具汉隶魏碑之功--凌厉强劲,力能扛鼎,这也是造假者万难做到的;构图特写感强烈,不难看出潘氏继承南宋画家马远,夏圭的“一角半边“截断法,并敢于造险,使得方寸之间也古崛峻朗,大气磅礴.……
  • 《当代人》封面

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    主  编:朱宝柱

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