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文献检索:
  • 论中国当代文学的“第三次转型”
  • 众所周知,中国当代文学发展经历过两次转型,分别以二十世纪七十年代末八十年代初、八十年代末九十年代初为界标。一般认为,第二次转型一直延续至今,且将会持续相当一段时期,因此这次文化转型又被笼统地称为“世纪末文化转型期”或“世纪之交文
  • 《文艺报》“编者按”简论
  • 在当代文学史上,《文艺报》“编者按”一向是反映文艺新动向的极其敏感的风向标之一。1949—1976年间当代文学史的“变化”、“调整”和“转折”,大多是以“编者按”为预兆和归宿的。在这个意义上,“编者按”实际参与筹划了中国当代文学草创期的格局和
  • 论中国当代文学中的“俄罗斯情结”
  • 当新兴的中华人民共和国于1949年屹立于世界的东方时,它的文化选择其实是相当困难的。
  • 全国在校硕士生、博士生优秀论文征集启事
  • 发现与扶植优秀的当代文学评论新人,是《当代作家评论》的一贯风格。为了活跃与繁荣中国当代文学研究,为全国在校的现当代文学专业硕士生、博士生提供学术交流平台,《当代作家评论》决定自2005年第一期起开设“研究生园地”栏目,广泛征集全国研究生的优秀论文。启事如下:
  • 本刊第六期要目
  • “走向世界”、“现代性”与“全球化”
  • 从二十世纪八十年代初直到今天新世纪的二十来年的时间里,中国现代文学研究发生了相当大的演化。这一时期先后出现的三个关键语汇可以说大体上勾勒了这一演化的基本走势:“走向世界”、“现代性”与“全球化”。“走向世界”代表的是刚刚结束十年内乱的中国急欲融人世界,追赶西方“先进”潮
  • 一个汉学家的小传
  • 我高中毕业、服兵役之后,在瑞典Uppsala大学学拉丁文和希腊文。我对这两种语言很感兴趣,希望将来当高中老师。1946年春天,我读了林语堂先生译成英文的《生活的艺术》,此书对我的影响很深,引起我对道教和禅宗思想的兴趣。从那时起我开始读译成
  • 答《南方周末》记者问
  • 自从我1950年离开中国,我就把中国当做了我的第二个祖国。还没有去中国以前,我在瑞典跟高本汉学古代汉语和先秦文学。使我特别感动的作品是《左传》和《庄子》。《左传》优秀的文体和《庄子》的想象力、思想的深度和幽默感给我的印象很深。我在四川
  • 心上的秋天
  • 五十多年前,一个瑞典小伙子因为读了林语堂先生英文版的《生活的艺术》,对中国文化产生了浓厚的兴趣。就好像一个远游的人被一条大河所吸引,不由得想沿河而上去看个究竟,看看这条大河到底是从哪儿发源的,看看河上到底还有些什么奇特的风光。
  • 中篇1或短篇2
  • 我决定就此死去。我躲在山洞里。洞里无比黑暗,只有左方有一缕光线,刺眼得像美国人的探照灯。我不看那光,那光让我心烦。我一直闭着眼,饥寒交迫,希望死亡快点来
  • 绝处逢生的艺术——艾伟《中篇1或短篇2》简评
  • 从文本特点上看,艾伟的《中篇1或短篇2》是一个未完成的作品,或者说是一个开放性的作品,它让我想到史铁生在1991年创作的《中篇1或短篇4》。不过史铁生的作品从中篇角度讲应该是自满自足的,四个短篇似乎也相对独立,人物与情节之间的关系是想
  • 经验必须被存在所照亮——读艾伟的小说所想到的
  • 在《小说的艺术》一书中,昆德拉称小说家为“存在的勘探者”,而把小说的使命确定为“通过想象出的人物对存在进行深思”,“揭示存在的不为人知的方面”。我认同这种对小说的理解,它告诉我们,好小说必须在世界和存在面前获得一种深度,而不是简单地在
  • 重读《废都》
  • 重读《废都》,最深的感受是,这是一部中年人写的书,写的是中年的_经验和心境。
  • 一次不确定的语言历险——麦城的《形而上学的上游》
  • 这是一首从标题开始就显示出不确定性的诗。可以确定的只有一条,即它不准备满足任何既定的阅读期待。这不是说它有多么高傲,而是说它要求我们放弃成见,虚怀若谷。初读这首诗而产生某种受挫感是正常的,换句话说,它以其必要的难度邀请我们再
  • 城市:现代化政治与文化命运
  • 2000年以来,范小青的小说写作开始完整地表达她对城市的概念,相对于她那些以城市为背景的作品,长篇《城市片断》是范小青对她所生活的这个中国传统城市作最后一次回顾,因为有这样的回顾,2004年的《城市表情》的写作就显得特别意味深长了。不用
  • 终结政治英雄的文化谋略世界——读范小青的长篇新作《城市表情》
  • 范小青的长篇小说《城市表情》无疑是一部直接切人当下现实的、带着当代城市体温的作品。在书籍封底的介绍文字中,编者说这是一部厚重的政治文化小说。这个命名应该说抓住了小说的核心,但也容易引起歧义,因此需要做一点解释。在我看来,这里所谓
  • 穿行在恐惧与炫耀之间——荆歌论
  • 荆歌的小说创作开始于十年前,那时,个人写作凭借“最个人的才是最人类的”的思想理念挑破了道德、文化、历史话语的种种禁忌,将目光聚焦于个体的记忆与体验,对未经个人经验的“事物”与“意义”进行质疑。这样一种坚硬砥砺启蒙主体叙事的“全新的小说”
  • 叶弥论
  • 在江苏新时期文学中,苏州乃至江南的小说群落是值得研究的文学现象,陆文夫、范小青、荆歌、朱文颖、陶文瑜、燕华君以及周洁如、中跃等,都有许多相近相似的地方,他们的文学命脉也许可以一直上溯到吴越文化的形成,中古时期士族南渡以后江南文人集团
  • 一种文化弧度上的诗性飞翔——阅读王大进
  • 王大进选取了叙事的独特文化弧度。“被创造的世界是有丰富的时间性的”,身处一个尚未完形(归因于主流意识形态的跨世纪、跨文化范式的延伸)的文化场,他或许是自发地把主要叙事时段控制在了十分迫近的“革命”时代和商品时代之间,一个当下文
  • 生活在别处——论朱文颖的小说
  • 读朱文颖的小说,很自然地想起米兰·昆德拉那部著名小说的名字——生活在别处。当然,朱文颖没有昆德拉那么强烈的政治色彩,也不具备那么深邃的思辨性,但在传达现实生存的困厄和孤独,在对非现实生活的追求与向往上,她却体现出与昆德拉相
  • 魏微论
  • 我们生活的世界往往呈现出悖谬的一面,当批评界还在“七十年代出生”的旗号下谈论许多貌合神离的作家时,“七十年代出生”的作家内部已经开始分化。分化是从一些作家的自我反省开始的。魏微说:
  • 被囚禁的欲望——谈金仁顺及七十年代出生作家的创作
  • 如果我们以敞开度和容纳量作为衡量优秀长篇小说标准的话,那么好的中短篇小说则像人的肢体,是要有“关节”的,“关节”既是小说的叙述视角,又是情节发展的焦点,还是思想感情的凝结点。它在小说中是个形实实虚的东西,如
  • 金仁顺:孤独的棋手
  • 挣扎在九十年代的年轻作家无疑面对着空前的生存考验。无孑L不人的物欲的巨大诱惑使国人千百年来所奉守的生活准则一夜间变得分文不值。而这场深达骨髓的精神危机与伦理危机的亲见者,便是那些书写着令人震慑的文字的“七十后”作家们——北方女作
  • 尘世中精灵的生活
  • 呀,潘向黎最近的一系列短篇(小说集《我爱小丸子》及《白水青菜》),笔下是离了烦恼了。
  • “主奴结构”与“底层”发声——从保罗·弗莱雷到鲁迅
  • 杰姆逊(Fredric Jameson)在他那篇饱受争议的演讲《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》中之所以不仅宣称第三世界的知识分子“永远是政治知识分子”,而且特别强调对于西方世界来说,“第三世界对我们今天的教训再也没有比这点更为及时和迫切了”。是因为他所谓的“政治”,针对的是西方现
  • 动感摹拟凝视:都市消费与视觉文化
  • “我们的酒馆和都市街道、我们的办公室和置备家具的房间,我们的火车站和工厂,这一切似乎将我们毫无希望地关锁起来。然后出现了电影,这监狱似的世界在一瞬间被炸得粉碎,在遍布四处的废墟与碎片之间,我们平静地出去旅行探险。”①安妮·弗利伯格
  • 胡适自由思想与写实文学主张
  • 本文选自博士学位论文《胡适自由思想与新文学活动》。导师:范培松教授(苏州大学中文系)。
  • 文论下载(030-039):巴金提出忏悔的理由
  • 《南方周末》7月29日文学版刊登一篇记者访谈,访的是余秋雨先生在回忆录《借我一生》中涉及的有关当事人,谈的是对回忆录里的有关记忆的不同反应。澄清历史事实,我认为是有必要的,但如果表述得不清楚,那非但越“澄”越不清,反而会传递出错误的信息。“文革”从发生开始到现在,不过是近
  • 围绕余秋雨争论的背后
  • 这几年来围绕余秋雨的争论愈演愈烈,已不是单纯的文学和文化批评现象。无论是余秋雨本人,还是争论者,都不能承受如此之重的历史担当。争论涉及到当代历史与现实的瓜葛,因此,关于余秋雨的争论呈现的是当代知识分子认识历史的态度和当下的思想状况。
  • 对一代人的慰藉
  • 吴正的长篇小说《立交人生》唤醒了我最近一直深藏于心底的感慨,那就是,我们这一代人的时代已经过去了。尽管我们被推崇被讴歌的假象仍不时闪现,比如传媒上爆炒的什么“老三届”话题之类。或许我们自己还觉得历历如昨,其实对年轻一代来说,那实在是很遥远的过去了。
  • 纯文学果真丧失了社会担当的可能么?
  • 常听到批评家批评今天的文学丧失了介入、沟通现实生活的能力。而在对纯文学的阐释中,则常常隐含着这样的逻辑:如果文学向内转了,那么外部世界必然被阻隔;如果一个作家关心内心体验,那么他必然漠视社会底层;如果一个作家注重形式、技巧,那么他必然拒绝对社会重大问题发言……
  • 文学个性化刍议
  • 第一个方面,语言。作家的语言,或者说小说的语言,是个性化作家或者是个性化作品的最显著的标志。一个作家用什么样子的语言写作,当然有许多命定的因素,但追求个性化的努力,可以使一个成熟作家的语言发生变化。这种变化,需要外部刺激,然后激活我们个性中已经存在的语言因子,内外结
  • 乡村的伦理和城市的情感
  • 孙惠芬更像一名水文工作者,她选择上塘这个典型的乡村作为考察对象,沿着上塘的伦理沟渠细致地进行勘测,她告诉我们,上塘的这套沟渠虽然古老,上塘人的情感虽然新鲜,但新鲜的情感仍旧奔流在古老的沟渠里。上塘的人也往外跑,跑出去做民工,有的还跑到了国外。上塘还出了大学生,大学生
  • 祸根与误区
  • 文学评论一天天衰落衰败。不但一般读者不看,连圈内人都很少有兴趣看同行文章。究其原因,至少有三个方面:一是文字枯燥,面目可狰;二是生搬硬套西方各种流派的概念,表面上似乎很专业,实际上是空洞乏味;三是缺少对作品的感受力和鉴赏能力。连作品好坏优劣都不能辨别,怎么能建立起评论的可信与权威呢?
  • 混沌的现代性
  • 现代性视野中的现代文学史叙述,要求将其视为一种“中国化的现代性”展开的方式。中国现代文学思潮的现代性特征表现为:首先是错位的现代性前提。西方的现代化是“分化”的过程,“非政治化的经济”、“非伦理化的政治”及“非宗教化的伦理”等成为现代社会的现代性表征;中国现代性恰恰相反,无
  • [理论批评]
    论中国当代文学的“第三次转型”(张光芒)
    《文艺报》“编者按”简论(程光炜)
    论中国当代文学中的“俄罗斯情结”(朱静宇)

    全国在校硕士生、博士生优秀论文征集启事
    本刊第六期要目
    “走向世界”、“现代性”与“全球化”(李怡)
    [域外影响]
    一个汉学家的小传(马悦然)
    答《南方周末》记者问(马悦然)
    心上的秋天(李锐)
    [文本互动]
    中篇1或短篇2(艾伟)
    绝处逢生的艺术——艾伟《中篇1或短篇2》简评(汪政)
    经验必须被存在所照亮——读艾伟的小说所想到的(谢有顺)
    [作家与作品]
    重读《废都》(张新颖)
    [现代汉诗研究]
    一次不确定的语言历险——麦城的《形而上学的上游》(唐晓渡)
    [范小青评论专辑]
    城市:现代化政治与文化命运(费振钟)
    终结政治英雄的文化谋略世界——读范小青的长篇新作《城市表情》(贺绍俊)
    [江苏青年作家专辑]
    穿行在恐惧与炫耀之间——荆歌论(张光芒)
    叶弥论(晓华)
    一种文化弧度上的诗性飞翔——阅读王大进(傅元峰)
    生活在别处——论朱文颖的小说(贺仲明)
    魏微论(何平)
    [关注]
    被囚禁的欲望——谈金仁顺及七十年代出生作家的创作(周立民)
    金仁顺:孤独的棋手(于若冰)
    尘世中精灵的生活(芳菲)
    [文化研究和文学批评]
    “主奴结构”与“底层”发声——从保罗·弗莱雷到鲁迅(罗岗)
    动感摹拟凝视:都市消费与视觉文化(张英进)
    [学位论文选载]
    胡适自由思想与写实文学主张(庄森)
    [新作网页]
    文论下载(030-039):巴金提出忏悔的理由(陈思和)
    围绕余秋雨争论的背后(王尧)
    对一代人的慰藉(陈建功)
    纯文学果真丧失了社会担当的可能么?(金理)
    文学个性化刍议(莫言)
    乡村的伦理和城市的情感(贺绍俊)
    祸根与误区(吴洪森)
    混沌的现代性(张光芒)
    《当代作家评论》封面
      2010年
    • 01

    主办单位:辽宁省作家协会

    社  长:秦秋田

    主  编:林建法

    地  址:沈阳市大东区小北关街31号

    邮政编码:110041

    电  话:024-88501513

    国际标准刊号:issn 1002-1809

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