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文献检索:
  • 春梦,革命,以及永恒的失败与虚无——从精神分析的方向论格非
  • 即使严肃的思想也不能阻止我们对作家想要利用的梦的有用之处产生兴趣……它可能会使我们从一个侧面获得某些关于创造性的写作本质的细微理解。
  • 进步的世界是一个反讽的世界——读格非的长篇小说《春尽江南》及其他
  • 作为小说家的格非,总是和“先锋”两字联系在一起。这也是固步自封的“文学史”对我们的教育和影响。实际上,格非一个人的文学史远非“先锋”一词所能概括的。
  • 当浮云织出肮脏的亵衣——读《春尽江南》
  • 二0一二年一月十一日,《光明日报》在一篇题为《长三角发展应借鉴作家的“江南城市思考”》一文中,借用一位城市研究专家的口说:“在城市文化病已成为影响我国都市化进程水平和质量的关键问题与突出矛盾的当下,现代作家以诗性直观的方式表达的对江南城市的人文观察与思考,
  • 种桃道士归何处?前度刘郎今又来——读格非三部曲有感
  • 终于读完了《春尽江南》,这本书是一次漫长的等待,等待着百年三部曲的收官之作,等待着《人面桃花》、《山河人梦》谢幕后,另一个大故事轰隆隆地剧烈登场。
  • 不确定的历史与记忆:论格非早期的中短篇小说
  • 格非是他那一代中国先锋作家中最年轻的一位。他与绝大多数他的同时代人不同,他的职业是在学院教授文学。
  • 经典的魅力——读依兰·斯塔文斯的《马尔克斯的早年生活》
  • 加西亚·马尔克斯的《百年孤独》一九六七年出版,二十世纪八十年代初传人中国,赶上改革开发之初,读书热情勃然复兴,不知这部作品震撼了多少读者。对于中国读者来说,马尔克斯的所属国哥伦比亚已不重要。
  • 加西亚·马尔克斯的旅行:从阿拉卡塔卡到马孔多
  • 一九六六年小说集Los dies mandamientos(《十诫》)在阿根廷出版,编者不知何人,当年哥伦比亚小说家、记者、剧作家加西亚·马尔克斯三十九岁,他在收入集子的小说后附上作者小传,小说是六年前写完的、出版后必将成为经典的“En este pueblo no bay ladrones”(《此镇无贼》),他的自画像有着独一无二的自传价值,引录如下:
  • 文学青年加西亚·马尔克斯
  • 一九二九年十一月九日,加西亚·马尔克斯首次来到巴兰基亚——哥伦比亚加勒比海边重要的工业港城,人口二十五万左右,当时他的父母还在这里生活——来此地与家中的第三个孩子、刚出生的妹妹玛格特相见。
  • “主旋律”报告文学的叙事优化——读《朋友,我能给你什么》
  • 报告文学是别为一类的写作样式。按写作价值取向的不同,有言者将其析为“问题报告文学”和“主旋律报告文学”。对于前者,早在二十世纪八十年代就有郭冬、李炳银等做过命名和论述。
  • 还原、挖掘与启迪——评《朋友,我能给你什么》
  • 还原本真,挖掘精神,启迪社会,可以说是《朋友,我能给你什么》这部长篇报告文学作品的基本写作理念。而这种理念又与非虚构文学的文体个性达成相当的契合。
  • 冷静求实的学术演练
  • 二0一一年申报“二十一世纪文学之星丛书”的青年批评家多达七人,且各有强项,一时难以厘定,而入选名额最多却只有两个。我和朱向前负责理论部分,通读书稿后,不约而同地提出了杨利景和赵月斌。
  • 汉语文学的“逃离”与自觉——兼论新世纪文学的“晚郁风格”
  • 今天中国的文学到底发生了什么事?似乎所有的事都不重要,重要的归根到底就是一句话:中国当代到底有没有好作品?关于好作品或伟大作品的焦虑,几乎又变成中国当代文学存在的理由。仿佛不解决这一问题,中国文学的存在都成了问题。
  • 《中国比较文学》主编 谢天振二0一二年第一期目录
  • 转型时期需要文学与传统问题的新表述
  • 在当今特定语境中说文学与传统的问题,确实触及到了一个亟待研究的中国文学发展的核心课题。林建法围绕“文学与传统”提出的几个相关问题,也正是需要文学界给予重点关注的。文学与传统看起来是中国现代文学发生以来的一个老问题,
  • 民间文学传统与“我们”
  • 传统就像一条绵绵不尽的长河从“我们”身上流过,我们身处其中,根本就无法逃离它的浸润,因此从理论上讨论“我们”与传统的关系似乎没有太大的必要,它本来就是我们生活和生命中的一部分。
  • 中国古典文学的真正传统是先锋精神
  • 能有机会与各位探讨当代文学与传统的问题,这对我也是一个梳理思想的机会。汪曾祺说:“只要用母语写作,就离不开传统”——的确是这样:从出生开始,我们就一直处在中国传统文化的染缸中浸泡,
  • 文化人性:散文的变革及可能
  • 在中国文坛上,一个在场主义散文的幽灵在游荡。二00八年,以周闻道、周伦佑为代表的一些散文家和理论家发表了《散文,在场主义宣言》,当时引起一些反应。但是,人们还是以静观的态度对待。
  • “新时期文学”的创新研究——序初清华《新时期文学场域研究》
  • 初清华的博士论文《新时期文学场域研究》,在修订之后即将付梓,作为她的导师和同行我为之高兴。本书出版之际,适逢学界讨论中国当代文学六十年历史,
  • 本能的力量——性在革命意识形态中的处境
  • 革命曾经是狂暴而壮阔的,具有无与伦比的先锋性和感召力。在革命过程中人性展现出无限的可能性和巨大的能量,革命的历史是泥沙俱下的,也是鱼龙混杂的,它的底部律动着个人的心跳,混杂着个人的理想、野心和私欲。
  • “差序格局”打破后的“文革”悲剧——论贾平凹长篇小说《古炉》
  • 在当代文坛上,贾平凹是一位勤奋踏实、不断探索的作家。继完成长篇小说《高兴》后,他把目光重新投向熟悉的乡土,怀着探究“文革”历史悲剧的强烈使命感,竭尽四年心血,写就长篇新作《古炉》。
  • 北京在老舍新中国时期文学创作中的隐现
  • 北平/北京和老舍创作的血肉关联已不必再证。暂不论老舍写的那些北京城的三教九流、男女老少、风物流转、市井沧桑,他一生写作的成败也往往与能否终于“求救于北平/北京”相关联。
  • 蛮荒与先潮——林斤澜笔下当代温州形象
  • 一、温州文化与林斤澜的创作历程 林斤澜一生通过大量的文学作品,向世人讲述故乡童年记忆,成年后的他乡情事,老年返乡后的故乡新传奇。他或以充满感情的笔调描述故乡人、事,流露着心驰神迷魂牵梦萦的浓浓乡情;或以理性客观的姿态刻画他乡故事,平实地记录社会当代世相。
  • 地域书写及其超越——林那北小说的空间叙述与价值关怀
  • “从一九九八年春天开始,我一直有意无意地重新阅读福州的历史,读它的内河,读它的榕树,读它古老年迈的一条条坊巷。我将此理解成‘接地气’……这一块土地有过怎样的悲喜哀乐?有过怎样的呼吸吐纳?
  • 新世纪诗坛印象:诗歌精神与当代言说
  • 新世纪以来,随着全球化和市场化的纵深展开,中国文化也经历着新的震荡。与那些惊呼“文学死了”的悲观论者不同,我看到,虽然文学的社会影响力在日益缩小,但文学自身的质地却未必真的走低。
  • 朦胧诗:一个需要继续重述的诗学概念
  • 朦胧诗作为汉语新诗史上的重要诗潮之一,已经载人史册,这是毋庸置疑的,但这种载人并非如新月诗派对汉语新诗形式的提倡作为主要功绩一样达成共识,而是在充满争议和悖论中被书写的。
  • “莫若以明”——读《庄子·齐物论》感北岛诗艺
  • 《齐物论》是《庄子》全书中义理最为丰富的一篇,它以一种“齐物”的价值观、宇宙观来烛照万物,以齐“物论”,于百家争鸣的是非争端中跳脱出来,“乘云气,骑日月,而游乎四海之外”。庄子是哲学家、思想家,
  • 金质玉润总关情——吴克敬散文创作略论
  • 曾国藩曾在《冰鉴》中有言:识人之法离不开“相面”,然则,一人有好面相则不如有副好骨相,而好骨相又远不如一副好精神!在此,他特别强调一人之精、气、神的重要性!为文亦复如是:词藻、技法固然不可或缺,
  • 重新“归顺”于对“人”的关切——关于吴克敬的小说创作
  • 二十一世纪以来的中国文坛出现了一种非常值得关注的现象,那就是很多在一九八。年代就曾从事创作的作家与诗人,在从文坛上“消失”多年后,重新“归来”,成了中国当代文学史上的又一批“归来者”。
  • 小屋的恐惧和救赎——《山上的小屋》中的历史讲述
  • 主持人的话“细读与历史”,可以被视为“重返八十年代”栏目的结束或开始。“重返八十年代”几年来一直尝试将八十年代历史化,揭示种种文学叙述背后历史的规训。而本栏目则大幅度地返回作品文学,它认为作品的潜文本、形式的历史化如何与“时代”互动,文学如何具体地携带时代的复杂信息而印刻出“中国”的历史进程,值得进一步研究。
  • 论铁凝小说的人性叙事
  • 以感性为特质的“表情”与以理性为肌里的“思想”的双重追求,使得铁凝的人性叙事丰富可感而又意味深长,也使其与当代文坛流行的女性叙事、新历史叙事、民间叙事等区别开来。
  • 批评家影集
  • 张清华,一九六三年十月生,山东博兴人.文学博士,北京师范大学文学院教授,博士生导师。北师大当代文学创作与批评研究中心主任,
  • [格非研究专辑]
    春梦,革命,以及永恒的失败与虚无——从精神分析的方向论格非(张清华)
    进步的世界是一个反讽的世界——读格非的长篇小说《春尽江南》及其他(程德培)
    当浮云织出肮脏的亵衣——读《春尽江南》(栾梅健)
    种桃道士归何处?前度刘郎今又来——读格非三部曲有感(宋唯唯)
    不确定的历史与记忆:论格非早期的中短篇小说(杨小滨 愚人[译])
    [当代外国文学]
    经典的魅力——读依兰·斯塔文斯的《马尔克斯的早年生活》(史国强)
    加西亚·马尔克斯的旅行:从阿拉卡塔卡到马孔多(依兰·斯塔文斯[美][1] 林源[译][2])
    文学青年加西亚·马尔克斯(依兰·斯塔文斯[美][1] 史国强[译][2])
    [辽宁文学评论]
    “主旋律”报告文学的叙事优化——读《朋友,我能给你什么》(丁晓原)
    还原、挖掘与启迪——评《朋友,我能给你什么》(王晖)
    冷静求实的学术演练(雷达)
    [文学批评论坛]
    汉语文学的“逃离”与自觉——兼论新世纪文学的“晚郁风格”(陈晓明)
    《中国比较文学》主编 谢天振二0一二年第一期目录
    转型时期需要文学与传统问题的新表述(赵慧平)
    民间文学传统与“我们”(王光东)
    中国古典文学的真正传统是先锋精神(高晖)
    文化人性:散文的变革及可能(范培松)

    “新时期文学”的创新研究——序初清华《新时期文学场域研究》(王尧)
    [小说家讲坛]
    本能的力量——性在革命意识形态中的处境(艾伟)
    [作家与作品]
    “差序格局”打破后的“文革”悲剧——论贾平凹长篇小说《古炉》(王童[1] 杨剑龙[2])
    北京在老舍新中国时期文学创作中的隐现(孙洁)
    蛮荒与先潮——林斤澜笔下当代温州形象(陈力君)
    地域书写及其超越——林那北小说的空间叙述与价值关怀(陈舒劼)
    [现代汉诗研究]
    新世纪诗坛印象:诗歌精神与当代言说(陈超)
    朦胧诗:一个需要继续重述的诗学概念(陈爱中)
    “莫若以明”——读《庄子·齐物论》感北岛诗艺(亚思明)
    [吴克敬评论专辑]
    金质玉润总关情——吴克敬散文创作略论(王兆胜)
    重新“归顺”于对“人”的关切——关于吴克敬的小说创作(何言宏)
    [细读与历史]
    小屋的恐惧和救赎——《山上的小屋》中的历史讲述(杨庆祥)
    [新作网页]
    论铁凝小说的人性叙事

    批评家影集
    《当代作家评论》封面
      2010年
    • 01

    主办单位:辽宁省作家协会

    社  长:秦秋田

    主  编:林建法

    地  址:沈阳市大东区小北关街31号

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