设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 欲说无言
  • 我看美国的“一个中国”政策
  • 清华大学学生问布什:为什么美国总是讲和平解决台湾问题,而不讲和平统一?布什不作明确回答,只是把“和平解决”解释为和平对话,既不讲在一个中国原则下进行对话,也不讲海峡两岸的统一,这是因为美国有着不可告人的目的。美国从未讲过“反对台湾独立、支持中国统一”的话,从《上海公报》到以后的所有文件、声明,美国一直表示台湾问题要“和平解决”。
  • 时事点评
  • 自杀性爆炸震惊中东南亚,巴以紧张关系骤然升级,阿拉法特命悬一线,巴基斯坦面临恐怖威胁。南斯垃夹终于不复存在,意大利面对非法移民一筹莫展。解决贫困当务之急,联合国召开筹资会议。
  • “中国的日本研究史丛书”出版
  • 小资料:铸币税
  • 教派主义:印度的悲哀——印度现代化的障碍
  • 教派冲突是印度现代化道路上一大障碍,可以说是一个主要障碍。早在印度独立前,印度伊斯兰教和印度教教派主义的肆虐就造成多次激烈的教派流血冲突,并最终导致印巴分治、边界两侧的宗教大屠杀和双方居民的大迁移、大流亡,造成近百万人丧生,数百万人流离失所。
  • 印度教:原是一种平和的文化
  • 印度的宗教,在我看来,在历史上总的来说是比较平和的。在古代印度,各宗教之间虽然也有冲突,但这种冲突主要是思想上的,是不同教派教义上的冲突。在印度古代历史上,占主导地位的宗教是婆罗门教。婆罗门教的教义后来有不少变化,逐渐演变为印度教。
  • 印度教徒和印度穆斯林的分离
  • 从历史上看,宗教矛盾在印度古已有之。印度社会具有很强的吸纳性,过去的各种外来宗教、文化都被同化到印度文化之中,但伊斯兰教进入印度之后,没有被同化。从教义上说,伊斯兰教具有一定的进攻性,到印度次大陆后,像在其他被征服地区一样,他们一手拿《古兰经》,一手拿剑,让被征服者在生与死之间进行选择。
  • 阿约提亚——印度教派冲突的焦点
  • 为什么教派冲突愈演愈烈
  • 首先是历史的根源。除了前面各位所谈的各种原因之外,还有一个就是英国对其采取分而治之政策留下的后遗症。在近代以前,两种宗教虽然有矛盾,但不像现在这样剧烈,信仰伊斯兰教的莫卧儿王朝靠高压手段压制着教派间的矛盾。英国在印度建立殖民统治后.利用宗教矛盾维持统治。
  • 四大宗教之一的印度教
  • “印度教”(Hinduism)这个称呼是西方人给的,原来次大陆上人们的信仰并没有一个统一的名称。他们的信仰差不多,但有侧重,比如有的信仰毗湿奴,有的信奉湿婆,有的归宗黑天,有的以罗摩为世界之主。西方人把这些信仰全部“合并”到一起,统称为印度教。目前,就信徒人数而言,印度教是世界四大宗教之一(依次为基督教、伊斯兰教、印度教、佛教)。
  • 呼唤新时代的“甘地”
  • 我告诉你们一个法宝。当你们感到迷惘的时候,或者你觉得摆脱不了自我的时候,你可以试试如下的办法:回想一下你所见过的最穷、最弱者的面孔,然后扪心自问,你所要采取的行动对他会有什么好处?你能从中得到什么?是否能使他因此掌握自己的命运?换句话说,你要采取的行动能否给食不果腹、精神空虚的亿万人创造一个祖国。这时,你就会发现你的迷惘和自我统统消失了。
  • 社会在前进,观念也在前进
  • 我认为无论从其信奉的宗教教义,还是从印度的民族性格看,印度教徒都是反对暴力的。印度民族是个很平和的民族,古代是这样,现代也依旧是这样。在印度生活工作过的人都有一个感觉:在公众场合,很少看见过印度人打架和吵架。另外,我也认为世界各个宗教之间,就其所主张的教义的本质而言,共性远远多于差异性。我认为,在考察印度的教派冲突问题时,应该更多地关注印度这个国家的政治经济社会等问题。
  • 平和的印度人
  • 接受自己的喜,接受自己的悲。因为接受,所以没有冲突,他们是那么沉静而尊严。
  • 一点随想:关于当前中美关系
  • 3月16日,中国副外长李肇星的对美交涉,让人感觉回肠荡气,十分痛快。李肇星在关于台湾问题上的三个发问,铿锵有力,令美方无以作答。李肇星指出:中美关系从来就是双向、互利的,而不是任何一方对另一方的赠予或恩赐。这一说法很得要害。有了这一判断,我们就不必担心美国当局在对华关系上走边缘。
  • 美韩军事演习针对谁
  • 出动韩国陆海空三军65万人、驻韩美军3.7万人、驻日美军1万多人,将电脑控制的“战时联合增援演习”与代号为“秃鹫”军事演习合二为一。
  • 阿拉法特又一劫
  • 以色列主宰美国?
  • 美国坚信:一旦遇到危难。世界上只有两个国家会出手相援。一个是英国。另一个就是以色列。
  • 美国主导中东和平——国际社会的悲哀
  • 美国一直在调解中东和谈,而且所起的作用越来越大。那么如何看待美国的作用呢?美国的作用是两方面的:一方面,美国的调解促成了阿以之间的和解,推动了和平进程,因为中东人民渴望和平,阿以之间的深刻矛盾在客观上需要外因的推动和中间人的调解、斡旋;但是另一方面,由于美国在调解和推动和平进程中,往往带有自己的意图和目的,是从自己的全球战略出发考虑问题的,由于美国对以色列的偏袒,美国也难以做一个完全公正的调解人。
  • 再上“黑名单”,伊朗有些微妙
  • 伊朗被美国纳入“邪恶轴心”后,德黑兰公布一项民意调查,其中35%的人认为是犹太人对白宫施压所致,36%的人认为是布什欲转移国内矛盾,17%的人认为是美国出于对9.1l后中东新形势的评估,甚至还有12%的人认为在于伊朗外交政策的失误。
  • 南斯拉夫从此消失
  • 巴尔干的历史将永远记下2002年3月14日这一天,贝尔格莱德,南联盟总统科什图尼察和黑山共和国总统久卡诺维奇在欧盟的斡旋下签署了具有历史性意义的联盟结构改组协议,这份协议的核心是:将南斯拉夫的名字从地图上抹去,并以新的名字“塞尔维亚和黑山”组建一个松散的联合国家体。
  • 从海湾、科索沃到阿富汗……——美军事行动战略指导的几个新特点
  • 这是一场摸着石头过河的全新战争样式,一些具体做法对今后反恐战争将产生相当大的影响。
  • 阿富汗地震美国“造”?——关于战争引起的环境生态危机
  • 自然灾害产生的强大破坏力引起军事家们的注意,他们通过对自然灾害的研究,试图把这种自然的能量变成人类可以控制的力量,从而制造出骇人听闻的环境武器。
  • 人民币:国际货币的第四报?
  • 亚洲金融危机以来,国际社会对人民币汇率政策调整始终抱有浓厚兴趣,但并非人人都能说清楚人民币现在到底是个什么汇率制度。严格来说,自从1994年汇率制度改革以来,人民币汇率实行以市场供求为基础的、单一的、有管理的浮动汇率制度。所谓以市场供求为基础,就是中国人民银行根据外汇市场形成的价格,每日公布人民币对主要外币的基准汇率;所谓有管理的浮动,指的是商业银行以基准汇率为依据,在允许的浮动幅度内自行制定各种汇价并对外挂牌。
  • 强势美元:将问题留给未来
  • 自2000年下半年美国经济显露出日渐疲弱的态势以来,强势美元就成了外汇市场挥之不去的一块心病。一方面,从理论上来讲,强势货币全靠强健的经济基本面“撑腰”,货币走势不可能长期偏离基本面。另一方面,布什政府恰在此时上台,尤其是被认为对汇市最有发言权的财长一职由出身制造业的奥尼尔担任(他之前的财长鲁宾出身华尔街,萨默斯则是哈佛大学的经济学家),这使市场担心长期受到压制的制造业有了翻身的机会。但是,美国政府终于顶住了压力,一再声称要坚持强势美元政策。
  • 惠普与康柏合并又一个IT巨鳄
  • 这是IT史上最大的一桩购并案。它将打造一个新的IT领导者,诞生又一个IT巨鳄。
  • 石油石化:受影响最大领域之一
  • 石油是工业的血液,是推动人类社会工业化进程的重要力量。目前,石油在一次能源消耗中的比例基本保持在36%以上。现在看来,人类社会一时还很难找到一种足以替代石油的能源,在未来的半个世纪里,石油作为主要能源的地位预计不会有实质性改变。
  • 香港:政府、社团与市场三结合
  • 香港的社会保障体系既避免政府包办的种种弊端,又解决了许多需要解决的社会问题,颇具特色。
  • 角色:漫漫长夜的守更人
  • 长久以来,在西方,哲学家们一直面临知识分子角色的诱惑,把自己变成权威的代表。
  • “妙手”与“铁肩”——知识分子的激情与内省:知识分子你从哪里来
  • 提起知识分子,人们自然会联想到“妙手著文章,铁肩担道义”的写照,但是从漫长的历史发展来看。知识分子既有特立独行的思考、“先天下之忧而忧”的责任和追求真理的执着与无畏,也有过激、困惑。甚至是迷失……在此我们摘录了描述知识分子的一组文章,试图揭示不同国家、不同历史背景和文化氛围中的知识分子的复杂性和多样性。以及他们与社会发展的互动关系。
  • 因为不同,所以精彩
  • 法国的知识界一直是左派的天下,他们常常为理想、信仰和各种各样的乌托邦信念而奋斗,富有一种浪漫主义的情怀,正如托克维尔在《美国的民主》中所说的,法国人喜欢追求政治方面的一般观念。他们很强调自由的积极方面。最代表法国知识分子的,不是理性的、自由主义的雷蒙·阿隆,而是激进的、充满情感力量的保罗·萨特。
  • 德雷福斯案件
  • 法国:宣言中的知识分子
  • 在50年代中期,事实上是阿尔及利亚战争比任何其他原因或当时的事什更能把众多的知识分子动员起来。而且,在一部分法国知识分子身上,这场战争的印记是深刻而持久的。1963年,西蒙娜·德·波伏瓦在《物的力量》中说:“我并不是自愿让这场战争侵入到我的思想、我的睡眠、我的情绪中的。”
  • 俄国:从贵族阶级中分化出的知识分子
  • 的确,俄国的第一批知识分子出身于贵族阶级,但事实上,世界上任何一个国家的所谓第一批知识分子,都只能出身于贵族。原因很简单,只有贵族子弟才有受教育的机会。当教育逐渐普及到社会下层的时候,才能出现平民知识分子。
  • 德国:领袖与思想家的认同
  • 背景:施密特
  • 结束语:责任有限的知识分子
  • 背景:海德格尔
  • 半月大事
  • [读编往来]
    欲说无言

    我看美国的“一个中国”政策(张高仲)
    时事点评(孙振)
    “中国的日本研究史丛书”出版(王键)
    小资料:铸币税
    [封面话题]
    教派主义:印度的悲哀——印度现代化的障碍
    印度教:原是一种平和的文化
    印度教徒和印度穆斯林的分离
    阿约提亚——印度教派冲突的焦点
    为什么教派冲突愈演愈烈(江亦丽)
    四大宗教之一的印度教(姜景奎)
    呼唤新时代的“甘地”
    社会在前进,观念也在前进
    平和的印度人(张哲诚)
    [深沉思考]
    一点随想:关于当前中美关系(常言)
    [周边态势]
    美韩军事演习针对谁(傅大刚)
    [环球政情]
    阿拉法特又一劫
    以色列主宰美国?(杨曼苏)
    美国主导中东和平——国际社会的悲哀(赵克仁)
    再上“黑名单”,伊朗有些微妙(唐志超)
    南斯拉夫从此消失(樊春菊)
    [军事平台]
    从海湾、科索沃到阿富汗……——美军事行动战略指导的几个新特点(高铁军)
    阿富汗地震美国“造”?——关于战争引起的环境生态危机(陈培军)
    [经济视窗]
    人民币:国际货币的第四报?(钟伟)
    强势美元:将问题留给未来(张兆杰)
    惠普与康柏合并又一个IT巨鳄(高志前)
    石油石化:受影响最大领域之一(吕建中)
    香港:政府、社团与市场三结合
    [打开阅读空间]
    角色:漫漫长夜的守更人(秦喜清)
    “妙手”与“铁肩”——知识分子的激情与内省:知识分子你从哪里来(许纪霖)
    因为不同,所以精彩(许纪霖)
    德雷福斯案件
    法国:宣言中的知识分子(弗朗索瓦·西里奈利)
    俄国:从贵族阶级中分化出的知识分子(邵丽英)
    德国:领袖与思想家的认同(曹卫东)
    背景:施密特
    结束语:责任有限的知识分子(弗朗索瓦·西里奈利)
    背景:海德格尔
    [半月大事]
    半月大事
    《世界知识》封面

    主管单位:国家外交部

    主办单位:世界知识出版社

    主  编:姚东桥

    地  址:北京东城区干面胡同51号

    邮政编码:100010

    电  话:010-65265934

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 0583-0176

    国内统一刊号:cn 11-1502/d

    邮发代号:2-80

    单  价:5.50

    定  价:120.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2