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文献检索:
  • 影响中国21世纪社会主义进程的若干重要因素
  • 中国能否如期在21世纪中叶基本实现现代化,无论对于中国共产党和中国人民,还是对于中国和世纪社会主义事业,都是至关重要的。对这一历史进程具有很大制约作用的因素,至少有八个方面,即社会主义市场经济体制的确立,对外开放的全面性、社会转型的平稳性、和平的外部条件、农业的重要性、文化的先导性、可持续发展、社会完全统一街头进入新世纪的时候 ,共同关注、研究这些问题是非常必要的。
  • 论消费伦理:从自我生活的时代谈起
  • 在西方经济伦理学界,消费中的伦理问题下直就没有得到应有的重视,而只不过是生态伦理学家、社会学家感兴趣的课题。生态伦理学家、社会学家认为,消费不仅取决于经济承受力,而且也应取决于伦理 ,整个社会都应放弃片面的消费观念与增长模式,把注意力集中到生活质量的问题上来,从而进入自我生活的时代 。而这就又需要解决两修理文化部旺是区分消极性消费与自主性消费,后者是指无需消耗大量的自然资源,而又能人的自我实现的消
  • 要深化对社会规律的研究
  • 唯物史观的三个向度
  • 关于评价论研究的几个问题之我见
  • 实践就是改造世纪以满足人类需要的物质活动,这就决定了人们首先关心的是对自己需要的满足情况,由此才产生对客体认知的兴趣。从唯物主义角度来理解价值和评价的关系,即价值第一性、评价是对价值的反映、价值在证人中呈现;但又必须研究价值和评价中的特殊2。真理是评价活动追求的最基本的也是最高目标。规范是评价活动中的“逻辑细胞”。规范在教合价值信息中展开自身形成价值判断。评价推理则是与事实评价判断的展开,归根结蒂
  • 论新时期文化资本的分配与再分配
  • 本文认为,与经济体制转换、社会转型尤其是社会资源从集中走向分散趋势相适应,1978年以来中国文化领域的一个重要变化,就是文化资本的分配和再分配 。由于知识分子的社会利益与社会地位是由他们掌握的文化资本所决定的,职是之故,对1978年以来文化资本的分配与再分配的分析,无疑有助于我们理解当代中国知识分子之社会地位与社会 分化和变迁。
  • 走出孤岛与开发区的历史命运
  • “十五”期间的宏观经济形势的产业政策取向
  • 本文认为,“十五”期间我国的经济增长将继续受到需求制约,因为消费需求在农村居民消费扩张期到来之前难以较大扩张,投资需求受居民消费和民投资的影响会相对不足,而出口增长也不可能再有以前的高速度。预计“十五”时期GDP年匀增速7%~8%。但是,在这个过程中,经济增长质量将逐步得到改善,产业调整将迈出大的步伐,对外针进入一个重要的新时期。“十五”期间产业结构政策的取向是在扩大民间投资的基础上大力发展第三产
  • 扩大需求:当前政策选择与政策效应分析
  • 解决当前需求不足问题,必须要有综合、系统政策措施协调配套,且要把握好每一政策的力度和效应。本文提出,扩张发现才政政策效应有二重性,应注意发挥其积极影响,避免其消极影响,政府对财政政策有讷三趋向,债券规模有潜在过大危机,扩张性财政政策选择空间已经很小;中国当前经济现实表现是需求不足,但在很大程度上是供给问题,扩大需求固然重要但必须重视增加有效供给;调整收入分配2政策,提高总体收入水平,缩小收入差距,
  • 国民经济次高速增长时期的特征及其推动因素研究
  • 近几年来,我国经济增长速度增辐减缓,经济运行出现了与以前高速增长时期截然不同的次高速增长特征,如生产能力相对过剩、买方市场形成以及经济增长拉动因素减弱等等。上述现象在一些发达国家的不同历史时期也曾相继出现,对此这些国家采取了相应的调整措施为经济持续增长提供支持。本文在总结别国经验的基础上,进一步分析中国次高速增长时期经济发展的失去因素,以为现阶段宏观经济政策的制定提供参考依据。
  • 论价格的本性
  • 本文认为,价格的本民价格的本必不同,前者是人格 经济关系,而后者是指价格本来的属性,即它在市场呈资源的稀缺性、沟通信息、激励生产者。但现实中的一些的影响,如垄断、信息偏在,外部性等,使得价格的运行偏离帕螺托标准,因此政府应对价格进行,供以恢复价格本性。在现实运行中政府常常运用的价格杠杆,虽然利用了价格运行的机制,但却完全背离了价格的本性。因此,在建立市场经济的过程中,应该摈弃把价格作为政府调节经济
  • 近代新学与社会文明转型的几点思考
  • 将近代“新学”等同于“西学”的认识,即工不符合近代社会与文化发展地无法揭示“新学”所包含的丰厚的内涵与时代循环。近代新学既是社会文明转 历史需求,也是社会文明转型的学理动力。因此,脱离开对于近代中国社会文明转型历史过程的把握,脱离开对于传统中学近代变迁过程扣历史定位,就无从理解近代新学的意义和价值。控工新学是传统中学适应社会变迁的文化转型。它的形成和发展,不仅体现着社会变动的力度和深度,同时它也构
  • 论中国传统社会关系的拟宗法化:"宗统"与"君统"的分与合
  • 西方琉汉代为例,论述了春秋战国以后“宗统”和“君统”的关系。文章认为,春秋战国以后,“宗统”和“君统”是一种分与合的关系。所谓“分”指“宗统”和“君统”已形成各自系统,独立发展。所为合“指分离后的”宗统”和“君统”紧密相联。二者联系的方式可称之为拟宗法化。拟宗法化的主要内容是非血缘的等级关系天--君--民被饰以父子关系,随着拟宗法化的确立,“宗统”和“君统”的发展进入了第三个时期。它的建立,反映了
  • 论陈序经的文化思想
  • 本文在叙述陈序经文化哲学产生的文化背景的基础上,从文化辨说与科学划分、文化基础与文化圈围等方面梳理其文化哲学的基本内容。说明其文化哲学体系是以进人为核心外加文化传播论而构成的。最后,本文还分析了“全盘西化”论的特点与局限。
  • 鲁迅经验意识中的道教文化
  • 鲁迅生活成长的时代,以及地域的文化环境,民间道教气氛是相当浓郁的,在他的日常生活教育、文本阅读等各方面的经验中可以看到道教文化的曩子。对于道教文化,鲁迅一方面把看作中国现代思想革命的一个主要对象,力图揭示经反映和影响中国人信仰和思维方式的广泛、深刻和现实是出它对新文化的根本--价值理想和科学理性精神的彻底反动,在另一7方面,鲁迅又怀着深切的同情挖掘出民间道教文化某种不合理的历史合理性--它的某些成
  • 女性主义与文学话语的再造
  • 女性主义批评家认为文学生产、接受与评价并非客观而中立的,而是深陷于各种价值与权力网络中,其中,男权中心意识是最深层而精微的一种权力网络。女性主义的文本阅读策略是男女有别的,对男性作家文本采取修正性、抗抿性的立场对女性作家文本则取妇女一体的立场试图建立文学上的母性系谱。
  • <<金瓶梅>>女性意识文化折光
  • 本文围绕潘金莲种种生活事件,试从文化层面探究妻妾 争宠所反映的女性意识的社会实质及其悲剧性。文章认为,评价妻妾争宠现象,不宜仅从纯粹个人之争与个人品质坏的角度去观察问题,而应把人物放到特定的社会文化背景中去加以考察。妻妾争宠是封建时代婚姻制度的特有产物,是妇女追寻人身权利意识的扭曲形式。人是社会关系的总和,人的性格,是在绝不由他的独自性所造成的一定社会条件和历史环境中形成的,是由特定的社会制度和文
  • <<世说新语>>类目设定的思想旨归何在?
  • 中国经济体制市场化改革的进程与深化:评《中国经济体制市场化进程研究》
  • 《天津社会科学》封面

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