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文献检索:
  • 《木兰诗》:巾帼英雄光环下的悲剧阴影 免费阅读 收费下载
  • 千百年来,以花木兰为代表的一类巾帼英雄历来被人们奉为古代女性的经典形象。在对《木兰诗》的传统解读中,花木兰始终被定义为忠孝两全、深明大义的女中豪杰。本文将根据这首诗歌的具体内容,以魏晋南北朝社会为阐释背景,并结合当时封建制度下的社会状况,对主人公进行全新的剖析与解读。文章挖掘了隐藏在诗歌背后的残酷社会现实.对封建纲常伦理对古代女性的压迫和束缚加以探讨,并举例论证了花木兰英雄形象背后的悲剧性所在,由此得出《木兰诗》并非是传统意义上的英雄赞歌,花木兰也不是简单抽象的巾帼英雄,而是男尊女卑社会下的政治牺牲品的结论。
  • 《廿四诗品》与自由 免费阅读 收费下载
  • 《廿四诗品》非但是诗歌理论著作,也是描摹自然的诗,状写心境的哲思。其中不仅展现着自然风物,更通过自然状态的描写展现着精神世界,论证着自由的可望而不可及。
  • 一次道教文化下的精神梦幻——浅析李白《梦游天姥吟留别》的道教文化特色 免费阅读 收费下载
  • 《梦游天姥吟留别》是李白的一首极富有浪漫主义色彩的诗。该诗叙及梦中游历,依次呈示梦中危景,梦中奇景,梦中所遇,因梦生意。同时,它也深深地刻着道家文化思想的印迹。最为明显的是《梦游天姥吟留别》对游仙诗“梦游”模式的传承,道家文化意象的运用,以及诗人李白对道教文化思想的阐发。
  • 略论道教语言对李贺诗歌创作的影响——以《梦天》为例 免费阅读 收费下载
  • 李贺是唐代诗人中颇具争议的一位,他的诗歌中用了许多道教词汇,并且表现出具有浓厚宗教色彩的奇幻之美,他的创作受到了道教语言的诸多影响,形成了独特的风格,这一独特的风格和意境,发扬了中唐一代“尚奇”、“尚怪”的诗风,对这一现象进行探讨和研究,将更好地理解李贺其人、其诗。
  • 浅析李商隐与叶千华的无题诗 免费阅读 收费下载
  • 李商隐与叶千华他们一个是古代无题诗的代表人物,一个是现代无题诗的代表人物,他们碰出感情的火花,一个是朦胧美的代言者,一个是真性情的流露者。但是他们在个人生平经历、时代背景等方面都有着很大的差别。
  • 浅论东坡亭台记的文学特点 免费阅读 收费下载
  • 亭台记是我国古典散文中的重要文体之一,具有独立的文体特征和文学价值。苏轼对亭台记的发展和兴变起了至关重要的作用。本文通过对中国散文史上亭台记的发展历程的追述,从创作模式、语言风格、表现手法、思想情感四个方面详细论述了东坡亭台记的文学特点。
  • 洪兴祖《楚辞补注》体例浅谈 免费阅读 收费下载
  • 洪兴祖的《楚辞补注》是继王选《楚辞章句》之后,自三国至宋代,楚辞研究史上的一部总结性论著,它在内容和体例方面有许多独到之处,于楚辞诸注中,特为善本。在楚辞学史上具有重要价值和历史地位。
  • 当悲情褪去悲剧色彩以后——浅析陆游婚配王氏的精神存在 免费阅读 收费下载
  • 封建压抑的时代,时代之下必然的家长制度没有给人们提供正常婚姻实践的可能性,哪怕是一时俊彦陆游也抵挡不住与表妹唐婉凄怆的爱情终局。时人乃至后人过多地添饰陆游头婚的悲剧,而忽视了陆游继配王氏的存在。混沌蒙昧抑或睿智开化的岁月中,冲淡平和,怜取眼前人是我们解释历史,对待现有生活的应有态度。
  • 张孝祥词中的“洞庭”意向——以《念奴娇·过洞庭》为例 免费阅读 收费下载
  • “洞庭”作为意向,在先宋时期,尤其是唐朝,已较为发达。南宋后政治文化中心的南移更为南宋词人吸收洞庭意向的文化内涵做好了铺垫。张孝祥曾三次到过湖湘,经过洞庭,有关洞庭的诗文在他的文集中占有较大的比例,其中以《念奴娇·过洞庭》尤为著名。在这首词中,张孝祥将洞庭这一意象的文化内涵扩大提升,写到了极致。
  • 唐寅笔下的“花前月下”——浅析唐寅诗歌中“花”与“月”的意象 免费阅读 收费下载
  • 唐寅,字伯虎,一字子畏。苏州吴县人。唐明代著名书画家、诗人。唐寅的诗风别具一格.自成一派,艺术风格多变,读其诗,可以发现唐寅笔下的花卉和明月是两个比较常见的意象,分析这两个意象,发现其中寄予着唐寅的志向.含蓄地将心中块垒郁勃之气抒发出来。
  • “淳行清修,介然自守”——明代名宦、学者储罐 免费阅读 收费下载
  • 明代诗文流派诸多,尤其是在江浙一带,文人作家繁茂,创作成就十分突出。储罐便是其中一个佼佼者。既与邵宝等人一扫郎署文学的沉闷之气,也多次参与茶陵派诗文活动,主张诗文复古,反对台阁体。同时,储罐也与“前七子”、“金陵四家”交好,多诗文唱和之作。有许多精彩的诗文著作。
  • 高淳乡先贤——濑上邢防 免费阅读 收费下载
  • 邢防作为“布衣诗人第一”在高淳明清时期文化史上的地位是不容置疑的。本文主要从诗人的家世生平和文学成就方面,结合诗人的家学渊源与当时社会历史背景,综合运用选本比较、数据统计以及交游考述的方法对诗人进行深入考察。通过对这些方面的考察和梳理,本文试图对邢防的研究提供系统化的认识。
  • 小议《聊斋志异》的悲剧色彩 免费阅读 收费下载
  • 《聊斋志异》中的悲剧性,多源于时代的创痛和作者的不幸。悲剧性不仅显现在数量颇多的悲剧小说中,也隐现在其余不少结局美好的故事里,呈现出一“显”一“隐”两类不同的悲剧色彩。相较之下,前者更具悲剧效果,后者则胜在余味深长。两者不同的悲剧效果,共同构成了《聊斋》与众不同的悲剧魅力。
  • 笑的变质与终结——浅谈《婴宁》与《小翠》笑之异同 免费阅读 收费下载
  • 蒲松龄《聊斋志异》中的婴宁和小翠都有一个共同的重要特征“笑”。然而两者笑的性质并不是一成不变.而是处在不断的变化发展过程中的。在这样的发展过程中,两者又是同中有异,异中有同的。“笑的变质——笑的终结”,作者向我们展示了一场彻彻底底的“世俗悲剧”。
  • 浅谈《三国演义》中的非典型性英雄观 免费阅读 收费下载
  • 《三国演义》中英雄无数,有的如关羽,被后世尊奉为神,有的如吕布,虽得到世人肯定,但地位难与百年来的偶像关羽相提并论。罗贯中在顺应主流突出了关羽这样的典型形象之外,也将对吕布这样的非典型性英雄加以肯定和朦胧的赞颂。其中反映出的非典型性英雄观值得我们深思。
  • 《激流三部曲》与《四世同堂》中女性群像比较——以观现实社会中女性角色的变迁 免费阅读 收费下载
  • 本文将把《激流三部曲》和《四世同堂》中女性形象分为五组进行讨论,从不同侧面来看在社会不同年代中作家对女性形象刻画的侧重点,与在这两部作品中女性所扮演角色的变迁,和所起作用的不同。从封建社会典型大家庭中长媳形象、压迫者、姨太太、被损害者和新崛起的“光芒”形象的比较,来看在社会各个不同阶级中女性角色变化的共同点与相异点。并且从作品中挖掘其反映时代的现实意义,来做一个系统的比较研究。
  • 论老舍的满族身份与小说《猫城记》创作的关系 免费阅读 收费下载
  • 老舍是当代文学史上杰出作家。他的作品植根北京市民生活,语言风趣幽默、充满京腔京韵,这与他的满族身份、下层旗人生活经历是息息相关的。《猫城记》作为老舍批判国民性,抒发对历史、文化、革命的看法的一部重要作品,其中所表达的情感、态度与老舍的满族身份是分不开的。本文将从老舍的满族身份出发,考察《猫城记》中所体现的爱国情怀、文化历史观念、国民性批判以及对政治革命的态度。
  • 掌控《雷雨》又被“雷雨”奴役的人——浅析蘩漪作为《雷雨》主人公的合理性 免费阅读 收费下载
  • 《雷雨》毋庸置疑是曹禺最杰出的戏剧作品,是中国戏剧史上的里程碑,它的主题多义性历来众说纷纭,与此相联系的,作品主人公是谁的问题也莫衷一是。本文试图通过作者曹禺对社会现实的个人探索、创作初衷、“雷雨”性格、戏剧文体的客观性要求等方面论证蘩漪作为《雷雨》主人公的合理性。
  • 探索曹禺创作思想的诱因 免费阅读 收费下载
  • 在曹禺创作思想的形成过程中,外国剧作家的影响及宗教文化因素的浸染,将曹禺心底的各种既有的创作元素唤醒并串连在一起,使其蕴藉的势能如火山爆发,佳作频出,登上中国现代话剧创作的高峰。
  • 浅析《采石矶》主人公的选择 免费阅读 收费下载
  • 为什么郁达夫钟爱黄仲则?又为什么会单单选择黄仲则来自比写就《采石矾》?本文从他们两人类似的人生经历、共通的诗学创作以及《采石矶》创作的特殊时代背景进行探讨,从一般到特殊,寻求郁达夫与黄仲则的联系,挖掘郁达夫“夫子自道”的内容。
  • 英雄的式微——施蛰存历史小说探析 免费阅读 收费下载
  • 施蛰存通过对“英雄”自身心理的剖析、对人民群像或个体的塑造以及处于“英雄”对立面的女性形象的刻画.使曾经的英雄走下了神坛,他们深陷在对性欲的苦闷和对女性的崇拜之中不能自拔,从而成为了一个真正的“人”。这也在一定程度上反应了施蛰存人民意识、平等意识的觉醒以及对于女性心理、命运的关注。本文以《将军的头》小说集为例探析施蛰存历史题材小说。
  • 张天翼对灰色知识分子描写中的人文关怀 免费阅读 收费下载
  • 张天翼对灰色知识分子描写的讽刺小说创作时期是他文学创作中趋于成熟的时期,除了揭露时弊,最重要的是他讽刺小说的对象在他笔下被写成了圆形人物,他着重通过对人的两面性的解读展示讽刺对象堕落的过程,在人性善恶的发掘过程中传达对未来的美好寄托。本文着重通过对讽刺小说《新生》、《移行》的分析阐释张天翼对人性的解读,并在童话《大林与小林》中找到创作原型和解决方法,并注意与鲁迅讽刺小说写法的对比。
  • 从望乡到朝圣——以白先勇、张爱玲和三毛为例分析一代华文作家的乡愁诠释和个体精神转向 免费阅读 收费下载
  • 上世纪四十年代以来,一批大陆文人远赴港台、游学欧美,在大洋彼岸用作品诠释了他们心中的乡愁。白先勇的《台北人》和《纽约客》借时空感与死亡意象向我们诠释了深沉的乡愁,是没落的贵族对于大陆的一份思念,也是对于逝去的历史的一种反思与责任。而同样作为“最后的贵族”的张爱玲,其作品中老上海的背景设置,在物欲繁华的勾勒中将淡淡的乡愁染上了繁华尽处的衰颓。相比白、张作品中去国望乡的家国之思,七十年代的三毛远走天涯,流浪只为寻找前世的乡愁。这是一种新时代的乡愁.更侧重于个体的心的皈依。从望乡到朝圣,一代华文作家借乡愁的阐释,完成了个体精神层面的转向,带有思辨色彩.也是时代的投影。
  • 铁凝小说的美食情结 免费阅读 收费下载
  • 铁凝是当代作家中很有特色的一位,她的日常生活叙事是由点点滴滴的生活细节构成的生活之流,这些生活细节具体体现在衣食住行上,铁凝尤其会选择在“食”中感受人间的烟火与暖意,体悟人的生存状态和内在心理,彰显日常生活的本真意义。“吃”乃人生存之本,我们从铁凝的小说中捕捉到一种美食情结,即作家在小说中对美食的一种反复书写。本文将阐述铁凝小说美食情结的具体表现,同时简析铁凝小说美食情结形成的原因及其对作家创作产生的影响。
  • 一个女人与城市的纠缠——浅谈《长恨歌》 免费阅读 收费下载
  • 王安忆的长篇小说《长恨歌》,用近30万字的篇幅,浓缩了上海40年的岁月变迁,用细腻而绚烂的笔将一段尘封已久、早已被人遗忘的历史生活艺术地再现了出来。本篇评论主要从王琦瑶这个载体和其他人物的关系、上海弄堂文化和王琦瑶身上体现出来的女性意识角度来分析,王安忆这篇小说的情感抒发。
  • 游走于存在与虚无的边缘——浅析《米》里的生命意识 免费阅读 收费下载
  • 《米》是苏童“新历史主义”系列小说的代表作之一,通过描写特定时代背景下主人公五龙由流浪者到地方一霸的堕落生命历程向我们展示了生命的种种形态,本文试图通过文本分析以探究其中蕴含的生命意识。
  • 慎重的假面——论《刺青时代》和《南方的堕落》中零度写作背后 免费阅读 收费下载
  • 所谓零度写作,即是在作品中,作家只是客观的描写,而不显露自己的立场。本文以苏童的两篇中篇小说,《南方的堕落》和《刺青时代》为例,分析苏童零度写作中的叙述视角背后的意图。
  • “零度情感”写作——论韩东的知青题材小说 免费阅读 收费下载
  • 在中国当代文学史上,以知青为题材的小说数不胜数。作家们往往是“上山下乡”运动的亲历者,因而其写作往往有着鲜明的主观色彩与时代政治色彩。而作为新生代作家的韩东,凭借其幼年时期对于历史的记忆,跳出了这种强烈感情的抒发和国家主义的宏大叙事,以一种更为客观、冷静的姿态,深入日常生活中来叙说这段往事,从而呈现出了一种“零度情感”。
  • 乡土小说中的历史与道德 免费阅读 收费下载
  • 文学中的历史与道德问题,是文学理论的重要论题,二者既相互对立又相互联系,形成矛盾与张力。对二者的不同倾向,既影响着作者的创作,也关系到读者对作品的评价。本文将就这一现象在中国近代乡土小说中的表现加以探讨.以求提供一种研究乡土小说的新的方式和角度。
  • 《大话西游》与《悟空传》视角下的《西游记》 免费阅读 收费下载
  • 《大话西游》与《悟空传》引领着解构与重塑经典的后现代主义潮流。这两个文本对《西游记》的文学性解读和行号化阐释,特别是紧箍儿(咒)的符号学阐释和孙悟空的死亡和再生的探讨,为我们研究《西游记》提供了一个很好的切入角度.对之进行深入细致的解读对研究《西游记》很有启发意义。
  • 耽于禁忌之美——当代中国“耽美”文化圈中“90后”的接受心理浅析 免费阅读 收费下载
  • 上世纪末,我国步入改革开放高潮时期,经济改革,思想文化解禁,网络技术发展成熟。由多元外来文化带入中国内地的“耽美文学”在这一时期受到了90后的热烈追捧,于全社会范围内蔚然成风,满足了90后对旧制陈规的叛逆心理.反映了她(他)们在高度物质化时代对理想化爱情的大胆追求。
  • 罪孽与救赎——浅议《施洗的河》的宗教情结 免费阅读 收费下载
  • 1980年代中期,被冠以“先锋”头衔并驰骋在“先锋派”写作的先锋小说家北村,在九十年代初期,更确切的说是1992年的淡漠转型.不啻为他个人文学立场,乃至文学界文学思潮风云变幻的一个表征。纵观他的“者说”系列到转型后的代表作《施洗的河》,不难发现,他的文学立场、文学价值观和追求都发生了深刻变化,而贯穿他创作与思索的精神线索无疑是对基督教的皈依。本文将从《施洗的河》中蕴含的宗教情结,发掘作家北村创作思路和文学观念骤然转变的缘由和他对人生意义的探索。笔者主要从三个方面阐释蕴含在作品本身的宗教情结:两个内容层面——宗教主题意蕴和人性人生选择探索:形式层面——叙述人的转换体现作者对神性对人性的启迪与拯救。
  • 自由思想的艺术表达——王小波《万寿寺》的叙事学解读 免费阅读 收费下载
  • 王小波是90年代颇具争议的一个人物,他讨厌生活的设置和安排,喜欢自由,追求乐趣。他承认自己是个自由派,他的文字里也充满了自由主义思想。本文尝试用叙事学的知识,对其小说《万寿寺》的叙述线索、叙述层次、元小说特征以及狂欢化语言进行分析,来探讨作者是如何在小说中表达其自由思想的。
  • 浅析赫西俄德《神谱》中“弑父”这一经典母题 免费阅读 收费下载
  • 古希腊诗人赫西俄德的《神谱》中,乌拉诺斯、克洛诺斯、宙斯这三代神统通过“弑父”实现了权利的更替。实质上是古希腊原始氏族社会景象的投射与延宕:母系社会向父系社会的过渡,“子辈”与“父辈”权力的更替。
  • 《奥赛罗》悲剧,谁之过?——《奥赛罗》悲剧原因探析 免费阅读 收费下载
  • 本文着重探讨了《奥赛罗》中奥赛罗与苔丝狄蒙娜令人同情的爱情悲剧。产生这场悲剧的原因是复杂的。本文认为伊阿古的出现是悲剧的导火线和助燃器,特定的生活文化环境是悲剧形成的必要条件,而奥赛罗和苔丝狄蒙娜的性格则是悲剧发生的关键。
  • 预言外化的毁灭性力量——浅析《麦克白》中的女巫形象 免费阅读 收费下载
  • 《麦克白》,是莎士比亚的“四大悲剧”之一,被誉为是心理描写的杰作,也被称为是莎士比亚四大悲剧中最阴沉可怕的一部。不仅仅是因为戏剧的笔墨暗淡,主题“灰色”,也因为在戏剧中存在着“超自然因素”——女巫形象的作用。
  • 解析德伯家的苔丝性格的矛盾性 免费阅读 收费下载
  • 苔丝是英国作家托马斯·哈代长篇小说《德伯家的苔丝》中的女主人公,她的悲剧命运令无数人扼腕叹息。造成苔丝悲剧命运的因素有很多,普遍认为这样的悲剧命运是由外在的社会因素及其个人的性格因素共同造成。本文对苔丝性格的矛盾性及其与悲剧命运的关系进行分析。
  • 简·爱和凯瑟琳:两姐妹作家笔下的两姐妹形象 免费阅读 收费下载
  • 本文通对勃朗特两姐妹生平以及简·爱和凯瑟琳这两个女性形象进行比较分析,以发掘两姐妹作家笔下人物的异同,并且对两部作品的主题内容和艺术特征进行概括。
  • 班维尔《海》的梦境化特征 免费阅读 收费下载
  • 约翰·班维尔的作品《海》在2005年荣获了英国最高文学奖——布克奖。该作品由主人公莫顿叙述自己的一生,围绕记忆、梦境、死亡与爱的主题对人生、对自我进行了反思。本文主要针对作品中体现的现实与虚无交错的梦境化特征进行分析探讨。
  • 人性中的善恶对抗 免费阅读 收费下载
  • 《红房子旅馆》是巴尔扎克收在《哲理研究》中的一篇小说。小说以讲故事的形式向我们提出了一个问题——“良心问题”。小说中的人物普罗斯配、泰伊番、“我”以及“良心法庭”的法官们所体现的人性中的善恶问题值得深思。巴尔扎克认为人性中有恶的存在。但仍然有向善的倾向。
  • 浅析莫里哀喜剧中的女性形象所体现出的女性主义 免费阅读 收费下载
  • 十七世纪伟大的喜剧作家莫里哀塑造了许多生动鲜明的女性形象,通过对这些女性形象的深入分析.发现在这些女性人物身上都或多或少的具有一定的女性主义的特征,折射出了莫里哀在那个时代开放而超前的女性意识。
  • 从《法尼娜·法尼尼》看斯丹达尔式的“浪漫主义”讽刺 免费阅读 收费下载
  • 源于古希腊的“浪漫主义”随着历史的发展也呈现出与每个时代相应的形象.从最初带有贬义色彩的不切实际的“传奇”与“幻想”,到十八世纪的对于“理性亡国”破灭后的“浪漫化的”社会构想,直至十九世纪应对社会现实而表现出的“积极”与“消极”的人生态度,“浪漫主义”恰似一条汩汩幽深的河流,蔓延在文学社会发展的进程中。随后出现的“现卖主义”的巨浪,如狂澜汹涌,排山倒海而来,浸盖了几乎整个十九世纪中期的文学气象,并在之后的文学演变中依然占有不可小觑的地位与影响。对于这两大潮流的转变,后世之人自然无法忽视,并对其中的历变抱有极大的兴趣,于是,我们总会看到巴尔扎克与斯丹达尔,这两个如何也无法跳过的“独创者”,而斯丹达尔的现实主义的作品似乎独具“浪漫主义”的笔调。对于斯丹达尔的研究,最典型的观点在于他独特细腻的“心理刻画”手法的运用,或是由其生活经历所表现出的“意大利”情怀,其间著述成就自难胜数,笔者卑浅,实难续论,但吸引笔者的则是斯丹达尔作为一位赫赫有名的“现实主义”巨匠,何以往往与所谓“浪漫主义”有着千丝万缕的联系,本文仅就《法尼娜·法尼尼》这篇作品窥看其中一二。
  • 本雅明:以拱廊街上的波德莱尔论现代性 免费阅读 收费下载
  • 德国文艺批评家本雅明在其名作《发达资本主义时代的抒情诗人》一书中,企图通过法国诗人波德莱尔的视角,探求19世纪资本主义发展时代。以法国巴黎“拱廊街”为代表的商业发展所带来的“现代化”问题。本文旨在从本雅明假设的波德莱尔的视角切入,浅论本雅明所发现的,商业发展所带来“现代性”对于人类精神,意识以及文化观念的深切转变。
  • 《神曲》的宗教情怀及其“灵”性 免费阅读 收费下载
  • 一直以来对《神曲》创作手法、人物形象的研究较多,虽然也有很多对于《神曲》宗教思想的研究,但这一点对于中国文学影响的论述较少。在这里,笔者将从但丁的代表作《神曲》中所表现出来的对于宗教虔诚的情怀引申到但丁自身对灵魂的思考,以及这种思考对现在中国文学的借鉴意义。
  • 从《白菜汤》看屠格涅夫现实主义的创作理念 免费阅读 收费下载
  • 《白菜汤》这一篇微型小说是屠格涅夫晚年所作的《散文诗》中为数不多的微型小说之一,作者匠心独运,选取生活的一角,从小处落笔,巧妙地运用现实主义的手法,恰如其分地反映了当时俄国社会阶级对立的残酷现实。本文从《白菜汤》写作的时代背景入手,通过对《白菜汤》文本的全面分析,力图从价值取向、心理、人性等角度剖析屠格涅夫一生奉为创作守则的现实主义。
  • 屠格涅夫散文诗里的情感超越 免费阅读 收费下载
  • 批判现实主义作家屠格涅夫在晚年写了八十二首散文诗,在病痛中与内心的孤寂斗争,反抗绝望,将对生命、生活执著的信念及对祖国人民、对人类深切的关注与爱充斥于散文诗之中。这是存在主义与人道主义在文学中的体现,也是文学的价值体现。
  • 堂·吉诃德与阿Q精神胜利法之比较 免费阅读 收费下载
  • 塞万提斯笔下的堂·吉诃德和鲁迅笔下的阿Q是世界文学中两个不朽的典型形象,因多方面的相似性常被作比较,尤其是他们的“精神胜利法”。但是同中有异,前者属于“主观冒进型”,后者则是“内心退缩型”。本文从作家对人物形象的塑造、作品的时代背景以及中国和西班牙的文化根源三方面,层层深入分析比较了二者产生差异的原因。以让人们看到人物身上独特的民族性,以及作品所体现的民族风貌。
  • 生命的十字架——以《荆棘鸟》中的拉尔夫为例浅谈宗教与世俗的冲突 免费阅读 收费下载
  • 澳大利亚女作家考林·麦卡洛的长篇小说《荆棘鸟》描写了一个荡气回肠的爱情故事。在禁欲主义的压制下,作为神职人员的男主人公拉尔夫始终背负着生命的十字架:在现实之此岸世界和宗教之彼岸世界的交叉地带,他对于宗教与生俱来的热爱和黯然滋生的尘世之爱不断发生着矛盾和冲突,这两种爱伴随了拉尔夫神父的大半生时间。在此期间。他不断经历着艰难的选择和自我的剖析,最后终于在临死前得到了解脱。
  • 《大地》三部曲中两种文化的冲突与共融 免费阅读 收费下载
  • 赛珍珠是“沟通东西方文明的人桥”,她的作品充分体现中国文化与基督教文化冲突、理解和共融的过程。《大地》三部曲是她的代表作,小说中描述的家庭伦理、国人道德、爱情观以及自由追求等都体现出中国文化与基督教文化之间的交流沟通.反映了赛珍珠本人的文化观。
  • 忠贞的悲歌 免费阅读 收费下载
  • 西方文学中丰富的女性形象浓缩了人类文明进程中女性地位的变迁与女性人格的重塑,而回归文学发展的源头,女性的悲剧命运本质在以“忠贞”闻名的女性形象身上得到了尤为充分的展现。本文便是试以佩涅罗佩与安德洛玛刻为例来分析“忠贞”作为男权社会中女性道德美德的核心的本质与影响,深刻挖掘女性命运在“忠贞”符号下的悲剧性实质。
  • 敦煌本《坛经》介词“於”的分类考察 免费阅读 收费下载
  • 本文在调查敦煌本《坛经》中介词“於”的基础上,从语法功能及意义、修饰语、句子类型、固定结构等方面,总结了介词“於”在敦煌本《坛经》中的分类情况,得出介词“於”的主要语法特点,以期为敦煌本《坛经》的介词研究提供可靠、扎实的基础实证材料。
  • 社会称谓语的语用变迁 免费阅读 收费下载
  • 社会称谓语随着社会文化的发展,其意义和使用的语境也发生了很大的变化。研究这些语用变化,不仅可以了解语言的时代发展,也可以从中透视社会现象的民族文化根基。
  • 命题逻辑法辨析句间连词“也”“才”和“就” 免费阅读 收费下载
  • 对于“也”而言,前后的关系是若P则q1成立时,若-p,q1还是可以成立,即含有“也”的命题中,前者为后者的充分条件。对于“才”和“就”,则是只要若p则q2或者若p则q3成立,那么若~p则q2或者若~p则q3一定不成立,即含有“才”或“就”的命题中.前者为后者的充分必要条件,细分才和就,对“才”而言又有若p则可能q,对“就”而言则是若p则一定q,。表达式如下 也:p→q1,则~P→q1 才和就:p→q2,~p-/〉q2;p→q3,~p-/〉q3 才:-p→-q,E x∈p,y∈q,x→y 就:p→q
  • 基于深度语义分析信息库的“来”用法研究 免费阅读 收费下载
  • 现代汉语中“来”的使用频率极高,在词类及句法方面也富有特点。由于其特殊的语法地位与灵活的语义用法,对“来”的研究一直是句法语义和对外汉语教学研究的热点。本文基于深度语义分析信息库对“来”的11种不同用法进行了定性分析和定量统计,归纳了“来”在现代汉语中运用时的规律和特点。
  • 试探陆川电影的冷漠美学和悲剧美学 免费阅读 收费下载
  • 作为中国引人注目的新生代导演,除近期才开始上映的《王的盛宴》,陆川凭借早期完成的三部电影,向大众展示他独特的电影世界。如果说在处女作《寻枪》里,陆川初试牛刀并由此在影坛站稳脚跟;那么《可可西里》便是他探求独特拍摄风格和自我独立价值,并广受赞誉的作品;《南京!南京!》则是陆川对于这种自我独立价值的坚守。就陆川较为经典的这三部电影来看,悲剧题材无疑是陆川所钟爱和擅长的题材,同时,以《可可西里》为代表的冷漠美学的运用,在陆川的影片中也焕发着令人着迷的光芒。本文将分析陆川的这三部电影,从色彩的运用、人物的塑造、题材的选择等方面入手,试探其电影中蕴含的冷漠美学和悲剧美学。
  • 黑色浪漫对主流爱情观的解构——以王家卫电影为例 免费阅读 收费下载
  • 王家卫的电影有一种独特的忧郁和与生俱来的深邃。品析王家卫的黑色浪漫,有纠葛,有浪漫,有含蓄,有遗憾。而在王家卫对主流爱情观的润物细无声的解构与重构之中,我们感受到了一段真实的感情、一种朦胧的诗意。
  • 浅析《大红灯笼高高挂》中的病态美学 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对《大红灯笼高高挂》这部电影中五个女人不同悲剧命运的探寻,以及电影中众多意象象征意义的理解简要分析了该电影所体现出的病态美学的特征,以及导致病态的原因和其意义。
  • 当事人中心疗法在教育中的运用——以《放牛班的春天》和《烛光里的微笑》为例 免费阅读 收费下载
  • 《放牛班的春天》和《烛光里的微笑》均是讲述师生故事的电影,两部电影中的教师王双玲老师和克莱蒙·马修老师在处理学生问题时都灵活而适当地运用了人本主义思想中由罗杰斯提出的当事人中心疗法.心理治疗方法与教育的结合引发了笔者的思考。因此,笔者借助这两部电影,从当事人中心疗法的三个要点,即无条件的积极关注、真诚一致和移情性理解入手分析当事人中心疗法在教育中的运用。
  • 给电影写情书的男人:马丁·斯科赛斯 免费阅读 收费下载
  • 第一次接触马丁·斯科赛斯,是在上外国电影史的课堂上,老师为我们放映了《雨果》的片段,这好像是马丁·斯科赛斯为电影写的一封情书,这是他写给梅丽爱的一封情书,影片中包含了卢米埃尔兄弟的《火车进站》、梅丽爱的《月球旅行记》等一些列的历史性的艺术作品。影片故事背景也是在一个很大的火车站里,钟表发条的声音、火车进站的声音以及放映机的声音是贯穿整部影片的自然音效。使得剧情衔接的很有节奏感,让观众有一种身临其境的跌宕起伏的感觉。那么这封情书是如何写成的呢.就让我们一起来分析一下。
  • 论法国爱情电影中“恋爱空白期”的审美价值 免费阅读 收费下载
  • 在很多经典爱情电影的叙述中,常常会设置一个时间段的“恋爱空白期”,这种电影形式的设置使影片富有独特的韵味。本文将主要以法国影片《云上的日子》、《两小无猜》、《冬天的心》为例,从设置“恋爱空白期”反思爱情真谛、深化爱情主题营造二次高潮、打破读者期待视野及营造“重逢”美学效果几个角度出发,探究“恋爱空白期”的设置对于影片审美价值的贡献.以求在爱情电影形式研究方面达到一个新的突破。
  • 结合张元济生平论出版人必备能力 免费阅读 收费下载
  • 出版巨擘张元济作为中国近代出版家,从投身商务印书馆为始,至参与创办和众图书馆为终,在他为商务印书馆所做的努力中.始终体现出了一位出版人所必备的能力素质——他始终坚持经济效益与社会效益并重的原则,他保持与时俱进的思想观念并将之一次次付诸实践,他注重出版经营战略以扩大出版社的发展,这些无不值得当今的出版人借鉴学习,以促进当今中国出版业的发展。
  • 试析大众传播对舆论导向功能的影响——以传统报媒与新媒体对比为例分析 免费阅读 收费下载
  • 报纸作为传统的媒体,也是大众传播中较早出现的一种传播方式,历史悠久。并且直到现在,仍然对不同层次的受众产生影响。由于其存在和发展的时间很长,报纸对舆论导向的影响即使在当下新媒体占统治地位的时代仍有不可忽视的作用。
  • 《沁园春·雪》助读系统和练习系统分析 免费阅读 收费下载
  • 助读系统和练习系统是教材中不可或缺的组成部分,对于理解文本,提高学习能力,落实教学目标有着重要的作用。本文对苏教版中的《沁园春·雪》一词的助读系统和练习系统进行深入分析,并希望通过对它的分析为语文教材的助读系统和练习系统的建设添砖加瓦。
  • 《岳阳楼记》助读练习系统分析 免费阅读 收费下载
  • 本文以人教版八年级下第六单元《岳阳楼记》为例,对其助读系统进行分析。《岳阳楼记》的助读系统包括单元导语、课文前导语、插图与注释。
  • 浅析苏教版必修二《祝福》助读系统和练习系统 免费阅读 收费下载
  • 摘要:苏教版必修二,鲁迅先生的《祝福》这篇文章的助读系统和练习系统在课文中非常重要,本文通过对注释、插图和课后练习的分析来解读语文课文的助读和练习系统。
  • 国画欣赏 免费阅读 收费下载
  • [古代文学研究]
    《木兰诗》:巾帼英雄光环下的悲剧阴影(蒋瑷琳)
    《廿四诗品》与自由(丁欢)
    一次道教文化下的精神梦幻——浅析李白《梦游天姥吟留别》的道教文化特色(李媛媛)
    略论道教语言对李贺诗歌创作的影响——以《梦天》为例(王建)
    浅析李商隐与叶千华的无题诗(潘柳君)
    浅论东坡亭台记的文学特点(毛燕靓)
    洪兴祖《楚辞补注》体例浅谈(王道远)
    当悲情褪去悲剧色彩以后——浅析陆游婚配王氏的精神存在(凌佳梦)
    张孝祥词中的“洞庭”意向——以《念奴娇·过洞庭》为例(张耘启)
    唐寅笔下的“花前月下”——浅析唐寅诗歌中“花”与“月”的意象(惠佳俞)
    “淳行清修,介然自守”——明代名宦、学者储罐(刘薇)
    高淳乡先贤——濑上邢防(华筝)
    小议《聊斋志异》的悲剧色彩(管文茜)
    笑的变质与终结——浅谈《婴宁》与《小翠》笑之异同(赵婷婷)
    浅谈《三国演义》中的非典型性英雄观(孙倩倩)
    [现当代文学研究]
    《激流三部曲》与《四世同堂》中女性群像比较——以观现实社会中女性角色的变迁(严君臣)
    论老舍的满族身份与小说《猫城记》创作的关系(洪昱珩)
    掌控《雷雨》又被“雷雨”奴役的人——浅析蘩漪作为《雷雨》主人公的合理性(周扬)
    探索曹禺创作思想的诱因(吴彬)
    浅析《采石矶》主人公的选择(黄晗艳)
    英雄的式微——施蛰存历史小说探析(徐枫)
    张天翼对灰色知识分子描写中的人文关怀(贺雨桐)
    从望乡到朝圣——以白先勇、张爱玲和三毛为例分析一代华文作家的乡愁诠释和个体精神转向(袁雅琦)
    铁凝小说的美食情结(陈莹莹)
    一个女人与城市的纠缠——浅谈《长恨歌》(郑敏)
    游走于存在与虚无的边缘——浅析《米》里的生命意识(夏怡)
    慎重的假面——论《刺青时代》和《南方的堕落》中零度写作背后(葛杰)
    “零度情感”写作——论韩东的知青题材小说(李奕霏)
    乡土小说中的历史与道德(李琳琳)
    《大话西游》与《悟空传》视角下的《西游记》(贾宁波)
    耽于禁忌之美——当代中国“耽美”文化圈中“90后”的接受心理浅析(尤微)
    罪孽与救赎——浅议《施洗的河》的宗教情结(张娇娇)
    自由思想的艺术表达——王小波《万寿寺》的叙事学解读(李明刚)
    [外国文学研究]
    浅析赫西俄德《神谱》中“弑父”这一经典母题(王玉清)
    《奥赛罗》悲剧,谁之过?——《奥赛罗》悲剧原因探析(惠佳俞)
    预言外化的毁灭性力量——浅析《麦克白》中的女巫形象(胡玥)
    解析德伯家的苔丝性格的矛盾性(许引泉)
    简·爱和凯瑟琳:两姐妹作家笔下的两姐妹形象(朱郑毓)
    班维尔《海》的梦境化特征(范小燕)
    人性中的善恶对抗(吴翠翠)
    浅析莫里哀喜剧中的女性形象所体现出的女性主义(张雯)
    从《法尼娜·法尼尼》看斯丹达尔式的“浪漫主义”讽刺(刘芩)
    本雅明:以拱廊街上的波德莱尔论现代性(孔德罡)
    《神曲》的宗教情怀及其“灵”性(初瑶)
    从《白菜汤》看屠格涅夫现实主义的创作理念(仲丽萍)
    屠格涅夫散文诗里的情感超越(刘洵月)
    堂·吉诃德与阿Q精神胜利法之比较(陈娟)
    生命的十字架——以《荆棘鸟》中的拉尔夫为例浅谈宗教与世俗的冲突(顾晓莉)
    《大地》三部曲中两种文化的冲突与共融(王敏)
    忠贞的悲歌(陈诗雨)
    [语言学研究]
    敦煌本《坛经》介词“於”的分类考察(陈文洁)
    社会称谓语的语用变迁(吴莹莹)
    命题逻辑法辨析句间连词“也”“才”和“就”(傅诚)
    基于深度语义分析信息库的“来”用法研究(李安然)
    [影视与新闻传播学研究]
    试探陆川电影的冷漠美学和悲剧美学(白薇臻)
    黑色浪漫对主流爱情观的解构——以王家卫电影为例(柴飞)
    浅析《大红灯笼高高挂》中的病态美学(陈巧)
    当事人中心疗法在教育中的运用——以《放牛班的春天》和《烛光里的微笑》为例(赵云)
    给电影写情书的男人:马丁·斯科赛斯(柳萌)
    论法国爱情电影中“恋爱空白期”的审美价值(魏冰婵)
    结合张元济生平论出版人必备能力(万琛)
    试析大众传播对舆论导向功能的影响——以传统报媒与新媒体对比为例分析(崇人杰)
    [教育教学研究]
    《沁园春·雪》助读系统和练习系统分析(朱俞彦)
    《岳阳楼记》助读练习系统分析(许洋)
    浅析苏教版必修二《祝福》助读系统和练习系统(刘之凡)

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    《文教资料》封面

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