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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《当代人》 > 2009年第04期
  • 十一届全国美展将有四大变革
  • 信心来自实力和激情——聚焦十一届全国美展河北创研会
  • 再说晋格
  • 前面讲不入晋格,终成俗品。现在讲不入晋格,也容易成为野品。 书法讲究法度,讲究规矩,讲究传统。晋格是一种传统,是高规格的传统。如果我们不入晋格,不讲传统,不讲继承,不从传统中汲取营养,以我为中心,我是书家,我是大家,自己怎么写怎么是,那么写出来的东西就是野品。
  • 不入晋格 终成俗品
  • 就艺术来讲,不论是书法艺术,还是文学艺术,我觉得魏晋是源头,是中华民族现代艺术、现代文化的源头。当然,更早的源头还可以追溯到先秦时代,但那是哲学的源头。作为艺术源头,同当今时代有密切联系的,我个人倾向赞同魏晋时代。
  • 蓦然回首姹紫嫣红开遍——记音乐人曹贤邦
  • 裴艳玲原业归宗(六)
  • 古振头,木牌坊
  • 寻访古振头木牌坊的计划,已在心中埋藏很久。 某个仲秋的早晨,我为自己的旧单车充好气、掸过尘,然后与它一起开始本次私人旅行。 阳光不是很好,轻霾笼罩的景物,看起来有些呆板沉闷。不过,这样的天气,正适宜一个都市行者,穿越繁华喧嚣,去寻找一些行将湮没的历史碎影。
  • 马兰峪,古关古镇古韵长——寻访河北古村古镇(十三)
  • 剪纸溯源
  • 剪纸是中国最为流行的民问艺术之一,根据考古发现,其历史可追溯到公元六世纪,但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式、装饰和造型艺术等方面。
  • 无极剪纸:在探索创新中重放异彩
  • 剪纸是中国最普及的民间传统艺术形式之一。无极县一带的剪纸艺术发源较早。据记载,从汉代开始,无极民间就有剪灯花、挂彩纸、剪年符、贴窗花的习俗。立春之日,民间艺人剪纸为花,“或悬于佳人之首,或缀于花下,相观以为乐”。
  • 临边界而伫马——侯猛书法解读
  • 刘惠民的太行山水
  • 刘惠民是我的老朋友,多年来专攻山水画,且对太行风骨情有独钟,每到闲暇时节就背起行囊画笔到山中作画,归来,心中便对太行山有了更深的理解,下笔之时,太行的神韵一呼百应,凝于笔端,行于纸上。
  • 梦,在文化的追溯中生成——谈李俊义的艺术创作
  • 案头随笔
  • 有时候晚上一个人遛弯,经常会想画这批“热带植物系列”的理由,可总是想不清楚。 记得2007年,学校快要放暑假的时候,女儿刚刚出国留学,许多年紧张忙碌的生活,忽然间就松弛下来。也不知道为什么,对养花产生了浓厚的兴趣,并且,很快就进入了一种痴迷的状态。
  • 追摹古人得真趣——睡虎地秦简文字和我的书法创作
  • 空前绝后的明代家具品类(一)
  • 古雅精丽的明代家具艺术风格
  • 有关明式家具艺术风格,许多专家学者进行过精辟的概括,如当代明式家具研究的著名学者王世襄先生曾用“品”来评述明式家具的特色,得“十六品”之说——简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆、裱华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典雅、清新。
  • 古钱币上的书法艺术
  • 我国的古钱币,能清楚而全面地反映甲骨文、大篆、中篆、小篆、金文、真书、行书、楷书等各种书法,真是集我国历代书法之大观。因为历代的帝王,对钱币上的书法都十分讲究,许多钱币上的文字,都是由皇帝御笔亲书,或由著名书法家撰写。因此,我国的钱币史,也是研究书法的最好依据。
  • 端庄俊美声悠扬——京剧中的青衣行当
  • 回忆青山关上一抹阳光
  • 久居闹市,终日与喧嚣为伍,心底总有一种躁动。想冲出去,到远离城市的大自然,去呼吸田野的芬芳,去做一朵流云飘在空中,享受天上的太阳。享受山间的美景。金秋送爽,天高云淡。携三五好友。攀爬长城,登楼远眺。逐光觅影,该是何等畅快呀!
  • 先秦的最后一个大儒
  • 司马迁在《史记》中把荀子与孟子放到一起,写入《孟子荀卿列传》,因为在他看来,孔子之后,儒家最杰出的代表人物就是孟子和荀子。不过,荀子如果生活在今天,他的许多话可能就成为批判的靶子。
  • 刘姓:皇族辈出,荣耀后人
  • 一、姓氏起源 刘姓为中国第四大姓,人口在6000万人以上,大约占汉族人口5.4%,在《百家姓》之中排第252位。在中国历史上,刘姓是登基为帝人数最多的一个姓氏。此姓氏在韩国亦有分布。
  • 耍社火
  • 我的老家在太行山下,每逢正月总要耍社火,也总有社火队来村里表演。耍社火是对前来表演的各种民间艺术形式的统称,比如:武术、高跷、旱船、龙舞、狮子舞等……每当有社火队到来。等候在村口的接迎者就放三声礼炮,一是为欢迎表演队伍的到来:二是通知村里人做好接应的准备。表演队伍一般是应邀或是互访,也有主动前来表演。
  • 韩信背水之战
  • 秦始皇兴修的驰道从咸阳通向全国。当时,沟通燕赵的南北驰道经过东垣(今石家庄市长安区东古城)穿过恒山郡,自东垣向西则是穿越太行山到达山西、陕西的一道极其险要的驰道。值得庆幸的,井陉境内现在还较为完整地存在上安至微水的一段驰道。从上安电厂附近开始,驰道先是钻进两三米的深沟,随后爬上白石岭,在裸露的岩石之上碾出深深的辙痕。
  • 老年合唱团 演绎“秋之韵”
  • 共同的乡思——乔羽与禹振民的忘年交
  • 《植物系列》7
  • 致歉
  • 大美之“大”
  • 文艺界对“大作”一词不免有些奢侈,够得上“大作”的,其实不会很多。因为对“大作”的内涵理解上的差异,某些艺人最大的误区在对体积和篇幅的沉醉和痴迷,于是,文艺界颇有上吉尼斯纪录的癖好,或因其长度、或因其体积、或因其重量、或因其篇幅,都具备了超常的表现,然而,这一切都不是美学的标准,与艺术品位的高低杳不相关。同时,我们似乎不应忘记一个近乎常识的道理:吉尼斯纪录,不仅记录人类的睿智,也同时记录人类的愚蠢。
  • 声音
  • 净化社会文化环境、促进未成年人健康成长,是党中央从党和国家事业长远发展出发作出的重大决策部署,各地各部门认真贯彻中央决策部署,大力实施文化环保工程,组织开展专项行动,强力净化社会文化环境,取得明显成效。但现在情况依然不容乐观,迫切需要进一步加大工作力度,以更坚定的决心、更有效的措施,切实解决群众反映强烈的突出问题。
  • 石家庄西部山区文物普查启动
  • 河北丰宁发现元代碑刻
  • 河北十余项非物质文化遗产进京展览
  • 《当家的男人》在石家庄市开拍
  • 铁凝作品《秀色》改编为河北梆子现代戏
  • 河北画院助推宁晋农民工笔画产业化
  • 南三条将拍成电视剧
  • 临漳筹资百万保护三台遗址
  • 戏剧节 一张美丽的城市名片
  • [特别关注]
    十一届全国美展将有四大变革
    信心来自实力和激情——聚焦十一届全国美展河北创研会(宁雨 孙达 刘贤(整理))
    [旭字艺术大讲堂]
    再说晋格(旭宇;郗吉堂(整理))
    不入晋格 终成俗品(旭宇;郗吉堂(整理))
    [艺苑风流]
    蓦然回首姹紫嫣红开遍——记音乐人曹贤邦(贡淑芬)
    裴艳玲原业归宗(六)(郑标)
    [燕赵览胜]
    古振头,木牌坊(郭文岭)
    [古村古镇]
    马兰峪,古关古镇古韵长——寻访河北古村古镇(十三)(徐国强)
    [民间艺术]
    剪纸溯源(佚名)
    无极剪纸:在探索创新中重放异彩(孙达)
    [书画名家]
    临边界而伫马——侯猛书法解读(牛惠宾)
    刘惠民的太行山水(刘建东)
    梦,在文化的追溯中生成——谈李俊义的艺术创作(汉风)
    案头随笔(陈力军)
    [书画园地]
    追摹古人得真趣——睡虎地秦简文字和我的书法创作(郝建文)
    [收藏与鉴赏]
    空前绝后的明代家具品类(一)(建林)
    古雅精丽的明代家具艺术风格(建林)
    古钱币上的书法艺术(谢正禄)
    [艺术欣赏·讲座]
    端庄俊美声悠扬——京剧中的青衣行当(齐易)
    [摄影天地]
    回忆青山关上一抹阳光
    [先贤遗韵]
    先秦的最后一个大儒(江石)
    [姓氏文化]
    刘姓:皇族辈出,荣耀后人(张栋梁)
    [当代人博客]
    耍社火(张新茹)
    韩信背水之战(赵明信)
    [社区文化]
    老年合唱团 演绎“秋之韵”(希望星)
    [书架]
    共同的乡思——乔羽与禹振民的忘年交(赵志元)

    《植物系列》7(陈力军)
    致歉
    [开卷]
    大美之“大”(范曾)
    [声音]
    声音
    [资讯]
    石家庄西部山区文物普查启动
    河北丰宁发现元代碑刻
    河北十余项非物质文化遗产进京展览
    《当家的男人》在石家庄市开拍
    铁凝作品《秀色》改编为河北梆子现代戏
    河北画院助推宁晋农民工笔画产业化
    南三条将拍成电视剧
    临漳筹资百万保护三台遗址
    [编读往来]
    戏剧节 一张美丽的城市名片(阿甘)
    《当代人》封面

    主办单位:河北省文学艺术界联合会

    主  编:朱宝柱

    地  址:河北省石家庄市石岗大街市庄路66号

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