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  • 失宠的语文
  • 语文,其实包含着两层意思;语,就是语言,是用来说话表意传情的;文,就是文章,即用美丽而有文采的汉语写出佳作,否则,你通篇大白话式的流水账,谁爱听,谁爱看?像杜甫用那样“语不惊人死不休”当然是一种很高的艺术境界,非常人所能达到,但人说话写文章要尽量做到清通、优雅、有趣,这就需要学好语文。
  • 路,在脚下延伸……
  • 王安石在《游褒禅山记》里说:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,……故非有志者不能至也。”回顾走过的路,的确如此。
  • 《语文课程标准》基本理念的再认识
  • 《语文课程标准》总结了现代语文教育正反两个方面的经验教训,广泛吸收了外国母语教育给我们的启示,明确提出了自己的课程理念。几年来,在全国范围内,广大语文教师和研究工作者围绕《语文课程标准》的基本理念和基本精神,展开了深入的讨论。整体上来看,这些探讨一方面使我们更深刻地理解了《语文课程标准》精神实质,另一方面,也在许多方面深化了我们对语文教育的本质属性和价值目标的认识。
  • 阅读的“创造性”何在——兼与余彤辉先生商榷
  • 读了余彤辉先生的《也谈“创造性阅读”》(见《中学语文教学》2005年第5期,以下简称《也谈》),深受启发。本文主要是谈学习余先生文章的体会,同时也有几个问题向余先生请教。
  • “看标识学语文”部分活动片断实录
  • 既然选择了教师职业,那就投入地爱一回。时刻提醒自己:教学实绩是根,文章和书是叶和花。无根的花叶再怎么美丽,只能炫耀一时。对一个语文教师来说,黑板应该是师生探求真理的试验田,讲台应该是师生间互相交流的平台,校园应该是萌生思想、弘扬个性、充满创造的精神乐园。语文教师不能不读书,要一辈子与书为友。现代型的语文教师,还要与网络“结缘”。但千万要提高辨识力,区别谁是“娼妇”,谁是“情人”,谁是真正的“伴侣”。语文就是语文,不等于思品,不等于伦理,不等于美育,不等于逻辑。换个角度说,语文的性质不能是工具性和人文性的简单相加。
  • 何处风光不语文
  • 美国教育家华特有一句非常经典的概括:“语文的外延与生活的外延相等。”但我们往往忽视了这一经典的概括,一是就语文学语文,没有拓展我们语文学习的时空,没有意识到语文与生活之间的关系,片面强调语文教材的选编,投注大量的人力物力和财力,结果还是不能事如人愿。二是把语文与生活两者简单地划等号,认为只要有生活就是学语文,只要有活动、有实践,就是学语文,错解了华特的表达,丢掉了“外延”二字,外延相等,不一定内涵也相等。
  • 《鱼我所欲也》教学实录
  • 根深则叶茂,膏沃则光烨。没有“万卷”之功,哪来“有神“之笔?多读多写——语文教学的真谛原本很质朴。带着一帮孩子在书海中快乐地邀游,那悲欢离合的场景会撩拨他们阅读的兴致,那爱憎分明的情慷会化为他们笔下的华章。课堂不是布道者的教堂,讲台不是表演者的舞台!成功的教学依赖于一种平等真诚信任的师生关系,依赖于一种和谐轻松的、课堂氛围!素质教育不应该只是一句挂在嘴上的口号,它应该落实在我们身体力行的教育活动中;素质教育不应该理解为花里胡哨的多姿多彩,它应该体现在我们脚踏实地的教学实践中。
  • 优化课堂结构,创造高效学习空间
  • 优化课堂教学,就是要寻求一种在给定的教学活动条件下进行系统控制,从而保证教学活动达到最优效率,即单位时间内获得最大效率。下面我结合《鱼我所欲也》的教学,以课堂教学为核心,从三个方面谈谈我对优化课堂结构的理解。
  • “原点思维与作文”教学实录
  • 作为一个批判者固然不易,但毕竟有一份潇洒和痛快,自由地挥洒自己的思想。而作为一个建设者其实更为艰难,因为没有了那份潇洒痛快,却有了背负行囊长途跋涉的感觉。为了不至于过于寂寞,我依然像先前一样,在旅途中不时地“呐喊”几声,以壮行色,张开大嘴向前奔跑。
  • 创新思维与作文
  • 作文教学的历史悠久,但到底作文教学应该从文出发,还是从人出发?从文出发,我们已经作了许多尝试,然而就一般情况而言,我们的学生经过训练之后,懂得了文章的基本要素,掌握了基本的行文规范,写出了比较规范的但也是千篇一律的文章,模式化的文章,八股式的文章,缺乏生气,缺乏灵性,缺乏体现自我个性的创意。从人出发我们就应该研究写作的主体,我们总说文如其人,要作文先做人,可见人是本,是根,是我们应该着重考虑的。
  • 《迢迢牵牛星》教学实录
  • 追求:在语文教学实践中,追求唯美与诗意,寻找创作与感动,弘扬浪漫与理想。向往:给学生以诗的阳光,小说的空气,戏剧的水分,散文的土壤,让他们每个人都有一棵千般美丽万般风情的心灵之树。感动:走在校园里,每一条小径都通向永远的十八岁。我年复一年地看着永不凋谢的少女的红唇,读着古老的经史子集里遥远的汉字,今生今世,永生永世无悔。
  • 红炉一点雪
  • 本节课教学的一首小诗——《迢迢牵牛星》,选自《古诗十九首》,是梁太子萧统编入文选的十九首古诗之一,被称为五言诗的冠冕。正如《诗经》一样,《古诗十九首》抒写了许许多多的爱恨情愁。其实这也是心灵的觉醒,状写这份莫名的无形的情感难,而解读这份情感表述妙处也很难,于是便涉及到教学中惯常的思路“短诗长教”,也就是把这首10句短诗,放在文化的背景上,放在诗的长河中,放在审美的坐标中,去引导学生解读、感悟。
  • 《大堰河——我的保姆》教学实录
  • 我的“新语文教育”六大理念:1.主张“真实自由”,回归语文教育的“人文”之本;2.主张“举三反一”,回归语文教育的“积累”之本;3.主张“美读吟诵”,回归语文教育的“诵读”之本;4.主张“重文写白”,回归语文教育的“文化”之本;5.主张“文字意识”,回归语文教育的“文字”之本;6.主张“化意为字”,回归语文教育的“生活”之本。
  • 新语文教育:“除新布旧”、“反本归根”
  • 2000年9月,新课标出世前,我就第一次在中国语文教坛系统提出并阐述了“新语文教育”。(见《语文教学通讯》2000年17期《“新语文教育”论纲》)非标新立异、除旧布新,恰恰是“除新布旧”、“返本归根”。“新”乃近九十年前的五四“新文化”之”新”。新语文教育,接续五四的“科学”,即“求真”,接续五四的“民主”,即求“自由”与“个性”。这种真实、自由、个性,是“新语文教育”精神内核。
  • 《天上的街市》教学实录
  • 努力演好生活安排给你的角色。走自己的路。在不断自我否定和自我超越中前进。变“讲堂”为“学堂”。感受——领悟——积累——运用。抓住了语言,就抓住了语文教学的根本;抓住了读,就抓住了语文教学的要领。
  • 谈谈语感训练
  • 语感是语文能力的核心,语文教学要着力于培养学生的语感。吕叔湘先生也说过,“语文教学的首要任务,就是培养学生各方面的语感能力。”语感能力可以在语言实践中自然形成。如小孩学话,完全是在自然形态下,靠听话和说话的语言实践形成口头语语感的;还有许多成年人,也完全是在自然形态下,靠读文章和写文章的语言实践形成书面语语感的。但在语言实践中自然形成语感,往往是低效的,并且是不完全可靠的。真正高层次的书面语语感的形成,离不开有意识的语感训练。
  • 《月迹》教学实录
  • 追求无止境!追求者淡泊名利,追求者甘于寂寞,追求者乐于奉献,追求者钟情事业,追求者珍爱人生。追求无止境!在追求中找准奋斗目标,在追求中点燃希望火焰,在追求中奉献青春年华,在追求中享受成功喜悦,在追求中创造人生价值,在追求中诠释生命意义。追求无止境!……
  • 以读为本 品读结合
  • 贾平凹的《月迹》(鄂教版《语文》八年级下册,苏教版《语文》七年级下册)是一篇文质兼美的散文,在教授《月迹》这课时,我力图贯穿“以读为本,品写结合”,加强朗读,在声情并茂的朗读中,感受作者追求美好事物的情感,在细腻品味的赏析中,感悟文中所反映的孩子们纯洁美好的心灵,得到美的熏陶的教学思路。通过一节课的合作交流,基本达到了预期效果。
  • 《童趣》教学实录
  • 生命属于你,它需要热情:而机遇却不一定属于你,它拒绝冷漠。职业属于你,它需要执著;而事业却不一定属于你,它拒绝功利。大脑属于你,它需要敏锐:而创新却不一定属于你,它拒绝固守。成绩属于你,它需要淡泊;而成功却不一定属于你,它拒绝浮躁。
  • 我的“学长式教学观”
  • “学长式教学观”认为:教育者应以学习论为核心理论,以开发学习者个体潜能、培养全员素质为目的,以“先学者”的身份组织丰富的课堂探究活动,帮助学生学会学习,学会思考,并最终形成创造性人格。它的课堂实施要领是:无障碍的心灵沟通,全过程的互动探究,深层次的潜能开发,强效应的人格融合。“学长式教学”要求教师用时代的视角更新一系列教育观念,它认为教师首先是一个学习者,是先于学生学习的人,即“学长”。
  • 《黔之驴》教学实录
  • 语文课堂教学最基本的要求是什么?是像语文课。语文课最基本的特征是什么?是以语言为核心,以语文活动为主体,以提高学生的语言素养为目的。语文课堂教学的最高境界是什么?是和谐。是人与人的和谐,是内容与形式的和谐,是相关内容和语文的和谐。一切恰到好处,一切浑然天成,一切顺其自然;应该有的都有,不该有的都没有,是为至境。语文教学研究,应该探寻的是语文课程的规律,语文学习的规律,语文教学的规律。庖丁说:“臣之所好者道也,进乎技矣。”这也是语文之道。
  • 初中文言文教学要力避串讲式
  • 逐词逐句的串讲,至今仍然是文言文教学比较普遍的现象。似乎大家对文言文采用串讲式的教学方法,具有高度的认同感。新课程改革以后,探索文言文教学方法改革的力度也大大小于现代文。文言文占课文比例比较小,的确是一个因素:但思想深处的认同,才是根本的原因。
  • “人性之光”教学实录
  • 读书给了我底气,思考给了我智慧,师友给了我力量,学生给了我快乐。终归还是要感谢命运,感谢命运给了我终生拥抱语文的机缘。作为行动的“研究者”,不起眼的“小舞台”竟也能演绎出生活的“大天地“;以语文的方式活着,寻常而又平淡的教学生涯也就变得趣味无穷。
  • 与学生一起读、评、写
  • 2002年下半年,我自行设计了一个教学研究课题,并在自己的教学班里开始实验。课题名称我命为“与学生一起读、评、写”。读,在阅读中感动;评,在评说中悦纳;写,在写作中释放。试着分开来做一简要阐释:
  • “人物动作细节描写”教学实录
  • 汉语文教学具有鲜明的教育性特征,语文教师应该成为学生的精神导师。多读,多背,多积累,多感悟,多实践,是语文教学的根本所在,更是汉语文教学的“铁率”。要让语文学习成为“感悟—积累—运用”的美妙过程,让学生从中体验到生命的快乐和成长的幸福。
  • 关于作文教学的断想
  • 我们教的是作文而不是写作。从本质上说,虽然都是写文章,但对二者的要求是有较大区别的。前者主要是再现,能够把客观情况和心中的那点意思写清楚就可以了:后者主要是表现,一是写“人人心中有,却人人笔下无”的东西,二是写通过想象、夸张,编纂情事,表现作者个人的思想和情感。前者侧重摹写,后者侧重创作。前者是学生学习的事,后者是作家从事的事。
  • 《提醒幸福》教学实录
  • 一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育,首先是充满人情、人道、人性的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师,一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心,只有爱心能够滋润童心。离开了情感,一切教育都无从谈起。教育是心灵的艺术。这个“心灵”既是指教师的心灵,也是指学生的心灵。从某种意义上讲,教育是师生心灵和谐共振,互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。它是心灵对心灵的感受,心灵对心灵的理解,心灵对心灵的耕耘,心灵对心灵的创造。用“学生的眼光”去观察,用“学生的耳朵”去倾听,用“学生的大脑”去思考,用“学生的情感”去热爱,用“学生的兴趣”去探寻……创造性的基础是个性,个性的基础是人性。教师要有个性,教育要有人性。人性与个性当然不等于创造性,但没有人性与个性,就绝对没有创造性。语文教育生活化,学生生活语文化。所谓“阅读”,就是任心灵自由地飞翔;所谓“写作”,就是让心泉自然地流淌。精神的鸟儿只有在辽阔的蓝天才能无拘无束地展翅飞翔。语文教育要给学生以心灵的自由:容忍学生的“异端”,让他们的思想冲破牢笼:尊重学生独立思考的权力,让他们勇于质疑、追问和探索:提倡学生“心口如一”,让他们能够在讲演中在作文中酣畅淋漓地倾泄思想感情的潮水;鼓励学生创造,让他们能够在沐浴世界上所有精神文明之光的同时,又能拥有超越前人的激情、胆略与能力!人文精神的培养不需要“培养”,但绝对需要阳光、气候、土壤。这个“阳光、气候、土壤”,就是一种民主教学的氛围。对于真正具有人文精神的语文教师而言,他在每一堂课上,都能以思想点燃思想,以自由呼唤自由,以平等造就平等.以宽容培养宽容。
  • “对话”与“共享”
  • 所谓“教学要以学生为主体”简直可以说已经成为套话了。套话当然不一定是真理,但真理往往是套话。教学,无非就是帮助学生学习,自然要“以学生为主体”啦!这是不需要论证的,而且我敢说,恐怕现在很少有人会反对“教学要以学生为主体”。但是,怎样落实这个理念呢?这恐怕就不是简单说说就能解决问题的。我们(包括有时候的我)往往胸怀“学生主体观”走进教室,可一旦进入教学状态,就情不自禁地钻进了“教师中心论”的窠臼,把学生当作自己的教学道具和思想俘虏。——俨然一个好龙的叶公却不觉!
  • 《在烈日和暴雨下》教学实录
  • 身为教师要“目中有人”,我们的每一位学生,不仅属于这个班级,还属于这个社会,属于整个人类世界:他们不仅属于现在,更重要的是他们属于未来。一名优秀教师,必须关注学生一生的成长与发展,努力挖掘每个学生的潜能与特长,让每个学生成为最优秀的自己。语文教学是枝繁叶茂的参天大树。它根植于民族语言文化的丰田沃野,以学生的综合语文素质提高为粗壮枝干,以学生语文知识、能力、习惯的长足发展为巨大树冠。语文教师要让每个学生拥抱这棵参天大树。
  • 一堂传统的现代课
  • 《在烈日和暴雨下》是语文学习的经典材料,语言形象、生动、准确,感染力强:景物描写浓墨重彩,层次井然:人物塑造细腻传神。教学本文应在充分把握文章特点的基础上,把学习语言、学习景物描写作为课堂教学的总目标。课堂教学过程中,以下三点是我着力做到的。
  • 《雪》教学实录
  • 我爱语文,爱我的事业。在自己最爱的岗位上,实事求是,做好自己应该做的事,是人生的幸福。对教师而言,教学与科研是统一的;对教研员而言,教研与教学鱼水不能分。语文之树常青,语文教师的教学生命也应该常青。
  • 个性化地用好教材
  • 教学《雪》这样的经典美文,怎样才能让学生与文本愉悦对话,在精神世界的崇高境地里,潜移默化地充盈自己呢?
  • 今天,还能感动于《再别康桥》吗?
  • 语文,是情韵悠长、广博优雅、诗意盎然的……语文,是很本色、很渭醇、很生活、很自然、很人性的……语文,是生活的、生命的、生态的……语文,是诗意的、激情的、顾盼的、联想的;它有高山流水样的奔涌、一马平川式的倾诉、午夜黎明式的静寂、狂飙突进式的啸傲……语文,是励志、交锋,感悟、体验,畅谈、浅吟;是抑扬顿挫、回肠荡气、余音绕梁……语文是独立思想的家园,是民族精神的居所……语文,永远是语文……
  • 几点心得
  • 在全诗的教学中,尤其注意处理好预设与生成、接受与探究、话题与对话的关系。
  • 《茅屋为秋风所破歌》教学实录
  • 兴趣是最好的老师。语文课堂的所作所为,都要围绕一个核心,那就是激发和培养学生的生命情趣。不论别人怎么批评我用词不准确,我都坚持这样一种认识,语文是一门行为科学,语文教师的天职就是播种行为,让学生心、口、手、眼多动,在多动中养成习惯,在习惯中收获成就。文无定法,但章有可循。人有千面,但真情永恒。学生跨越代沟阅读古今中外名家名作的前提是依据章法,真情体验。教师工作的终极目的,无非就一个,教是为了不教,让学生受用终生。
  • 遵循诗歌规律,营造轻松课堂氛围
  • 入门之学,培养兴趣之外,一定要教给学生规律。这是我从教20年的深切体会。时下有不少人把教学中教给学生章法和规律当作落后的东西摒弃,殊不知,这样做正好把学生推进五里迷雾之中,让学生一开始就对语文摸不着头脑,从而产生畏难情绪,影响学习效果。
  • 《猫》教学实录
  • 语文教学的活水在生活之中。语文与生活、教材与现实紧密结合起来,语文教学才有活的课堂和课堂的活水。语文教学的活力在活动之中,活了有动力,动了添活力,“动”不起来,“活”不下去。活动常变常新,语文魅力永存。语文教学的活气在和谐之中。古语曰:家和万事兴。我以为,师生和谐教学兴。教学的鲜活之气,来自于师生互动,共同创造。语文教学有了活水、活力、活气,就有了活效。为此,我主张语文“活动式”教学。
  • 让精彩于学生
  • 课堂绽放精彩,这是每一个致力于享受课堂的教师所梦寐以求的。然而实践中对“精彩”理解的错位,常常导致行为的偏差。
  • 《乡愁》教学实录
  • 语文教学艺术的“灵感之源”在一个“活”字。我始终追求“活”中取趣、“活”中设疑、“活”中创新的教学风格。
  • 教师的组织和引导
  • 教师是语文教学活动的组织者和引导者。那么,在课堂教学中,教师怎样做一个“学习活动的组织者和引导者”呢?
  • 《桥之美》教学实录
  • 词语绝不仅仅是表达的工具,它首先是思维的工具,思想的工具。词汇丰富,全盘皆活:词汇贫乏,一切皆空。百年语文,双重错位。语文课本必须编文选文,双管齐下。语文教学应当以书面词语为核心,以联词组段为抓手。
  • 构建以词语为核心的语文教学
  • 作为爱上讲台的教研员,我的主要目的在于验证自己的教学理念与主张。我的教法确系独树一帜,与众不同,但它绝非一时心血来潮、兴之所致的标新立异,更非哗众取宠的作秀。相反,其一招一式,都源于长期以来我对语文课程及其教材的深刻反思,以及深思熟虑的理论思考。更主要的是,这种“以书面词语为教学核心,以联词组段为主要手段”的全新教法,经过我自己以及一批志同道合者多年的课堂实践,证明是行之有效且很受欢迎的。
  • 《行路难》教学实录
  • 做语文教师是一件幸运而幸福的事。我一直以为,也曾经在多个场合说过,如果说教师工作是一项富于诗情画意的工作,那么语文教育则是最富诗情画意的事业。之所以如此说,是因为这一事业的完成最需要诗人和艺术家的想象和激情。特别是在这样的想象和激情奔涌的过程中,在和孩子的共同学习、研讨、交流和情感碰撞、对接的过程中,教师会不由自主、不知不觉地和他们一起,个性不断张扬,思维充分发展,素养逐渐提高。可以毫不夸张地说,只要你是一个认真、敬业且稍有追求的语文教师,只要你按照语文教学的基本规律实施教学,你每天的天空和当空高悬的太阳都必然是全新的。果真如此,又可以这样说,只有语文教师,才最可以比较轻易又比较彻底地明白“活到老,学到老”的内涵和真谛。二十余年我上过数千节语文课,包括不在少数的公开课,其中绝大多数可以说是自己不满意甚至很不满意的课,但我却从未因此而厌倦过语文教学;我也观摩过数以百计的语文课,包括名家才俊的课,其中也不乏我以为是掺了水分造了假甚至是作秀卖弄献媚讨好的课,但我却从未因此而不满意过语文。读中学时,我的特长在理科,我全优的课程是数学,可时运的偶然却让我选择了文科,并最终成了一名语文教师。这是令几乎我中学时所有的老师和同学最莫名其妙的事。而且,就是在这种长期的职业氛围熏陶渐染下,在反复的纵横比较权衡后,特别是当我在语文教学及其研究的山林问孤享“山重水复”的失落、绝望和无助,独品“柳暗花明”的意外、惊喜和成就感,我最想说的是,从事语文教学,从事语文教学研究,是我生命中最重要也是最成功的“选择”。因为多少年之前,我就“盗版”过一句名人的话——人生快乐,莫过于做自己想做的事。
  • “问题解决”教学的“解决”误区
  • “问题解决”是教学中传统的“解决”套路。一向是比较简单、粗糙有时竟然还被誉为“高效”的。这里要说的是下列两种情况:一种是结果的直接呈现。这也有两种表现形式:一是教师“主演”的直截了当的“告诉”式。尽管有时候“告诉”也不失为一种教学方法甚至是好的方法,但过多的“告诉”必使我们的课堂变成报告厅或者是“教堂”。
  • 《鲁提辖拳打镇关西》教学实录
  • 一个语文教师,起码应该具备两“头”;一个好笔头,一条好舌头。一个语文教师,还应该努力做好两件事:一是利用母语载体,在学生的心田中播种一颗真、善、美的种子;二是让学生获得一张进入高一级学校深造的门票。当一个语文教师是幸运的,多年来,感恩于这种幸运,一天也不敢懈怠;一刻也不敢偷懒,因为心里装着五个字:任重而道远。
  • 教育的唯一规范是自由
  • 鲁提辖拳打镇关西》编排在初中语文(非课标实验教材)第六册的第三单元。这一单元的五篇课文都是小说。关于小说,学生不陌生,一方面,有较为广泛的课外阅读积累;另一方面,在前五册的教材中,已经学过不少小说,如《最后一课》、《社戏》、《范进中举、《麦琪的礼物》等。而且,在第五册还学过一篇《谈谈小说》的语文知识短文。联系本册教材中“继续要求学生认识学习语文与生活的关系,着重培养初步欣赏文学作品的能力”的教学重点和本单元“在已有基础上,
  • 《安塞腰鼓》教学实录
  • 读有益的书,说有益的话,按规律办有益的事,是我的座右铭,也是我的教育感言。教师这种职业,教学教研这项工作,实际上就是一辈子读有益的书、一辈子说有益的话和一辈子按规律办有益的事的工作。读有益的书,要有一种精神。坚持读有益的书,就是要不断地对自己的人生进行有目的地装修,正确地解读生活,关注生活的进步,用心中的阳光去辉映阳光的灿烂。说有益的话,要有一种胸怀。坚持说有益的话,就是要以一颗开放的心去看待周围的世界,用心中的花香去呼应花朵的明媚,无论何时何地,都让别人感觉到,你给予他的是一片绿色的草坪,是一方蔚蓝的天空。按规律办有益的事,要有一种勇气。坚持按规律办有益的事,就是要敢于把自己的工作纳入按规律办事的轨道。在漫长的人生路上,不计较五光十色的诱惑,不在乎雷雨霜雪的阻遏,循着事物发展的固有规律去追求一个又一个的目标。
  • 朗读也是一种对话
  • 课堂中的对话,是师生之间、生生之间思想的交流、智慧的升腾和心灵的碰撞。朗读也是一种对话,是课堂上的一种特殊形式的对话。它是学生在教师的指导下通过自己的成功朗读与作品、与作者、与生活的一种对话方式。朗读是口头语言的艺术。在课堂上,学生运用普通话把无声的书面语言用有声的口头语言抑扬顿挫地清晰、响亮、富有感情地表达出来,把视觉形象转换成听觉形象,就是这种艺术的再现。如果说写文章是一种创造,朗读则是对文章的一种再创造。
  • 《快乐作文》教学实录
  • 教育是灯火,是我事业中永远不会熄灭的光芒。教育是火炬,是用我心灵的爱去点亮另一个心灵的辉煌。教育是欣赏,是师生共同创造奇迹的喜悦。教育是感悟,是我生活中最精彩最华美的乐章。教育是奉献,是我生命中一支永不消逝的歌。
  • 以生为本,突出作文教学中学生的主体地位
  • 笔者以为目前的初中作文教学存在几个误区:作文教学与阅读教学脱节:学生不会从课文的范例中得到启发;不会从课内外文学作品中吸取营养和精华用于自己的写作实践;学生作文远离生活体验和社会实践。我们只有认清写作教学的真正意义和目的,才能拨乱反正,正本清源,还作文教学一片湛蓝的天空。
  • 《马说》教学实录
  • 一个教师事业有成,离不开10个字:热爱,环境,毅力,智慧,学问。研究教材8个字:上下求索,左右勾联;教学设计8个字;化静为动,尺水兴波。课堂教学的高层次境界是学生活动充分、课堂积累丰富。好的语文课既表现出理性特征,又充满诗意手法。
  • 研读教材的三种境界
  • 这一课上得很细腻。
  • 《羚羊木雕》教学实录
  • 我的教育思想可以概括为7个字符:大语文+数字化。其中,数字化是表,大语文是本。语文教师不能忘“本”。撇开“大”字不说,首先要是”语文”,即字、词、句、段、篇的理解,听、说、读、写、思的训练。大语文与数字化,是虎与翼的关系。首先要使自己成为虎,并且是壮虎、强虎。这样,即使没有翼,也不失为兽中之王。如果是弱虎、病虎,即使添上翼,也是弱翼、病翼。如果根本就不是虎,而是鼠,添翼又何如?蝙蝠而已,非兽非禽,不伦不类。
  • 寓学于玩 亦学亦玩
  • 如果你问我们的学生:你们的语文课经常干什么?他一定回答:经常玩。确实,我的许多课,寓学于玩,亦学亦玩。
  • “编制手机短信”教学实录
  • 读书是输入,读书是寻找信息,抓取信息,接受信息,但读书不能仅仅停留在这接受上,接受只是认识世界,至多感悟生活,而未来生活需要我们去美化,更需要我们去创造,读书其实质要回报社会。因此,输出才是读书的目的,只有寻求输出,才能品尝苦中找乐之趣。读书要摆正心态。读书常有三种心态:仰视读书,这种读书常常被权威吓住,有一种惧怕心理,导致丧失自我,人云亦云。平视读书,这种读书常常被表象迷惑,导致雾里看花,越看越花,很难获得真谛。俯视读书,这种读书不迷信权威,把读书看成是与伟人的交流,通过这种特有的交流形式,净化心灵,提升品位。读书要能够读得进去,读得出来。读书要能同中求异,平中寻疑,无疑生疑.。读书要不被作家吓住,不被作品迷住,不被资料困住。读出自己的感受,产生自己的思想,形成自己的体悟。用所获知识,所悟道理,所得方法来指导生活,理解社会,改造世界。在读中学习写作,在疑中探究写作,在析中练习写作,在品中感悟写作。读与写的关系是:以读悟写,以写促读,读后练写,写中悟读。让阅读与写作携手,语文与生活联姻。
  • 读写超级链接
  • 学生学习语文是“接受信息——处理信息——输出信息”的一个过程。
  • 《特级教师这样教语文》与您见面了
  • 新中国课程纲要介绍(二)
  • 1953年下半年,根据当年5月中共中央政浩局会议的决议,中央成立了语文和历史两个教学问题委员会,1953年12月中央语文教学问题委员会主任胡乔术代表委员会向中央提交了关于改进中小学语文教学的请示报告。报告中提出“根据过去中小掌语文教学的经验教训,并按语言和文学本身的性质来考虑。我们认为应当把实行中小学语文一门课程,分为语言和文学两种独立的学科进行教学。”1954年2月1日,中共中央政治局扩大会议批准了中央语文教学问题委员会的请示报告,并责成政务院文委党组办理。
  • [开篇]
    失宠的语文(钱虹)
    [关注]
    路,在脚下延伸……(向明康)
    《语文课程标准》基本理念的再认识(李海林)
    阅读的“创造性”何在——兼与余彤辉先生商榷(谢建丰)
    [教艺]
    “看标识学语文”部分活动片断实录(蔡明)
    何处风光不语文(蔡明)
    《鱼我所欲也》教学实录(陈跃)
    优化课堂结构,创造高效学习空间(陈跃)
    “原点思维与作文”教学实录(程红兵)
    创新思维与作文(程红兵)
    《迢迢牵牛星》教学实录(董一菲)
    红炉一点雪(董一菲)
    《大堰河——我的保姆》教学实录(韩军)
    新语文教育:“除新布旧”、“反本归根”(韩军)
    《天上的街市》教学实录(洪镇涛)
    谈谈语感训练(洪镇涛)
    《月迹》教学实录(胡礼仁)
    以读为本 品读结合(胡礼仁)
    《童趣》教学实录(胡明道)
    我的“学长式教学观”(胡明道)
    《黔之驴》教学实录(黄厚江)
    初中文言文教学要力避串讲式(黄厚江)
    “人性之光”教学实录(李卫东)
    与学生一起读、评、写
    “人物动作细节描写”教学实录(李天嵩)
    关于作文教学的断想(李天嵩)
    《提醒幸福》教学实录(李镇西)
    “对话”与“共享”(李镇西)
    《在烈日和暴雨下》教学实录(阮翠莲)
    一堂传统的现代课(阮翠莲)
    《雪》教学实录(石卉芸)
    个性化地用好教材(石卉芸)
    今天,还能感动于《再别康桥》吗?(史绍典8)
    几点心得(史绍典)
    《茅屋为秋风所破歌》教学实录(吴文博)
    遵循诗歌规律,营造轻松课堂氛围(吴文博)
    《猫》教学实录(肖家芸)
    让精彩于学生(肖家芸)
    《乡愁》教学实录(肖湘)
    教师的组织和引导(肖湘)
    《桥之美》教学实录(许更生)
    构建以词语为核心的语文教学(许更生)
    《行路难》教学实录(严华银)
    “问题解决”教学的“解决”误区(严华银)
    《鲁提辖拳打镇关西》教学实录(杨东俊)
    教育的唯一规范是自由(杨东俊)
    《安塞腰鼓》教学实录(杨舜山)
    朗读也是一种对话(杨舜山)
    《快乐作文》教学实录(杨秀珍)
    以生为本,突出作文教学中学生的主体地位(杨秀珍)
    《马说》教学实录(余映潮)
    研读教材的三种境界(余映潮)
    《羚羊木雕》教学实录(张国生)
    寓学于玩 亦学亦玩(张国生)
    “编制手机短信”教学实录(张和忠)
    读写超级链接(张和忠)

    《特级教师这样教语文》与您见面了
    新中国课程纲要介绍(二)
    《语文教学通讯:初中刊》封面

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