设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 《淮南子》蕴《易》考易学史研究 免费阅读 收费下载
  • 《淮南子》中引《易》或与易学相关的内容,应本之于《淮南道训》。这些内容与帛书《易传》及《汉书·艺文志》所记载的易学古籍都有着十分密切的传承关系。通过相关章节的比较,我们认为《淮南子》中引《易》论《易》的文字,确由帛《易》流传而来,确为孔子之传。《淮南子》中论“五帝三王”的内容或与《韩氏易传》相关。《淮南子·天文训》包含了丰富的象数易学理论,有些可能是《汉书·艺文志》所载的《古五子》的遗说,有些则是魏相《易阴阳》的内容,还有一些与京房易学中的“纳甲”筮法相合辙。
  • 《韩诗外传》与《周易》 免费阅读 收费下载
  • 《韩诗外传》融合了多家思想,其中,与《周易》更是密切相关,在强调行有所止、卑己虚怀、简朴平夷、迁善改过、推己及人、损盈益谦、困用贤人、穷变通达、恒守其德、慎始有终、反求诸己、颐养安命的思想上表现出惊人的一致性。
  • 《韩诗》学派习《易》学者考——论《韩诗》学派与《易》学的关系之一 免费阅读 收费下载
  • 《韩诗》学派的学者大多《诗》、《易》兼修,这对于完善《韩诗》的学术体系,提高其学术地位有着重要的作用。通考载籍,得两汉、魏晋时期兼习《诗》、《易》的《韩诗》学者共计26人,其中习《韩氏易》者3人,《梁丘易》者2人,《孟氏易》者7人,《京氏易》者8人,兼习《盂氏易》、《京氏易》者1人.习《易》家数不明者5人。
  • 本刊主编刘大钧教授获聘中央文史研究馆馆员 免费阅读 免费下载
  • 2012年6月15日,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在北京中南海紫光阁向新聘任的国务院参事和中央文史研究馆馆员颁发聘书,并同参事、馆员座谈。山东大学终身教授、易学与中国古代哲学研究中心主任、《周易研究》主编刘大钧先生受聘为中央文史研究馆馆员,并接受了温家宝总理亲自颁发的聘书。
  • 干宅《易》史互证思想研究 免费阅读 收费下载
  • 以史注《易》、以《易》解史是干宝易学研究、史学撰述的主要特色,通过干氏《易》注可以观见其历史思想,透过干氏史论能够发现易学思想对其史学思维的影响。这一《易》史互证的研究方法以《易》史相通为前提,根植于魏晋特定的学术土壤中,经由贯通经史的干宝融汇而成。
  • 《经义述闻·周易》补正 免费阅读 收费下载
  • 王引之《经义述闻·周易》之部成就卓著。唯智者千虑,难免一失。通过对《经义述闻·周易》之部中五则辨析经义文字的分析,我们发现其存在四个方面的疏失或缺憾:第一是未明《周易》文例;第二是未明《经》、《传》之差异性;第三是未明汉注术语;第四是未明甲骨文。前二项属于易学之范畴,后二项则为训诂学之领域。可见训解《周易》之不易,即使精于训诂如王氏父子者,亦不能无所疏漏或遗憾。
  • 《周易》本经爻辞"小"义新论 免费阅读 收费下载
  • 《周易》本经爻辞中的“小”义问题,存在着与卦辞中类似的情况。通过对萃六三、噬嗑六三、蛊九三、屯九五等四条爻辞的全面讨论,进一步明确了“小”义在本经卦爻辞中的独立用例,并充分认识到本经中“小”及诸断辞也各自相对独立为义。这一系列问题的发现,对于进一步展开本经思想研究具有十分重要的意义。
  • 《易传》的"虚假错误"观及其超越论 免费阅读 收费下载
  • 本文通过解读《易传》,阐述了它的虚假错误观,揭示了蕴涵于其中的两种超越论。虚假产生于人的意志行为与“时”的背离,而错误则产生于“见仁见知”的主观标准的客观化。为了解决虚假与错误的存在所造成的困境,《易传》开显了两条道路。一是无我而任物,直观天地万物因果联系的必然性,提前避免虚假与错误的产生;一是自觉知识的有限性,超越现有的知识,克服已产生的虚假与错误。前者的问题是:人与本源性的存在是否具有同一性?后者的问题是:人能否以自身的知识上合天道?这两条道路触及到了中国哲学史上的一个基本课题:天道性命相贯通如何可能。
  • 郑玄“太易”说与中国哲学本体论逻辑进程 免费阅读 收费下载
  • 先秦本体论哲学原本是宇宙生成论和本体论合一的,也是有无混一、体用不二的。但是秦汉以降,中国的本体论哲学有两个思维发展的歧出,一是“元气论”的宇宙生成论;二是玄学“本体论”。这两个思维发展的歧出分别延续了最高本体双重规定的“器”的层面和“道”的层面,“有”的层面和“无”的层面,“用”的层面和“体”的层面。发展到宋代的理学,这两个歧出终于都得到修正,呈现出向先秦本体论哲学圆融特质的回归。在这一逻辑进程中,郑玄对《易纬》“太易”范畴的解读在很多方面都是重要的一环。
  • 心学视域下的天人贯通之道——孙奇逢易学思想探析 免费阅读 收费下载
  • 明末清初理学家孙奇逢,面对家国式微、异族入主的困境,遥契孔子通权达变妙境,老而作《易》,求解于天道而终落于人道。他深味易之天人贯通之意涵与现实人生“时遇”之重要,在整体天下意识之下,形成其基于心性学视野下的易学思想。其学说以心性本体论为哲学根基,以从道趋时、进德修业之人生关怀为着落,是对《周易》“时”的哲学的继承与发展。
  • 从玄、气、心看扬雄的性善恶混论 免费阅读 收费下载
  • 本文认为应从宇宙本体论的视域理解扬雄的性善恶混论。“玄”遵循异质相生的原理生成万物,性善恶混就是“玄”成物之理贯注于人性的结果。“玄”措摘阴阳之气而生发万物,抟聚于人则表现为神明之气与阴阳之气的并用而为功。扬雄论心,兼具知行的能力,在修养工夫上,既强调养心的纯正刚毅,又注重耳目感官的合理之欲,这正是“玄”成物之理在修养论上的体现。
  • 《周易》的情爱观述论 免费阅读 收费下载
  • 在中国古代文献中,《周易》是最早对男女情爱现象加以完整说明,给予明确价值定位的著述。《周易》认为,人必然与自然规律为一,男女情爱的发生,是自然规律的表达,为天经地义的存在,而作为必须依存于社会的人,情爱又必然受到社会的规范。自然性和社会性两者合理并存于人的情爱现象之中,相互过犹不及。同时,《周易》又实质上注入了“礼”的价值标准,这一点,成了否定人在情爱问题上的平等与自由的基础。《周易》的观念,成为Tlt情爱问题认识的价值内核,贯穿于中国古代思想的全过程。
  • 《周易》与楚国制器工艺的设计理念 免费阅读 收费下载
  • 《周易》有“大道之原”的美称,虽非诠释造物之道,却包含“造物之道”。楚国制器工艺是对《周易》哲学思想的具体阐释和应用,是《周易》“道器说”的组成部分,它们分别从理论和实践两个方面衍生、规范了传统制器工艺文化的基本范畴和美学思想。发掘《周易》与楚国制器工艺的内在联系,对于继承和发展中华独具特色的“道器”文脉体系,具有十分重要的理论价值和现实指导意义。
  • 不显惟德,守正开新——余纪元教授在“刘大钧教授载誉归来与中国经学研究前瞻座谈会”上的书面发言 免费阅读 收费下载
  • 刘大钧老师荣获中央文史馆馆员任命。作为他的学生,我为老师感到自豪与光荣。我在山大上本科时,便熟知山大有“文史见长”的传统与特点。当时我的邻村同乡历史系郑鹤声先生即是“八马”之一。
  • “刘大钧教授载誉归来与中国经学研究前瞻座谈会”举行 免费阅读 免费下载
  • 2012年6月25日,“刘大钧教授载誉归来与中国经学研究前瞻座谈会”在山东大学中心校区知新楼校董厅举行。山东大学校长徐显明,中央文史研究馆馆员、山东大学终身教授刘大钧出席座谈会并讲话。山东大学副校长樊丽明主持座谈会,山东大学副校长娄红祥、学校有关部门领导、人文学科各学院院长及师生代表三十余人出席座谈会。
  • 黄岳松云 免费阅读 免费下载
  • 《(周易禅解)研究》简介 免费阅读 免费下载
  • 谢金良著,四川出版集团巴蜀书社2006年12月出版,25万字,328页,《儒释道博士论文丛书》之一。据卿希泰《(儒释道博士论文丛书)缘起》及本书《序言》可知,此书原为谢先生2003年于南京大学所撰博士论文。
  • 《程颐(易〉学思想研究——思想史视野下的经学诠释》简介 免费阅读 免费下载
  • 姜海军著,北京师范大学出版社2010年5月出版,28.5万字,317页。在易学史上,宋易是继汉易之后的又一高峰,而作为宋代理学奠基者的程颐,在易学方面取得了巨大成就,其《程氏易传》是中国古代义理易的重要著作,在易学史上具有划时代的意义。
  • 《周易研究》封面
      2009年
    • 06

    主管单位:中国周易学会

    主办单位:中国周易学会 山东大学

    主  编:刘大钧

    地  址:济南山东大学东校区

    邮政编码:250100

    电  话:0531-88364829 88564829

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1003-3882

    国内统一刊号:cn 37-1191/c

    邮发代号:24-087

    单  价:6.00

    定  价:36.00