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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《当代人》 > 2009年第05期
  • 经典与中国艺术
  • 上世纪五六十年代,当时的新华书店墙壁上,多喜欢贴一张印有苏联时代著名作家高尔基名言的贴图“书籍是人类进步的阶梯”,印制考究,令人望而感动。
  • 诸公题咏摘抄
  • 揪出四人帮后,我在教课之余,画了一些戏曲画。这类画。在当时难于发表,是画着玩。文坛前辈们,知道我在画戏画,也来了兴致,在画上题诗题词。伯乐一顾,驽马也知奋蹄,画兴更大了。谷风的一篇文章中曾提到过这些题跋:“有的是旧事重提,略有抚摸伤痕之意。有的是面对现实,遥视未来。有的只是‘朦胧诗’一类,既无寄托,亦无宗旨。只是兴到一挥,但隽永有味,都堪咀嚼。”
  • 传奇笛手孙晓阳
  • 孙晓阳,中国优秀特长生辅导教师.艺名“晓笛”,张家口音乐家协会会员。他15岁拜中国竹笛大师冯子存为师,恢复高考后。考入宣化师范。1984年。在上海音乐学院进修,1985年调宣化龙烟矿山公司职工医院.任工会干事。后退出单位。专职从事音乐教学活动。其指导的学生.多次在省、
  • 我认识的齐啸云(上)
  • 我自幼喜爱京剧,还学旦角,中学时登台上演过《霸王别姬》《玉堂春》《宇宙锋》,直到高三下学期依然兴致不减。
  • 新乐访伏羲台
  • 新乐有个伏羲台,这是河北和京津一带人都普遍知道的一处名胜古迹。它坐落在河北省会石家庄以北50公里处。属于新乐市何家庄的地面。这个伏羲台,在《魏书》中有记载:“中山郡领县七……新市有蔺相如冢,
  • 庆和峪的北朝墓群和背阁表演——寻访河北古村古镇(十四)
  • 走近神秘的河北墓葬壁画
  • 冀南皮影皮影艺术的“活化石”
  • 金戈铁马 笔墨铸情——读郭志广书法艺术
  • 华丽清新 热情奔放——读张志久画作
  • 生命的多重渲染——杨贵玉笔下的绮丽花鸟
  • 妙笔绘佳丽 画卷藏娇媚——-记沧州工笔画家杜树森
  • 静观万物 意写心源——对中国画创作灵感的思考
  • 治艺大德莫如诚——青年画家王庆利的艺术情怀
  • 何家英的意义
  • 这个标题其实是我已经思考了很长时间的一个问题:何家英的意义究竟是什么?现在看来,这个意义主要有两个方面:一是对何家英艺术成就进行总结和研究,可以对美术创作实践起到重要的参考作.用;二是对现代美术史和美术理论建设尤其是对消除当代美术史和美术理论建设中的“盲点”具有启迪价值。
  • 神奇狂野的民族面具
  • 中华民族面具历史最悠久、品类最丰富。在古代典籍中.有许多关于面具的记载。在考古发掘中。也时有面具出土。现在民间仍有大量面具流传,遍及全国大多数民族和地区。如跳神面具、傩戏面具、社火面具、悬挂面具与戏内舞蹈面具等。它们源于远古,承传有自。蕴含着相当丰富的以致未被人们完全认识的多种文化因素。
  • 空前绝后的明代家具品类(二)
  • 明代的桌与几案种类繁多。几案有方形、长条形、月牙形等。桌有高型桌,月牙形桌,也就是半圆桌。明式圆桌和半圆桌并不多见,也分有束腰和无束腰两种。其圆桌有些做成两张半圆形桌,并合成而用,单独的半圆桌俗称“月牙桌”,可以单独使用,迄今尚在江南民间流行。矮型桌一般为炕桌。
  • 老旦与时尚
  • 在中国传统戏曲中,老旦是扮演老年妇女的角色。老旦的表演特点,就是唱、念都用本嗓,用真嗓,但又不能像老生那样平、直、刚劲,而应该暗含青衣那样的婉转迂回。专门以唱工为主的,属于唱工老旦,比如《钓金龟》中的康氏,《赤桑镇》中的吴妙贞,
  • 历尽沧桑的深州清代义仓
  • “深州盈亿义仓”位于河北省深州市博陵路107号,始建于清光绪二十四年(1898年)。义仓院内现存三通石碑记载粮仓修建的情况,一通题记《清深州义仓记》,一通题记《清新建盈亿义仓碑记》,第三通为《深州盈亿义仓图记》。这些实物资料,对于我们研究和探讨清代有关农业经济的发展、仓储制度和清代粮仓的建筑防护技术等,提供了重要依据。
  • 孙姓:源出鲁豫,散播华夏
  • 白寿章:书画双绝的艺术大师
  • 白寿章(1897~1973),原名锡庚,字寿禅,南和县河郭乡左村人,是我国现代著名的书画大师,其作品继承国画的传统意蕴,又推陈出新,形成了独特的个人风格。同时,他还是一名教育家,在美术教育岗位执教40余年,桃李无数,有成绩优异者更继承先生的衣钵,成为日后美术界的栋梁之才,如已故的河北美术协会主席田辛甫,即是白寿章的高足。
  • 两千年前的“南下干部”——赵佗
  • 从赵本山现象透视中国小品现状与潜力
  • 幽默在人类历史上始终备受宠爱,因为它能让人发笑。笑是人的所有情绪里最佳的一种情绪。这笑的程度不同,有深有浅。每个人都会在社会生活中积累厚厚的喜怒哀乐思恐惊,每一种情绪都包含着一种释放的欲望,积累越深,释放的欲望就越强烈。怎样释放呢?他需要一种外在的与之相对应的情绪,这种外在的情绪必须真实、强烈,
  • 音乐创造的情绪与听者创造的情感
  • 我常听人说“音乐无国界”。但是我认为,说是音乐无国界倒不如说是音乐中所带给人的情绪无国界。因为无论音乐多么浅显易懂,当流传到不同的国家时,由于各地区文化、语言、历史意识形态等因素的不同,听众对音乐包含的哲理、描述的思想内容的理解必然会有或多或少的差异。但是,任凭听众的理解与作曲家的本来意图有着千差万别,作品给听众带来的或短暂、或持久的情绪体验都相差无几。这正是音乐的特点之一——情绪性。
  • 米脂的婆姨
  • 生和熟
  • 老子观察宇宙万象的生发朽亡,观察社会人世的治乱兴衰,发现一切萌发着的虽然稚嫩,但却是“生之徒”,是属于有生命、有前途的一类;而一切成熟了的,虽然坚强,但却是“死之徒”,是属于走向死亡、前景晦暗的一类。老子只是一种预示,而不是定性,他深知成熟的事物中包含着死亡的危机.
  • 声音
  • 深化文化体制改革、推动文化大发展大繁荣,是我国经济社会发展进入新阶段的必然要求。必须深入贯彻落实科学发展观,紧紧抓住全党全社会高度关注和重视文化建设的有利契机,增强改革意识,坚定改革信心,大力推进体制机制创新,努力走出一条文化繁荣发展的新路。
  • 河北师大教师美术作品在京出展
  • 《石家庄市志·人物篇》征集名人线索
  • 迁安编纂完成全国首部县域长城专著
  • 文安农民乐队 丰富农村文化
  • 保定西大街:修旧如旧
  • 邢台新发现8处商代遗址
  • 磁州窑古瓷展亮相深圳
  • 梅葆玖孟广禄廊坊演绎经典
  • 征稿启事
  • 尊敬的读者: 《当代人》杂志为国内外公开发行的文化艺术类综合月刊。办刊宗旨为立足河北,面向全国:立足当代,发掘、发现传统文化;以艺术为突破口,展现文化的多姿多彩,以传统为出发点,呈现河北文化艺术的博大、深厚、神奇、美妙。
  • “三年大变样”的文化思考
  • [旭宇艺术大讲堂]
    经典与中国艺术(旭宇)
    [艺坛韵事]
    诸公题咏摘抄(韩羽)
    [艺苑风流]
    传奇笛手孙晓阳(张亮)
    我认识的齐啸云(上)(尧山壁)
    [燕赵览胜]
    新乐访伏羲台(袁学骏)
    [古村古镇]
    庆和峪的北朝墓群和背阁表演——寻访河北古村古镇(十四)(李志文)
    [民间艺术]
    走近神秘的河北墓葬壁画(郝建文)
    冀南皮影皮影艺术的“活化石”(李志文)
    [书画名家]
    金戈铁马 笔墨铸情——读郭志广书法艺术(颜默)
    华丽清新 热情奔放——读张志久画作(刘玉峰)
    生命的多重渲染——杨贵玉笔下的绮丽花鸟(杨蕊)
    妙笔绘佳丽 画卷藏娇媚——-记沧州工笔画家杜树森(马艳)
    静观万物 意写心源——对中国画创作灵感的思考(刘树允)
    治艺大德莫如诚——青年画家王庆利的艺术情怀(杨蕊)
    何家英的意义(田黎明)
    [收藏与鉴赏]
    神奇狂野的民族面具(牛双跃)
    空前绝后的明代家具品类(二)(建林)
    [艺术欣赏·讲座]
    老旦与时尚(马晓男)
    [摄影天地]
    历尽沧桑的深州清代义仓
    [姓氏文化]
    孙姓:源出鲁豫,散播华夏(张栋梁)
    [先贤遗韵]
    白寿章:书画双绝的艺术大师(高德罡)
    [当代人博客]
    两千年前的“南下干部”——赵佗(赵明信 张惠每(图) 孙明远(图))
    [理论园地]
    从赵本山现象透视中国小品现状与潜力(周亚新)
    音乐创造的情绪与听者创造的情感(张晓惠)

    米脂的婆姨(何家英)
    [开卷]
    生和熟(范曾)
    [声音]
    声音
    [资讯]
    河北师大教师美术作品在京出展
    《石家庄市志·人物篇》征集名人线索
    迁安编纂完成全国首部县域长城专著
    文安农民乐队 丰富农村文化
    保定西大街:修旧如旧
    邢台新发现8处商代遗址
    磁州窑古瓷展亮相深圳
    梅葆玖孟广禄廊坊演绎经典(王泽明)
    [编读往来]
    征稿启事
    [专题·提升城市文化魅力论坛]
    “三年大变样”的文化思考(梁勇)
    《当代人》封面

    主办单位:河北省文学艺术界联合会

    主  编:朱宝柱

    地  址:河北省石家庄市石岗大街市庄路66号

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