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文献检索:
  • 超越民族主义的东欧政党政治——基于全球化和欧洲化的视角 免费阅读 收费下载
  • 全球化时代,东欧国家的政治环境和政党制度发生了根本改变,东欧政党政治的发展出现新的趋势,过去无处不在的“左”和“右”之间的分野现已变得模糊不清,出现朝中间靠拢的倾向。同时,急剧的社会转型和持续的“欧洲化”进程使东欧国家内部传统的社会认同和族群意识遭遇挑战。东欧各政党针对政治形势和政治体系内相对力量的变化进行了一系列调整,以扩大社会基础,巩固或赢得政权。东欧政党政治开始显现出超越民族主义的趋向。
  • 论转型社会中政府信任的重建——基于制度信任建立的视角 免费阅读 收费下载
  • 政府信任衰落及由此而来的“信任危机”及“信任赤字”是社会转型期中国的一种客观实在。之所以会在政府与社会之间出现一堵亟待翻越的“信任墙”,相当大程度上是转型过程中政府作为“制度供给主体”在制度能力上的信任缺失所致,具体表现为:制度供给能力不足;制度正义性匮乏;政府制度有效性不强。而要改变这种境况,惟有以制度信任为“切入点”来促进政府信任的重建:首先优化政府制度供给过程,提高政府制度供给能力;其次树立制度系统观念,增强制度的有效性;最后强化制度意识,塑造制度文化,’确立制度权威。也只有这三方面的有效契合,政府制度供给方才有可能再获信任,政府信任由此才能得以再造或重建。
  • 政治控制、个人取代组织与过渡年资量化——我国历史上大一统时期政府绩效评估经验、遗弊与继承之道 免费阅读 收费下载
  • 在中央集权式前现代国家中,经济绩效的取得主要依靠政府的谋划与推动。中国经济长期居于世界前列的事实证明了我国历史上政府绩效较高的现实。按照科学管理原理,高绩效的取得离不开绩效评估的反馈控制作用。深挖史料,可以看出历史上“中国式政府绩效评估”类型是针对政府官员个人的个体评估,其评估主体来自于内部上级;不同时期的绩效评估方法都是以定量评估为主;同时,“评估类型”是流弊之源,“评估主体”、“结果应用”经验与遗弊共存,“评估成本”、“评估实施”全是教训等,对此可采取十种继承之道。
  • 中国转型社会的国家治理有效性——基于国家自主性的视角 免费阅读 收费下载
  • 处在转型社会的中国,目前国家对社会的治理有诸多问题:如危机频发与制度滞后,权威治理与分权自治的央地博弈,民主化与市场化的共振危机,运动治理与法理治理的抉择。然而,转型社会带来的社会问题是一种客观存在。危机与治理伴随政治生活全过程,是一个永恒的国家问题。只要把危机纳入到国家治理的制度化渠道中解决,就并不可怕。无论是社会危机驱动型国家治理模式,还是国家为了追求一种良善的政治生活而选择的整体性治理活动,国家都在其中发挥着极其重要的自主性作用。从“构建性自主”、“嵌入性自主”、“反思性自主”和“无为性自主”四个维度着眼,可以探讨我国经由何种自主性路径来达到有效社会治理,从而走出国家治理困境。
  • 土地国有制与经济发展、社会平等和生态文明 免费阅读 收费下载
  • 土地国有是人类历史的不懈追求,马克思恩格斯深刻论述了土地国有化的优越性。土地国有制不仅有利于均衡、顺利地发展生产力,能够消灭剥削、消除两极分化,而且最有利于生态平衡,最有利于生态文明建设。社会所有制经济以满足人民的生活需要为目的,必将消除资本主义生产方式破坏生态的根源,包括土地在内的财产公有制还必然消灭生态剥削和生态福利的严重分配不均。在现实的城市拆迁和农地征用中应维护国有土地权益,集体经济作为部分人共同所有的私有制难以实现社会范围的共同富裕,农村土地制度改革应以土地国有化为大方向。土地国有化应构建好以国有为基础的多形式土地产权.民主管理、民主决策是管理好国有土地的根太保障.
  • 农民阶层分化、产权偏好差异与土地流转意愿——基于江苏省泰州市387户农户的实证分析 免费阅读 收费下载
  • 我国农民阶层分化现象日益明显,不同阶层的农民对土地产权具有不同的偏好,进而对土地流转意愿产生影响。土地占有权中的剩余控制权偏好会在一定程度上弱化农民的土地流转意愿;土地收益权中的生产性收益权、保障性收益权、剩余收益权偏好会弱化农民的土地流转意愿,而流转性收益权则会增强农民的土地流转意愿;土地处分权中的转让权偏好会对农民的土地流转意愿产生积极影响,而抵押权、继承权偏好则会产生消极影响。农民的个体特征、家庭特征、社会保障程度也对土地流转意愿产生影响。农村土地流转制度改革需要重视农民阶层分化的影响,满足不同阶层农民异质化的制度需求,同时增加农民的土地收益,增加非农就业机会,提高社会保障程度。
  • 土地财政:本质、形成机理与转型之路 免费阅读 收费下载
  • 土地财政从表象看是一个财政问题,但通过从土地相关制度变迁的角度来切入分析表明:土地相关的制度供给与制度目标的矛盾是土地财政产生的内在原因。土地财政为工业化、城市化的推进提供了财政支持,有一定积极意义。但它的核心问题在于耕地资源流失、城市化质量低、地方政府角色错位及收入不可持续并蕴含了极大的财政金融风险。土地财政转型是一个长期的过程,需要以土地制度的改革为首,以相关的财税政策为匹配,使地方政府以可持续的“以地生财”机制促进经济社会发展。
  • 宏观与微观双重视角下中国社会福利制度的路径选择 免费阅读 收费下载
  • 作为“后发型”现代化国家,中国社会福利发展语境是建立在社会福利供给的宏观与微观的对立统一基础之上。一个良性循环的社会需要一种符合自身社会发展的福利视角。从何种角度来看待社会福利发展,在一定程度上决定着社会福利承担何种角色;每一种福利视角都将提供不同的福利目标。传统与现代、政府与社会组织、社区服务与社区照顾等看似不同范式的结构,却能够共同给予福利视角以不同解释。从这些不同范式结构考察福利供给主体、福利供给对象、福利供给目标、福利供给模式等等,将透视出中国社会福利发展的特点,同时也体现出中国社会福利制度本土化的发展路径。
  • 城市在职青年的工作转换:现状、特征及影响因素分析 免费阅读 收费下载
  • 现有文献的分析表明,对于目前城市在职青年工作转换现象尚缺少系统性的经验研究。通过对全国12个城市2537名在职青年的抽样调查资料发现:大约一半的城市在职青年曾经有过工作转换,他们总体上平均转换过2次工作。城市在职青年的工作转换是与青年本身所占有的资源、青年的流动欲望、青年所处的环境以及相关社会背景等多种因素联系在一起的,至少以下三组变量必须受到重视:(1)青年自身的资源;(2)青年自身的(工作)发展阶段;(3)青年所处的社会背景与社会文化。这也提醒我们,必须将工作转换的研究置入到一个长时期的范围内进行,并且在进行相关研究的时候必须始终重视社会结构和社会文化的重要意义。
  • 关于学校、家庭、社会“三位一体”教育合作的思考 免费阅读 收费下载
  • 学校教育、家庭教育与社会教育既是相互独立的教育领域,同时也是教育系统中密切关联的子系统,三者的不协调是制约当前未成年人教育成效的关键所在。受到包容理论与共同责任理论、教育生态系统理论、多元智力理论与全景教育理念等影响,许多发达国家或地区积极推动了学校、家庭与社会教育合作实践,对我国的未成年人教育富有启示。为进一步提高未成年人教育成效,亟需充分发挥学校教育的主渠道作用、家庭教育的基础作用以及社会教育的平台和依托作用,广泛开展各种教育合作实践,构建家庭、学校和社会密切配合的立体化的“三位一体”教育格局。
  • 论我国危急救治制度之合理构建——兼析《侵权责任法》第56条 免费阅读 收费下载
  • 危急情况下的医疗同意权行使制度是医疗知情同意制度的重要组成部分,其合理构建直接关涉广大危急患者的生命及身体健康的保护,但我国《侵权责任法》第56条的相关规定却存在严重错误,亟需尽快纠正,即应规定:在患者病情危急、如不立即采取相应救治措施将危及其生命或给其身体健康带来重大不利后果的,医院有义务立即采取合理的救治措施,由此产生的合理费用,患者本人或其他法定义务人应予承担,必要时,政府应该及时垫付或承担。
  • 主观诚信与客观诚信的分合与更名问题比较法考察——兼论中国的诚信立法向何处去 免费阅读 收费下载
  • 罗马人用统一的术语表达主观诚信与客观诚信,这种做法作为拉丁模式保留在现代许多国家的民法典中。德国人开启了用不同术语表达两种诚信的做法。荷兰人更进一步,开始以公平合理的概念取代客观诚信的概念。俄国人结合拉丁模式和德国模式,开创了用共同的术语表达两种诚信,但采用公平合理与诚信并用表达客观诚信的做法。在诸种模式中,中国应选择拉丁模式,并以社会契约论作为统一两种诚信的理论。
  • 论哲学的“内敛”与“外溢”效应 免费阅读 收费下载
  • 哲学本质是形而上学。哲学的形而上学体系既维护着自身的内在一致性,又在其延伸的过程中发散着某些局部环节的变化性。作为形而上学的哲学就其内部理论结构而言,必然是板块式的、粘连的、一体的。这一结构的规定使得哲学的内容以自然倾向和梯度式的连接尽可能地趋近于板块的核心,尽可能地依附于中心地带的本体。可以说古希腊早期建构的哲学样式较为充分地体现了“内敛”的规定,这一点在柏拉图和亚里士多德哲学中得以清晰的展示。而其后的哲学发展趋势则是在哲学的“内敛”功能不断地放大,并升至其顶点后,逐渐转向哲学“外溢”效应。这一哲学延伸的现实可能性使得哲学的“内敛”效应减小,“外溢”功能加强。在哲学的“内敛”与“外溢”效应此消彼长的过程里,可以观察到哲学的演进走向和哲学趋向于现实的可能的内在动力。从这一向度出发,可以在更深厚的现实根据上把握马克思哲学出场的历史境遇和当代价值。
  • 仁权高于主权——孟子的正义战争观 免费阅读 收费下载
  • 孟子的正义战争理论的基础是仁,也就是以“仁权高于主权”为原则,来判断自卫与征伐战争的正当性。孟子不仅给出了判断战争正义性的具体条件和表征,而且他对仁与国家力量之间关系也有着现实性的理解。这些展示了理想主义儒家孟子的现实性一面。孟子的正义战争学说与“人权高于主权”的西方主流学说既有相通之处又有差别。孟子的“仁权高于主权”的观念,也许是在西方主导的国际关系理论和正义战争理论之外的一条新的、更好的出路。
  • 国家建构与国族建构:儒家视角的观照与反思 免费阅读 收费下载
  • 现代国家形态的建构是一个具有某种普遍性的问题。作为一个在满清帝国基础上重建的现代国家,中国的国家建构更是具有相当的特殊性与复杂性。应该承认,我们仍然处在这一艰难的建构过程中。站在儒家的立场上,对中国这一概念和实体的文化政治内涵及其历史演进作一宏观观照,可以唤起和促进人们对这一问题之重要性体认和把握。以此为宗旨,文章对当代思想界在这一问题上的思维特征和价值诉求进行了简单分析,对儒家思想本身及其与现代社会的连接方式文章也有所论及并提出了自己公民宗教论的思路。
  • 市场的定义与1933年GDP测算 免费阅读 收费下载
  • 以长距离贩运的商品量来测算近代中国市场规模的方法是有缺陷的,近代中国城市经济的发展,各种要素在城市的集聚,以及大城市内部各种商品和劳务的交易,是近代中国经济和市场发育的主要途径,如果忽略了城市的就地贸易..就会低估市场规模。在得到了1933年市场规模的数字以后,经调整,可以估算出1933年的GDP数字,并由此粗略地推算出1931—1936年的GDP数字。可以发现,与以前学界所估算出来的相应GDP数字比较,该数字小了不少,这是因为根据GDP的固有定义,扣除了未进入市场的商品和劳务的量所致。
  • 时问秩序与大规模协作式农业文明的起源 免费阅读 收费下载
  • 学界对中国早期文明从多源走向一元所形成的文明体性质存在诸多争议,是否是“大协作式”文明体是其中之一。吉登斯等从时间秩序角度解释了“协作”的含义,对解决此问题提供了启示。农时是中国早期文明的“协作计划”,而农时的传播能在多大空间内传播,使不同文明区保持农业生产同步,则为协作规模大小的标准。中国早期国家在农业生产方面的时间秩序,从颛项的“绝地天通”开端,一直发展到《诗经》的“远犹辰告”初步实现,最终实现了中国早期农业文明“千耦其耘”的大协作劳动局面。
  • 莫言作品以及相关的评论 免费阅读 收费下载
  • 莫言作品在当代中国文学领域是争议最大的,这种争议最集中地体现于他的长篇小说《丰乳肥臀》之后的一系列创作。赞赏他的评论家认为他的创作发生了根本性的转变,进入到一个新境界;而不喜欢这种变化的评论家则认为莫言此后的创作是胡闹。其实,莫言的创作探索跌宕起伏,有成功,也有失败,需要具体作品具体分析。
  • 莫言获诺贝尔文学奖的意义和隐忧 免费阅读 收费下载
  • 莫言的文学成就在于:莫言的创作生动展现了中国乡村的历史变迁,创作呈现出对于外国文学的借鉴,呈现出对于民间艺术的传承。莫言获诺贝尔文学奖具有十分重要的意义:奠定了中国当代文学在世界的声誉与影响;拓展了中国作家走向世界的自信和勇气;促进了中国当代文学进一步发展和繁荣。莫言的获奖也存在着某些隐忧:对于莫言未来创作的隐忧,对于中国当代作家创作的隐忧以及对于中国当代文学创作的隐忧。
  • 我们因何对莫言获奖失语? 免费阅读 收费下载
  • 莫言创作呈现的价值观在中国古代文人价值观之外,也在中国现代知识分子的“启蒙”和“革命”两大价值体系之外。莫言发展了一种用乡土演绎乡土的叙事技术,一种展示“地方知识”、“地方思想”、“地方感觉”,一种真正不依赖外部“理论”和“世界观”来解释地方性生活和现象的小说叙事技术。莫言的获奖,无论如何,都是中国当代文学的一项重大成就。尽管他代表的不是中国古代叙事传统的胜利,也不是启蒙与革命叙事传统的胜利,是汉语叙事作为一种地方性知识的胜利,而不是一种普遍知识的胜利。
  • 莫言获奖重申了文学的尊严 免费阅读 收费下载
  • 莫言的作品体现了对文学的尊重、对人性的尊重和对艺术的尊重。他的获奖表明了自改革开放三十余年来的中国当代文学已越来越受到外国文学界的关注,同时也再一次证明了文学的价值,重申了文学的尊严。
  • 莫言获“诺奖”原因及后期效应 免费阅读 收费下载
  • 掺杂政治因素并不能贬低诺贝尔文学奖的文学因素第一,莫言获奖符合“六个幸运号码”与“一个活动号码”,既有其必然性也有偶然性。莫言获奖说明中国当代文化渐为世界主流认同,意识形态渐与世界接轨。莫言作品思想性方面的欠缺,引议颇多。中外当代作家最重大的差距还是在理论修养与哲学根柢上,但中国作家偏偏普遍轻视理论修养,成为制约中国当代文学走向更高层次的瓶颈。
  • 探索接地和及物的文学理论——2012年文艺学研究热点扫描 免费阅读 收费下载
  • 2012年的文艺学研究看上去似乎波澜不惊,并没有如前些年一样高度集中地、持续性的研究热点。但在围绕文艺学向前发展的几个基本问题上,文艺学研究者做出了自己的努力和探索。2012年文艺学研究中给人印象最深刻的,就是在文艺学研究的几大关键领域,如文学理论、马克思主义文论、文化研究和文化批评以及对新的文学现实(视觉图像和新媒体文学)的关注中,研究者表达了对“接地性”、“及物的”以及与具有相同价值取向的“本土的”、“中国的”、“现实的”的关注,并且各个方面均有可圈可点的研究推进。
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  • 《社会科学》是由上海社会科学院主管主办的人文社会科学综合类学术期刊,坚持“理论创新、学术争鸣、战略视野、现实思考”的办刊理念,热诚欢迎海内外作者来稿。为保证学术研究成果的原创性和严谨性,倡导良好的学术风气,推进学术规范建设,敬请作者赐稿时遵照如下规定:
  • 超越民族主义的东欧政党政治——基于全球化和欧洲化的视角(方雷)
    论转型社会中政府信任的重建——基于制度信任建立的视角(赵泉民)
    政治控制、个人取代组织与过渡年资量化——我国历史上大一统时期政府绩效评估经验、遗弊与继承之道(尚虎平)
    中国转型社会的国家治理有效性——基于国家自主性的视角(陈毅[1,2])
    土地国有制与经济发展、社会平等和生态文明(李济广)
    农民阶层分化、产权偏好差异与土地流转意愿——基于江苏省泰州市387户农户的实证分析(徐美银)
    土地财政:本质、形成机理与转型之路(曹飞)
    宏观与微观双重视角下中国社会福利制度的路径选择(赵一红)
    城市在职青年的工作转换:现状、特征及影响因素分析(风笑天 王晓焘)
    关于学校、家庭、社会“三位一体”教育合作的思考(杨雄 刘程)
    论我国危急救治制度之合理构建——兼析《侵权责任法》第56条(胡雪梅)
    主观诚信与客观诚信的分合与更名问题比较法考察——兼论中国的诚信立法向何处去(徐国栋)
    论哲学的“内敛”与“外溢”效应(陆杰荣)
    仁权高于主权——孟子的正义战争观(白彤东)
    国家建构与国族建构:儒家视角的观照与反思(陈明)
    市场的定义与1933年GDP测算(杜恂诚)
    时问秩序与大规模协作式农业文明的起源(李友东)
    莫言作品以及相关的评论(杨扬 杨剑龙 葛红兵 栾梅健 裴毅然)
    莫言获诺贝尔文学奖的意义和隐忧(杨剑龙)
    我们因何对莫言获奖失语?(葛红兵)
    莫言获奖重申了文学的尊严(栾梅健)
    莫言获“诺奖”原因及后期效应(裴毅然)
    探索接地和及物的文学理论——2012年文艺学研究热点扫描(曾军 苗田)
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