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文献检索:
  • 马克思主义哲学的中国化与中国哲学的现代追寻
  • 马克思主义哲学的中国化,同时也就是中国哲学的现代化。这个过程包括相互联系的四个环节:1.文本互动,即将外来的思想文化置于本民族的文化语境或话语方式中;2.思想交锋,表现在通过多种涌入中国的学术思潮、学术派别之间的对话或论战,最终确认一种对民族问题最富有解释力,最能有效地动员社会,最有希望引导民族摆脱发展困境的思想理论的优势地位;3.视界融合,它导致对民族文化和外来文化的文本或理论的再解读与再理解;4.综合创新,即优秀的理论家或理论家群体运用民族文化的话语方式进行的理论创造活动。
  • 政治自由主义·社会自由主义·人道自由主义——施蒂纳的理解与马克思的批判
  • 对马克思自由观的研究常常会出现“过于抽象”或“陷入虚妄”的状况,比较现实和到位的方式还是应该结合对其具体文本的解读来讨论这一问题,即在马克思当年的思考语境和理论纠葛中理解和把握其思想的原始状况和复杂内涵。本文是对《德意志意识形态》中关涉这一问题的部分的解读。按照施蒂纳在《唯一者及其所有物》中的叙述顺序和思路,马克思展示了所谓近代以来自由主义必然经历从“政治自由主义”到“社会自由主义”最后到“人道自由主义”的嬗变的理论预设所遇到的现实困难;与此相关,还分别涉及国家、市民社会和“精神解放”等复杂问题。
  • 试论哲学革命的辩证进路
  • 范式转型作为对哲学革命的一种描述,并不能充分表达其内在机制。哲学发展是其自身内部矛盾驱动下的自我否定和内在超越,是一个辩证的过程。我们当今的形而上学批判应当立足于这个内在机制。形而上学始终纠缠于抽象与具体、主体与客体的矛盾关系之中,因此它的本质是辩证的。正是形而上学的辩证本质提供了其不断向前发展的动力,主体性也在这一过程中不断壮大和丰富,并在黑格尔那里达到了极至。在对黑格尔哲学的批判中,马克思基于哲学发展的内在机制,开创了形而上学批判的辩证进路。这一进路明显地区别于20世纪各种拒斥形而上学的潮流,体现了马克思哲学在当代哲学探讨中的独特位置。
  • 《天津社会科学》简介
  • 历史主义方法及其对社会历史的解读
  • 马克思主义的历史主义原则在把握客观历史中,具体体现为历史与逻辑一致的方法、历史比较方法、阶级分析方法、逆向考察法等。马克思恩格斯不仅明确承认社会历史是有规律的,还就如何理解历史规律作出了方法论上的指导。他们对社会历史的解读,其要点包括:对社会历史要“从实践方面去理解”;把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力水平;坚持历史规律与主体选择相统一;坚持社会活动与个人发展相统一;在历史认识中采用价值分析方法。
  • 马克思哲学视野中的“历史”
  • 历史之于马克思具有非同寻常的意义,我们甚至可以把它视为马克思哲学的核心对象,在其哲学视野中,历史不等于“过去”,不等于僵死的事实,不体现为预定目的的实现;相反,历史意味着现在与未来,呈现为无数个人的感性活动,体现出入与自然的统一,是一部正在形成的世界史。尽管马克思的历史观带有浓厚的科学色彩,但由于他始终坚持实践的态度与批判的立场,所以这一历史观始终高于历史科学。
  • 科技伦理:从理论框架到实践建构
  • 科技伦理研究应以问题为导向,通过描述性研究与规范性研究相结合,形成其研究程序、理论框架、论证模式和规范性的伦理原则体系,进而由经验性建构使其在实践层面拓展为动态的实践伦理体系,并经对情境中的解决方案的寻求使科技一伦理实践成为一个反思性建构的过程。
  • 未成年人道德建设研究及其路径的批判性审视
  • 在我国,对未成年人道德建设的理论研究尽管取得了一定的成绩,但至少还存在如下一些不足,即学理性研究不够、脱离“社会转型”的实际以及对成年人因素的忽视。与此相关的是,未成年人道德建设研究的两种主流研究路径,即对未成年人道德建设的一般性背景揭示和孤立地就未成年人论未成年人,也存在一定的缺陷;而以社会转型期成年人与未成年人所构成的代际关系为框架探讨未成年人道德建设,不失为一种与时俱进的新进路。当然,这种新的研究路径,也存在居高临下的成年人立场与成年人和未成年人平等互动这两种观察视角的本质区别。
  • 生态社会主义及其对我国构建和谐社会的启示
  • 作为一种未来社会的“理想模式”,生态社会主义以生态效应为核心价值,以人与自然的和谐发展为追求目标,揭示了生态危机的资本主义制度’根源,创建了自身的绿色社会主义模式。生态社会主义的产生,契合了当代西方绿色运动的理论及实践,以独特的视角回答了关于社会主义前途、命运的思考,在当前人类生存发展面临严重生态困境的背景下,对于我们科学判断社会主义发展的新趋势,牢固坚持中国特色社会主义道路,构建社会主义和谐社会具有宝贵的借鉴意义。
  • 事业单位人事制度功能困境的结构解析及再设计
  • 人事制度供给是组织变革的源泉,事业单位人事制度功能困境制约了人事制度改革的进程。导致事业单位人事制度功能困境的原因是多方面的,其中一个重要且被忽视的方面在于人事制度结构的缺陷。优化人事制度的功能,需要从规则体系、制度对象、制度理念以及制度载体等方面入手,进而完善事业单位人事制度的结构要素。
  • 公共领域:一种社会与国家关系的解读
  • 公共领域作为公共利益的来源和民主表达的公共空间,先后经历了古代雅典的城邦国家、城市共和国、资产阶级市民社会以及现代公民社会四种典型的历史形态和发展阶段,并在不同的社会历史背景中体现出不同的民主特征。社会与国家之间的关系是形成各种不同类型公共领域的根源,而公共领域也随着社会与国家关系的变化呈现出不断完善的独立性和时代性的特征。
  • 中产阶层:社会和谐的积极力量
  • 从理论上看,中产阶层的社会参与呈现出似乎相互矛盾的两面性:“稳定器”和“推动器”,但这种矛盾实际上是不同社会发展时期、不同文化背景下的双重表现。从我国的具体情况看,中产阶层的产生与发展具有保障社会稳定与促进社会进步的双重意义。因此,不断完善相关的制度安排与政策设计,为中产阶层的发展创造有利的外部环境是和谐社会建设的重要内容。
  • 论网络舆情与舆论的转换及其影响
  • 网络舆情研究是舆情研究中一个新的和重要的组成部分。网络舆情向舆论的转变以及与舆论之间的相互转换,扩大了民众社会政治态度的影响力。研究和认识网络舆情与舆论之间的转换,其重要意义是发现和应对这个过程的影响或后果。这种影响,既来自舆情或民众社会政治态度在内容上的合理性,也来自它转化为舆论后所形成的对决策者们的更大约束性。此外,对网络舆情与舆论之间相互关系的研究,对于加强网络信息传播的管理也具有实际意义。
  • 复合型经济功能区管理体制创新构想——以天津滨海新区为例
  • 本文通过对各类国家级经济功能区的研究,以及对天津滨海新区区域特性的分析,首次提出了单一型经济功能区和复合型经济功能区的概念。笔者认为,天津滨海新区是典型的复合型经济功能区。本文结合复合型经济功能区的特点,明确了滨海新区管理体制创新的目标指向,提出了滨海新区管理体制创新构想。
  • 试析政府管制的行政过程与控制机制
  • 由于管制权是一种广泛的行政自由裁量权,因此存在管制权被滥用的风险,容易出现管制失灵。由于管制机构具有独特的专家理性优势,因此管制制度设计不是要消除管制权,而是通过有效的管制控制机制来实现管制权的公正行使。管制权控制机制包括对管制权的授权立法监督、管制决策程序控制和管制行为的司法审查。
  • 循环经济理论对传统经济学价值理论的创新
  • 当前人类面临的稀缺资源类型已从人造资源转变为自然资源。稀缺要素的转移使传统经济学研究假设发生了变化,传统经济学价值理论的现实缺陷也日益显现。循环经济理论以广义自然资源稀缺作为其研究基础,实现了对传统经济学价值理论的创新。
  • 新经济背景下现代服务业的演化和发展
  • 新经济泛指知识经济、网络经济、信息经济、概念经济等。在新经济背景下,经济服务化趋势加强,产品的文化内涵和创意作用更为明显。服务业发展的前提是分工和专业化,制约服务业演化进程的重要因素是创意。加快现代服务业发展要着力于创意与当地文化的融合,遵循人类需求规律,突出重点整体推进。
  • 简析养老保险制度的储蓄效应
  • 生命周期理论认为,人们储蓄的目的在于退休期的养老,这一论断为研究养老保险制度和国民储蓄间的关系提供了理论基础。在养老保险制度下,职工在工作时期缴费,并在退休期获得养老金收入,由此,职工会在工作期以一对一的比例减少工作期的储蓄。在现收现付制下,当期养老保险缴费用于支付当期退休老人,这就意味着,养老保险制度挤出了一国的私人储蓄。现收现付制挤出私人储蓄的程度,取决于养老金收入对私人储蓄的替代效应,替代效应越大,减少一国储蓄的程度就越大。就基金积累制来说,养老保险缴费形成积累基金,
  • 从语言变迁看权势转移——鲁迅晚期杂文中对20世纪30年代文化复古思潮的话语分析
  • 在鲁迅的晚期杂文中,有一批直接针对20世纪30年代文化复古思潮而精心撰写的批评文字,其叙述:手式和言说策略,迥异于以往杂文的创作思路,颇有特色。在揭示“五四”新文化运动以后的新文人何以隐隐都有一种复古倾向时,鲁迅一般先从语言分析入手,以解析当时较流行的“文言复兴”话题为基础,运用语言知识和语言技巧来剖解文本及其裂隙,经由语言这个媒介,去探索语言主体在语言裂隙中所呈现的社会意识和社会关系。鲁迅从语言的变迁中看到了“权势”的转移,发现了这种压迫机制产生的秘密方式,并用自己的杂文同参与生产这种压迫机制的人(不管是朋友还是师长)开展论争。
  • 日常口语化的解构性写作——20世纪90年代的“民间诗歌”考察
  • 20世纪90年代诗歌界的“民间写作”,始终秉承着平民立场,在日常经验、凡俗生活和事物表象里开掘诗意;它以事物和语言的自动呈现,或以“后口语”的推进,解构象征和深度隐喻模式,给诗歌涂抹上了一层超现实的色彩;它是诗坛活力的象征,但也存在精品、经典稀少的缺憾,时时停滞于虚空的先锋姿态中。
  • 都市景观:西方想象和现实消费的缝合体——中国当代文学“都市怀旧”现象反思
  • “都市怀旧”并不是对东方文明的想象,而是对西方工业文明的想象,在想象中却包含着现实的梦想和消费的欲望,这种虚伪的怀旧貌似回归过去,却逃脱不了消费逻辑和景观幻象的制约。西方的都市景观介入了中国当代文学都市景观的生产过程,对中国的景观书写产生巨大的影响。在经济文化发展不平衡的今天,中国都市文化似乎与西方同步遭遇后现代思潮,但人们常把他人真实的后现代都市状况当成自身的现实生活,这种都市文化是需要反思的。
  • 奥林匹克运动的生物学动因
  • 作为自然进化的产物,人类从动物界遗传并保留下来的攻击性本能可分为异类攻击、同类个体性攻击、同类集体性攻击三种形式。随着科技的发展和文明的进步,这些原本具有维护族类生存作用的攻击性本能已渐渐失去了用武之地,因而需要在一种象征性的游戏中加以消耗。在这种情况下,奥林匹克运动便为之提供了一种极为合适的宣泄渠道和替代对象,成为顾拜旦所说的“和平时代的战争”。
  • 世俗生存、物欲批判与意识形态——影视艺术的物欲叙事研究
  • 物欲作为潜藏在心灵深处的本能欲望,在影视艺术中并未得到深入的审视。在侯孝贤《海上花》树立起难以企及的批判高度后,大陆许多从文学改编而来的影片对物欲出现了规避的倾向。这并不意味着大陆影片拒绝对物质的财富表达,相反,物欲总是以缺席而又在场的方式存在,以悖论的形式顽固地镶嵌在影片中:反物欲的叙事却透露出物欲的消费特征。
  • “尊德性”还是“道问学”?——以学术本体为视角
  • “尊德性”、“道问学”之说源于《礼记·中庸》。就“尊德性”而言,它首先是指一种关乎伦理道德的“践履性”说教;同时,“尊德性”必然地、内在地规定了“尊德性”之“学”的形上思辨的哲学发展路向。就“道问学”而言,其初旨也带有强烈的实用性、践履性;道问学通过读“经”而“明道”,其内在规定性指向考据实学。以学术本体为视角,“尊德性”就是“道问学”,“道问学”就是“尊德性”。前者是说尊德性所涉对于诸“哲学”问题的探讨,其本身是一种“学”;后者一方面是指学者一秉其“良知”而治学,另一方面则是取尊德性的“价值评判”之特质而正面肯定“道问学”。
  • 历史编纂学视角展现的学术新视域——以《汉书·刑法志》为个案的分析
  • 《刑法志》是《汉书》十志中的名篇,以往的研究尚未对其思想价值和编撰特色做充分的揭示。本文从“真实、深刻地再现历史”、“匠心的运用和巨大的震撼力”、“比较司马迁、班固的不同风格,为《汉书》做准确的历史定位”三个方面,论证其重要的价值;并说明,从历史编纂学的角度做深入的探讨,将为史学史学科开拓新的学术视域,对于推进学术研究具有重要意义。
  • 承前启后 开拓创新——唐代典制史著编纂述论
  • 在中国史学发展史上处于重要阶段的唐代,是典制史著编纂的开拓和创新时期,成果卓著。其编纂所体现的时代精神、编纂特色,均对史书体裁和史学发展作出了极大的贡献,并对后世典制体史著产生了重要的影响。
  • 清初纪事本末体史书特点论析
  • 清初史学,极为繁盛,纪事本末体史书较之以往有了长足发展,逐步奠定了广辑史料、史论结合以及详于考证的历史编撰的新格局。系统考察这一时期该体史书的编纂特色,不仅有助于准确评定其在清初史学上的地位,对于探索中国古代纪事本末体史书编纂的演进历程,也有不容忽视的意义。
  • [马克思主义哲学中国化研究]
    马克思主义哲学的中国化与中国哲学的现代追寻(杨谦)
    [马克思哲学的当代阐释]
    政治自由主义·社会自由主义·人道自由主义——施蒂纳的理解与马克思的批判(聂锦芳)
    试论哲学革命的辩证进路(谢永康)

    《天津社会科学》简介
    [历史哲学研究]
    历史主义方法及其对社会历史的解读
    马克思哲学视野中的“历史”(李志)
    [应用伦理学研究]
    科技伦理:从理论框架到实践建构(段伟文)
    未成年人道德建设研究及其路径的批判性审视(廖小平)
    [学术评论]
    生态社会主义及其对我国构建和谐社会的启示(杨向荣)
    [公共行政与公共管理研究]
    事业单位人事制度功能困境的结构解析及再设计(刘晓苏)
    公共领域:一种社会与国家关系的解读(戴坚)
    [社会建设与社会和谐研究]
    中产阶层:社会和谐的积极力量(王建平)
    [舆情问题研究]
    论网络舆情与舆论的转换及其影响(王来华)
    [综合配套改革研究]
    复合型经济功能区管理体制创新构想——以天津滨海新区为例(惠冰)
    [转型期经济学研究]
    试析政府管制的行政过程与控制机制(唐要家)
    循环经济理论对传统经济学价值理论的创新(牛桂敏)
    新经济背景下现代服务业的演化和发展(冯华)
    简析养老保险制度的储蓄效应(王亚柯)
    [百年中国文艺研究]
    从语言变迁看权势转移——鲁迅晚期杂文中对20世纪30年代文化复古思潮的话语分析(郝庆军)
    [当代中国文艺研究]
    日常口语化的解构性写作——20世纪90年代的“民间诗歌”考察(罗振亚)
    都市景观:西方想象和现实消费的缝合体——中国当代文学“都市怀旧”现象反思(罗慧林)
    [文化研究]
    奥林匹克运动的生物学动因
    世俗生存、物欲批判与意识形态——影视艺术的物欲叙事研究(陈林侠)
    [中国学术史研究]
    “尊德性”还是“道问学”?——以学术本体为视角(路新生)
    [史学理论与史学史研究]
    历史编纂学视角展现的学术新视域——以《汉书·刑法志》为个案的分析(陈其泰)
    承前启后 开拓创新——唐代典制史著编纂述论(徐适端)
    清初纪事本末体史书特点论析(屈宁)
    《天津社会科学》封面
      2013年
    • 01

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