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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《当代人》 > 2010年第03期
  • 论趣
  • 有一种知其然而不知其所以然的行为动机,叫做趣。我想这趣字最好。一面是关于启发心知的事。无论琴棋书画,都是在乎妙发灵机的作用,由蒙昧无知,变为知趣的人,而且不大容易出毛病,不像上举的四端。人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。
  • 声音
  • 着力提高思想政治理论水平,扎实推进学习型党组织建设;全力服务省委、省政府中心工作,为全省经济社会平稳较快发展提供有力舆论支持;大力推进社会主义核心价值体系宣传普及,充分发挥思想道德建设和精神文明创建凝魂聚气作用;继续深化文化体制改革,积极推动文化事业文化产业繁荣发展;
  • 资讯
  • 著名书法家张飚作品展来河北巡展 日前,“献给祖国母亲的歌——张飚书歌颂祖国诗词书法展”在河北省博物馆举行。
  • 春天的祝福——写给《当代人》杂志
  • 岁月倥偬,与新中国同岁的《当代人》杂志(创刊名为《河北文艺》)迎来了她的第60个春天。 这60年中,尽管办刊的路走得曲曲折折,刊物几易其名,几次停刊,但它始终坚持了正确的办刊方向。她与祖国同步,为时代而歌,为人民而言,刊发了许多好作品。
  • 河北出了个《麋鹿王》
  • “悠悠我心,细细聆听,风中传来了你的声音;悠悠我心,轻轻呼吸,空中飘散着你的气息……”伴随着天籁般的歌声,麋鹿小公主攸攸的形象跃然于屏幕,樱桃小嘴大眼睛,笑起来柳眉弯弯,加上一头银色的短发,堪称东方形象和芭比娃娃的完美融合。
  • 盘点《麋鹿王》的“模仿”成分
  • 日前有很多观众质疑央视播出的大量动画片有抄袭之嫌,有关人士则回应道:“模仿不算抄袭。”但“抄袭说”既出,广大观众对国产动画产生了些许失望。
  • 《麋鹿王》谈片
  • 自有人类社会以来,人与自然、人与社会、人与动物、人与人之间的各种争斗一天也没有停止过。同样,人类为追求和平幸福、自由平等、美好和谐生活的愿景与种种努力也一天没有停止过。如何用独特的艺术形式和独特的艺术表现力去揭示人类热爱自然、珍惜生命、追求幸福和谐、崇尚真善美、憎恨假恶丑的美好情愫,让今天的少年儿童更加懂得美好生活的来之不易以及人与自然、人与社会、人与动物、人与人之间和谐共处的重要性,
  • 贵在坚持文化自觉
  • 观动画片《麋鹿王》,感触颇深,受益匪浅。 中国动画要健康发展、持续繁荣,需要有这样的力作说话,而不能期望于“大跃进”式遍地开花的“群众运动”。
  • 《麋鹿王》的三个成功要素
  • 由河北动漫人历时近两年倾心打造的大型三维动画电影《麋鹿王》,不愧为一部集思想性、教育性和娱乐性于一体的动漫精品。
  • 那街 那巷 那片老城
  • 西大街、羊市街、羊市道、西街背后、红影壁巷、和家巷、仁义巷……那街那巷,那店那铺,那门那院,那人那事,这座城市的那片老城区,我是再熟悉不过了。
  • 我和文联的陈年旧事
  • 按说,我和文联应该有不少故事。上世纪80年代末,在中共河北省委宣传部任文艺处长期间,可以说是常来常往。后来,当了十几年的文联副主席,同时还是影视家协会主席,而且,至今还赖在影视家协会主席的位子上。虽说是社会职务,不驻会,但选举、开会、评奖等诸如此类的活动,参与还是很多的。有时还可以说是进入了决策层。可不知为什么,这些年复一年的日常工作,似过眼烟云,并没在我脑海里留下什么深刻印象。说起文联来,我依然想起的是那些陈年旧事,是北马路十九号省文联那洒满阳光的小院……
  • “百花报春”的精彩一幕
  • 记得那天是2008年春节假期刚刚过去,清晨,天气很好,阳光少有的充足。我家阳台前梧桐树上,两只鸟雀追逐着,叽叽喳喳地叫个不停。放松的心情,使我看得入神。
  • 从《辣椒嫂》到《当家的女人》
  • 新故事〈辣椒嫂》1982年7月在《曲艺》首发的时候,我还是一名农村业余作者。省文联通过作品发现了我,为培养我成长,让我到曲协帮忙。当时文联刚搬进现在的办公楼,楼道和办公室的水泥地板还很粗糙,每天早晨打扫卫生是我最乐意做的事,那会儿我觉得自己特像个文联人。有时我正欢快地擦着楼道或下楼打开水,文联领导和协会的老师们就陆续来上班了,他们见到我总是热情打招呼。
  • 文联的旧“上海”
  • 时间过得真快,转眼就30年了。记得上世纪80年代初,我借调到省文联剧协工作。刚开始是帮助编印《元曲选读》,但剧协还有不少日常工作,比如看戏,就是经常会有的事情。看戏,那年月认为是一件快乐的事。但人家请你看戏,不只是为了快乐,而是希望你参加或组织座谈会,帮助“提高”作品。
  • 一个以德为大的村庄--寻访河北古村古镇(二十三)
  • 蔚县代王城北走六七里路,有一个古老的村庄叫大德庄,它与代王城齐岁,原叫代北庄。古代国是历史留在这里的最早痕印,代北庄这与古代王城同生同长的姻亲老人,何以要改头换面,另呼其名呢?它从何时改换名姓?又为什么要叫“大德庄”?带着这样诸多的疑问,我走进了这个古远的村庄。
  • 动听的乡音--河北东路皮影
  • 皮影,是一种起源很早、流传颇久的民间戏剧艺术。夜晚筑台、张幕、置灯,集耍影、唱白以及木鱼、四弦、二胡、小锣、唢呐等乐器伴奏为一体。“一口叙说千古事,双手对舞百万兵”,这句民间流传的口头禅说的就是皮影戏。一个小型的皮影戏班,往往只是一二人操纵皮影,并兼对白、说唱,乐队的人也兼说唱,再加上专业唱影的艺人,一台影戏有六七个人就可以演出。
  • 李嘉存,“干嘛嘛成”
  • “牙好,胃口就好,身体倍儿棒,吃嘛嘛香。” 写李嘉存的“表扬稿儿”,少不了要提到这句十多年前让他一举成名的广告词。没办法,有时候,“吃嘛嘛香”几乎成了李嘉存的另一个名字了,不管后来他又出演过什么重要或不重要的角色。甚至,有很多人并不知道李嘉存是个“说相声的”。
  • 画境与禅心——读钟长生先生画作断想
  • 我是先读钟长生先生画作,后睹钟长生先生本人。读画时想,能画此等画作的人,定然身材高俊,潇洒倜傥,潇潇然有仙家之风。及待见了钟先生,却发现他与常人无异。以为他不是钟先生,然而他正是钟先生。仔细看,则不得了:一,南人北相。虽是江南人氏,却有一张典型的蒙古脸。畲族,却与汉人无别。二,男人女相。性情谦和,含而不露,再加上面部及身肉腴骨含,长发无须,语音轻清,通身上下透着一种柔性美。偌大的反差和矛盾却又和谐地统一于一体。这在相学家那里有说辞:贵不可言。
  • 融合碑帖 兼修书画——浅谈李根茂书画艺术
  • 我是先见根茂之字,后识根茂其人的。其人恣纵不傥、憨直放犷,其字洒脱不羁、通透大气。这是书画圈内朋友对他的共同评价。 细览他的作品,无论巨制还是小品,无论隶书还是行草,字里行间处处充溢着直率、厚朴、开张、放犷的气象。
  • 书画名家
  • 张保民,男,1947年12月生,别号清心道人,斋号静心斋、听竹居,河北肃宁县人。师承粱岩先生,从事中国画人物画创作。结业于中国美术家协会培训中心人物画高研班,得到贾又福、刘大为等先生的教诲点拨。中国美术家协会会员、一级美术师、享受政府特殊津贴专家。
  • 守望者语
  • 吴昌硕先生39岁开始画画,很有道理。我也39岁画画,也有我的道理。原因在这里一两句话说不明白。但有一点可以确定,只有这样我的艺术人生才有可能完整,才能从根本上改变艺术观念,实现艺术人生的转折,真正成为中华民族传统艺术的传承与守望者。正因为如此,我改变了我自己。
  • 拿画笔的“徐霞客”——读画家千山越
  • 千山越的经历很有传奇色彩。他16岁开始跟随国家地图测绘队走天下,10余载行迹9万余华里,饱览中华河山。虽历经磨难和艰辛,但他始终倾情于美术,走到哪里,就把速写画到哪里,“铁笔壮游去,十年胆气豪”(千山越诗句),江山无边,写生不止。让人佩服。
  • 难得一见的宣德炉
  • 宣德铜炉,因创始于明朝宣德年间而得名。 明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰时期,明代天启时人项子京在《宣炉博论》一文中说,宣炉“其款式之雅,铜质之精粹,如良玉之百炼,宝色内涵,珠光外观……迥非它物可以比方也。”
  • 文武场面衬皮黄——京剧的器乐伴奏
  • 京剧的伴奏乐队传统上总称为“场面”。早期的戏曲舞台上,乐队并不像今天这样坐在舞台的一侧或乐池里,而是位于舞台中央靠后,支撑着整个舞台场面,“场面”由此得名。其中的管弦乐器称“文场”,打击乐器称“武场”,因此戏曲乐队又常被称为“文武场”。
  • 艺术人生——镜头中的评剧艺术
  • 张焯辉先生历时3年多时间,跟随唐山市丰润评剧团下乡演出,以丰润评剧团演职人员为题材,以摄影家独有的视角,拍摄了万余幅纪实作品,这些珍贵的图片,记录了评剧艺人台前幕后的酸甜苦辣,揭示了评剧源远流长的魅力所在。
  • 妙香古刹普贤寺
  • 普贤寺,就坐落在朝鲜名山妙香山的山坳里,距离我们居住的饭店只有10多分钟的车程,好像转过一座小山峰就是。但这里的山,植被十分丰茂,对于陌生人而言,即使寻找对面坡上一所房子,也属不易。
  • 文武风流说尉迟
  • “尉迟”说源 尉迟姓氏源流单纯。南北朝时北方鲜卑族姓氏,以部落的名称来确定。前秦时期,苻坚攻灭鲜卑拓跋部族,建立代国。后来拓跋圭复国,改国号为魏,史称北魏。与此同时,鲜卑族中又崛起一支尉迟部落,号尉迟部。后来,这个部落随同同族的拓跋氏到中原来打天下,经过长时期的东征西战,拓跋氏终于当上了皇帝,于是尉迟部也就身价百倍,成了北魏皇室的一个诸侯。
  • 郭小川:燕赵大地上的革命诗人
  • 1933年,日寇占领了东三省以后,妄图把势力延伸到华北,于是挑起争端出兵热河。时任热河省主席的汤玉麟一枪不发,率领自己的部下全面撤退,使得日军轻易占领了热河19万平方公里土地。大量的难民为了逃避日寇的迫害,纷纷举家逃往北平,而在这逃亡的人群中,一个只有14岁的孩子也随着父母经历了国土沦陷、流离失所。这样的经历给他的童年留下了深深的烙印,使得革命的种子根植在了这个幼小的心灵中。
  • 庄周“学步”与百姓石桥
  • 邯郸老城中轴线城里街的北端,今日邯郸城中轴线中华大街的中段,新旧两条中轴线之间,有一个以传为战国时期雄主赵武灵王进行军事改革时阅兵所用的丛台为主体的公园,名日丛台公园。丛台公园的北墙下,大约就是民国乃至明清间邯郸城的北城墙和护城河位置了。由此再北行三五百步,有一条河名沁河。
  • 潘金莲
  • 引言 (字幕)据《广平府志》记载:广平府辖下清河县人武植,“幼年丧父,衣食难济”。“少时聪明,崇文尚武,尤喜诗书”。“中年中进士,任阳谷知县,官拜七品”。武植在任上“兴利除弊,清廉公明,乡民敬之”。武植去世后,“乡人以为骄傲,在清河为其建墓”。
  • 书架
  • 文化的江山——重读中国史(上下) 这是一部关于文化中国的史诗。作者的个性、才思和健全自信的史观在书中有酣畅的表达,不少史论可圈可点,关于历史和人格、人生气象的吟诵,融激情、清明的理性于一体,举重若轻。作者以唱叹之笔写史,义理、考据、辞章三者高度融合,从其行文中可感受到神游八荒、思接千载的激情,又能领悟到作者穷搜深讨、精益求精的考据功夫,而义理则在考据与辞章中自然流出。
  • 少女
  • 钟长生作品选
  • [开卷]
    论趣(林语堂)
    [声音]
    声音
    [资讯]
    资讯
    [编读往来]
    春天的祝福——写给《当代人》杂志(朱保柱)
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    河北出了个《麋鹿王》
    盘点《麋鹿王》的“模仿”成分(汪陈霖霈)
    《麋鹿王》谈片(郑世芳)
    贵在坚持文化自觉(仲呈祥)
    《麋鹿王》的三个成功要素(林生 袁艺)
    [三年大变样·魅力河北]
    那街 那巷 那片老城(梅成岐)
    [我的文联故事]
    我和文联的陈年旧事(吕振侠)
    “百花报春”的精彩一幕(王家朋)
    从《辣椒嫂》到《当家的女人》(周喜俊)
    文联的旧“上海”(王仲德)
    [古村古镇]
    一个以德为大的村庄--寻访河北古村古镇(二十三)(王永翔 郭宝祥)
    [民间艺术]
    动听的乡音--河北东路皮影(臧术权)
    [艺苑风流]
    李嘉存,“干嘛嘛成”(郑标)
    [书画名家]
    画境与禅心——读钟长生先生画作断想(闻章)
    融合碑帖 兼修书画——浅谈李根茂书画艺术(邢志军)
    书画名家
    守望者语(林伟)
    拿画笔的“徐霞客”——读画家千山越(岗公)
    [收藏与鉴赏]
    难得一见的宣德炉(崔建林)
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    妙香古刹普贤寺(宁雨)
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    少女(张保民)
    钟长生作品选
    《当代人》封面

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    主  编:朱宝柱

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