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文献检索:
  • 论“关财神”崇拜的宗教内涵与民俗习尚 免费阅读 下载全文
  • 关羽本为刘蜀著名武将,然而自其身卒之日起,便开始其由人而神之历史演变历程。时至今日,经历多元文化浸染哺育,跨越历朝历代政治干扰影响,同时接受儒道释三教内在合流的关公崇拜,俨然成为民间俗信中的重要构成。将关羽作为财神崇奉之现象,无论在信众多寡、涉及领域、文化构成、内涵意蕴及当代意义等方面,均显示出其作为一种文化存在的独立意义与价值。
  • 明清沪松地区的黄道婆信仰及其文化解释 免费阅读 下载全文
  • 黄道婆信仰是流行于明清沪松地区的民间信仰之一。这一信仰及其祭祀活动的形成过程,是在明清时期地方社会经济结构变迁的背景之下展开的。黄道婆信仰具有地域性与行业性特征,反映了传统中国底层民众造神的文化现象。该信仰的产生一方面受地方社会经济生产方式变迁的影响,另一方面植根于中国民间文化,符合崇德报恩的大众心理,而黄道婆的出身与事迹难以考证,为民间的虚构附会提供了可能。
  • 胶州秧歌城乡传承体系之比较——以胶州秧歌艺术团和东小屯村秧歌队为个案 免费阅读 下载全文
  • 胶州秧歌被誉为山东三大秧歌之一,是主要流行于山东半岛胶州湾一带的传统民间艺术形式。笔者以专业秧歌艺术团与民间秧歌队两大传承方式为研究对象,通过多次田野考察,比较两者之间在管理模式、人员情况、传承方式、传承内容以及经济运营模式等方面的不同,揭示不同体制下这两大传承体系的生存状态和发展机制,旨在为处于社会转型时期的今天,如何进一步保护和发展这一非物质文化遗产,提供一定的建议和参考。
  • 青岛民间鼓吹乐的生存现状与传承价值 免费阅读 下载全文
  • 鼓吹乐盛行于汉魏六朝,经隋唐元明清各朝代的演变,由统治阶层的重用到流行于民间,经历了数千年的繁衍、发展。作为中国民间器乐演奏形式中最为普遍的一种形式,鼓吹乐具有极高的艺术价值和广泛的群众基础。青岛民间鼓吹乐属于山东鼓吹乐中鲁东鼓吹的重要流派,其中的“莱西鼓吹乐”成为青岛市首批“非物质文化遗产”批准项目。
  • 20世纪西方的“超音乐”观念 免费阅读 下载全文
  • 20世纪的西方音乐家们开辟了多元化的创作理念,探索了更加宽广的创作思路,“超音乐”的观念就是其中一种。它以更多非音乐的手段丰富音乐的创作,强调音乐创作的独创性、标新性、模糊性、非理性,倾向于音乐作品的个性化、多元化、直觉化、实验化。“超音乐”观念的作曲家们用自己特殊的印记留下了自己时代的音乐符号,为20世纪的音乐创作提供了一种新的视角,为我们思考新时期的音乐发展提供了饶有价值的启示。
  • 音乐作品中调内和弦的辨析 免费阅读 下载全文
  • 调内和弦分析是和声分析的一个重要内容,熟悉并掌握24个大小调内的各级和弦以及和声进行,掌握各种和弦织体以及低音类型等,才能正确辨别、标记音乐作品中各类和弦,尤其是复杂多变的织体中所出现的低音不在强拍、低音的变形、休止、持续音的加入以及声部数量的改变等情况,笔者提出了一些和弦分析的理论和方法,以图为更好地理解音乐作品打下坚实的基础。
  • 挫琴曲牌结构流变撷要 免费阅读 下载全文
  • 挫琴是20世纪中期,在山东青州一带发掘的一件被称之为“化石乐器”的古老乐器,它的重现代表着中国拉弦乐器古老悠久的历史渊源,与此同时也流传下《鸳鸯扣》、《四大景》、《满江红》、《叠落金钱》等一批珍贵的挫琴曲目。笔者通过对部分代表性曲牌的分析研究,揭示出挫琴曲牌结构所显现出的独特风格及其发展中的流变,为读者了解挫琴曲的结构特点与风格,提供一些启示作用。
  • “一体化”与“网状结构”——《利盖蒂结构思维研究》的读后思考 免费阅读 下载全文
  • 《利盖蒂结构思维研究》分上下两篇,讲述利盖蒂音乐创作的结构思维,笔者着重从下篇关于利盖蒂结构思维表现形式的微观分析入手,探讨利盖蒂音乐创作整体结构布局的“一体化”特征与“网状结构”思维特性。
  • 约翰·菲尔德早期夜曲创作手法探析 免费阅读 下载全文
  • 约翰·菲尔德1812年创作了第一首降E大调钢琴夜曲,他不仅开这一器乐体裁之先河,而且对肖邦等一批浪漫主义作曲家产生了重要影响。笔者通过对夜曲体裁历史发展的梳理以及菲尔德早期三首夜曲的技法分析,从而揭示其早期夜曲的创作特征,并探讨菲尔德夜曲创作的历史价值。
  • 明清俗曲【孟姜女】解析 免费阅读 下载全文
  • 明清俗曲【孟姜女】是我国流传广泛、影响面大的一个汉族民间小曲的基本曲调,也是明清俗曲中的典型代表性曲牌。它是典型的“起承转合”式曲调,方整性四句体,结构严谨,规整统一。它运用了民间音乐在旋法上的一个重要手法“顶针”,四个乐句前后衔接,环环相扣。是我国追求和谐生动、音律淳美的审美标准和观念的产物。
  • 钢琴演奏中“循序衍进”的艺术特色研究——以欣德米特的《调性游戏》为例 免费阅读 下载全文
  • 钢琴演奏艺术中,“循序衍进”不仅仅是演奏速度问题、表现问题,还牵涉到演奏状态和作品深层内涵的诠释,并以音响的形式表现出来,这些演奏技术之间有着较为紧密的联系。笔者认为最为关键的问题是:在演绎不同风格的作品时,需要具体对待作品情绪情感的传达问题,具体安排力度、速度的变化与触键、发力等问题,充分考虑作品的风格问题,从而实现彼此间的有机统一。
  • 泰山岩岩 云霞洗眼——忆老友徐金堤先生 免费阅读 下载全文
  • 本文叙述了徐金堤先生的家世、品格、性情,以及山水画教学、理论研究和创作实践,重点介绍他的重要山水画理论成果和观点,如模糊透视等,分析其山水画创作的三个阶段和所取得的艺术成就。
  • 儒学与艺术:论中国传统绘画中的儒家美学观——以范宽《骆山行旅图》所体现出的“浩然之气”为例 免费阅读 下载全文
  • 中国传统绘画的创作与鉴赏与中国古代哲学思想具有内在的契合关系。儒家思想中的美学观念在中国历史文化中占据重要的地位,它与中国传统绘画的审美观念有着深层而紧密的联系。孟子“浩然之气”的思想为品评、鉴赏中国绘画史上浑然大气类型的作品提供了有力的儒家立场,并可以建立起可靠的图像学批评标准。对中国传统绘画创作与鉴赏的观念研究应持有符合思想与文化史实际的辨析态度;从儒家美学观念的视角对传统中国画进行更深刻的认识是丰富和完善既有传统艺术创作与审美理论、推动传统艺术更好发展的重要力量。
  • 六朝时期绘画主体的构成与身份初探——以《颜氏家训》为视角 免费阅读 下载全文
  • 《颜氏家训》在六朝绘画史上具有很高的文献价值,但一直未得到关注和阐发。本文摒弃过去“名人堂”式的绘画史观,引入“画者群”概念,借助《颜氏家训》中绘画史料,同时结合其它史书的记载,深入挖掘六朝绘画主体的构成与身份:士人、庶民、工巧三大画者群,其中士人画者群内部又有高士与寒士的区别,庶民画者群内部有寒人和平民之分,工巧画者群则是技艺娴熟而身份最为卑微的画工。厘清六朝时期绘画主体的不同群体,将为研究六朝绘画和文化带来新的研究视角。
  • 试论影像形态与绘画情境表述的指向性 免费阅读 下载全文
  • 结合当前绘画形态的情境表述取向,从立意、图式、空间结构等方面分析影像形态与绘画情境表述的认知取向。探索绘画结构和语言的逐步完善过程与多变样式,及其如何以简约直接的图式把自然景致与人物形态组合为一种带有指向性的画面情境。
  • 同步拍卖模式对艺术品拍卖市场的影响 免费阅读 下载全文
  • 互联网时代,艺术品拍卖市场呈现出一系列前所未有的新面貌。在艺术品网上拍卖急速发展并日益暴露出交易缺陷的基础上,一种更趋合理的艺术品拍卖模式应运而生,“现场+网络”同步拍卖将传统的现场拍卖与新兴的网上拍卖融为一体、同步进行,被业内称为“鼠标+水泥”的混合交易模式。本文从同步拍卖模式在国内的发展历程入手,进而分析了该模式与现场拍卖相比具有的明显优势以及存在的主要问题,并指出其在今后发展中需要提高和改进的方面,本文最后展望了该模式未来的发展前景。
  • 传统青花装饰的空白研究 免费阅读 下载全文
  • 空白在传统青花装饰艺术中有举足轻重的地位。本文通过对青花空白的性质、作用以及具体用法等加以阐释并作系统总结,以唤起人们对传统青花“青白韵律”之美的再认识,为现代青花装饰的创新提供一定的理论依据。同时对具有国画意味的现代青花的“空白”观进行评价、分析,并与传统青花的“空白”观相对照,目的在于探讨一种既具陶瓷本身特质,又有时代特色的现代青花装饰语言。
  • 建盏符号在现代休闲社会中的再运用 免费阅读 下载全文
  • 建盏是代表宋代政治、经济、文化富足的象征性产物,其在诗、书、画特别是在茶道中都表达了有闲阶层的特殊休闲活动,在21世纪的中国,全民休闲的社会再次来临,而我们透过现代茶文化休闲活动中的茶具、生活陶艺、环境陶艺,也迎来了建盏符号为代表的休闲文化复兴。
  • 浅析中国传统园林中廊的艺术价值与现实意义 免费阅读 下载全文
  • 通过东西方文化比较,分析中国文人从古人理园的哲学与美学观念中汲取养分,设计建造出各种法自然的园廊。剖析当代设计对古代传统文化的继承和发扬,从而揭示一脉相承的“廊”在空间与时间上给使用者带来的方便和艺术享受。
  • 中国传统造型元素在现代设计中的应用教学研究 免费阅读 下载全文
  • 在传统造型元素结合现代设计的教学工作中,需要教师根据学生的知识结构和文化背景,帮助学生转变思维模式,发掘民族传统文化的精髓,寻找并创建一种方法论,使学生能够将传统元素更加和谐、丰富、多元化地融入现代设计中。
  • 浅谈吉祥图案中“数”的寓意 免费阅读 下载全文
  • 在吉祥图案中,“数”具有丰富的文化内涵,长久以来成为人们思维的一种表现形式,其完美的吉祥寓意,不但体现出美学法则和艺术形式,更是体现出人们的幸福观念。这种表现形式既注重图案的形式美,也注重图案的意义美,它是中华民族热爱生活、追求美好生活的体现,也是我国优秀道德传统的反映。
  • 全媒体时代电影批评主体的迷失与重建 免费阅读 下载全文
  • 全媒体时代,电影批评众声喧哗,沉滓泛起,表面繁荣的背后却是批评主体意识的迷失与批评价值取向的错位。因而批评主体文化修养与专业素质的重建尤显必要。
  • 快感机制、民间认知及国际化策略——关于《杀生》隐喻内涵的解读 免费阅读 下载全文
  • 管虎新作《杀生》具有强烈的符号隐喻色彩。影片中“外来者”挑战既定秩序的叙述模式,潜在对应于个体冲破束缚、放生欲望的快感编码。藉由相应的人物设置,影片展示了对于民间与知识分子正反两面的辩证观照。民俗电影与好莱坞风格的嫁接凸显了第六代导演的新型国际策略。
  • 论新世纪台湾电影中的本土意识书写 免费阅读 下载全文
  • 新世纪台湾电影对于本土意识的书写出现了一些新的变化。在时间维度上,新世纪的台湾电影聚焦于当下经验的言说;在空间维度上,通过对本岛多元化的风土人情的展示,台湾电影试图建构起不同于大陆和日本的台湾形象;在情感维度上,千禧年之后的台湾电影更注重表现当下台湾不同阶层、族群的喜怒哀乐,从而将本土意识缝合进日常生活化的场景中;在语言维度上,新时期的台湾电影通过多种语言和口音的混杂显示出台湾社会多元化的特征。
  • 寻找另一种表达——土耳其电影《三只猴子》视听分析 免费阅读 下载全文
  • 电影《三只猴子》叙事简练,风格冷峻、凝重。电影专注于剖析人物的心理变化,直触灵魂深处。人物情绪焦虑、压抑,气氛诡秘,似有隐情或难以释怀。电影思维独特,表达沉稳,视听语言驾驭娴熟,影像与声音从技术层面解放出来,声音处理细腻,场景选择别具匠心,镜头运用意味深长。
  • 艺术市场管理法构建中的问题及建议 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对艺术市场立法现状、存在问题的分析、梳理,详细论证了构建艺术市场管理法的必要性和重要意义,从整体性的法律制度框架的角度入手,针对有关问题提出了解决的方案及措施。
  • 浅析综合性艺术院校艺术管理人才培养的构建 免费阅读 下载全文
  • 国内7所综合性高等艺术院校中,艺术管理专业作为新兴专业,通过近10余年的探索与改革,发展与创新,逐步形成了较为成熟的人才培养模式。围绕构建人才的“金字塔”式能力结构展开,在夯实专业知识基础之上,以培养人才的实践能力为核心,进行艺术才能强化,开展项目化教学,拓展专业方向课程,培养复合型的艺术管理人才。
  • 碧霞映雪 免费阅读 下载全文
  • 秋境之二 免费阅读 下载全文
  • [非物质文化遗产]
    论“关财神”崇拜的宗教内涵与民俗习尚(庞阳)
    明清沪松地区的黄道婆信仰及其文化解释(杨丽)
    胶州秧歌城乡传承体系之比较——以胶州秧歌艺术团和东小屯村秧歌队为个案(王静怡 周甬琴)
    青岛民间鼓吹乐的生存现状与传承价值(郭亮)
    [音乐学]
    20世纪西方的“超音乐”观念(宋莉莉)
    音乐作品中调内和弦的辨析(宫富艺)
    挫琴曲牌结构流变撷要(何清涛)
    “一体化”与“网状结构”——《利盖蒂结构思维研究》的读后思考(周文娇)
    约翰·菲尔德早期夜曲创作手法探析(吴琳)
    明清俗曲【孟姜女】解析(潘淑丽)
    钢琴演奏中“循序衍进”的艺术特色研究——以欣德米特的《调性游戏》为例(郑甜)
    [美术学]
    泰山岩岩 云霞洗眼——忆老友徐金堤先生(谭英林)
    儒学与艺术:论中国传统绘画中的儒家美学观——以范宽《骆山行旅图》所体现出的“浩然之气”为例(刘德宾)
    六朝时期绘画主体的构成与身份初探——以《颜氏家训》为视角(沈伟棠)
    试论影像形态与绘画情境表述的指向性(王法进)
    同步拍卖模式对艺术品拍卖市场的影响(迟广超)
    [设计学]
    传统青花装饰的空白研究(刘光文[1] 王秀珍[2])
    建盏符号在现代休闲社会中的再运用(刘水清)
    浅析中国传统园林中廊的艺术价值与现实意义(黄晓曼)
    中国传统造型元素在现代设计中的应用教学研究(冯振安)
    浅谈吉祥图案中“数”的寓意(徐丽慧)
    [电影学]
    全媒体时代电影批评主体的迷失与重建(刘强)
    快感机制、民间认知及国际化策略——关于《杀生》隐喻内涵的解读(谢刚)
    论新世纪台湾电影中的本土意识书写(贾斌武)
    寻找另一种表达——土耳其电影《三只猴子》视听分析(魏晓军)
    [艺术学]
    艺术市场管理法构建中的问题及建议(杨丽娅)
    浅析综合性艺术院校艺术管理人才培养的构建(马峰[1] 陈凌[2])

    碧霞映雪
    秋境之二
    《齐鲁艺苑:山东艺术学院学报》封面

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