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文献检索:
  • 由“诗言志”到“诗缘情”的流变 免费阅读 下载全文
  • 中国传统诗论中的两个重要诗学范畴分别是"诗言志"与"诗缘情",在由"诗言志"向"诗缘情"的流变过程中,诗学观念逐渐由注重政教本位过渡到注重情感本位,这一诗学观念的演变与当时个体本位意识的复苏密切相关。本文试结合当时的社会思潮分析"诗言志"到"诗缘情"的流变过程。
  • 荀子与波德莱尔的美学观比较 免费阅读 下载全文
  • 荀子强调人性本恶,以"性恶说"为美学思想的哲学基础,提出"化性起伪"的美;波德莱尔同样提倡人性本恶,提出了一种以丑为美、为恶为美的美学理念,并在文学作品中予以实践。两人跨越时空,在"美丑"、"自然"、"音乐"等美学概念上,碰撞出火花,显示了传统儒家美学与现代审丑美学的差异。
  • 浅析《文赋》中的自然观 免费阅读 下载全文
  • 汉末魏晋,士大夫们对自然美的欣赏,已经突破了"比德"的狭窄的框框,开始欣赏自然山水本身蓬勃生机,也将自然作为一种审美标准,品藻人物风采和文章优劣。陆机的《文赋》作为那一时代的代表作品一方面显示了源于自然的美,源于自然的情感的无限生命力量,也将自然作为品藻文学的重要标准,表现了浓厚的自然观。
  • 从认知角度看汉语中的有关荷花的概念隐喻 免费阅读 下载全文
  • 在认知语言学领域内,隐喻是一种重要的语言现象。认知语言学家Lakoff&Johnson的《我们赖以生存的隐喻》一书是改变人们隐喻观的一个重要转折。他们提出了"概念隐喻理论"认为隐喻是从一个具体的概念域向一个抽象的概念域的系统映射;隐喻是思维问题;隐喻是思维方式和认知手段[1]。
  • 试论勃兰兑斯的文学史研究和文学批评方法——以《十九世纪文学主流》第一、三、五卷为例 免费阅读 下载全文
  • 丹麦著名文学评论家、文学史家格奥尔格.勃兰兑斯以其独特的眼光和过人的才气写出了六卷本的《十九世纪文学主流》,他对文学史的梳理自然功不可没,然而更为关键的是在此过程中,他所运用的研究方法让后来众多文学史家和批评家受益。本文以《流亡文学》、《法国的反动》和《法国的浪漫派》为例,探讨勃兰兑斯在面对19世纪前期法国文学时,是如何在继承前人优秀理论的基础之上进行研究,以及他的这些研究方法对当下文学界的重要意义。
  • “主体”“镜像”中的“自我”与“他人”——管窥拉康结构主义精神分析文论中的主体哲学 免费阅读 下载全文
  • 本文试图以"主体"、"自我"为关键词,将之与"他人"、"主体间性"的关系为索引线延展,将拉康文论中的"镜像说"、"三界说"、欲望理论间建立联系,并结合文学理论中对主体与身份认同的研究,指出拉康将语言学的概念引入到精神分析,并将之运用于文学文本的分析具有极大的独创性,它集中体现了拉康开启的结构主义精神分析文论中以主体无意识为内核的哲学本位。
  • 《晏子春秋·内篇谏》的文本联系及意义 免费阅读 下载全文
  • 《晏子春秋.内篇谏》各个故事之间并非简单的堆砌,而是有着内在的联系。一方面,故事表层遵循了一定的叙述模式,寄托了编纂者的政治理想,迎合了民间意识形态的独特审美趣味;另一方面,上下文的自我背反与自我否定又消解了"贤相劝谏——君王采纳——政通人和"叙事模式所营造的"似真性"幻觉,体现出文本内容丰富性与现实政治的复杂性。
  • 魏晋玄学中的名教与自然问题研究 免费阅读 下载全文
  • 魏晋玄学是魏晋时期形成的一种思辨性很强的哲学。玄学家们通过"六经注我"的方式,表达了自己对宇宙本体以及社会人生的思考与认识。在玄学所讨论的问题之中,名教与自然问题处于十分重要的地位,甚至有研究者将其定为魏晋玄学研究的中心。但在对待名教与自然的态度上,王弼、嵇康、裴頠、郭象等主要玄学人物都各有所异。此文将打破以时间贯穿观点的方式,从文献入手,论述魏晋玄学中名教与自然问题的概念范畴、各自的发展状况以及归宿、地位等问题,从一个动态的过程中把握名教与自然问题。
  • 论《隋唐嘉话》的“有所为” 免费阅读 下载全文
  • 刘餗《隋唐嘉话》是唐代的历史琐闻类笔记小说,对了解隋至唐开元年间的历史琐闻有重要的史料价值。本文着重探讨的是《隋唐嘉话》中记录的有志怪色彩的异事类传闻,而这些正是李肇在《国史补序》明确表示续《传记》而不为的内容。从而能够了解一位史学家以客观的笔触记录当时听闻的异事,同样有着史料与文学双重价值。
  • 寒山生卒年考论 免费阅读 下载全文
  • 唐代诗人寒山生平经历坎坷、久试不第,后隐居浙江天台县寒石山,常与国清寺僧拾得、丰干为伴,时人号为"贫子风狂之士"。关于寒山的传说为数甚多,最常见的即是"文殊化身"与"和合二仙"的传说,在民间及海外均影响深远。本文将结合《寒山子诗序》、释氏文献以及寒山诗歌等,具体考证这位著名诗人的生活年代与生卒年份。
  • 唐诗植物意象类型论 免费阅读 下载全文
  • 意象是诗人作诗的工具,唐诗中有许多植物意象,它们反映了诗人的文学承继与个性思想,是我们研究唐诗不可不谈的对象。唐诗中的植物意象主要有三类,一是由典故固化成文学符号的一类,二是律诗对仗中出现的一类,三是体现诗人个性和趣味的一类。
  • 由《国史补》看唐代笔记与史传文学关系 免费阅读 下载全文
  • 笔记小说发展到唐代出现了一批重在补史的琐闻轶事类小说,李肇的《国史补》即是代表,本文根据周勋初先生在《唐代小说叙录》中对《国史补》的评价进行分析,以探求唐代这类笔记小说与史传文学的关系,得出《国史补》为代表的琐闻轶事类小说是向史传文学的回归,但却限制了笔记小说的发展。
  • “诗词互证”看王安石晚年闲适词创作 免费阅读 下载全文
  • 王安石作为北宋中期著名的文学家,其文学成就主要集中在诗文方面,于词的创作用力上则相对薄弱,然其词于词史却有着"一洗五代旧习"的开先作用。本文鉴于历来对王安石的词研究多集中于咏史词和佛道词两方面上,特将角度转向其闲适词的研究上,并与其退隐江宁前后的心态递变相结合,采用诗文互证的方法,努力探寻王安石晚年闲适词的创作内容、艺术手法及创作意义。
  • 断送一生惟有,破除万事无过——试析山谷后期词中的酒意象 免费阅读 下载全文
  • 酒意象在黄庭坚词中十分常见,且在其后期词作中尤为明显。本文拟在前人研究的基础之上,从寥落与感慨之"悲"和达观与沉郁之"旷"两个不同的角度,分析山谷后期词酒意象中的情感涵蕴。
  • 陆游词中的功名心态 免费阅读 下载全文
  • 陆游一生戎马倥偬,屡过边关,以收复失地,北伐抗金为己任,这是其一生活动的重点。在此基础上陆游渴望勒名燕然,为国立功,但事与愿违,频繁的调动,南宋小朝廷的不思恢复,苟且偏安,使得陆游壮志难酬,功名梦断,在词中发为感叹,执着功名与怅惘矛盾,时光流逝,身体衰老,思乡怀友等情感交织在一起,形成了陆游词中复杂的功名心态。
  • 论陆游词中的江南意象 免费阅读 下载全文
  • 在陆游的145首词中,有58首涉及到江南意象,例如风景、人情、风物等。他的这些词风格恬淡闲远、清真飘逸,于"豪放"、"婉约"之中另立一格。本文试图通过对陆游词中的江南意象的分析来探索陆游隐逸词的形成原因和词的风格。
  • 浅论王沂孙词中的“梅花”意象 免费阅读 下载全文
  • 王沂孙是宋末元初的著名词人,最工于咏物,其中又尤以"梅花"意象最为常见。词人频繁地使用这一意象,当有其原因所在。本文从此视角为切入点,试图揭示出王词中"梅花"意象的多重内涵。
  • 《金瓶梅》欲望相关主题研究述略 免费阅读 下载全文
  • 主题思想是《金瓶梅》研究的重点,而与欲望相关内容的描写又是使它备受争议的最主要原因,这使得《金瓶梅》欲望相关内容的研究成果颇丰,本文拟按时间顺序和《金瓶梅》思想研究的发展情况对欲望相关内容的研究进行梳理并进行评价。
  • 《红楼梦》姓名文化研究综述 免费阅读 下载全文
  • 对《红楼梦》中人物姓名的研究由来已久,对其中人名命定及寓意的解读,是《红楼梦》人物姓名研究的重点。评点派最早对《红楼梦》中人名的命定进行探究;索隐派大多依据《红楼梦》中的人名,推测小说中的人物是影射历史人物的;改革开放之后,对小说中人名的研究开发出新的领域。另外,也有学者注意到《红楼梦》中人物的字号、改名等问题。目前来看,对《红楼梦》中人物姓名文化的研究已较深入,但也具有尚可开拓的境地。
  • 《儒林外史》中的两位特殊女性——鲁小姐和沈琼枝的对比 免费阅读 下载全文
  • 《儒林外史》作为讽刺小说,人们普遍比较关注的是他所写的儒林中的人物,即男性,但其中为数不多的几个女性同样值得关注。本文着重分析了两个具有代表性的女性形象——鲁小姐和沈琼枝。他们同为科举制度下的知识女性,在他们身上有着受时代影响的相似之处,但他们的生活和思想观念却有很大不同。本文通过对这两个女性的分析,从而发掘从她们身上折射的清代八股制下女性的生活和思想观念。
  • 落地的“花生”不会死——许地山与文化研究述评 免费阅读 下载全文
  • 本文拟以学界对许地山先生的文化研究为中心,把对许地山先生的文化研究历程具体划分为宏观文化研究、佛教文化研究、基督教文化研究、道家文化研究、地域文化研究等研究角度。以此为切入口,企求尽可能详尽地勾勒出对许地山先生的文化研究的轮廓。
  • 中国式基督徒的光辉——论许地山《玉官》中的女主人公形象 免费阅读 下载全文
  • 许地山的《玉官》生动地记述了深受中国传统文化濡染的玉官面对基督教信仰的复杂的心路历程,真实地再现了基督教在现代中国发展过程中所遭遇的传统文化的冲突与抵抗。作者努力从东西方文化的冲突给玉官带来的内心碰撞中来显示出基督教信仰带来的心灵净化与文化皈依的作用,生动地塑造了一个独具中国特色的基督徒形象——玉官。玉官这一形象既不同于西方社会中虔诚的传教士,也异于中国当代社会中的基督徒,她光彩夺目,具有独特的艺术美感和思想价值。
  • 论基督教对徐訏小说创作的影响 免费阅读 下载全文
  • 在中国现当代文学史上,不乏受基督教文化影响的作家,徐訏就是其中的一位。在《圣经》的影响下,徐訏小说的语言表达多了温婉与清丽、沉郁与感伤,呈现出"在乐园"——"失乐园"——"复乐园"的叙事结构,基督教教义也使其小说蕴含着博爱与忏悔的内在精神。本文试从徐訏与基督教的渊源、《圣经》文本对徐訏小说的影响、基督教精神对徐訏小说内在精神的影响三个角度对徐訏小说进行研究。
  • 新世纪乡村小说研究综述 免费阅读 下载全文
  • 新世纪乡村小说创作已经走过第一个十年,产生了大批优秀的小说文本,与之相对应的文学研究却呈现重视不足的境况。本文从文本主题的解读、文本形式的发掘、多元研究视角的突围三个方面,对新世纪乡村小说研究进行梳理和评述,并在此基础上,指出新世纪乡村小说研究的前景和潜在空间。
  • 莫言创作中的西方资源及其意义 免费阅读 下载全文
  • 莫言,当代文坛上一位有着鲜明的艺术个性的作家,他的作品在艺术风格和思想内容的表现上都深受西方文学的影响,特别是马尔克斯和福克纳对他影响最深,而这种影响主要表现在创作技法和文学观念上,本文将对此试作论析。
  • 成长叙事与疗伤——《在细雨中呼喊》中的成长主题分析 免费阅读 下载全文
  • 本文从少年人在成长过程中形成的心理创伤角度来解读余华的《在细雨中呼喊》。成长主体心灵创伤的外在情绪表征为孤独和恐惧,而心灵创伤的内在形成机制则是源于文革历史的影响和个体性情的作用。叙事策略的安排完成了对成长创伤困境的超越,儿童视角和成年视角的交叉运用达到了缓解成长创伤的目标。
  • 试论迟子建小说中人文情怀形成的成因 免费阅读 下载全文
  • 人文情怀作为一种写作精神,在文学创作中具有崇高的价值。这种写作精神一直贯穿于迟子建的小说创作当中,本文从内外两个角度挖掘其小说中人文情怀形成的原因,外部原因表现为地域文化、现代文学传统和外国文学的影响三个方面;内部原因主要从童年经验、生命缺失性体验、理想主义三个角度探析,以此来更好的把握作家的小说创作和精神价值。
  • 万物有灵的世界与悲天悯人的情怀——读迟子建的小说 免费阅读 下载全文
  • 细读迟子建的小说,能读出两个不同而相互佐托完美地融契在一起的世界,一种是万物有灵的大自然和笼罩着神灵之光的人的生活,清新,灵性而神秘,氤氲着浪漫气息。另一种,则是普通人,更贴切说,是民间底层人们朴实、平淡、温暖,不乏艰辛、苦涩甚至悲情的生活世界。这两重世界的书写,既体现出迟子建独特而卓越的艺术观念与个性,也展现出一个优秀作家悲天悯人的情怀、对人的生活与生存的深切关怀和爱意。
  • 试论邱华栋城市小说中城市书写的现代性 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代,城市急遽发展,中国进入一个城市时代,城市文化成为当下中国文化的轴心,邱华栋在对北京颠覆性的书写中,以空间与时间的双重构形重新建构城市,并以中产阶级为切入点解读城市的文化心态,他将"北京"从传统书写中剥离,在新的城市想象中寻找其作为全球化大都市层面上的城市自我意识。
  • 圣灵降临的叙事——论基督教话语下史铁生的个体言说 免费阅读 下载全文
  • 基督教文化在当代中国占有越来越重要地位已是不争的事实,很多当代作家都有意无意地在宗教文化中寻求文学资源,使得当代文学或隐或现地蒙上了一层宗教的光环。本文主要阐释了基督教话语下史铁生的个体言说,史铁生深受现代神学的影响,具有深厚的现代神学思想,再加上自己独特的生存体验,自觉将基督教作为一种精神资源和文学资源融入自己的人生和写作,形成了自己与众不同的宗教观念和言说方式。在基督教文化精神的影响下,史铁生领受了对神性的感性依赖,在求索中追寻个体生存之根,在问信中思考生命的欠然,在爱愿中实现心魂的救赎,从而创造出一种彼岸的语言,超越一切的限制,去到一切心魂的由衷的所在,完成了他神性和诗性的个体言说。
  • 基督教文化对新农村题材小说的影响——基于新世纪以来五篇小说的研究 免费阅读 下载全文
  • 新世纪以来,基督教文化成为书写乡村时难以规避的内容。有些小说将基督教文化深度介入文本;有些小说展现新的社会背景下农民向基督教寻求精神寄托;有些小说只是将基督教作为文化背景,融入到多元宗教文化叙事中;有些小说单纯呈现基督教在乡村出现的现状。基督教文化在新农村题材小说中的表现差异,是其对小说创作者影响方式转变的结果。
  • 落地的麦子不死——从基督教文化视角探究海子诗歌 免费阅读 下载全文
  • 海子有大量诗作直接从《圣经》取材,无论在外在形式还是在内在精神上都与基督教文化有着密切的联系。本文从基督教文化视角探究海子诗歌文本,解读海子诗歌与基督教文化的精神"暗合"与"共鸣",旨在为全球化视野下的海子诗歌研究提供一种新的路径与启示。
  • 汉语韵律句法学研究综述 免费阅读 下载全文
  • 韵律句法学是个相对新兴的学科。它的产生颠覆了语言学界"韵律受句法的影响与控制"的主流思想。汉语语法研究的韵律词法、韵律句法学视角,多视角研究综合互补已经成为了近年来汉语语法研究的一个突出特色。文章阐述了韵律句法学研究的意义以及简要的发展过程,并提出了自己对韵律句法学发展状况的简单浅显的理解。
  • 汉语成语语法初探 免费阅读 下载全文
  • 成语是古代汉语保留在现代汉语的活化石,古代汉语中许多特殊的语法现象在成语中均有体现,特别是词类活用的现象、使动用法、意动用法以及宾语前置等等伴随成语的袭用而保留至今。因而对成语中语法现象的研究有利于管窥古代汉语中特殊语法现象之一斑。
  • 现代汉语词汇的兼类问题——由现代汉语形容词的兼类谈起 免费阅读 下载全文
  • 从语言的类型学角度分,现代汉语属于典型的孤立语,它最根本也最重要的特点就是少有形态变化,主要靠语序和虚词来表达词与词之间的关系,因此同样的一个词在不同的句法结构中往往可以体现不同词类的语法功能。这样的词到底只有一个词性,还是兼有几个词性?这个问题一经提出就成为语言学家讨论的话题。本文试图对语言学界关于这个问题的看法做一个简明的概括,另外通过形容词的兼类谈谈判定兼类的原则和标准,最后谈谈兼类与活用的区别。
  • 试论复句类型的划分 免费阅读 下载全文
  • 复句表达的是复合命题,因此更符合现代社会交际的需要,然而也正是其复杂的结构和表意性给深入研究带来了种种困难。与单句相比,复句包含两个或两个以上的结构中心,以关联词语作为形式标志,句中有语音停顿。而复句之所以成为复句,最根本在于几个分句之间产生了逻辑关系,因此对分句间关系的考察则是复句分析的重要方面。
  • 浅析现代汉语的语调与声调 免费阅读 下载全文
  • 汉语语调与声调之间有着复杂的关系,一直以来是大家争论不休的热点话题。本文在参阅了曹剑芬、林茂灿等人的文章的基础上发表了自己一点不同的看法。如声调与语调之间并不存在直接的关系,区别陈述、疑问语气的也不只有边界调等。
  • 特殊的完成体标记——“到” 免费阅读 下载全文
  • "到"在现代汉语中词性和用法很多,在赣方言中还有一种特殊的用法---表示过去完成。本文结合实际语料对该用法的"到"词性、来源、语义和词类发展的认知解释和与动词连用时的特点四个方面来分析了这个特殊的完成体标记。
  • 论话语标记“好” 免费阅读 下载全文
  • 作为话语标记的"好",其话语功能与其在话轮中的位置存在着复杂的对应关系,本文对这一关系进行了较为详细的描写,并对相关功能使用的不同频率做了统计,在此基础上阐述了不同功能使用频率差异的原因。最后文章对话语标记"好"的虚化轨迹做了简单描述。
  • 浅析“同志”的词义变化及其原因 免费阅读 下载全文
  • "同志"的词义一直处于不断变化中。本文首先大致描述了"同志"词义的变化轨迹,然后从语境、语言使用的部分原则、范畴化和隐喻等方面浅析了词义变化的原因。
  • 浅谈汉语中“爱”的隐喻 免费阅读 下载全文
  • 认知语言学认为隐喻不仅仅是传统意义上所指的语言形式上的修辞,更是人们认识和表达抽象概念的强有力工具。本文将从认知的角度对汉语中"爱"的隐喻现象进行分类分析,并通过人们对"爱"这一抽象概念的认识来具体论述隐喻在认知中的作用。
  • 《红楼梦》中体态语“笑”的统计与语用分析 免费阅读 下载全文
  • 体态语,又称身势语、态势语、形体语言等,是一种非言语的信息手段。体态语是非语言语中最丰富的一种语言。它具有多义性、文化性、直观性等特点。在此,我们用CIPP-CTOOLS软件统计《红楼梦》中与笑有关的体态词,并且分析词性,归纳与"笑"相关的体态语功能。
  • “情绪”的语义韵特征及其认知解释 免费阅读 下载全文
  • 语义韵是当前语言学研究的热点,立足于语料库对词汇进行统计分析可以得到词汇的语义韵特征。本文基于语料库(主要是北大CCL语料库检索系统网络版),采用z值统计分析"情绪"一词的语义韵搭配,并试解释其认知特点,以深入了解该词的搭配使用,为认知与语料库研究的结合提供一些有益参考。
  • “×门”构式的特征及其生成机制 免费阅读 下载全文
  • "×门"族词进入汉语后,近年来,在各行各业中得到了广泛的应用,随着使用的频繁化和泛化,它已然成为现代汉语中的一个构式。本文试从"×门"构式的特征及生成机制出发,对其进行简要的分析与阐释。
  • 也说“宁可p,也q”与“宁可p,但q”的转换条件 免费阅读 下载全文
  • "宁可p,但q"在一定条件下可转换成"宁可p,也q"。当p、q属于同一层次时,如两者是绝对对立的利与弊关系,则"也"不能替换"但";如两者是比较对立的利与弊关系,当q的内容为现在或未来可实现的,则"也"可替换"但",如q为已实现的内容,则不可替换。当p、q属于不同层次时,如q是消极的结果,则"也"可替换"但",如q是积极的结果,则不可替换。
  • 词语模“微X”的新发展 免费阅读 下载全文
  • 文章从词语模的角度,考察了"微X"词,发现"微X"词语模是继承了原有词语模,并在此基础上增加理性义、微变色彩义发展而来的,模槽"X"绝大多数为双音节名词性成分,"微X"词在句子中可充当主语、宾语、定语,少数情况下可充当谓语,"微X"词的大量产生与微博的兴盛、快节奏的生活、个性化的追求、求新心理等有关。
  • 试析新兴词语模“xx范儿”的特征 免费阅读 下载全文
  • 论文通过对"范儿"这个有着方言色彩的词语的研究,发现其具有一定的类化作用,能够进行一定的衍生。文章从语义特征、色彩特征和组配特征这三方面研究,发现"范儿"的方言色彩正在脱落,正逐渐转化为词语模的固定形式。
  • 被误读的米兰·昆德拉 免费阅读 下载全文
  • 米兰.昆德拉自从进入中国读者视野,就掀起了一股米兰.昆德拉热,但是很多读者对于他的作品的认识并不准确,就像卡夫卡一样,昆德拉已被昆德拉化。本文将从米兰.昆德拉的写作对象、写作目的、文本价值三方面正视米兰.昆德拉的小说实质。
  • 试论纳博科夫评论《包法利夫人》的得与失——纳博科夫《文学讲稿》读书笔记之一 免费阅读 下载全文
  • 纳博科夫在其《文学讲稿》中对《包法利夫人》的评论,一反传统文学评论对作品思想内容的过分强调,在文本细读的前提下,侧重对作品的艺术风格进行分析,可以说为《包法利夫人》的批评研究开辟了一条独特的道路。但是,纳博科夫对《包法利夫人》的评论也带有极大的绝对化和片面化倾向:首先表现在将作品的内容与形式的绝对割裂,其次则是过度强调作品的虚构性,否定作品的思想内容方面的价值。
  • 走不出的黑夜——论劳儿的悲剧命运 免费阅读 下载全文
  • 法国当代著名女作家、龚古尔文学奖获得者玛格丽特.杜拉斯一生创作丰厚,为世界文坛抹下了浓重的一笔。她的《劳儿之劫》被认为是众多作品中最美、同时也是阅读难度较大的一部,开启了"女疯子"小说系列,劳儿因此成为杜拉斯笔下重要的人物之一,她所体现出来的痛苦、遗忘和欲望也是杜拉斯其他作品中所要表现的重要主题。本文按照故事发展的顺序,试通过探究劳儿悲剧命运的形成过程,揭示劳儿无法走出"黑夜"这一事实。
  • 诗歌语言微雕者——浅议特朗斯特罗姆和马休诗歌对语言局限性的反叛 免费阅读 下载全文
  • 特朗斯特罗姆和马休在诗歌创作过程中自觉运用超现实主义、比喻、象征等技巧,出色地对"语言对认知的削弱"及"语言表现物象的局限性"做出反叛,回归和捍卫了诗歌本身,同时也为纯诗的发展树立了各自不同的语言标杆。
  • 盲目才配有真正的恋爱——谷崎润一郎《春琴抄》与徐訏《盲恋》中的“为美而生,为爱而死” 免费阅读 下载全文
  • 同样以盲女的爱情故事作为创作题材,《春琴抄》和《盲恋》分别体现了信奉"艺术至上"的日本作家谷崎润一郎和中国作家徐訏在各自漫长的创作生涯中对"美"与"爱"的执着追求。作为名正言顺的日本"唯美派"文学的代表作家之一,谷崎润一郎在"转型期"创作的《春琴抄》既烙上了其早期受西方唯美主义思潮影响残留的"恶魔主义"印记,又有"阴翳之美"的超越。而长期被中国现当代文学史边缘化的"鬼才"徐訏在20世纪50年代漂泊在"独立于海峡两岸文学格局之外"的香港,始终坚持自由主义的创作立场,延续对生命爱情的哲学探索,《盲恋》中的梦放、微翠和《春琴抄》中的佐助、春琴同样经受了视觉对爱情的考验,佐助自毁双目使春琴的"美"和两人的爱情得以重生,梦放为微翠的"献身"和微翠复明后的自我毁灭带有神秘的宗教救赎色彩,表现了探索"心灵与肉体的消长,精神与物质的矛盾,内心与外界的冲突"的"唯美主义者"徐訏内心的痛楚。
  • 从细节中探析王颖电影的主题——以“华人三部曲”为例来谈 免费阅读 下载全文
  • 在华人导演圈中,王颖导演是不可忽视的一员。从其第一部作品《寻人》开始,他便在自己的作品中展现着他对于华人在美状况的关心及对表现中美文化冲突这一主题的热衷。在"华人三部曲"中,王颖亦是表达着这份关心与热衷,作为以华人为叙事主体的影片,"华人三部曲"中细节的运用恰到好处,皆服务于主题的呈现,从一系列细节中我们可以看到导演对于表现中美文化冲突及华人在美生活状况主题的热衷。
  • “古惑仔”电影的文化特征——以刘伟强电影作品为例 免费阅读 下载全文
  • 二十世纪九十年代后期,香港"古惑仔"电影曾经盛极一时,如今,虽然此类型电影的势头已不像当年劲猛,但影像之后蕴藏着深厚的文化内涵,笔者试图从导演自身所处的香港这一国际大都市独具的多元文化入手,分析探讨"古惑仔"电影的文化特征。
  • 多元的江湖寓意——解读杜琪峰银河映像时期的“江湖片” 免费阅读 下载全文
  • 电影即江湖。在杜琪峰的电影世界里,有传统江湖片、纵向升级的江湖片和横向铺垫的江湖片。笔者认为,杜琪峰导演的江湖深层构思的灵感来自于对香港城市空间的眷恋、香港地区特有的黑帮气质、香港与内地之间的微妙关系,以及当下香港的身份流动与不安。人物的江湖式塑造、情节的江湖式表述、风格的江湖式呈现,均构成了杜琪峰银河映像时期的江湖手笔。
  • 浅谈中国革命题材影片中的江南影像与江南文人——以影片《秋之白华》为例 免费阅读 下载全文
  • 影片《秋之白华》是霍建起导演2011年的新作,不同于传统的革命题材影片,《秋之白华》以其唯美的画面风格,散文诗式的结构方式,营造了浓浓的江南意境,展现了我党早期领导人瞿秋白和妻子杨之华的情感经历和革命精神。对于主旋律电影而言,具有里程碑式的意义,为主旋律电影今后的发展奠定了基础,具有引导性和前瞻性。
  • 析中国公路电影产生发展的原因 免费阅读 下载全文
  • 公路电影在世界电影舞台上发展已经比较成熟,相较而言,中国公路电影到21世纪初期才逐渐起步,在短短十年的时间内有了一定的发展。纵观整体环境,中国公路电影的产生和发展有着特定的原因。就国际环境来讲,改革开放以来的类型电影对中国类型电影有积累性的影响,在思想上和形式上国际电影形态对中国电影产生了一定的积极作用。中国国内的社会形态是中国公路电影在21世纪初才产生发展的最为主要的因素,物质基础、社会结构和人文环境这几个方面都值得研究。再将目光投射到公路电影的导演们身上,他们有着某些共同的特性,有一些导演本身归属新生代或者受新生代的影响,关注内心世界,聚焦小情感。
  • 试论克里斯托弗·诺兰电影的“碎片化”叙事——以《记忆碎片》、《致命魔术》为例 免费阅读 下载全文
  • 在创作高度类型化、商业化的好莱坞电影导演中,诺兰算是风格别具的一位,这来源于他对电影叙事的精妙处理。交织错位的情节脉络、复杂多变的人物角色以及迂回曲折的悬念设计等等,他的电影如万花筒一般包容多了重叙事元素,不断冲击着观众的传统审美。当然,纷繁却不复杂,"碎片化"的处理凝聚在一个宏大、完整而复杂的叙事时空里,这也促使观众不断地去咀嚼剧情、感悟角色、理解故事。
  • 从生态身份的介入看美国生态电影中生态理念的构建 免费阅读 下载全文
  • 在全球生态危机日益严峻的背景下,美国生态电影作为一种新兴的电影类型正在崛起,生态身份的介入构成了美国生态电影的独特性。通过生态地理面貌的客观呈现、图解生态危机、内化了的个体意识以及贯穿动画的主题意旨这四个不同生态身份的介入,美国生态电影构建起一种均衡的生态理念,融合自然、社会与人为一个有机的和谐的整体,既肯定人的能动作用又考虑非人生命体的利益,对人性进行终极关怀的同时注重生态整体的价值,要求尊重自然规律强调可持续发展观。
  • 美国生态电影的三层矛盾 免费阅读 下载全文
  • 伴随着生态文学、生态伦理、生态哲学以及生态批评等各类理论支柱的发展与完善,美国生态电影在其前行的道路上不可避免地在艺术性、现实性等方面受到学界内外的相关批判和指正。尽管目前取得了不俗的成绩,可真正有效地传达生态理念的电影凤毛麟角,美国生态电影中有着生态主题的追求和现实制作中生态缺失,生态反思的思想性和电影商业利润的追逐以及影片中宣扬万物平等背后影藏的文化霸权的三层矛盾。系统化美国生态电影格局,探求电影模式的可持续发展才是可行之道。
  • 动画世界的另类忧伤——解读法国人文动画导演西维亚·乔迈 免费阅读 下载全文
  • 在大片充斥着银幕、商业高速发展的当下,导演西维亚.乔迈的作品呈现出另类的表述。笔者认为,全球化给人们带来的不适在乔迈的几部动画电影中充分放大,他的作品风格是忧伤的,这忧伤深陷于都市消费的泥潭,剥削、病态、流离,均是消费景观中的一种身份呈现。因此,在上述语境中,导演尝试着寻找一种平衡,寻回现代人渐渐忽视的传统文化与渐渐消褪的人文理念。
  • 从明传奇《西楼记》之关目探究袁于令才子传奇之笔墨 免费阅读 下载全文
  • 文章试图在前人研究的基础上,通过版本比刊,以"场上曲"的关目结构为切入点,从中探究《西楼记》的排场设置、矛盾线索;对剧中的人物塑造以及作者的创作观念、艺术风格、主题思想进行观照。《西楼记》上本前二十出的关目设置优于下本后二十出,作者限于对才子佳人爱情的赞美倾向,以致于后二十出流弊于团圆的大收煞。即便其有着较为高妙的艺术特色,但关目结构的安排不仅影响了人物的形象塑造也限制了作品本身的主题深度。
  • 国画欣赏 免费阅读 下载全文
  • [文艺理论研究]
    由“诗言志”到“诗缘情”的流变(徐培)
    荀子与波德莱尔的美学观比较(姚梅)
    浅析《文赋》中的自然观(胡祎晨)
    从认知角度看汉语中的有关荷花的概念隐喻(鲁莎莎)
    试论勃兰兑斯的文学史研究和文学批评方法——以《十九世纪文学主流》第一、三、五卷为例(缪岑岑)
    “主体”“镜像”中的“自我”与“他人”——管窥拉康结构主义精神分析文论中的主体哲学(王茵)
    [古代文学研究]
    《晏子春秋·内篇谏》的文本联系及意义(李浩)
    魏晋玄学中的名教与自然问题研究(李雪姣)
    论《隋唐嘉话》的“有所为”(李玉)
    寒山生卒年考论(鞠俊)
    唐诗植物意象类型论(石润宏)
    由《国史补》看唐代笔记与史传文学关系(张荣)
    “诗词互证”看王安石晚年闲适词创作(孙敏)
    断送一生惟有,破除万事无过——试析山谷后期词中的酒意象(陶慧)
    陆游词中的功名心态(张鹏)
    论陆游词中的江南意象(郑华萍)
    浅论王沂孙词中的“梅花”意象(涂静文)
    《金瓶梅》欲望相关主题研究述略(付旭阳)
    《红楼梦》姓名文化研究综述(王开元)
    《儒林外史》中的两位特殊女性——鲁小姐和沈琼枝的对比(胡中丽)
    [现当代文学研究]
    落地的“花生”不会死——许地山与文化研究述评(谭树卿)
    中国式基督徒的光辉——论许地山《玉官》中的女主人公形象(孙怡雯)
    论基督教对徐訏小说创作的影响(王莹)
    新世纪乡村小说研究综述(周阿敏)
    莫言创作中的西方资源及其意义(余显荣)
    成长叙事与疗伤——《在细雨中呼喊》中的成长主题分析(程蕊)
    试论迟子建小说中人文情怀形成的成因(黄宇)
    万物有灵的世界与悲天悯人的情怀——读迟子建的小说(李蕾)
    试论邱华栋城市小说中城市书写的现代性(宋媛媛)
    圣灵降临的叙事——论基督教话语下史铁生的个体言说(罗红霞)
    基督教文化对新农村题材小说的影响——基于新世纪以来五篇小说的研究(周阿敏)
    落地的麦子不死——从基督教文化视角探究海子诗歌(卢山)
    [语言学研究]
    汉语韵律句法学研究综述(王雨舟)
    汉语成语语法初探(戴明珠)
    现代汉语词汇的兼类问题——由现代汉语形容词的兼类谈起(田永焕)
    试论复句类型的划分(王雨舟)
    浅析现代汉语的语调与声调(刘晓慧)
    特殊的完成体标记——“到”(赵妍)
    论话语标记“好”(黄勇)
    浅析“同志”的词义变化及其原因(陈晨)
    浅谈汉语中“爱”的隐喻(王菊菊)
    《红楼梦》中体态语“笑”的统计与语用分析(姚寒露)
    “情绪”的语义韵特征及其认知解释(郝锐)
    “×门”构式的特征及其生成机制(李丽丽)
    也说“宁可p,也q”与“宁可p,但q”的转换条件(李艳丹)
    词语模“微X”的新发展(李艳丹)
    试析新兴词语模“xx范儿”的特征(滕菲)
    [外国文学和比较文学研究]
    被误读的米兰·昆德拉(唐舒眉)
    试论纳博科夫评论《包法利夫人》的得与失——纳博科夫《文学讲稿》读书笔记之一(李菲菲)
    走不出的黑夜——论劳儿的悲剧命运(缪岑岑)
    诗歌语言微雕者——浅议特朗斯特罗姆和马休诗歌对语言局限性的反叛(潘骏)
    盲目才配有真正的恋爱——谷崎润一郎《春琴抄》与徐訏《盲恋》中的“为美而生,为爱而死”(焦窈瑶)
    [影视与戏剧研究]
    从细节中探析王颖电影的主题——以“华人三部曲”为例来谈(韩文静)
    “古惑仔”电影的文化特征——以刘伟强电影作品为例(安艳丽)
    多元的江湖寓意——解读杜琪峰银河映像时期的“江湖片”(罗任敬)
    浅谈中国革命题材影片中的江南影像与江南文人——以影片《秋之白华》为例(欧阳一菲)
    析中国公路电影产生发展的原因(顾瑜)
    试论克里斯托弗·诺兰电影的“碎片化”叙事——以《记忆碎片》、《致命魔术》为例(李盈)
    从生态身份的介入看美国生态电影中生态理念的构建(吴亦昊)
    美国生态电影的三层矛盾(吴亦昊)
    动画世界的另类忧伤——解读法国人文动画导演西维亚·乔迈(罗任敬)
    从明传奇《西楼记》之关目探究袁于令才子传奇之笔墨(路露)

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