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文献检索:
  • 谈谈我们时代的文学
  • “说话的精神”及其他——略说“季节系列”
  • 1“季节系列”:内敛与回归。上个世纪九十年代,王蒙迎来了他“复出”后的第二次创作井喷期,多文体(中篇、短篇、新旧体诗、研究论文、评论、杂文)并用,著述极其丰富,但最具规模、最成系统、对他来说也最本色当行的,则是长篇小说“季节系列”,这项谋划久之、一气呵成的工程,显示了王蒙九十年代创作的实绩,也使他过去二十年的工作有了一个合适的总结。
  • 人性的海和几何的美
  • 王蒙作品的显著特征是他的人性。这一特征遍布他的几乎所有作品。他的作品通常总是从一个简单的原点开始,然后呈几何级数渐次扩张为人性的海洋。
  • 高原心灵——编辑家何锐素描
  • 对文学期刊编辑的关注并不始于本期栏目,九十年代以来,本刊便陆续发表过关于编辑家的文章,并曾收入《中国当代作家面面观》中。在集中研究了十二位批评家以后,本刊又以相当的篇幅集中论述八位编辑家——这一做法,旨在突出我们对文学史进程的一贯认识:文学史是在作家、编辑家和批评家的互动之中发生、发展的。在文学史的叙述中,作家作品一直被置于中心位置,这是毋庸置疑的;但是,在文本的背后,在文学现象的背后,有许多不该忽略的环节被忽略了,编辑家与文本、作家的关系就是一个被忽略的环节,这一环节的疏忽影响了文学史对文学经典生成的解释,一些文学史着作只是一种“简本”。因此,集中论述一批编辑家,对研究当代文学史的意义是显而易见的。本期对八位编辑家的论述,将呈现新时期文学的另外一些侧面,这是令人鼓舞的。在这样的工作中,《当代作家评论》的视域也随之拓展。
  • 原创 拒绝 远行——赵本夫和《钟山》
  • 赵本夫和《钟山》的结缘,始于其处女作《卖驴》的发表。这篇发表在《钟山》1981年第2期的短篇小说,获得当年的全国短篇小说奖。这篇作品所显示的文学才华、审美潜质以及所带来的文学声誉,成为赵本夫人生的重要转折点,推动他从老家丰县走向更加广阔的外部世界与精神空间。随后,《钟山》又发表了其代表性作品《涸辙》、《碎瓦》、《走出蓝水河》等等,其中中篇小说《走出蓝水河》还是1989年第3期至1990年第3期的“新写实小说大联展”的5部获奖作品之一。从1993年第1期至今,赵本夫担任《钟山》主编。
  • 良心的疾病——关于编辑家章德宁,兼及文学期刊的可能或不可能
  • 1996年初,我还是个在京城寻觅工作的焦虑不安的研究生。除夕前的一天,我磕磕绊绊地闯进了《北京文学》杂志社那套幽暗憋闷的半地下室。在模糊一团的光线中——大概一场欢宴刚刚结束,亮的灯都已被醉卧者关闭——我对一个正在整理稿件的棕色人影怯生生地说:“我找章德宁社长。”“我就是。”一个同样怯生生的声音回答,同时,那个棕色的人影抬起头来,看着我。我看见了一张带着童贞羞涩表情的美丽的脸。这真是出乎意料。
  • 远观蔡翔
  • 在我认识蔡翔的时候,他正在酝酿结束他的职业编辑生涯。
  • 结束时还忆起始
  • 2002年第六期《天涯》出版之后,杂志社新旧人手顺利交接,新任社长、主编分别是邢孔建和李少君,并由王雁翎任副主编,我自1995年开始历时近八年的主编(后来还兼任了社长)生涯正式结束,我跟他们约定新的游戏规则是:不告不理,有问必答。将最后一期文稿签字付印的那天下午,我坐在天色已晚人声消匿的办公室里,回想这又长又短的时日,忽然生出些感慨来。八年时间,对一本杂志来说可能不长,对一个人来说实在不短。然而不论是长是短,它们已如川之逝水流淌而去,只留下四十二本杂志、十卷精选本和我将要写下的文字作为我心里永久的回声。
  • 关于田瑛,想到就写
  • 《海口日记》开篇有这样的叙述:“在广州要做的事,是和一位朋友见面。他是一家文学刊物的负责人,我们只通过电话,不能算认识。后来我就去了那家杂志社。我说我要找谁,立刻就有一位五短身材的英俊胖子从电话机边上站起来,说就是他了。”
  • 从1983年开始的旅程——程永新编辑思想漫议
  • 对于那些只耳闻过程永新大名却无缘与他交往或交往很少的作家来说,程永新给人的印象似乎总是神情严肃,不苟言笑,他衣着得体,考究,虽然待人接物谦恭有礼,却含着上海人特有的矜持和分寸感,使人难以接近,而在这种颇有些冷峻的外表之后,则是一个严谨认真,不留情面的编辑形象。
  • 一个人和一段旅程
  • 1995年12月,我第一次在北京京西宾馆见到宗仁发老师,他的脸庞年轻而又英俊,在我的想象中,这个曾经对中国的先锋文学和新生代小说做出了不可磨灭的推动功绩的人可能有着先锋作家一样的风采,尽管到此时为止我并没见过一个先锋作家。那种感觉
  • 诉说就是一切
  • 有许多的人,在许多的时刻,心中都会或明或暗地浮现出拒绝长大的念头。这样一个富有意味的文学命题,几十年前,就被德国的君特·格拉斯表现过了。事情总是这样,别人表现过的东西,你看了知道好,但如果再要去表现,就成了摹仿。君特·格拉斯《铁皮鼓》里
  • 金銮殿,或者看得见天使的地方
  • 在一个访谈录里,莫言说过这样的话,他说:“写作时,我是一个皇帝。”这话自然有前因后果。比如说,当时莫言正回答一个关于原著与改编的问题。他阐述道:写作时是个皇帝,而改编的时候,则变成了枪手。
  • 写作十年
  • 很多年前,我大约并未想到,将来会成为作家——我家族里绝无这样的血统遗传。我父亲曾做过新闻,虽然都是写字的,但是这两种写字实在相去太远。作家,在寻常人眼里,大概是个很奇怪的职业,我也嫌它不够响亮,叫起来不像医生、教师、公司白领那样正常,且有身份。
  • 香港情与爱——回归后的小说叙事与欲望
  • “香港是一个大邂逅,是一个奇迹性的大相遇。它是自己同自己热恋的男人或者女人,每个夜晚都在举行约会和订婚礼,尽情抛洒它的热情和音乐。”上海作家王安忆在她《香港情与爱》(1993)的开头如此写着。王安忆未必是香港通,但是从另外一个中国都会
  • 香港情与爱——回归前的小说叙事与欲望
  • 香港原是个政治冷漠的地方,在文化身份上任由英国与中国的国族叙事加以构造,但自八十年代初中英谈判开始后.香港现有殖民地身份的消失,忽然唤醒了港人的本土文化意识.于是有了大量的重构香港历史的“怀旧”之作.有了大量的对于香港文化身份的讨论。亚巴斯(Ackbar Abbas)曾引用本雅明关于凡是变成影像的总是一些将要消失的东西的说法,验证八十年代以来的香港的文化景观。香港历史上本土意识发展的高峰,出现在香港即将失掉的时刻.这一看似吊诡的事实正出于这种逻辑之中。
  • 锁链的叙述——评麦城的诗
  • 接触麦城,还是不久以前的事。从杂志上陆续读到他的诗作,感觉上已颇有成熟的迹象。叙述在冷峻的腔调中有条不紊地进行着,且一上来就立时进入“角色”。显然,它已在喧嚣、芜杂的诗坛找准了自己的“声音”——这对于以操持语言为业的诗人来说实属幸运——并有意无意地强化、清晰着它,其外在表现便是语言在不安分的表达寻找中趋向统一,纷扬起落,终归于麦城式的风格凝聚。
  • 好时光与美学——麦城近期诗歌中两个词的辨析
  • 1“好时光”。说到评论,主张诗歌与作者经历之不可分的方法,已经快被废弃。然而,在某些状况里,这种方法仍然可以作为破译诗歌的密码而生效——我以为,麦城的近期写作是因事而起的,大约在两年之前,他的生活遭遇一场变故,因而导致了一次远行,然后再回到故土,那座北方的海边城市。关于他昔时的远行路线,在此则可以便利地用上英国诗人菲利普·拉金的一句诗:“火车在南下划出了一道时开时停的、漫长的弧线。”南方的气息在他有生以来第一次深深地浸染了他,在《一封书信》里他写道。
  • 不理你受不了还是不管你乐逍遥——小议中国诗坛
  • 位于北京东三环北路长虹桥附近龙博广场内的红场秀文化发展公司常推出服装表演、有奖竞猜、歌舞晚会、音乐等节目。在画家童振刚、诗人方子的共同创意下,红场秀俱乐部于2002年10月18日举办了题为“她们:语言与形象”的活动。红场剧院的廊道里展出了女画家王淑玲、张惠可、朱冰、侯丽梅、石磊、王小琳、日出、枫翎、杜婕的油画作品,构成“形象”部分;在剧院大厅内女诗人潇潇、阿B、冰岛、刘霞、方子的诗歌朗诵,构成“语言”部分和“二手玫瑰”摇滚乐队的现场表演轮流上场。
  • 质疑爱情的合法性——读方方近期的几篇小说
  • 方方在八十年代是以对市民社会的描述而引起文坛关注的,她因此被视为新写实的代表作家,但这种论断掩盖了方方创作中深沉的一面;而到了九十年代,方方的笔触一转,深入到知识分子的内心,人们才发现过去对方方的思想内涵视而不见是一个很大的失
  • 世事浮沉中的知识者与女性:弱者如何选择——方方近作评述
  • “新写实”和“新写实”之外。鲁迅先生在评价陶渊明时曾说过,被视作田园诗创始人的陶渊明,是既有“采菊东篱下,悠然见南山”的出世,也有着“刑天舞干戚,猛志固常在”的人世的。流派的划分只能是对于作家一部分共性的总结,这种划分往往是以忽略个性为代价的。“新写实”的标签对于方方即是如此。
  • 平远小景 简雅拙淡——试论汪曾祺的小说《受戒》
  • 汪曾祺是一位带有画家风格的小说家。在《<晚饭花集>自序》里,他写道:“我的小说也像我的画一样,逸笔草草,不求形似。”在与台湾作家陈映真谈话之中,汪曾祺提到创作的意图:“写《受戒》,原也只为自娱。”汪曾祺的表白令人想起元朝画家倪瓒(1306-1374)在给向他求画之友人信里有以下一段话:“仆所谓画者。不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。”汪曾祺仿倪瓒的说法,以绘画的语言告知读者他本人小说的特点与创作的乐趣。我将探讨《受戒》与传统诗画的关系,并试从绘画的角度来阅读这篇小说。
  • 一位行走的思想者
  • 是谁在默默行走?是一位文弱的女孩。
  • 印象点击(050-060)--《猛虎》(短篇小说)
  • 《猛虎》展示的是一场两性之间的特殊战争。尽管在叙事的表层形态上,叶弥始终保持着一种平静、优雅、温馨的话语基调,并不时地彰显着家庭生活中的伦理温情。但是,在话语的背后,作者却让叙事不断地潜入人物的内心之中,生动地演绎了一对夫妻之间从怀
  • 印象点击(050-060)——《1979年的洗澡》(短篇小说)
  • 照理说,薛荣这个年龄的作家,对历史这么古旧的玩意是不会有兴趣的,但他偏不。一篇《沙家浜》,闹得天翻地覆,他居然想纂改革命历史!说句老实话,我个人很不喜欢《沙家浜》,从艺术上讲,小说显得过于粗糙,刻意为之。当初这篇小说最早送到我手上,我按下未发。但《1979年的洗澡》不一样,我一看,就为薛荣企图迫近历史现场的写作抱负与高超的叙事技巧所打动。
  • 印象点击(050-060)--《小姐们》(中篇小说)
  • 这是一部带有明确的寓言性质的小说。它围绕着一个乡村老太太的葬礼,不仅对中国传统社会伦理体系中的权力本质进行了十分独特的解构,而且对现代社会中的欲望化价值倾向也进行了别具一格的审视,甚至对现代人性的启蒙也给予了特殊的关照。
  • 印象点击(050-060)--《安静》(随笔)
  • 我之喜欢并推荐周国平的这本《安静》是因为我自己不仅非常喜欢“安静”这个书名,而且十分艳羡“安静”这样的境界。看看世界,特别是我们生活的周围,利益的驱动往往高于一切,物质的诱惑远高于精神的愉悦。连学界这样一片本应成为净土的地方也叽叽喳喳
  • 印象点击(050-060)--《把药裹在糖里》(随笔集)
  • 我一直觉得,好的随笔不仅需要鲜活的思想,还需要非凡的智慧。没有超越常人的智慧,不仅思想的表达变得了无生趣,行文缺乏幽默和机敏,而且也很难给人以心智的愉悦,让人的灵魂获得瞬间的震颤。所以,当我读李静的这本随笔集时,我是用很挑剔的眼光选了几篇试读了一下。结果却是,我常常被她的机智与犀利吸引得留连忘返。
  • 印象点击(050-060)--《中国人的生活和时装》(散文)
  • 我的同门万燕博士研究张爱玲,近日读到她介绍发表在《百花洲》第三期上的张爱玲英文原作《中国人的生活和时装》的译文及译后记,终于明白了,原来此文并非张氏《更衣记》的“一文二作”,而确是原本就不同的两篇作品。《更衣记》是大家所熟悉的,《中国人的
  • 印象点击(050-060)--历史的喘息(专栏)
  • 《收获》上刊登的小说,大多不错,一向的评价也很高,勿庸多谈。这里想说的是它的其他栏目和作品。如今年就有两个相对固定的专栏,一是“历史的喘息”,一是“西部地理”。前者的内容主要是苏俄特别是斯大林时代的文学状况,后者则是中国西部的历史人文(文
  • 印象点击(050-060)--《准个体时代的写作——二十世纪九十年代中国小说研究》(理论)
  • 研究特定文学历史的整体境况,一个关键问题是对写作者主体的精神际遇及其文本呈现的辨析,黄发有论二十世纪九十年代小说,正是依此为基点展开的。黄发有质疑的是,从计划社会向市场社会的转型,真的如大众论调所鼓吹的那样,一蹴而就地实现了自
  • 印象点击(050-060)--《玉米》(长篇小说)
  • 《玉米》是毕飞宇的长篇小说,包括《玉米》、《玉秀》和《玉秧》三个系列中篇,它们的标题分别是一家三姐妹的名字,也主要写了这三个女孩子的故事。
  • 印象点击(050-060)--《拯救乳房》(长篇小说)
  • 这部小说的命名颇容易招致哗众取宠、商业化之类的批评,这也不足为怪,倘是换成“拯救胳膊”、“拯救肾脏”一类,一准不会有人说三道四。其实,一部小说如何命名本无微言大义之说,关键要看与其内容的主体是否贴切。当然,阅读者自身的心态也需要干净健康一点,连作品都未看,只是见到标题上的“某某”、“你就喊”,至少不是一种严肃的阅读态度。这是题外话了。
  • 印象点击(050-060)--《放下武器》(长篇小说)
  • 许春樵的长篇小说《放下武器》描写的郑天良,官不算大,只是一个副县长,贪污的数额和几千万上亿元的相比也不是很多,但这一个“起步晚,进步快”的贪官形象却给我们留下了令人难忘的印象。从一个乡村兽医,到一个本分能干的基层干部,再到一个如鱼得水的贪官,其间发展变化的外部环境和心理过程,作者的描述都很到位也很生动传神,小说深刻地反映了现实生活的矛盾和问题,有着尖锐的思想锋芒,又在叙事艺术上获得了相当的成功。
  • 文论下载(050-060)——作为一个话题的“文化研究”
  • 对于当代文学批评来说,“文化研究”不仅仅是一种实践,更多的,是一个话题。也就是说,人们关注的,已不仅仅是“文化研究”本身,而是“文化研究”向文学批评的延伸,可能会给文学批评带来什么样的影响,甚至会不会导致文学批评向“文化研究”的彻底倾斜。而在这一话题的议论中,潜伏已久的某些观念的分歧也渐次浮出水面。这些分歧大致包括:“文化研究”给文学批评带来的究竟应该是什么?什么是“文化研究”视野中的“内部/外部”;有没有“纯粹”的文学以及文学批评;诗意和审美会不会因此而丧失;等等。而最关键的争论可能会集中在“什么是文学性”这一问题上。
  • 文论下载(050-060)--文化研究的可能
  • 文化研究的理论始终是一种实践的理论,同时是一份理论的实践;与其说文化研究的理论旨在提供某种范本,不如说它旨在展示某种形成之中的“传统”——社会批判与别样社会实践的传统,旨在将不同的本土文化研究实践纳入一个全球的参照视野之中。换
  • 文论下载(050-060)--文化研究:开启新的视域
  • “文化研究”这个概念开始一阵紧似一阵地叩打中国文学批评的大门。从名词介绍、专题论文到个案研究,“文化研究”愈来愈频繁地出入学术刊物,并且日益时髦。与其说文化研究是一个严格的理论学派,不如说这是一个新型的批评运动。没有一个固定的理论纲领,只有一种相近的兴趣。
  • 文论下载(050-060)--面对新的文学生产机制
  • 二十世纪九十年代至今的中国文学与以往(1950-1990年间)的一个最重要的不同,就是它所置身的整个社会的文化生产机制,产生了根本的变化。这个变化当然不是单独产生的.它是最近二十年来中国社会的整体变化的一部分。因此,这个新的正在继续变化的文化生产机制(包括作为它的一部分的文学生产机制),就充当了社会生活和文学之间的一个关键的中介环节,社会的几乎所有的重要变化,都首先通过它而影响文学;文学对于社会生活的反作用,也有很大一部分是通过它来实现的。
  • 文论下载(050-060)--秉笔真书见精神
  • 《夹边沟记事》之所以不同凡响,是因为它完成了一种超越和提升:它在高度忠实于历史事实的真实的基础上,通过对众多受难者命运的来龙去脉的深沉揭示,尤其是通过对他们在绝境中人性常态与变态的出色状绘,形成了一种巨大的张力和罕见的概括力,不但表现事实本身的骇人听闻性,而且表现这一历史悲剧的精神本质和沉重教训。
  • 文论下载(050-060):日常生活:退守还是重新出发——有关韩少功《暗示》的阅读笔记
  • 《暗示》究竟是不是小说,纠缠于这样的讨论,实际上并无多大的意义。我还是愿意暂时把它搁置起来,留待文体考据学者去详加论证。
  • 文论下载(050-060):灵魂在一种语调里——《抒情年代》的叙事伦理意义
  • 关于《抒情年代》的意义,自然可以从多种角度去阐发。但在我看来,叙事伦理当是其中最重要的一个角度。这部作品所体现的灵魂力量和语言层面的道德感,在当代长篇小说中显得极为触目。近年来,我经常读到一些激愤的文字,时见有年轻的和不那么年轻的
  • 文论下载(050-060):从细节出发——王安忆近年短篇小说艺术初探
  • 几年来,王安忆为自己的短篇小说叙事开拓了别人无法取代的独特的视角与方法。这样一种以细节叙述为主干的小说叙事,使短篇小说所包含的社会信息量获得了扩张。从小说审美的角度来说,短篇小说是很难有大气的感觉,但由于王安忆放逐了小说的情
  • 文论下载(050-060):充满张力的诗性文本——读唐颖的《阿飞街女生》
  • 唐颖的长篇《阿飞街女生》在一开头就把我震住了。很少看到长篇有如此洗练洒脱的进入。而在这种洗练洒脱中,情节的紧张感在慢慢抒展散发它的迷人张力。
  • 文论下载(050-060)--一枚激情的炮弹
  • 莫言新近推出的《四十一炮》,是在前一部小说《檀香刑》中完成考据癣后又回归现实乡土的一枚激情的炮弹。只要回到乡土,回到他少年饥饿的故乡,他的能量就能进发出来——他的生活和写作欲望集中在少年的饥饿和欲望中。成名以后的莫言,除了生活给他带
  • 文论下载(050-060)--胡适与鲁迅的自由思想比较论
  • 胡适与鲁迅都是中国现代最具代表性的自由知识分子,具有鲜明的自由思想。
  • 谈谈我们时代的文学(王蒙 郜元宝)
    “说话的精神”及其他——略说“季节系列”(郜元宝)
    人性的海和几何的美
    高原心灵——编辑家何锐素描(刘恪)
    原创 拒绝 远行——赵本夫和《钟山》(黄发有)
    良心的疾病——关于编辑家章德宁,兼及文学期刊的可能或不可能(李静)
    远观蔡翔(王尧)
    结束时还忆起始(蒋子丹)
    关于田瑛,想到就写(潘军)
    从1983年开始的旅程——程永新编辑思想漫议(张生)
    一个人和一段旅程(李修文)
    诉说就是一切(莫言)
    金銮殿,或者看得见天使的地方(朱文颖)
    写作十年(魏微)
    香港情与爱——回归后的小说叙事与欲望(王德威)
    香港情与爱——回归前的小说叙事与欲望(赵稀方)
    锁链的叙述——评麦城的诗(李丹梦)
    好时光与美学——麦城近期诗歌中两个词的辨析(朱朱)
    不理你受不了还是不管你乐逍遥——小议中国诗坛
    质疑爱情的合法性——读方方近期的几篇小说(贺绍俊)
    世事浮沉中的知识者与女性:弱者如何选择——方方近作评述(张志忠 王永贵)
    平远小景 简雅拙淡——试论汪曾祺的小说《受戒》(王晓薇)
    一位行走的思想者(陆草)
    印象点击(050-060)--《猛虎》(短篇小说)(洪治纲)
    印象点击(050-060)——《1979年的洗澡》(短篇小说)(李少君)
    印象点击(050-060)--《小姐们》(中篇小说)(洪治纲)
    印象点击(050-060)--《安静》(随笔)(潘凯雄)
    印象点击(050-060)--《把药裹在糖里》(随笔集)(洪治纲)
    印象点击(050-060)--《中国人的生活和时装》(散文)(吴俊)
    印象点击(050-060)--历史的喘息(专栏)(吴俊)
    印象点击(050-060)--《准个体时代的写作——二十世纪九十年代中国小说研究》(理论)(吴义勤)
    印象点击(050-060)--《玉米》(长篇小说)(贺仲明)
    印象点击(050-060)--《拯救乳房》(长篇小说)(潘凯雄)
    印象点击(050-060)--《放下武器》(长篇小说)(王山)
    文论下载(050-060)——作为一个话题的“文化研究”(蔡翔)
    文论下载(050-060)--文化研究的可能(戴锦华)
    文论下载(050-060)--文化研究:开启新的视域(南帆)
    文论下载(050-060)--面对新的文学生产机制(王晓明)
    文论下载(050-060)--秉笔真书见精神(雷达)
    文论下载(050-060):日常生活:退守还是重新出发——有关韩少功《暗示》的阅读笔记(蔡翔)
    文论下载(050-060):灵魂在一种语调里——《抒情年代》的叙事伦理意义(王鸿生)
    文论下载(050-060):从细节出发——王安忆近年短篇小说艺术初探(陈思和)
    文论下载(050-060):充满张力的诗性文本——读唐颖的《阿飞街女生》(南妮)
    文论下载(050-060)--一枚激情的炮弹(李师江)
    文论下载(050-060)--胡适与鲁迅的自由思想比较论(庄森)
    《当代作家评论》封面
      2010年
    • 01

    主办单位:辽宁省作家协会

    社  长:秦秋田

    主  编:林建法

    地  址:沈阳市大东区小北关街31号

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    国内统一刊号:cn 21-1046/i

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