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  • 天缘政治学研究:内涵、范式与价值——马克思主义国际关系理论的视角 免费阅读 下载全文
  • 当人类活动范围延伸到地球大气层外的太空时,政治学也必然发展到涵盖太空权力互动的“天缘政治学”.围绕权力展开的太空社会活动、形式和关系既是政治文明延伸的新高地,也是天缘政治学研究的对象.摒弃多尔曼之流为霸权扩张服务的太空控制论,“正本清源”后的天缘政治学研究,应把握天缘政治多样权力和共同观念实践建构的特征和规律.太空的高远位置和无疆域性特征,使得各太空主体很容易从国家安全的角度发展军事航天技术,争先恐后地进行太空攻防对抗准备.太空技术典型的军民两用性和军备逆序效应,使得太空武器化和军备竞赛必然导致同归于尽,加之,太空技术作为信息流的空间段,具有和平、融合、发展的本质特征.因此,虽然天缘政治本质上仍是围绕权力展开的社会活动、形式和关系,但其权力运行并不必然导致冲突和斗争.太空技术促进人类经济社会加速融合的强大作用,使得天缘政治中进化合作远超进化冲突.世界各国在有效控制太空体系暴力的前提下,加速太空技术发展和包容、普惠、和谐的天缘政治文明建设,既反映天缘政治演进的必然趋势,也符合人类政治发展的客观规律.因此,从现有太空技术及其应用出发,构建恰当的天缘政治学理论分析框架,既是全球融合的现实命题,也是人类社会向何处拓展的未来需要.
  • 中世纪欧洲观念的基督教渊源 免费阅读 下载全文
  • 中世纪,欧洲基督教化深刻影响了欧洲观念的形成.作为一种社会共有观念,欧洲观念的生成在两个维度展开:一是基督教成为欧洲人的精神家园,无论是罗马人还是野蛮人,形成了基督教信仰的认同;二是基督徒在与异教徒的互动中分辨出与“他人”的差异,逐渐形成基督教欧洲的意识.可以说,欧洲观念在自我认同中升华,在冲突与对抗中强化.
  • 外交决策分析的利益相关者理论 免费阅读 下载全文
  • 外交决策分析的利益相关者理论,来源于企业管理决策理论中的“利益相关者”概念,其核心假设是,国家决策者只有合理解决利益相关者的利益关切,才能制定有效实现国家利益的行为策略.该理论认为,利益相关者是可以影响利益主导国某一利益目标或被利益主导国某一利益目标影响的任何国家、国际组织或个人.利益相关者的重要性可以用合理性、影响力和紧急性三个指标进行判定.根据利益相关者的重要性级别,结合利益相关者对利益主导国的态度,可以将利益相关者分为支持型、非支持型、混合型和无足轻重型四类,分别采取战略配合、战略防范、战略磋商和战略监控的策略加以应对.
  • 明清海上丝绸之路经略与海权渐失 免费阅读 下载全文
  • 海洋经略方式对国家能否拥有海权具有关键作用.抑制海上自由商贸的朝贡贸易和海禁政策是明清时期经略海上丝绸之路的主要方式,朝贡贸易因缺乏贸易激励无法维系自身发展,致使国家力量退出远海海权,海禁政策造成政府主动放弃近海经营并将海上民间力量“挤出”致近海海权渐失.明清海洋经略方式既是导致海上丝绸之路衰落、海权渐失的内在因素,也为西方获取海上丝绸之路的控制权提供了历史机缘.葡萄牙、西班牙、荷兰及英国先后采取内生动力不同的海洋经略方式,致使中国海权在它们之间转换.东西方不同海洋经略方式及其碰撞共同推动中国海上丝绸之路沿线海权的历史嬗变.明清海洋经略方式与海权关系的分析为当下中国海权道路选择与建构给出了重要启示.
  • 农民工市民化与农村土地流转的互动关系研究 免费阅读 下载全文
  • 农民工市民化与农村土地流转之间存在着持续的互动关系.一方面,农民工市民化对农村土地流转提出了迫切需求,另一方面,农村土地流转为农民工市民化提供了必要的资本支持.其中,新型城镇化是推进农民工市民化和农村土地流转的最大动力;农业人口有序转移与农村土地资源优化配置则是两个重要的运行机制.农民工市民化进程中的农村土地流转存在一些问题,主要表现为“人口城镇化”与“土地城镇化”不协调、农村土地流转收益不能满足农民工市民化的要求、一些地区的土地制度改革违背了农民的意愿.需要以新型城镇化为动力,推进“人口城镇化”与“土地城镇化”协调发展;以农村土地确权登记颁证为基础,赋予农民更多的土地产权权能,为农民工市民化提供更大的资本支持;改革现行土地征收制度,合理分配农地转用过程中的增值收益.
  • 中国经济发展动力结构转换研究 免费阅读 下载全文
  • 改革开放后中国经济缔造了令世界瞩目的高速增长奇迹,支撑高增长的传统动力表现为:需求层面主要依靠出口和投资,供给层面主要依靠要素投入规模扩张,产业层面主要依靠工业带动.近年来我国经济步入“中高速”、“优结构”、“新动力”和“多挑战”的新常态,传统动力衰弱,新生动力孕育成长,主要表现在:需求动力转向消费,供给动力转向创新驱动,产业动力转向服务业.然而新旧动力的转换面临系列障碍,消费成长乏力、创新驱动需要驱动创新和现代服务业发展相对滞后等.由此,应建立“消费成长+科技创新+现代服务业发展”三位一体的经济发展新动力机制,为新动力的成长壮大提供制度保障,以优化经济结构、支撑中高速和有质量的经济增长.
  • 亚洲秩序与宗教交往方式 免费阅读 下载全文
  • 亚洲秩序与国际社会的复杂关系,是目前执行“一带一路”国家发展战略过程中最值得面对的问题.亚洲社会数十个国家大多具有不同的宗教背景及信仰方式,缺乏主导的价值体系或信仰结构,这无疑构成了建立当代亚洲文明秩序及命运共同体要谨慎面对的问题.超国家命运共同体或亚洲文明秩序的建立,最终要取决于是否有现代国际社会的交往规则、现代国家的合法性基础.这种秩序既要包含亚洲各国的宗教信仰传统,同时又要超越这些宗教信仰传统,建构一种不同民族国家、不同宗教信仰都能够共享的普适价值观.为此,建构亚洲秩序中不同宗教交往之间的信仰共识与共同平台实为重中之重.
  • 论日本“社会性”的伦理意涵——从“大东亚共荣圈”到《罗生门》中的他者 免费阅读 下载全文
  • 在反思源于西方的“现代”并试图克服其弊端的研究中,日本文化被当作一种富有魅力的可替代性选择.作为在亚洲诸国中最早实现了现代化的国家,日本也曾经以亚洲文化的代言人和守护者自居,并以“大东亚共荣圈”来对抗西方帝国主义.其中所表现的“日本文化”的自我解释及其对亚洲邻国的立场,作为西方现代的替代性选择显然值得质疑,而电影《罗生门》中折射出的羞耻感与责任的关系,则存在着重建与内外他者关系的可能性.
  • 底层的“少年们”:中国西部乡校阶层再生产的隐性预演 免费阅读 下载全文
  • 中国西部底层乡校的“少年们”的反学校文化具有独特性,他们通过“瞧不起作为‘知识代言者’的农村老师表达对知识权威的抗争”,“在课堂中制造混乱表达对关系权威的抗争”,“在日常规定性作息中对规定性的时间权威表达抗争”,“在摄像头下采取剧场表演对敞视化的空间权威表达抗争”.这种反学校文化与威利斯笔下20世纪70年代英国底层工业城镇中学的“小子们”、周潇笔下北京打工子弟学校的“子弟们”的反学校文化相似又相异:首先,相比于“小子们”的优越心态和“子弟们”的自卑心态,“少年们”具有“屌丝”与“土豪”的交替性心态;其次,在对待知识和文凭上,“小子们”具有明确否定性,“子弟们”具有明确的肯定性,“少年们”却在话语言说和行为表达中凸显出非统一性和态度模糊性;再次,相比于“反学校文化”中对教育结构真相是否“洞察”,“小子们”达到了“局部洞察”,“子弟们”显然“没有洞察”,而“少年们”则具有“局部洞察”的痕迹.
  • 夹缝中的兴盛:论农地“三权”抵押的法禁令行 免费阅读 下载全文
  • 掌握在农民手中的集体土地主要有宅基地、承包经营的耕地、林地等“三地”,与之相适应的农村房屋所有权、耕地承包经营权、林权称之为农地“三权”;禁止“三权”抵押的法律规定,与农村改革、农业经济发展严重背离,允许转让却限制抵押的立法自相矛盾,导致集体农地权利、权能残缺不全;抵押是“三权”融资担保的最佳方式,国家推行“三权”抵押政策,有利于盘活农民的土地财产权利,有利于农业经营规模扩大和农村经济持续发展.为此,应当将“三权”抵押政策上升为法律,及时修订与之相悖的法律法规.
  • 定向广告中个人信息的法律保护研究——兼评“Cookie隐私第一案”两审判决 免费阅读 下载全文
  • 数据收集和再识别技术的应用,使得网络用户在线行为形成的Cookie信息应当认定属于个人信息的范畴.网络服务提供者依照法律规定和行业惯例,收集和利用个人信息进行个性化推荐服务,通常不构成侵害隐私权.判断在定向广告投放中不当收集和利用个人信息是否构成隐私侵权,仍然应当依照侵权责任的构成要件,判断是否存在主观过错和损害事实.由于我国现有法律体系下的隐私权是一种消极性的、防御性的权利,且定向广告具有定向技术的复杂性,网络服务提供者和用户间存在信息不对称,因此难以符合主观过错、损害事实的构成要件.应当通过立法保障用户对个人信息的事先自决控制.
  • 胡塞尔的心理主义及对心理主义的批判 免费阅读 下载全文
  • 胡塞尔在《算术哲学》中坚持心理主义,从《逻辑研究》开始,他转向批判心理主义,自此开始了长达四十年反对心理主义的现象学“斗争”.《算术哲学》关注于集合逻辑统一性的起源:基数.尽管胡塞尔在《逻辑研究》与《经验与判断》中对基数客观统一性的解释是不彻底的,但这些解释却为《形式的与超越论的逻辑学》提供了分析基础,使他能够辨析逻辑学心理主义、认识论心理主义和超越论心理主义,并对心理主义进行了集中清理,从而在某种程度上完成了对心理主义的批判.《算术哲学》对未定集合和既定集合统一性的逻辑探究的失败,使胡塞尔不得不建立一个集合整体客观统一性的“构成”.但胡塞尔对全时性对象意义上逻辑纯粹性的认知被束缚于他对“数字同一性”的诉求之中.所以与其说胡塞尔指出了心理主义失败的原因,不如说他为知性对象意义“数字”结构的认知指出了唯一的解决途径.
  • 描述的意义理论及其悖论表征 免费阅读 下载全文
  • 当代意义理论的发展,正从关于实在的意义理论走向关于描述的意义理论.由指称论和观念论意义理论的描述指向,功用论和行为论意义理论中描述与规定的关联,语义论和语用学意义理论的描述和规定向度,描述的意义理论呼之欲出.描述具有规范的性质,对描述的深层次研究,必定涉及作为其前提的规定,并指向认识的人类学特性.作为悖理性描述,悖论是意义理论描述性质的表征,是意义理论中具有标志性的界碑.悖论作为意义理论的表征,意味着描述的意义理论将导向知识人类学.
  • 商鞅构建农战之国的理念及其影响——以《商君书》为中心讨论 免费阅读 下载全文
  • 商鞅为构建高度集权的农战之国,提出了一系列构建方式与手段,核心内容有官营、名利、官爵、愚民、弱民、去善等.其中官营、名利、官爵的中心思想是君王如何控制生存资源,并通过对生存资源的彻底控制来驱民耕战,为此要剥夺民除耕战之外的一切生存技能.愚民、弱民、去善的中心思想是君王要将民看作工具而不是人,作为君王工具的民,必须具有以下两个特点:一是有用,二是好使用.农战之民有用,而愚、穷、贱、弱、狠之民好使用.商鞅构建农战之国的方式与手段对我国历代政治经济的政策调整产生了巨大的影响,如西汉经历了私有化→官有化→私有化→官有化的反复变革的历程,每次变革皆受到了商鞅的影响,而西汉仅是中国历代王朝的一个缩影,实际上官私之变是中国历史发展的一条重要线索.
  • 岳麓秦简所见“隶臣妾”问题新证 免费阅读 下载全文
  • 最新刊布的《岳麓书院藏秦简(叁)》披露了一批有关秦“隶臣妾”的新材料.这些史料显示,“隶臣更”具有自由经商和竞争商铺之权利,而“隶臣哀”和“隶臣毋智”也是行动自由且在“狱史”或“令史”领导下从事缉捕罪犯等工作.很明显,他们并非“由于触犯刑律而被司法机关判处刑罚的罪犯”,因此,秦“隶臣妾”为刑徒之说不能完全成立.《岳麓书院藏秦简(叁)》还向世人展示了鲜活的有关秦“隶”的史料,这些史料为我们正确认识“臣妾”和“隶臣妾”的区别提供了新的依据.其实,秦“隶臣妾”应分为两种:第一种为依附于官府名下之“隶臣妾”,这种“隶臣妾”又分为具有行动自由且通过“从事公”或经营产业而获得经济收入之“隶臣妾”和因触犯法律而被处“以为隶臣妾”者;第二种为依附于私人名下之“隶臣妾”,他们只有获得户主放免后,才能拥有立户和财产支配权.
  • 论中国当代文学的语言品格 免费阅读 下载全文
  • 从构成和品性来说,汉语在表达上特别富于情感色彩,内涵深邃而丰富,是一种富于张力的语言,一种诗性化的语言,一种产生伟大作品和作家的语言.汉语的优势和文学品性在近代和现代文学中并没有充分地体现出来,这与中国近现代政治经济和文化的弱势有关.当代文学的成就和地位与汉语强大的地位很不相称.中国当代文学应该有语言自信,应该充分发挥汉语的潜能,在语言上向民间学习,向西方学习,向古人学习,同时,文学创作上应该是多向度、多元化、多层次.中国当代文学应该充分发挥汉语的优势,从而更加繁荣并更充分地走向世界.
  • 海外学者的中国女性作家想像——以夏志清、梅仪慈、颜海平的丁玲研究为中心 免费阅读 下载全文
  • 在海外世界的丁玲研究中,夏志清、梅仪慈和颜海平无疑是有代表性的几位学者.夏志清受制于20世纪60年代东西方对峙的历史条件,他的丁玲研究不少地方带有意识形态的偏见,对丁玲极度排斥和贬低.但不可否认,他对丁玲一些作品的评论有其独到之处.而梅仪慈则跳出了意识形态的藩篱,持论相对公允,她更多地从丁玲的作品出发去发现作者的生命,重视女性主义立场,同情丁玲的转向.颜海平把丁玲视作中国现代革命链条上最重要的一位女性作家,其对丁玲革命历程的推崇和敬意是重访现代中国革命精神遗产的自然结果,她更在一个宏阔和多元的文化视野中重新阐释丁玲,把丁玲研究推向新的高度.
  • 论抗战时期文学英雄形象的建构困境 免费阅读 下载全文
  • 在民族战争的时代危机中,英雄书写成为抗战时期文学的重要内容.但数量众多的英雄形象因主体性、人文性等方面的缺失呈现出模糊的面影.这跟时代政治的掣肘有关,也暴露了当时知识分子自我建设与把握民族精神的种种困境.剖析抗战时期文学中的英雄形象有助于进一步审视中国抗战文学的特质、成因及后世影响.
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