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文献检索:
  • 论文化的力量
  • 试论我国的重要战略机遇期——兼论三代中央领导集体核心的机遇观
  • 党的三代领导集体核心都分别形成了思想深刻,内涵丰富的机遇观。我国的重要战略机遇期的提出,标志着我们党对社会发展规律的认识达到了一个新的境界,必须牢牢抓住这一重要战略机遇期,建立切实可行的奋斗目标和科学的发展战略,充分发挥党的领导核心作用。
  • 马克思哲学与意识形态问题
  • 从中国思想史的视野来推进马克思主义哲学的自我理解
  • 学院派的马克思主义哲学研究:命名与想象
  • 马克思哲学当代理解的方法论自觉
  • 生活哲学:21世纪的哲学观
  • 创新方法论
  • 过程代价论
  • 代价是创价的另类形态,是人类力求减少或规避的无价值或反价值,创价附着在创价活动之中,无任何成本和付出的完全创价是不存在的,代价主要有模式代价和过程代价两大类,而在具体的历史实践中,二者又紧密结合在一起,具体表现为共时性形态的价值冲突和历时性形态的价值冲突,市场经济便是这样一种充满创价与代价的经济组织方式。
  • 网络社会中的自我认同问题
  • 网络社会使得人们在虚拟世界以一种虚拟的方式首先突破时空的局限性并进入普遍交往的境地,但它同时亦包孕着人存在的“信息在场”与“人身在场”,“网我”与“真我”,“自由个性”与“失个性化”的内在紧张,隐藏着引发人的自我认同危机之可能。
  • 网络文化的十大悖论
  • 网络文化有两方面的含义:网络的文化特性和文化的网络形态,网络文化存在着技术与人文,一元与多元,开放与封闭,自由与规范,民主与集中,虚拟与实在,理性与价值,神性与物性,传统与创新,个人与社会等要素之间的张力,构成了一系列本质性的悖 论和困境,要解决这些悖 论和困境,需要采取经济,技术,社会,法律,伦理,文化等多种手段。
  • 略论西方解释学史的流变
  • 社会中心论、国家中心论与制度中心论——当代西方政治科学的视角转换
  • 极权政治的逻辑原点与价值基础
  • “以德治国”论辨正——中西传统文化比较的视角
  • 关于传统文化与加强和改进党的作风建设的理论思考
  • 邓小平国际战略思想的时代特征
  • 从居民收入角度论全面建设小康社会
  • 对民营经济发展环境及其内部治理机制的探讨
  • 国内城市金融体系竞争力的比较研究——以天津为例
  • 资本与技术对经济增长的影响分析
  • 全球性与民族性的悖论性共生
  • 在探讨全球性语境中的民族性问题时,晚清王韬的《媚梨小传》是适合的个案,小说写英国名门美女媚梨为逃避三角恋爱而出走,邂逅自英返华的青年丰玉田,二人相爱,结婚,定居中国。媚梨在利用现代科技帮助中国军队击败来敌后死于追踪而来的英国昔日恋人之手,小说中三角关系的重复显示出王霞对西方文化危机的观察和对中国民族文化前景的乐观想象,表明全球性与民族性之间并非天敌,而应形成悖论性共生关系;民族性在与全球性的悖逆中蓬勃生长,小说建构起镶嵌在全球性语境中的五幅民族性“景观”,这来自作者对全球性语境中的中华民族性的想象性虚构。全球性恰恰正是民族性的温床,而民族性由 民族的现实与想象的合力构成,真正引人关注的不在民族性如何对抗全球性,而在两者间的具体,多样而又变化着的悖论性共生景观。
  • 遗忘·回忆·认同——从“昆德拉现象”看移民作家文化身份的变迁
  • 移民文学的兴起已成为影响当今世界文艺格局的一个重要因素,法籍捷裔小说家米兰·昆德拉多年关注遗忘与记忆的文化母题,已成为分析当代移民创作现象的典型代表,昆德拉对移民艺术家的分类,折射出20世纪移民艺术家曲折的文化命运;昆德拉流亡前后小说主题,题材,语言的选择与变化,反映出移民艺术家认同异质文化的心理努力,昆德拉作品的内在的含混与矛盾,呈现了移民作家文化归属的复杂性,由《缓慢》,《认》,《无知》构成的“遗忘三部曲”,致力于表达“身份”,“边界”,“认同”等“遗忘”主题,较好地接续了西方文学中的“去国怀乡”情结,流亡生活使流亡艺术家遭遇惨痛的文化变迁命运,这在某种意义上强化了艺术家对遗忘与记忆,认同与回归等人类文学母题的表达。
  • 永恒的困惑——走向世界的《红楼梦》
  • 多姿的飞翔——论20世纪90年代女性写作
  • 在20世纪90年代女作家笔下,“飞翔”体现着创作主体自觉的追求,它源自女性生命对超越现实生存的精神向往。女性写作中的“飞翔”有着多样化的表现形式,其基本内容涉及女性的历史境遇与心灵成长,女性躯体和女性欲望,性别生存与人性,男性传统文化心理,以及女性之间的相互关系等。它显示了在时代所提供的多种选择面前文学女性自我探寻,自我实现的深入,然而由于特定的历史文化语境的制约,女性写作在取得成绩的同时又面临种种困惑与问题。
  • 读出美丽 认同多样化——阅读的学问与策略
  • 论学衡派的文化建设方案
  • 本文对学衡派的文化建设方案进行了叙述和评论,学衡派文化运思方案的根本原则是以道德为指归,通过汇通中西文化中道德文化的精华来熔铸新文化,进而拯救中西现世文化。他们的一方案与当时的社会现实悬隔,以至于遭人诟病乃至遗忘。
  • 清末民初商事仲裁制度的演进及其社会功能
  • 本文从仲裁组织,仲裁原则,裁决的执行和仲裁范围四个方面对商事仲裁制度在清末民初的发展演变试作粗浅的沟勒,指出清末民初商事仲裁的一些作法已逐步定型化,制度化和法律化,并认为商事仲裁不仅是保护商事主体合法权益和规范社会秩序的重要手段,而且还是社会资源配置的重要方式和商事主体民主权利实现的重要保障,对维持正常的社会经济秩序和促进社会经济的顺利发展均有重要意义。
  • 中国科学社与中国科学的近代化
  • 作为中国近代史上最大的一个综合性,群众性科学团体,中国科学社传播科学新知,引进科学方法与科学精神,积极探索中国科学研究的体制,成功地将中国的科学融入国际科学界,从而直接促进了中国科学的近代化。
  • 伦理学方法的超越——《伦理精神的价值生态》评介
  • 论文化的力量
    试论我国的重要战略机遇期——兼论三代中央领导集体核心的机遇观
    马克思哲学与意识形态问题(邹诗鹏)
    从中国思想史的视野来推进马克思主义哲学的自我理解(贺来)
    学院派的马克思主义哲学研究:命名与想象(张立波)
    马克思哲学当代理解的方法论自觉(仰海峰)
    生活哲学:21世纪的哲学观(李文阁)
    创新方法论(金吾仑)
    过程代价论(晏辉)
    网络社会中的自我认同问题(高兆明)
    网络文化的十大悖论(常晋芳)
    略论西方解释学史的流变(陈锋)
    社会中心论、国家中心论与制度中心论——当代西方政治科学的视角转换
    极权政治的逻辑原点与价值基础(杨阳)
    “以德治国”论辨正——中西传统文化比较的视角(仇赛飞)
    关于传统文化与加强和改进党的作风建设的理论思考
    邓小平国际战略思想的时代特征(牛立田)
    从居民收入角度论全面建设小康社会
    对民营经济发展环境及其内部治理机制的探讨(阎金明)
    国内城市金融体系竞争力的比较研究——以天津为例
    资本与技术对经济增长的影响分析(姚立中)
    全球性与民族性的悖论性共生(王一川)
    遗忘·回忆·认同——从“昆德拉现象”看移民作家文化身份的变迁(李凤亮)
    永恒的困惑——走向世界的《红楼梦》(宁宗一)
    多姿的飞翔——论20世纪90年代女性写作(乔以钢)
    读出美丽 认同多样化——阅读的学问与策略
    论学衡派的文化建设方案(周云)
    清末民初商事仲裁制度的演进及其社会功能(郑成林)
    中国科学社与中国科学的近代化(范铁权)
    伦理学方法的超越——《伦理精神的价值生态》评介(赵庆杰)
    《天津社会科学》封面
      2013年
    • 01

    主管单位:天津市社会科学院

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    主  编:赵景来

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