中国传统民居生态环境因素的美学价值与整体保护 免费阅读 下载全文 对传统民居进行保护与改造，既要保持民居建筑极具个性特征的文化特质，还应对其所具备的生态环境因素进行客观分析和综合考虑，力求在对生态环境冲击最小的状态下，使传统民居进入新的良性循环，重新焕发新的活力。文化生态视阈中陇南“乞巧”风俗的传承状态 免费阅读 下载全文 陇南北部地区的“乞巧”风俗是一种独具特色的地域文化现象，规模盛大，形式完整，文化内涵丰富，这与陇南北部地区特殊的地理位置及历史文化相关。陇南北部地区也是中国古代农耕文明的主要发祥地之一，而中国古代以农耕经济为主体的封建社会文化形成了乞巧风俗的文化基础，也构筑了乞巧风俗的文化生态，这种文化生态又一直维系着乞巧风俗的世代传承。但在经济和文化全球化、工业文明快速发展的大环境下，其内在的核心文化含义已逐渐流失，对其进行有效、科学的保护也刻不容缓，尤其在保护意识方面，更要建立全面的、整体的生态文化观，才能从本质上达到有效保护的目的。柳子戏《玩会跳船》的审美特征 免费阅读 下载全文 柳子戏是山东、河南、河北及苏北一带广为流传的弦索声腔系统中最具代表性的古老剧种之一。笔者以《玩会跳船》为例，通过对柳子戏的声腔、表演形式、女性思想等宏观、中观分析，探讨了柳子戏地域戏曲文化所蕴含的独特品质与魅力所在，进而揭示这一鲜活原生态剧种的审美特征。欧洲早期多声音乐的世俗化进程及其表现 免费阅读 下载全文 从世界上最早的多声音乐形式——奥伽农（Organum）在欧洲诞生的那一刻起，就为音乐世俗化埋下了种子。起初，顽固的天主教会还企图使用种种手段压制束缚多声音乐的世俗化，但无论教会的势力有多庞大，在历史发展的洪流前都会显得有些力不从心。在这将近七个半世纪（公元850—1600）的发展历程中，欧洲早期多声音乐逐步挣脱了宗教神学思想的枷锁，呈现出日益世俗化的趋势。道家、道教思想对中国传统音乐文化的影响 免费阅读 下载全文 儒、道两家的对立互补，构成了中华民族传统文化的主体。笔者从道家、道教思想对中国传统音乐真实论、想象论和形态论三个方面的影响，来探讨中国传统音乐美学思想体系的基本面貌。以两乐班为例对鲁中南鼓吹乐的本体分析 免费阅读 下载全文 笔者着力于对“鲁中南鼓吹乐”峄城的刘家班与台儿庄的韩家班，两个鼓乐班的个案调查，针对乐班在民俗事象中的应用情况、乐队编制、演奏行为、乐器定调、常用乐曲、曲调来源、旋法规律等一系列问题进行音乐本体研究。印度音乐文化的宗教精神显现——以印度教为中心 免费阅读 下载全文 印度音乐是数千年来在特定的宗教文化氛围中熏陶出来的，其中印度教的信仰与文化在印度音乐的形成、保存、传播、发展的过程中起到了决定性的作用。印度教崇尚梵我一体、宽容与非暴力、业报轮回、等级观念、理想与浪漫、文化自豪与民族自尊观念、淡漠历史、自我修行，对印度音乐文化的基本精神及艺术风格的形成产生了深刻的影响。德彪西印象主义音乐风格的具体表现——以德彪西《萨克斯管与乐队的狂想曲》为例 免费阅读 下载全文 德彪西的印象主义音乐风格，从创作思维到音乐表现，从审美阐发到形态展现，都对音乐审美的志向要求作了全新的演示和立异的阐明。印象主义的音乐风格，以其独特的艺术风貌，推动着音乐思维的历史发展，德彪西所开创的印象派音乐风格，也因其独树一帜的风貌特征而千古不灭。谁在收藏当代艺术 免费阅读 下载全文 当代艺术“风头”正劲，正在成为富豪们的沙龙珍馐。如何看待当代艺术的收藏现象，如何看待当代艺术家们的社会地位和身份，如何来看待“水涨船高”的当代艺术，是急需关注和对待的社会问题。精神何在：“当代艺术”抑或当代艺术 免费阅读 下载全文 结合所谓“当代艺术”现状辨析“当代艺术”的三新标志，认为“当代艺术”是一种天真的理想和迫切求新的愿望，不存在“当代艺术”这样一种观念和流派，只有具有当代性的艺术和不具有当代性的艺术。当代性是每个时代主导性的精神和情绪，在我们时代这种精神的作用体现在一方面对于社会现实题材的艰难表达不断突破意识形态的防线，这样一种凝视与放大成为我们时代的视觉方式；另一方面对于艺术作品意境的建构，在当代显现为历经沉疴困顿之后又傲立于世的雄浑之境的建构。材料的特性与语言价值 免费阅读 下载全文 物质材料是我们呈现艺术作品的基础，由于时代的变化发展，各种新材料和新观念的加入使艺术的表现形式语言也在不断变化。随着对色彩和造型语言的抽离，材料自身独特的审美价值显现出来。各种材料自身物性表现力和引发的各种联想和暗示带来的精神价值意义使其从简单的满足艺术品对再现功能的支持及耐腐蚀、永久性和美观的要求，变成艺术家关注发掘的重点并成为进行创作展示的主体。“材料造型”课程分析报告 免费阅读 下载全文 通过作者本人教授“材料造型”课程过程中所积累的经验，从对课程设计的三个阶段性层面入手，把感性的艺术活动转换成理性的课程分析，结合课程中出现的较为集中的问题，尽量客观地总结“材料造型”课程的教学经验，以图增进该课程的科学性和严谨性。浅析哈尔斯现实主义肖像画风的成因 免费阅读 下载全文 画家哈尔斯在西方美术史上主要是以肖像画而闻名，其描绘的对象基本上都是下层民众形象。哈尔斯用夸张的手法和热烈奔放的色彩完美地表达了现实生活中“草根”形象的喜悦与欢乐。他的画面夸张之中又不失写真，奔放之中蕴含细腻，堪称现实主义绘画作品之经典。然而哈尔斯自身的生活遭遇却痛苦不堪，其经历坎坷而沉重艰辛。哈尔斯的生活遭遇与其画面形象及其绘画风格形成了鲜明的反差，文章从作品出发着重探讨了哈尔斯画风的成因。常玉艺术解读 免费阅读 下载全文 20世纪初留法的中国艺术家常玉基于对西画的认识和了解，加之从小受到的中国传统艺术教育．形成了自己独具特色的艺术风格。从常玉的作品题材出发，大致可以将其绘画艺术分为人体、静物和动物三大类，他用简化的线条勾勒物体边缘，运用色彩平铺从而减弱物体的明暗，明显传承了中国美学的精神和文人情怀。常玉用他的画笔向观者讲述着一个游子的艺术乃至内心世界，他以当今玩世主义的心态玩转于艺术与生活之间，懂得生活并勇于寻找生活的乐趣，喜欢艺术并敢于多元化探索，他的一生是一个自由精神的求索者不断努力奋斗的历程。山东长清灵岩寺辟支塔塔基浮雕艺术 免费阅读 下载全文 灵岩寺以海内第一名塑闻名于世但在寺内的西北角有一修建于北宋时期的辟支塔，在该塔的塔基上有37幅有关阿育王故事传说的塔基浮雕。当前学术界有关辟支塔塔基浮雕的研究仅停留在故事情节的内容描述和图像考释阶段。本文从中国美术史的角度对其37幅浮雕内容做一进一步的考察并从其浮雕艺术语言的中国化特色入手，分析其独特的文化艺术价值，从一个新的视角来解读这37幅浮雕。同时为辟支塔塔基浮雕艺术缺乏保护的现状感到忧虑，也希望能藉此文唤醒相关部门的保护意识。新疆“阿依旺赛来”民居建筑的营造法式与环境意识 免费阅读 下载全文 在民居建筑体系中，新南疆“阿依旺”民居有自己独特的样式及风格。它的营造法式结合了柱式系统和墙的特点。在同民风民俗的结合中，又注重功能实用性的体现。“阿依旺”民居是适合新疆南疆地区环境气候的建筑模式，它闭合的建筑院落与空间设计有着防风沙的作用，这也是其环境意识的现实体现。相反相成 异质共生——论综合材料在当代陶艺中的语意特征 免费阅读 下载全文 综合材料在当代陶艺发展中引领出新的面相，是中国沉积千年的陶瓷资源重新再被诠释的绝佳契机。综合材料的观念运用，扩大了陶艺本体语言的表现力和外延力，本文以艺术家作品中多元材料运用分析为点，通过领悟材料品格、深化材料精神和开辟材料综合创造力三个方面去梳理并论证了综合材料在当代陶艺中相反相成、异质共生的语意特征。环境艺术专业教学中如何培养学生的兴趣——对环艺专业课程立体化教学模式的体会和认识 免费阅读 下载全文 环境艺术设计是一个复合性很强的专业，要求从业人员要具有很强的综合知识和专业技能。如何使学生在一个相对容易接受知识的环境下系统的学习，是目前环境艺术专业课程的一个系列化讨论。针对于环境艺术专业课程的立体化模式，提出将学生的兴趣作为贯穿知识结构的线索，将如何培养学生的兴趣作为教学模式中思维转换的关键，是本文着重表述的一个观点。从皮尔斯符号学角度解析依云矿泉水广告图形 免费阅读 下载全文 无论是在产品品质、包装设计、广告宣传上，依云矿泉水都以其独特的魅力呈现于世人面前。本文主要从图像符号、指示符号、象征符号三个角度对依云的宣传广告进行分类解析，以明确皮尔斯的符号分类理论及其在视觉领域中的应用。互动中的“自我”呈现——互动表演论的核心理念分析 免费阅读 下载全文 角色互动观的产生使表演学研究的重心从演者的自我修养与角色塑造转向了观者及其接受活动。表演是一种实在的生活方式，不应该“向生活学习”，而应该“就是生活的一部分”，应该重新定位“表演”，将表演推下情境，推广到日常生活中去。“一般现实逻辑”下的《金陵十三钗》 免费阅读 下载全文 借用西方救赎主体的策略，是张艺谋自《红高梁》、《菊豆》以来持续不断的实验探索的核心。它意在解决中国电影价值观缺无问题。欲望主体纳入救赎的进程，是价值思辨的前提。在这一意义上，《金陵十三钗》具有充分的可言说性。不少国产电影的外结构“传奇叙事”不重视一般现实逻辑的表层，忽略逻辑真实的幻觉营造；而内结构价值诉求层面又常常缺乏欲望叙事的反思，暴露出动机展示不足的问题。张艺谋对视听画面的洛可可式的精雕细琢，暗度陈仓地度过了这一逻辑难关。试论农民工电影的历史分期 免费阅读 下载全文 农民工电影分期，是个悬而未决的问题。电影编导对农民工的认识发生变化是农民工电影分期的内在根据。因此把农民工电影划分为三个阶段或许颇为可行：“报春花”时期、“泥鳅”时期、“向日葵”时期。三个阶段的农民工电影，呈现出各自不同的思想艺术特征。“伪纪录片式”恐怖片的中国实验与市场初探 免费阅读 下载全文 近年来“伪纪录片式”恐怖片受到欧美观众的喜爱。它以“真实电影”的方式去拍摄，实施不同策略，达到强烈的恐怖刺激的目的。运用这种风格拍摄的恐怖片旨在营造强烈的“真实感”，其美学风格或可称为“模拟现实主义”，以此策略制作的影片业已获得了口碑与市场效益的双赢。这种拍摄技巧是否能被中国恐怖片借鉴，其在中国本土市场的发展前景又如何，已成为亟待研究的课题。知识产权论域之新疆民间文学艺术考 免费阅读 下载全文 以学科渊源、知识产权论域以及新疆地域为视角考量民间文学艺术，厘清知识产权关注之新疆民间文学艺术范畴。高等艺术院校管理模式的创新转变探讨 免费阅读 下载全文 随着我国改革开放进程的不断加快及经济的快速增长，如何适应市场经济发展的要求成为高等艺术院校更好生存的基础。文章在此背景下探讨高等艺术院校管理模式的企业化转变，从高等艺术院校特殊性及经营管理现状出发，分析其不足及缺陷，并提出高等艺术院校经营模式的创新改革方向，通过对高等艺术院校管理与企业管理的异同点分析，构建了高等艺术院校企业化经营的模型，从而从经济学角度提出高等艺术院校如何有效、健康持续的发展。“软环境”视域下山东水浒文化资源开发的价值及其策略 免费阅读 下载全文 山东是水浒文化的发源地，具有丰厚的文化资源，水浒文化作为文化品牌，具有潜在的经济和社会价值，文化开发对于推动当地经济发展至关重要。山东水浒文化研究近年来取得了长足发展，其顺应了党中央大力提倡文化建设的需要，是历史发展的要求。如何将水浒文化研究与资源开发合理、有效地相结合，对促进山东水浒文化产业的发展具有重要意义。系统工程理论视野下的文化产业化理论模型及其应用前景——基于“新事件树分析法”的“熊猫文化”产业个案思考 免费阅读 下载全文 文化产业作为正在勃兴的朝阳产业，在我国经济中的地位和作用日益凸显。我国发展文化产业的重要举措就是对文化资源进行合理、科学的开发，以实现其产业化价值。运用系统工程理论的事件树分析法，可以对文化产业化进程及其相关问题进行理性阐述，并在分析的基础上对文化产业化的成功实施提出合理建议。我校隆重举行“泰山学者”特聘教授聘任仪式 免费阅读 下载全文 2012年6月27日上午，我校“泰山学者”特聘教授聘任仪式在长清校区办公楼二楼会议室隆重举行。刘晓静教授被聘为民族音乐学岗位“泰山学者”特聘教授。党委书记任运河在会上讲话，院长张志民代表学校与刘晓静教授签订了“泰山学者”特聘教授工作合同并颁发聘书，副院长刘大力及各部门各二级学院负责人、音乐学院和音乐教育学院所有班子成员及各教研室主任参加了聘任仪式。聘任仪式由刘大力副院长主持。推进我国艺术管理学科建设的深化与拓展——全国艺术学学会艺术管理专业委员会第一届年会暨“文化遗产保护与资源利用”学术研讨会综述 免费阅读 下载全文 2012年6月16日至19日，全国艺术学学会艺术管理专业委员会第一届年会暨“文化遗产保护与资源利用”学术研讨会在山东济南召开，本届年会由山东艺术学院、全国艺术学学会艺术管理专业委员会主办，《艺术百家》杂志社与山东艺术学院艺术文化学院联合承办。我校隆重举行“泰山学者”特聘教授聘任仪式 免费阅读 下载全文 全国艺术学学会艺术管理专业委员会第一届年会暨“文化遗产保护与资源利用”学术研讨会 免费阅读 下载全文 设计学院“创意联结”海归教师创意设计作品展 免费阅读 下载全文 韩国TEAF2012太和江国际生态艺术节参展作品 免费阅读 下载全文
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