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文献检索:
  • 不断深化关于社会主义本质的认识--纪念邓小平南方谈话发表十周年
  • 新时期我国马克思主义哲学的创新与发展
  • “哲学的终结”:一个“后现代”神话?
  • 20世纪有关“哲学的终结”或所谓“后哲学”的呼声几乎不绝于耳,一般地说,对哲学的合法性真正具有解构作用从而构成威胁的,主要有海德洛尔、德里达、罗蒂、利奥塔等人的观点。通过对他们的思想进行剖析,可以发现,“哲学的终结”对以往哲学的颠履,在很大程度上仍是基于对传统哲学的某种误解,他们学所的解构,不过是一个“后现代”的神话而已。
  • 价值哲学的生存论建构问题
  • 价值哲学作为一种新的哲学形态也应该有其在论蕴含,这一存在论无疑不再是传统哲学的超验性的、抽象的实体本体论,也不应该是以需要为核心范畴的价值论,而应该是以生活世界为核心,以阐释,反省和宛人的感性和自由自觉的生命活动为已任的生存论,价值哲学的核心是应然问题,但仅仅立足于需要范畴,由于需要与价值的相互解释以及需要范畴本质上的非理性倾向,应然问题是很难得到合理的解释的,需要与价值都是根值于人的生存的,生存论的理论建构本身就是价值哲学在理论上必须解决的问题。
  • 经济学与哲学在联盟中发展
  • 形上哲学的迷误--现代文化保守主义哲学观的偏失
  • “哲学是什么?”“哲学与科学是什么关系”,等等,这些哲学的元问题,是哲学观所要回答的本质问题。本文从马克思主义哲学与文化保守主义哲学观的对立出发,分析了现代新儒家哲学观在哲学与科学,以及人生观问题上,偏执于哲学形上学的追求,主张哲学仅是一种主观生活信念和理想体系,否定哲学对客观自然事物的科学认知功能等种种片面性,阐述了马克思主义在哲学与科学等问题上的辩证认识,在肯定现代新儒家等开掘哲学思维方面的意义的同时,也检视了客观主义、科学主义,对于现代社会,人化自然等丰富多样性和人文情怀关注及哲学阐释的欠缺。
  • 组织结构的制度化重建:开放社会的政治整合
  • 转型时期中国社会发展的一个重要特征就是结构多元化,社会内部爆发出自我分裂的力量,这种力量导致了国家与社会的逐渐分离的趋势,其中,社会组织的兴起就是国家与社会分离的一个重要标志。社会组织既可以成为政治发展的积极推动力量,但同时也可能成为消极的障碍因素,因此,如何建立政治组织与社会组织的合理关系模式,就成为转型时期中国社会的一个突出的政治问题,本文从三个方面展开分析,提出了国家法团主义为模式,建构组织之间的制度化结构,来维持现代化进程中国的政法整合水平。
  • 论治理的制度基础
  • 当代中国政府体系与政治研究法的现状、倾向和选择
  • 公共管理学的大问题之争
  • 简论市场经济条件下公共权力和政府职能的公共政策化
  • 数字化城市建设论略
  • 也要深化对剩余价值理论的认识
  • 重新理解东亚模式:演化经济学的新框架
  • 中国地方政府制度创新的利弊分析
  • 中国地方政府作为制度创新的重要主体,其制度创新活动有力地促进了中国的市场化改革,有利于降低制度创新的风险和成本,提高权力中心制度安排的质量和效益,但从全局的角度审视,则不利于全国统一市场的形成,妨碍权力中心推行的制度变迁进程和制度变迁的整体性推进。
  • 先进生产力与中国高科技产业化
  • 都市农业的内涵特征和评价标准
  • 阶级性与人性:百年中国文学一对奇妙的矛盾组合
  • 一部20世纪中国文学史,在很长的一段历史发展时间里,都是以展示中国现代作家“与人奋斗”的精神快感为已任的;崇尚文学的政治功利主义和艺术审美的思想意识形态化,无疑使中国现代作家自觉放弃了个性主体意识的理性立场,进而从对现实生活的激情主义和感性认识出发,无条件地自己投入到了变革现实政治的社会解放斗争之中,由于中国现代文学价值转换的内在要素之一,就是以阶级群体意识全面了代个人理性意识,所以从20世纪20年代末开始,无产阶级文学运动兴起后发动的第一场战役,便是对“五四”人文精神的彻底清算。从此以后,人文关怀的价值理念逐渐被淡出了文学艺术的表现领域,而阶级斗争观念则成为中国现代作家神圣不可动摇的坚定信念。
  • 论20世纪中国文学中的忧郁气质问题
  • 寻根小说:精英文化的巨型想象
  • 伽达默尔所说的“传统”的主体生产与参与性是如何在寻根小说中得到体现的?寻奶小说的投向历史时间的“深度意识”与20世纪80年代知识分子执著于当下的文化启蒙情民怀有何关联?等等,这些问题在此前的研究中尚得到充分探讨,本文通过对《棋王》、《爸爸爸》、《小鲍庄》等寻根小说的重读,发现了其理论与实践,宣言与文本、主观与客观之间的断裂,指出正是由于知识分子的精英文化巨型想象,扭曲了寻根小说的文化原生性,使得魏紫姚黄的地域、民族文化最后殊途同归,导致了寻根小说的模式化品格。
  • 放大的公共领域与流产的政党营销--以“宋教仁案”为考察点
  • 政党与票选是现代民主制度的两个特征,而这种特征要真正融入民众的政治生活,必须以一定的公共领域及在此之上所展开的政治营销为前提。检讨民初以宋教仁为首的国民党为组成责任内阁而展开的国会竞选活动,发展民初的政治发展受挫及宪政失败的重要原因是中国人政治生活中的默武主义,即后来孙中山讲的“吾国之大患,莫大于武人之争雄”。
  • 南京政府时期的专家政治论:思潮与实践
  • 典签制度与南朝政局
  • 宋代眉山苏氏婚姻圈试探
  • 论国家对道德生活的功能性干预
  • 在人们的道德生活中,国家是干预和调节社会全体成员道德生活的机构,它对道德生活所具有的重要作用,是通过国家干预表现出来的,这种干预是国家职能的一个重要组成部分。国家实现这一干预,是通过不同的功能性活动来完成的。这些不同的功能性活动包括:调节日常道德生活,构建道德秩序,缓解道德危机,推进道德变革,营建高尚社会。
  • 晚清以来的弹词研究--兼论清代女作家弹词的文体定位
  • 晚清文学理论把词看做“旧小说”之一体,强调弹词的社会作用以及它与妇女的关系。“五四”以来俗文学家在弹词研究方面做了大量的开创性工作,但在文体定位上仍存在着突出的问题,至今未能解决,本文从书面文学,写作法以及读者期待这三方面把清代女作家创作的弹词与弹词原始体(或演唱体)区分开来,女作家弹词是清代闺秀才女以韵文文体虚构想象故事的长篇叙事作品,可用“弹词小说”或“韵文体小说”指淑这一文类,应视为清代长篇小说创作的特殊体裁,又因为它是中国惟一以女性为主体(具备创作文本和阅读受两个层面)的独特叙事文体,所以这类文本具备了小说史与女性文学的双重研究价值。
  • 一部填补戏剧研究空白之作--读《评剧文学史》
  • 不断深化关于社会主义本质的认识--纪念邓小平南方谈话发表十周年(荣长海)
    新时期我国马克思主义哲学的创新与发展(韩庆祥)
    “哲学的终结”:一个“后现代”神话?(何中华)
    价值哲学的生存论建构问题(邹诗鹏)
    经济学与哲学在联盟中发展(陈新汉)
    形上哲学的迷误--现代文化保守主义哲学观的偏失(李毅)
    组织结构的制度化重建:开放社会的政治整合(谢岳)
    论治理的制度基础(杨雪冬)
    当代中国政府体系与政治研究法的现状、倾向和选择(陈红太)
    公共管理学的大问题之争(张正军)
    简论市场经济条件下公共权力和政府职能的公共政策化(荣新海)
    数字化城市建设论略(华斌)
    也要深化对剩余价值理论的认识(邹东涛)
    重新理解东亚模式:演化经济学的新框架(贾根良)
    中国地方政府制度创新的利弊分析(陈天祥)
    先进生产力与中国高科技产业化(周毅)
    都市农业的内涵特征和评价标准(韩士元)
    阶级性与人性:百年中国文学一对奇妙的矛盾组合(宋剑华)
    论20世纪中国文学中的忧郁气质问题(路文彬)
    寻根小说:精英文化的巨型想象(刘保昌)
    放大的公共领域与流产的政党营销--以“宋教仁案”为考察点(闾小波)
    南京政府时期的专家政治论:思潮与实践(邓丽兰)
    典签制度与南朝政局(张军)
    宋代眉山苏氏婚姻圈试探(马斗成)
    论国家对道德生活的功能性干预(丁大同)
    晚清以来的弹词研究--兼论清代女作家弹词的文体定位(鲍震培)
    一部填补戏剧研究空白之作--读《评剧文学史》(林骅)
    《天津社会科学》封面
      2013年
    • 01

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