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文献检索:
  • 刘向、刘歆父子的易说
  • 刘向、刘歆是汉代著名学者,对《周易》颇有研究。其易说保存在《汉书》的《艺文志》、《律历志》、《五行志》和刘向《说苑》中。本文据此对刘氏父子的易说作了初步探讨,认为他们所提出的“《易》为五经之原”、“人更三圣”说、“太极元气”说、“河图洛书”说,在易学史上都占有重要地位,产生了深刻影响,是一份值得发掘的文化资源。
  • 《焦氏易林》之管见
  • 本文探讨了《焦氏易林》的诸子倾向、时代根据及风格。认为作者基本倾向是儒家,兼采道家。作者的儒家思想有进取性,反映了汉代上升时期社会需要创新敢于创新的境界。作者官微职卑,直接接触平民,大量记载平民生活,表达了对平民的深厚感情。
  • 论《本义》注文与卷首《卦变图》之相合
  • 明末以来,有不少学者批评朱熹《卦变图》,认为《周易本义》注文与卷首《卦变图》不合。实际上,这些学者未能认识到朱熹《卦变图》是用二维图表表达多维内容,从而误读了这张图。而一旦正确解读朱熹《卦变图》,将会发现《周易本义》注文与卷首《卦变图》符合若契,毫无相悖之处。
  • 成卦和艮卦的性心理学解释
  • 易学在传统上一向释《咸卦》之“咸”为“感”,今人李镜池、高亨、王明、刘正又提出了解释咸卦卦爻辞的三种新说,本文以现代性心理学关于“足恋”的知识为根据指出:咸当训为动,咸卦各爻辞叙述了一对青年男女在恋爱中互相抚摩对方身体各个部位直到亲吻的一连串的“镜头”或“场景”,王明的解释是最得当的。由于艮卦爻辞与威卦爻辞存在可以类推或平移解释的关系,本文从性心理学的角度对艮卦爻辞也作了相应的解释。
  • 《周易·咸卦》考
  • 《周易·咸卦》居于下经之首,对于咸卦卦名、卦辞及卦义的解释,从古到今,多达上百种。本文就作者所搜录的说法,可归结为三种;(一)感应说;(二)文王狱中受刑说;(三)出行的吉凶占卜纪录说。其中持“感应说”者又多有分歧。作者认为,《周易·咸卦》的本来意蕴是男女感应的动态过程描述。其现实意义是,它由此提出如何处理好人与自然、人与社会及人与人的关系问题。咸卦诠释的多样性,并非解释的混乱。从解释学的角度来看,这与《周易》简约的言词、卦象本身的性质、以及经典诠释者所受到的特定时代文化背景的影响有极大关系。
  • 试论《周易》与《论语》中的语、默观
  • 默包含着言与不言两个方面,具有本体的意义。作为本体的“默”,是在“言”的发用中显现的,当发用兼顾到“诚”与“时”两种因素时,本体自然就呈现了。但对还没有达到本体高度的人而言,在追求完善的过程中,比较稳妥的选择应当是“慎言”,也就是从尽量不言做起。
  • 《周易·复卦》初爻的诠释进路
  • 儒道释对《周易·复卦》的特殊关注,集中在用复卦初爻“一阳来复”表征的“天地之心”上。复见天地之心即复人之本心的认知模式,鲜明体现了中国文化内在超越的特质,奠定了中国文化发展的基调。从对复卦不断翻新的诠解中,可以看出儒道释三教由差异到会通的过程。儒道释异中之同在都用复的方法论;但各自所推崇的本体内容却有层次上的差异:儒家是复性;道家是复命;佛家是复其真如本源心,此为同中之异。
  • 董仲舒易学哲学思想探析
  • 董仲舒的易学哲学思想是他的整个哲学体系的核心内容。其内涵丰富而深刻,主要表现在董仲舒赋予《易传》中的“元”以逻辑在先和价值根源之意义,表明“元”是一个价值本体范畴;他把《易传》的“继善成性”论改造为“天止人继”说,反映了人类在宇宙万物中之地位与意义的一种自觉精神;又把《易传》“人文化成”的思想观念发展为一种“人文宇宙观”,从宇宙观高度审视人类文化,又从人类文化角度看待宇宙,宇宙观与文化观合二为一,表明了宇宙是人类文化创造的本源和基础,而人类文化是宇宙的发展和完善。这就从字宙观的高度肯定、突出了人文价值的崇高意义。
  • 儒家学说中关于“天”的观念和信仰及其历史演变
  • 本文认为,儒家学说中的“天”具有宗教意义,自秦汉至宋明,它经历了一个从既有道德理性又有好恶等意志情感的“天”到只有道德理性没有具体情感意志的“天”的历史演变过程;与此相应,“天”主宰世界的方式,也从直接通过天人之间的相互感应转变为一种间接的方式,即通过“天命”使“天理”内在于万物和人类,从而使万物和人类直接受其天赋之理(性)的支配。
  • 《周易》与《文心雕龙》研究的回顾与展望
  • 《周易》经传及《易》学对《文心雕龙》产生了很大的影响。多年来,许多专家、学者对这一问题进行了深入的研究,取得了丰硕的成果。本文对其中主要的研究论著作了回顾和评述,并对“《周易》与《文心雕龙》”研究的前景进行探索。
  • 莱布尼茨发明二进制前没有见过先天图吗——对欧洲现存17世纪中西交流文献的考证
  • 本文通过对欧洲现存17世纪中西交流文献的研究考证,否定了莱布尼茨在发明二进制以后才见到先天图的说法。先天图在莱布尼茨发明二进制之前,已被斯比塞尔称之为二进制。从莱布尼茨的信中,可见先天图传人欧洲早于17世纪。
  • 山东大学图书馆馆藏易学书目(续完)
  • 《程氏易传导读》
  • 《易学与中国传统医学》
  • 《周易研究》封面
      2009年
    • 06

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