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文献检索:
  • 马克思哲学观的合理总结与当代确认
  • 马克思哲学在哲学史上所实现的变革,不仅表现在它的具体理论观点与旧哲学迥然有别,而且首先表现在它的哲学观与旧哲学根本不同。它改变了哲学的对象、性质和功能,改变了哲学问题的提法和探讨哲学问题的思维方式。我们只有首先深刻地理解马克思的哲学观,才有可能把握到马克思哲学变革的实质和意义。
  • 哲学的“创新”本性:《理论思维与工程思维》序
  • “战略”与“发展”简论
  • 社会信用危机及其重建
  • 本文从信用的前提与根据,本质与功能,信用危机的根源与表征,重建信用的方法与路径等方面,对信用进行了多视角、多层面的分析,在社会结构及其变迁的基础上,试图找到一种重建信用的社会基础和制度安排,其中建立在成熟的市场经济基础之上的公共生活、公共理性、公共规则以及规则意识又是最为直接的基础和前提。
  • 我你之辨与现代性意识的起源
  • 我你之辨是指在我你之间作出区分的哲学意识,它区别于我它之辨,二者意味着两种不同的视角,我-你的视角与我-它的视角。这两种视角构成了古典的世界观与现代性意识之间的内在分野。通过我你之辨的视角,存在的特殊性也即个体性才能真正得以产生,而现代性的意识又发端于对存在的特殊性的尊重。在这个意义上,现代性的意识是在我你之辨中发源的。
  • 现代西方诠释学与科学哲学走向之比较
  • 西方诠释学通常被视为人本主义哲学思潮中的一种,而科学哲学则属于科学主义哲学思潮中的重要流派。人们往往更多注意两者之间的差别和对立,但实际上两者在内容上仍有相通之处,逻辑走向上也基本一致,从内容来看,西方诠释学和科学哲学分别以不同的话语探讨了人的理解和解释的问题,从走向来看,它们都经历了研究重心从注重理解和解释的客观性向强化理解和解释的主观性转移的进程,并因此一度陷入相对主义,其后又试图跳出相对主义泥坑,表现出向客观性的某种回归。
  • 作为哲学的认识论
  • 论政治的合法性原理
  • 合法性理论是政治学的关键性命题之一,把合法性等同于社会公众对政治系统的认同和忠诚的观念,代表当代社会对合法性概念的最一般、最普遍的认识,马克斯·韦伯从经验分析出发,提出了三种类型的合法性基础理论。哈贝马斯提出了重建性的合法性理论,认为合法性意味着某种政治秩序被认可的价值。文章探讨了合法性与政治角色、法律、有效性,合利性和合道德性等的关系,分析了合法性危机产生的原因以及中国政治的合法性基础的问题,指出:“中国在实现现代化的过程中,必须保持政治稳定,必须克服目前已经萌芽并且有可能扩大的合法性危机。
  • “意识形态终结论”评析
  • 公共管理:社会治理模式的转型
  • 公共管理是人类社会的一种新型的社会治理模式,它的出现是市场经济发展的必然结果,在市场经济的发展中,存在着深刻的市场经济与传统的统治模式的矛盾,在解决这些矛盾的政治努力都宣告失败的时候,人类探索出了一条公共管理的途径。市场经济是与法治联系在一起的,但对于公共管理来说,仅仅有了法治是不够的,在法治的制度框架下,还需要伦理的支持,才是完善的公共管理制度。公共管理意味着管理主体的二元化,即政府和社会自治型组织这两个主体的竞争与合作。管理管理的社会自治内容会对政府形成一种压力,这种压力对于重塑政府有着积极的意义,可以促使政府朝着伦理化的方向发展,人类的社会治理模式已经实现了从统治行政向管理行政的转型,而公共管理的出现则意味着管理行政发展到了它的最高阶段。
  • 现代主权观念的理性思考
  • 从“物尽其用”到“人尽其才”:博弈论、中国经济学特色与国有企业改革
  • 增加人力资本投入:扩大有效需求的战略性措施:内生人力资本增长框架的分析
  • 本文在卢卡斯(Lucas)内生人力资本增长理论的基础上,建立了一个具有外生储蓄率的单部门内生人生资本增长模型,并对结论进行了讨论和检验,然后运用该模型对我国1979年至1998年的数据进行了分析。结果显示,我国有产需求不足的主要原因不是高储蓄率和消费需求不足,而是人力资本不足,由于人力资本不足,我国存在发生经济危机的基础条件。解决有效需求不足的战略性措施是,加强对人力资本的投资,促进高储蓄向高投资的转化。
  • 微观制度创新和天津经济竞争力的未来走向
  • 天津实施以信息化带动工业化战略中面临的问题及对策
  • 从劳动价值、虚拟价值到自然力价值:关于资源、环境和生态价值含义的理论探讨
  • 中华性:中国现代性历程的文化解释
  • 中国文化的中心化情结和通变理性影响了中国现代性的具体进程,中国现代性历程中的三种目标设置的时间差带给中国现代性历程方方面面的影响。
  • “仁者”的自得与落拓:论孙犁创作的两个世界
  • 孙犁的文学创作体现着作者复杂而深刻的文化世界-“仁者”的世界。他的家庭出身、生活和文化经历等,造就了他的文化品格,也深刻影响了他的文学创作。他在“文革”前的创作是处于“仁者”的常态,在创作题材的选择和处理上,在艺术风格、审美特色上,都体现出这一文化特征,“文革”对孙犁的生活和创作都产生了严重的影响,使他的“仁者”特征呈现出变异和扭曲,并有所缺失,但核心始终未变。孙犁创作的两个世界,折射出时代政治文化的嬗变轨迹。
  • 网络文学:文学的新变迁
  • 网络文学是伴随电脑网络而生,随着网络社会的发展而发展,反映网络社会生态环境下人们的生活方式和思想情感的文学现象,它在表现方法、表现内容,创作方式和传播方式等诸方面与传统文学有显著的差异,显示出新的基本特征,这些特征与网络的存在机制密切联想,网络文学扩大了文学的领域,也是文学的新变迁,就其发展趋势而言,必将成为文学创作和传播的主要形式和样态。
  • “不创前未有,焉传后无穷”:振兴天津文学刍议
  • “诗界革命”与“小说界革命”在天津
  • 读图时代的绅商、大众读物与文学:解读《北洋画报》
  • 1903年前后新式知识分子的主权意识与民族国家认同
  • 1903年前后新式知识分子围绕民族国家的理论建构进行了热烈集中的讨论。其中心是主权意识的成熟,不仅认识到主权为国家的最高属性,而且还认识到主权的内外双重内涵。在主权意识的支配下,新式知识分子明确地提出“中国者,中国人之中国”的口号,标志着民族国家理想的产生。但“中国人”下的民族认同却出现了严重的危机,民族国家的建构方案也朝“排满建国主义”和“大民族主义”两上方向发展,这表明20世纪初年中国知识分子还没有找到从文化民族到政治民族的有效转换机制和方法。
  • 论近代中国政治改革的“人性”向度:以康有为早期政治改革思想为例
  • 五四时期进化论的变迁与文化保守主义
  • 试论孔子的精神修养境界及其通达
  • 马克思哲学观的合理总结与当代确认(杨学功)
    哲学的“创新”本性:《理论思维与工程思维》序(高清海)
    “战略”与“发展”简论(李锦坤)
    社会信用危机及其重建(晏辉)
    我你之辨与现代性意识的起源(陈Yun)
    现代西方诠释学与科学哲学走向之比较(彭启福)
    作为哲学的认识论(程彪)
    论政治的合法性原理(白钢 林广华)
    “意识形态终结论”评析(仲崇东)
    公共管理:社会治理模式的转型(张康之)
    现代主权观念的理性思考
    从“物尽其用”到“人尽其才”:博弈论、中国经济学特色与国有企业改革(王国成)
    增加人力资本投入:扩大有效需求的战略性措施:内生人力资本增长框架的分析(许学军 逄锦聚)
    微观制度创新和天津经济竞争力的未来走向(刘刚)
    天津实施以信息化带动工业化战略中面临的问题及对策(王爱兰)
    从劳动价值、虚拟价值到自然力价值:关于资源、环境和生态价值含义的理论探讨(李源)
    中华性:中国现代性历程的文化解释(张法)
    “仁者”的自得与落拓:论孙犁创作的两个世界(贺仲明)
    网络文学:文学的新变迁(郭玉林)
    “不创前未有,焉传后无穷”:振兴天津文学刍议(王之望)
    “诗界革命”与“小说界革命”在天津(张宜雷)
    读图时代的绅商、大众读物与文学:解读《北洋画报》(张元卿)
    1903年前后新式知识分子的主权意识与民族国家认同(许小青)
    论近代中国政治改革的“人性”向度:以康有为早期政治改革思想为例(龚郭清)
    五四时期进化论的变迁与文化保守主义(刘黎红)
    试论孔子的精神修养境界及其通达(郑淑媛)
    《天津社会科学》封面

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