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文献检索:
  • 走出上海的王安忆——评王安忆小说《遍地枭雄》 免费阅读 收费下载
  • 王安忆一改其惯常的书写上海,书写女性的小说惯例,让女性作为背景,书写了一个别样的枭雄世界,带领读者走进了另一个生活空间和新的小说空间.
  • 镜像背后的真相——伯格曼电影《喊叫与耳语》美学分析 免费阅读 收费下载
  • 本文通过解析人物形象,对伯格曼电影《喊叫与耳语》进行美学分析,研究该片在反映主题思想上的独到之处:用电影镜像来隐喻电影艺术创造中存在的矛盾冲突.
  • “自知无知“与“无知自知“——比较《大希庇阿斯篇》与《等待戈多》 免费阅读 收费下载
  • 作为柏拉图文艺对话集中集中论“美“的名篇,《大希庇阿斯篇》最终没有得出关于“美“的任何定义;而作为荒诞派戏剧的代表作,《等待戈多》也未能等来期待已久的戈多先生.同样是无结果的作品,它们在思想性上既存在某种同一性;而又存在一些本质上的区别.前者有苏格拉底的“自知无知“(自知自己无知)精神贯穿始终,体现了意识的自觉自律,同时也很好地处理了普遍性与特殊性的关系;后者却以“无知自知“(不知道自己知道什么)搅乱、否定一切,割裂了普遍性与特殊性的关系,使思维呈现断裂、无序和僵化,最终只能由无限狂热的主动陷入无限消极的被动.
  • 陆川影像中的张扬与失落 免费阅读 收费下载
  • 本文主要论述了陆川的两部不同风格的影片《寻枪》和《可可西里》的一些异同点,二者在追寻的过程中是如何张扬人的生命力的.同时分析了《寻枪》中个体特征和个人魅力的丢失,以及《可可西里》中性格落差和情感内涵的失落.
  • 呼唤物欲世界的良心——论赫索格形象 免费阅读 收费下载
  • 《赫索格》是索尔·贝娄的代表作,凭此部作品他于1976年获得诺贝尔文学奖.赫索格属于传统知识分子,高举人道主义大旗,相信真善美,呼唤人间的良心,反抗美国社会种种物欲横流的丑恶现象.他内心的混乱来自现实和理想的巨大冲突,在传统道德面临崩溃的今天,他渴望人的尊严,要求人有价值地活着,而所怀的人道主义理想在物欲面前苍白无力.这只能使他回归自己的心灵,审视自己的灵魂,寻找到一条妥协的道路:对苦难有尊严地活着.
  • 试论米兰·昆德拉的“终极悖谬“小说观 免费阅读 收费下载
  • “Terminal paradox“一词直译为“绝对的自相矛盾“,其中包含了“荒谬“的含义.米兰·昆德拉认为世界充满了暧昧性,现代世界已经陷入存在的被遗忘,现代世界已经成为一个陷阱.从这样的世界观出发,昆德拉的小说创作呈现出幽默性、思索性、声音和观点的多样性等特点,而“终极悖谬“的小说观正蕴含其中.
  • “美“的指归——对《浮士德》事业悲剧的审美阐释 免费阅读 收费下载
  • 歌德笔下的浮士德是人类精神困境的完全阐释者与体现者,他的命运体现了歌德对人类生命意义的永恒追寻与回答.本文通过对《浮士德》事业悲剧的解读阐释其审美意义,并由此展现歌德“审美人生观“的一个侧面.
  • 审美体验论 免费阅读 收费下载
  • 传统美学将审美变成一种精神现象,忽视了在审美过程中肉身体验的决定性作用.其实,审美体验既扩展了审美的范围,又体现了审美的真实性.通过对“生存经历“与“精神反思“的统摄,一方面,审美体验限制了生存活动中的精神扩张,将一切还原到肉身的当下此刻.另一方面,审美体验又扩张了自己的边界,积累了更多的历史信息,带来更加丰富,更加深刻的审美感受.
  • 千古女侠——论《杜十娘怒沉百宝箱》 免费阅读 收费下载
  • 明清之际商品经济发展,人们倡导人权平等个性自由,同时萌发了追逐金钱和渴望私利的近代人文主义思想观念.作品的女主人公正是面临这种情况,杜十娘冷静决绝坚强自尊的性格,以勃勃生命直蹈死地的壮举,“宁为玉碎,不为瓦全“的反抗精神,向当代和后代的人们昭示了关于人的痛苦思考,关于女性悲剧的思索.
  • 陆游词中的“梦““鬓““泪“ 免费阅读 收费下载
  • 陆游词中“梦““鬓““泪“的出现频率很高.“梦““鬓““泪“出现的心理机制是什么,陆游的“梦““鬓““泪“之间有何联系,这些意象在词中有什么作用,本文对这些问题进行了分析.
  • 儒者性情——从三篇赋来看陶渊明 免费阅读 收费下载
  • 本文从陶渊明的《归去来兮辞》、《感士不遇赋》和《闲情赋》三篇辞赋来探讨和理解陶渊明退居的生活状态以及其时诗人的心理状态.笔者认为,陶渊明是作为一个深具儒者心怀的隐士而存在.相对比较而言,陶渊明不似庄子,而近于屈原;不似屈原,而归于一介儒者.
  • 亡国之音哀以思——浅论王沂孙咏物词的个性化特征 免费阅读 收费下载
  • 王沂孙的咏物词,咏物与抒情言志兼容并重,既表现出对象物的生命,精神,也同时写出作者自我的个性怀抱,用曲折委婉的方式,比兴象征的手法,含蓄地表达深沉的亡国痛楚,词境的悲剧性和苦涩味以及深深的压抑感是其咏物词所独具的个性化特征
  • 王逸对《九章》创作时间问题所持观点辨 免费阅读 收费下载
  • 王逸《楚辞章句》对《九章》作时的表述有两种:一是作于怀王时,一是作于顷襄时.全面分析王逸不同观点的形成原因及其真实倾向、更正学术史上对王逸所持观点的误解,即本文创作目的之所在.
  • 《南岳魏夫人传》考略 免费阅读 收费下载
  • 南岳魏夫人为道教上清系传授中的重要人物,传记多且复杂,其《内传》亡佚已久,现存诸种《魏夫人传》实与《太平广记》本同源,至于原《内传》则远较现行诸本丰富,本文拟从诸书目文献中梳理其梗概.
  • 殷瑶的先唐文学史观平议 免费阅读 收费下载
  • 殷璠的文学史观,主要体现在其唐诗选本《河岳英灵集》的“叙“、“论“以及《丹阳集》的序言中.本文即对此三篇文献进行整体研究,主要探讨了殷皤对先唐诗歌创作评价的失当之处.
  • 元代女散曲家新论——论《青楼集》中女演员的文学艺术修养 免费阅读 收费下载
  • 元代是我国戏曲发展的第一个高峰时期,与之相对应,元代出现了大批的优秀女演员,她们才思敏捷,具有较高的文学艺术修养,还有为数不多的散曲作品流于后世,有的学者因此把她们称为元代的女散曲家.但是她们并不是专业从事于戏曲的创作,而是将此作为提高名气、与文人士大夫交往的一种手段,其目的具有功利性.所以能不能将她们称作女散曲家还是值得商榷的.
  • 莫将兴废话分明——试析纳兰性德边塞词中的历史兴亡感 免费阅读 收费下载
  • 清初词坛名家纳兰性德以他抒情感伤为主题的词作而引起后人关注,与之相媲关,其吟咏边塞之词从主题内容到艺术形式上都取得了卓越的成就.其创作边塞词数量之多可谓超越前人,而其中透露的一代历史兴衰之感更渗透了他客观历史价值及主观生命价值的独特体悟.本文即对他的边塞词从创作内容与内在思想上做了探讨.
  • 一粒粟中藏世界,半升铛里煮山川——张岱《自为墓志铭》述评 免费阅读 收费下载
  • 张岱的《自为墓志铭》写作于明清易代之际,以其特殊的时代背景和其特殊的身份角度,在历代自题墓志铭文丛中具有独特的风格和思想内容.改朝换代之际,个人的命运更多地系于时代的沉浮,因此张岱的这篇墓志铭不仅有生活情趣、天真性情,更多的是人生感慨,家国之思.通过它向外辐射着一个时代的面影,向内则窥见了一个文人的内心.
  • 从温庭筠、韦庄词看《花间集》中的花意象 免费阅读 收费下载
  • 《花间集》中出现了大量的花意象,出现了和民间词不同的风貌,温庭筠、韦庄词为其中的代表.这一方面与文人在词创作初期,以词来“应歌娱人“的创作倾向有关;另一方面使得初期文人词更加女性化,定型于婉约.
  • 唐诗“玉“意象之时代文化义内蕴探究——“玉“唐风唐韵内涵与社会存在分析 免费阅读 收费下载
  • 本文以李白高适王昌龄以及李商隐所有带“玉“诗歌所体现出的:1.意象之表面具象,地域特征,诗人具体感受,诗人本性特质,诗人生平经历 2.“唐韵“独质:“文化经济政治“之于唐以及“玉“之于唐 3.分析“玉“的文化属性以及之于唐的特殊属性
  • “三言二拍“中关于“吃食“义场的熟语、俗语研究 免费阅读 收费下载
  • “吃“从本义引申出许多别的含义,在熟语与俗语中有大量例子.中国百姓以“吃“为首的传统在语言词汇中得以充分体现,展示了中国劳苦大众的生活面貌和道德品质.其深刻的文化意蕴及语用功能有着重要的研究价值.
  • 北大本《礼记正义》前十卷标点讹误辩析 免费阅读 收费下载
  • 北京大学出版社于1999年推出整理标点本《十三经注疏》,并以简、繁二体面世,诚为经学研究界之大事.笔者现正校读其中之《礼记正义》,发现标点可堪商榷之处甚多.本文专就其前十卷标点之讹误一一作出辩析.
  • 朱彬交游考述 免费阅读 收费下载
  • 朱彬是扬州学派经学的代表人物,对他交游情况的考查,有助于推动对扬州学派的研究.本文拟对朱彬的交游情况,作一些整理和考证.
  • 《礼记集解》的成书及其版本 免费阅读 收费下载
  • 清孙希旦的《礼记集解》是研究《礼记》的重要书籍.文章考察了该书的成书、整理与刊刻及版本情况,为对该书的进一步研究打下基础.
  • 敦煌俗语词考释二则——般次、忏恡 免费阅读 收费下载
  • 本文以沙知《敦煌契约文书辑校》①所收几则材料为对象,对现代读者不易理解的敦煌俗语词“般次“和“忏恡“进行了详细考释.这对敦煌契约文书的整理与《汉语大词典》的修定具有参考意义.
  • 晚清进士馆述略 免费阅读 收费下载
  • 光绪二十九、三十年,清廷举行了最后两科科举考试,并要求取中进士入进士馆学习实学,以适应朝廷对人才的需求.进士馆设立后,通过对学员的教育、考核、咨送留学等办法,培养了一批了解近代社会、经济、法律、外交知识的人才.他们肄业后对社会、文化、教育事业等方面都作出了一定的贡献.
  • 文化意识的觉醒与文学策略的选择——论40年代解放区文学大众化思潮的确立 免费阅读 收费下载
  • 在现代文学的发展过程中“大众化运动“几乎贯穿了整个20世纪的文学史,但其作为一种占据主流地位的文学思潮却是在20世纪40年代前后在以延安为中心的解放区确立的.其成为一种占据主流地位的文学思潮一方面是由于抗战的爆发迫使作家们将文学的大众化作为一种文化上的认同加以选择,而另一方面伴随着中国共产党“文化意识“的全面觉醒,中共开始有目的利用文化上的策略对新文学进行调整和规约,使其朝大众化的方向前进.本文试图对中共在民族独立和民族解放战争中的一些文化策略加以分析,从而理清中共是如何在文化策略上对新文学加以大众化的整合的
  • 苦涩的清醒——略论叶紫小说 免费阅读 收费下载
  • 叶紫在中国三十年代的文学史上有着一定的特点,但更多的文学史在评价叶紫时往往集中于政治意识形态,对其小说的特点和创作立场有着不清晰的认识.本文试图从作品分析入手谈叶紫创作中的精神努力,从农民关注和女性形象两个角度分析叶紫小说的特点.
  • 艰难的历程——论“乡下人进城“文学的农民立场 免费阅读 收费下载
  • 本文从农民立场出发解读当下的“乡下人进城“文学,深入剖析作家遵循农民立场采取的对立性叙事对抒写进城农民悲剧性命运的意义,并进而考察这种立场给小说叙事带来的局限性,从特定角度评价这种文学现象的思想、文化内涵和文学史地位.
  • 执著的信念,真实的人生——胡风和七月诗派 免费阅读 收费下载
  • 七月诗派是一个影响比较大的现实主义流派.以《七月》、《希望》为创作阵地,以胡风提出的“主观战斗精神“为创作宗旨,将客观现实和诗人主观结合在一起,创作了许多优秀的现实主义诗歌.胡风的文艺理论和编刊思想在很大程度上影响了这个流派的形成和发展.七月诗派有共同的流派风格,诗人在诗歌中展现抗战时期的血与火的历史,表达自己的真挚情感,表现个人独特的创作个性.
  • 书写的困顿——论韩少功小说创作的潜在危机 免费阅读 收费下载
  • 曾以《爸爸爸》《马桥词典》等作品几次掀起新时期小说涨涌浪峰的韩少功,最近几年的创作却大都反映平平,似乎进入了某种小说书写的困境.本文试图在对文本的细读研究中,揭示韩少功小说潜在的创作危机及引起这种危机的原因,并对韩少功超越这种书写困境的可能性进行探讨.
  • 论朱湘的叙事诗创作 免费阅读 收费下载
  • 朱湘是中国现代文学史上著名的诗人.他的诗歌创作虽然数量有限,但是质量很高,因而倍受推崇.笔者在本文中主要以《王娇》为例来考察朱湘的叙事诗创作,并将其叙事诗创作放入20世纪20年代特定的时代文学语境中加以研究,力图展示其叙事诗创作的基本特征,进而把握这一创作在中国现代叙事诗初创之际乃至中国新诗史上的意义和价值.
  • 孤芳不与众芳同,潇洒丰神影——丰子恺研究述评 免费阅读 收费下载
  • 丰子恺作为“现代中国最像艺术家的艺术家“,其在中国现代文学史上的地位让人不容忽视,本文从漫画、个性心理与精神世界、文化思想观念与艺术观几个方面对丰子恺研究的历史与现状做一个简单的概括和描述,希望能对今后的丰子恺研究有所裨益.
  • 九十年代以来施蛰存研究综述 免费阅读 收费下载
  • 90年代以来的施蛰存研究在对其人的研究、研究论文的大幅度增加和文学史对施蛰存的书写上都有了很大的变化,研究的热点也放在了文本的重新解读上.90年代以来的施蛰存研究渐成蔚然大观之貌,但研究中仍存在着力度不均、整体观照不足的问题,需要进一步的挖掘.
  • 近十年来铁凝创作研究述评 免费阅读 收费下载
  •   铁凝一直是一位笔耕不辍、辛勤耕耘的作家.她用自己独特的视角和思考抒发着自己的人生感悟,用她纯真、善良的心去描写这个世界.虽然随着作家少女时代的远逝,再也没有写出《哦,香雪》中明丽的诗情化的意境,但她的心始终是晶莹剔透的,小说的基调仍然是对生活充满热爱,对人充满着关爱.……
  • 萧红研究述评 免费阅读 收费下载
  • 70年代末80年代初,兴起了萧红研究热潮,推动了对萧红创作的再认识.本文从四部分梳理萧红研究的演变过程,即从史料的发掘、创作的思想、女性意识以及萧红创作的艺术特色.在梳理的基础上,观察萧红研究在文学史上的意义与偏颇.
  • 旷野上的追寻者——略论七月派的诗歌创作 免费阅读 收费下载
  • 七月诗派作为现代文学史上的一个重要的现实主义诗歌流派,在讴歌抗战、响应抗战的主旋律之外,其诗歌创作更深深地渗透了诗人对战争环境中人的思考,极为感性地抒写了作为“流亡者“的知识分子独特的生命体验,以及知识分子在战争环境中对心灵归宿的执著追寻.
  • 苏童“香椿树街系列“小说中的少年成长的三个关键词 免费阅读 收费下载
  • 苏童的“香椿树街系列“小说讲述了六,七十年代徘徊在古老香椿树街上的一群少年的成长经历.本文试图通过对具体文本的分析,寻找他们留下的成长轨迹,解析他们成长轨迹中的三个关键词语,并指出作品在人文关怀方面存在的缺失.
  • 写给自己的诗——论顾城后期诗歌的私语化倾向 免费阅读 收费下载
  • 顾城是“朦胧诗“的代表诗人.他一生创作了大量诗歌,但其后期诗歌仿佛是专为自己而写的,在内容表达、创作风格、艺术形式等方面较前期都有很大的变化,呈现出一种私语化的倾向,值得关注.在此,结合诗人复杂的生活经历和“无为无不为“的哲学观念,试论顾城后期诗歌作品所呈现的私语化倾向.
  • 陆文夫小说的苏州情结 免费阅读 收费下载
  • 陆文夫的《小巷人物志》显示了他独到的“苏州情结“,写出了别人不能取代的属于他“自己的声音“.他的小说具有恬淡,幽静,质朴、地道的特质.这种特质是与苏州文化的内质、苏州人的气质及对待生活的态度相吻合的.本文试从内容的角度分析小说中的地域色彩浓郁的环境描写、苏州文化的渗透与自觉呈现,从形式的角度分析其语言的“苏州化“特色,并结合其“小巷情结“的缘起,来说明陆文夫“苏州情结“的感情依据及隐藏其中的文化意识.
  • 分裂与对立——析《雷雨》、《金锁记》中女性“母性缺失“现象 免费阅读 收费下载
  • 母性这个词用来描述对女性的一种特殊认识,包括母性和魔性两方面.“母性缺失“主题从五四时期开始出现.《雷雨》和《金锁记》从新女性和旧女性两个方面提供了这样的分析个案.本文基于精神分析学说中的潜意识理论从社会要求和女性自身两个方面分析了个案中的“母性缺失“现象.
  • 浅析余光中诗歌的传统因子 免费阅读 收费下载
  • 诗人余光中融汇古今,贯通中西,植根东土,旁采西域,从悠久灿烂的民族传统承传艺术的奥秘,将中国传统文化精神与西方现代文化的精髓融于一炉.但他的创作之根深深扎入了传统的土壤中,本文从诗人身份经历,创作过程多角度地挖掘余光中诗歌的传统沿袭.
  • 从《孔子》看井上靖对中国儒学的认识 免费阅读 收费下载
  • 《孔子》是日本著名作家井上靖的最后一部小说,是作者在研读了《论语》后的一部小说.通过这部小说作者阐述了对人生、对生命的理解和领悟.同时,这部作品也是作者对《论语》的一份阅读手记,它阐释了作者对以孔子为代表的中国早期儒学的认识.本文试图通过对作者在作品中对《论语》里几个重要命题的误读的探讨,来探寻产生误读的原因,以及儒学在日本发展的轨迹.
  • 迷失·抗争·追寻——评西尔维娅·普拉斯《钟形罩》中的埃斯特形象 免费阅读 收费下载
  • 西尔维娅·普拉斯的小说《钟形罩》以女性特有的视角描绘了女大学生埃丝特在虚伪世界中迷失、抗争、追寻的心路历程.在残酷的现实面前,埃丝特,或者更可以说是普拉斯本人,以自己的方式执着地反抗并追寻着自我.
  • 敬畏生命——生态批评视域下的《白鲸》 免费阅读 收费下载
  • 赫尔曼·麦尔维尔的《白鲸》讲述了一个船长亚哈为追杀白鲸带领“裴德廓“号及其般员为复仇而走向共同毁灭的故事.本文拟从生态批评的视角出发重新解读这一文本,发掘蕴涵于其中的生态警示--人类只有摈弃人类中心主义的思想行为模式,尊重其他生命,抑制自己不断增长的欲望,才能避免走向共同灭亡的生态悲剧.
  • 黑人女性主义文学的伟大“母亲“ 免费阅读 收费下载
  • 作为活跃于哈雷姆文艺复兴时期的一位重要的黑人作家,赫斯顿曾经受到不公正的待遇.但她在其长篇代表作小说《他们眼望上苍》以一个黑人妇女珍妮作为主人公,描写她在婚姻中追求自我和平等的人生历程,在以“抗议“为基调的哈雷文艺复兴运动中发出了独特的声音,把黑人妇女敢于争取追求自由、平等和自我的乐观积极的人生态度带进了当时的黑人文坛,为后来美国的黑人女性文学的真正繁荣积淀了丰富的给养.
  • “他们“中的这一个“他“——奥茨笔下的朱尔斯形象探析 免费阅读 收费下载
  • 美国当代女作家乔伊斯·卡罗尔·奥茨的代表作《他们》除表现了她长于表现的暴力主题以外,还通过主人公朱尔斯的塑造,表现了人性的孤独和对美好生活的向往,使这个有着崇高思想热爱真善美的暴力主人公成为“他们“中独一无二的“他“,在充满暗色的底色上描上清新一笔,给读者带来另样的审美享受.
  • 感受生命尊严——崛起的动物题材电影初探 免费阅读 收费下载
  • 动物题材电影近年来发展速度惊人,时有震惊世界的佳作涌现.这类电影无法纳入任何一种传统的电影类型,却具有极高的电影审美价值和深厚的生命伦理内涵.目前理论界对动物电影的关注尚少,本文旨在对这种具有独特价值并且正在蓬勃发展的电影,就其基本形式、表现视角和思想根源,进行梳理和探究.
  • 伊朗的童话:就叫我孩子——走近伊朗儿童电影 免费阅读 收费下载
  • 伊朗儿童电影以其平实的电影语言,极尽写实的纪录风格,让我们在儿童纯真心灵、简单目光中回归到生活本身,找寻到逝去的童年自我.在世风喧嚣浮躁的今天,伊朗电影没有用灰色的眼睛去否定世界,而是返璞归真,以清新质朴、恬淡温暖又充满哲理的影像风格,通过对童真、友谊、宽容与爱的向往与获得中重新得到心灵的平衡与慰藉.
  • 节目主持人素养之我见 免费阅读 收费下载
  • 电视节目主持人作为一种特殊的职业,它对主持人具体有什么要求?言论颇为繁多,我想:自觉把握政策动向、提升自我修养;追求职业素养的完善;形成特定的节目风格;砥砺自我的品格和不断地创新求变四个方面是一个优秀节目主持人必备的素养.
  • 讲故事的影像世界——1990年代后日本青春片的影像风格 免费阅读 收费下载
  • 1990年代后的日本青春片,以熟悉而又新鲜、充满意蕴与艺术探索精神的影像世界,揭开了新的篇章.究竟其独特的影像风格是如何产生的?日本青春片在叙事与影像世界的结合上究竟有哪些独特之处,这些是值得我们借鉴的经验.
  • 凤凰卫视名栏《鲁豫有约》解析 免费阅读 收费下载
  • 凤凰卫视名牌栏目《鲁豫有约》有着广泛的影响力和知名度,立足于凤凰卫视这样一个创新、团结、上进的团队,经过2005年元月的全面改版,《鲁豫有约》栏目更上一层楼.但是在其辉煌的背后也存在着一些隐忧.本文将从话题的选择、主持的艺术、谈话的空间三个方面力求客观地谈论《鲁豫有约》的成败得失.
  • 南京方言中“X得一Y“句式解析 免费阅读 收费下载
  • 南京方言中存在一种特殊的述补句式“x得-Y“,依据“Y“的不同可以把它区分为五种情况:“X得一塌“、“X得一逼“、“X得一糊“、“X得一腿“、“X得一砣“.文中从“X“的音节数、“X“的词性、“一Y“的语法意义三个角度对此句式进行了描写,并探讨了“X得一Y“句式产生的渊源.
  • 浅析军事小说中称谓变体的特点 免费阅读 收费下载
  • 本文以军事小说为语料来源,对军事称谓变体进行了分析、研究和总结,从语体色彩、感官印象、角色与场合、时代与范围四个方面探讨了军事称谓变体幽默诙谐,富有色彩;形象直观,生动传神;凸现角色,贴近军旅;时代鲜明,军地相通的特点.
  • 皖北方言中的助词“来“及其时体表达功能 免费阅读 收费下载
  • “来“在现代汉语普通话中一般作为趋向动词和结构助词使用,很少作为事态助词或语气词助词使用,但在皖北方言(属中原官话区)中“来“作为事态助词和语气助词使用却相当普遍,并且“来“在一定的情况下还具有时体表达功能.
  • 语气词“邪(耶)“在南北朝的发展 免费阅读 收费下载
  • “邪(耶)“在上古时期是一个具有南方特色的语气词,南北朝时期,有了新的发展.本论文通过考察南、北朝经典文献《世说新语》和《洛阳伽蓝记》,以及北朝的汉译佛经中“邪(耶)“的用法,探讨“邪(耶)“在南北朝用法的异同,从而揭示出南北语言的一些差异.
  • 论现代泰语词典编撰与汉泰语词典概况 免费阅读 收费下载
  • 本文简单介绍了泰国自古至今已有的词典,对所收集的泰语词典参考文献资料在编撰和释义词语方面进行分析和归纳.汉泰、泰汉语词典在汉语学习中的价值是谁无也无法低估的,而汉语教学对词典学界在这方面扮演的角色不是很重视,因此本文还简单介绍了泰国学习汉语者使用的汉泰双语词典.本文将以词典使用者的角度来评价分析,希望能为提高现有词典的质量提供建议,以便设计出更加符合读者需要的词典.
  • 现代汉语比较范畴下位语义分类探究 免费阅读 收费下载
  • 现代汉语的比较范畴首先可以分为高下比较和异同比较两个大类,高下比较是关于“量“的比较,异同比较是关于“质“的比较.高下比较又可分为平比、差比和极比三个小类,其中差比又可分为“胜过“和“不及“,而极比又可分为“最胜过“和“最不及“.
  • “N1+让+N2+V得+R“格式歧义解析 免费阅读 收费下载
  • “N1+让+N2+V得+R“因其R的所指不同,就可能产生不同的语义,造成歧义,且歧义的分布在非疑问句和疑问句中也是不一样的.“让“字句可表致使和被动义,因此我们可以用相应的形式标记“使“和“被“字替代“让“来分化歧义.
  • 元宵节的原始文化意义 免费阅读 收费下载
  • 学者多从灯俗方面论述元宵节的文化意义,但从隋前元宵习俗来看,元宵节习俗在于驱邪攘灾和求取子嗣.隋以后元宵的习俗也与这两方面密切相关.
  • 《虞美人》词牌的源流考 免费阅读 收费下载
  • 《虞美人》词牌的由来有两种观点,一是美人虞姬,二是虞美人草(舞草),本文通过相关资料的比较,得知舞草之说早于虞美人草之说,曲调《虞美人》的记载亦早于虞美人草的记载,虞美人草的歌咏则在其后;再通过“调即是题“和《词谱》的一般原则,考察唐五代宋词的内容、形式和音韵,得出《虞美人》词牌源于美人虞姬的观点.
  • 多元智能教学理论与语文教学整合之我见 免费阅读 收费下载
  • 语文学科的特点适合多元智能的开发,但在实际教学中,与其整合时往往会出现一些问题,这样不但不能很好的开发学生的多元智能,反而会使高中语文教学陷入另一种泥潭.
  • 走出上海的王安忆——评王安忆小说《遍地枭雄》(余红艳)
    镜像背后的真相——伯格曼电影《喊叫与耳语》美学分析(庞婷婷)
    “自知无知“与“无知自知“——比较《大希庇阿斯篇》与《等待戈多》(徐钰愉)
    陆川影像中的张扬与失落(商志华)
    呼唤物欲世界的良心——论赫索格形象(李保龙)
    试论米兰·昆德拉的“终极悖谬“小说观(黎娟)
    “美“的指归——对《浮士德》事业悲剧的审美阐释(陈玲亚)
    审美体验论(司同)
    千古女侠——论《杜十娘怒沉百宝箱》(邵婷君)
    陆游词中的“梦““鬓““泪“(苏爱风)
    儒者性情——从三篇赋来看陶渊明(王大江)
    亡国之音哀以思——浅论王沂孙咏物词的个性化特征(聂桂菊)
    王逸对《九章》创作时间问题所持观点辨(刘庆安)
    《南岳魏夫人传》考略(樊昕)
    殷瑶的先唐文学史观平议(高平)
    元代女散曲家新论——论《青楼集》中女演员的文学艺术修养(李莹)
    莫将兴废话分明——试析纳兰性德边塞词中的历史兴亡感(姚菲菲)
    一粒粟中藏世界,半升铛里煮山川——张岱《自为墓志铭》述评(赵书苑)
    从温庭筠、韦庄词看《花间集》中的花意象(管文敏)
    唐诗“玉“意象之时代文化义内蕴探究——“玉“唐风唐韵内涵与社会存在分析(赵倩)
    “三言二拍“中关于“吃食“义场的熟语、俗语研究(宗丹)
    北大本《礼记正义》前十卷标点讹误辩析(常虚怀)
    朱彬交游考述(蓝瑶)
    《礼记集解》的成书及其版本(万丽文)
    敦煌俗语词考释二则——般次、忏恡(王璐 林峰)
    晚清进士馆述略(周君闲)
    文化意识的觉醒与文学策略的选择——论40年代解放区文学大众化思潮的确立(郭丽杰)
    苦涩的清醒——略论叶紫小说(葛明星)
    艰难的历程——论“乡下人进城“文学的农民立场(刘云)
    执著的信念,真实的人生——胡风和七月诗派(薛丹凤)
    书写的困顿——论韩少功小说创作的潜在危机(王颖)
    论朱湘的叙事诗创作(班业新)
    孤芳不与众芳同,潇洒丰神影——丰子恺研究述评(吴颖)
    九十年代以来施蛰存研究综述(李新涛)
    近十年来铁凝创作研究述评(唐昕)
    萧红研究述评(张丽英)
    旷野上的追寻者——略论七月派的诗歌创作(杨琼)
    苏童“香椿树街系列“小说中的少年成长的三个关键词(周莉)
    写给自己的诗——论顾城后期诗歌的私语化倾向(王伟玮)
    陆文夫小说的苏州情结(陈奕)
    分裂与对立——析《雷雨》、《金锁记》中女性“母性缺失“现象(许尧)
    浅析余光中诗歌的传统因子(黄丽)
    从《孔子》看井上靖对中国儒学的认识(曹沧晔)
    迷失·抗争·追寻——评西尔维娅·普拉斯《钟形罩》中的埃斯特形象(黄少黎)
    敬畏生命——生态批评视域下的《白鲸》(荆晶)
    黑人女性主义文学的伟大“母亲“(梁昕)
    “他们“中的这一个“他“——奥茨笔下的朱尔斯形象探析(周文娜)
    感受生命尊严——崛起的动物题材电影初探(陈可唯)
    伊朗的童话:就叫我孩子——走近伊朗儿童电影(陈婷)
    节目主持人素养之我见(胡艳琴)
    讲故事的影像世界——1990年代后日本青春片的影像风格(马丽)
    凤凰卫视名栏《鲁豫有约》解析(余丽霞)
    南京方言中“X得一Y“句式解析(张锦文)
    浅析军事小说中称谓变体的特点(徐立佳)
    皖北方言中的助词“来“及其时体表达功能(侯超)
    语气词“邪(耶)“在南北朝的发展(罗素珍)
    论现代泰语词典编撰与汉泰语词典概况(韦丽娟)
    现代汉语比较范畴下位语义分类探究(张娜)
    “N1+让+N2+V得+R“格式歧义解析(周文华)
    元宵节的原始文化意义(俞秀红)
    《虞美人》词牌的源流考(陈秋芳)
    多元智能教学理论与语文教学整合之我见(刘晓丹)
    《文教资料》封面

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