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文献检索:
  • 关于就业与失业问题的理论政策研究 免费阅读 下载全文
  • 就业与失业理论政策是在一定的历史条件下产生和发展起来的。从20世纪30年代开始,实现充分就业,运用各种政策手段降低失业率,是西方各国政府经济社会政策的主要目标。中国在经济体制改革和二元经济结构转换过程中,出现了严峻的就业压力。根据我国国情,借鉴各国经验,制定积极的就业政策,对实现中国经济社会协调发展具有重大现实意义。
  • 中国工业化进程中的农家变迁:上海与安徽的实证比较 免费阅读 下载全文
  • 农家变迁是反映社会进步的一个重要指标,是推进工业化进程所要实现的重要目标之一。由于不同地区工业化进程有着很大的差距,因此传统农家的变迁也就表现出完全不同的路径与特点:经济发达的地区已经进入农家变迁的第二阶段,经济不发达的地区仍然处于农家变迁的第一阶段。真正意义上的农家变迁是农家身份的变迁,是农家有更多的机会成为新一代城镇居民家庭,但这一进程即使在经济发达的地区也表现得比较缓慢,加快这一进程应该成为这些地区重要的社会经济发展目标。
  • 要素进入不公平交易条件下的企业竞争力模式及其对策机制 免费阅读 下载全文
  • 在要素进入不公平交易条件下的要素耗费型的企业竞争力模式,是建立在一些特殊要素的禀赋上的,而不是现有要素的创新之上。因此存在一种争取“弱要素”利益的竞争,比如这类企业将通过提高“弱要素”的分配比例为自己夺取利益,而不是通过提高现有要素的生产力。越来越多的研究文献都反映出,中国这种要素耗费型的企业竞争模式并没有多大改变。这造成了内需的减少,越来越多的企业不得不通过低价出口他们的产品;这种企业竞争力模式不仅不可持续,而且对整个国民经济、社会福利、政治理想和人们的居住环境和自然生态都没有任何好处。本文在于探索中国要素进入不公平交易的客观成因,在新型工业化条件下实现企业竞争力模式从要素耗费型向要素集约型转变,并探讨解决相关的问题。
  • 外部性理论的演变与发展 免费阅读 下载全文
  • 外部性的概念在经济学中虽然出现较晚,却十分重要,并且成为新古典经济学进行政府干预的重要理论依据。以科斯、张五常等为代表的新制度经济学家从产权理论、合约理论的角度重新考察了外部性问题,提出了不同的看法。本文对这一理论发展过程作了一个简略综述,梳理其理论脉络,并作出一个简短的评价。
  • 国际油气市场供需变化趋势及对中国的影响 免费阅读 下载全文
  • 俄罗斯油气工业重新崛起,新兴能源国家供应能力的增强,美国对伊拉克石油的战略控制,俄美对油气资源地区控制权的争夺与油气合作,世界油气消费大国油气进口多元化等使国际能源供求关系和结构出现新一轮战略性调整。供需竞争导致世界供需保障的不平衡,使中国能源安全面,临新的挑战。准确把握国际能源供求关系变化趋势及在此基础上制定完整而切实可行的国际能源合作战略和国家能源发展战略,成为解决我国面临的石油短缺问题的重要环节。
  • 跨文化语境中的中国文化——由卜松山教授上海系列讲演引发的思考 免费阅读 下载全文
  • 从跨文化交流的元理论层面来看,文化间际理解中由于理解盲点的存在,误解是不可避免的,但恰恰这一点说明了跨文化交流的必要:通过对话可以意识到这个盲点的存在,并进而融通不同文化视界,达到文化间际互渗。中西不同价值观的文化冲突就应放在这个跨文化话境中来看待。在文化间际交流中,中西两种不同文化的互动必定会走向双赢的结果,即不是一方接受了另一方,而是在对方的激励下共同超越自身,走向各自新一轮的自我。中国对未来人类文化发展的贡献并不在提供了什么现成的东西,而在于作为跨文化交流中无以取代的一方激活了这种间际交流。
  • 当代文化的一种走向:地域性的消融 免费阅读 下载全文
  • 文章认为,在城市化、市场化以及现代大众传媒迅猛发展的背景下,反映“地域性所产生的共同关心”的地域文化,正在逐渐地失去“本地生活在场的有效性”,也即失去原先的作为一定地域居民适应特定环境生活手段的功能,开始解除与特定地域共同体的固有的联结,并从中游离出采成为不具有“在场有效性”的其他主体的文化消费品,文化的“流动空间”正在取代从前的文化“区域空间”。
  • 英国高级公务员薪酬管理制度改革的最新进展 免费阅读 下载全文
  • 自2002年4月起,英国的高级公务员薪酬薪级开始由以前的9级薪级改为3级薪级制,进一步凸显出其灵活、效率、简化、放权的特色。2003年4月该制度已成功运行了一个评估周期,并取得了明显的效果。本文分析了英国2002年4月起实施的高级公务员薪酬级别评估方法、增长计算方法,并对该制度作了简要评价,希望以此管中窥豹,来理解英国公共行政改革的市场化取向及其发展趋势。
  • 民主巩固的序列分析模式 免费阅读 下载全文
  • 本文归纳出第三世界国家在民主巩固过程中的共同特点,选择它们在民主巩固过程中必经的四个阶段即精英格局的巩固、制度格局的巩固、体制的政策表现和民主的深化作为分析变量,分析了这四个变量之间的内在联系,并进而提出这四个阶段的序列模式。
  • 从人类思维主导观念的转变解读“三个代表”重要思想 免费阅读 下载全文
  • 人类思维主导观念,经历了从“是什么”到“怎样”,再到“是什幺”和“怎样”并重的转变。这种转变的历史过程是从哲学的本体论到认识论再到方法论、进而向以实践为基础的马克思主义理论的转变。从这种转变中,我们就能从深层解读“三个代表”重要思想。
  • 发展现代慈善事业应该认识的几个基础性问题 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,发展现代慈善事业可以提供更多的物质帮助,提升社会道德水平和促进社会的全面发展;慈善事业的发展受慈善意识、经济政治环境和慈善组织自身建设从内到外三层因素的影响;从国际上慈善事业发展的轨迹可以认识到慈善事业发展的内在规律性;内力重于外力、多元优于统一、沟通先于苦干;发展慈善事业应该准确把握三方面的关系:长期与短期、局部与整体、过程与结果。
  • 任务中心取向:我国当前戒毒工作的矛盾和策略 免费阅读 下载全文
  • 本文把我国当前的戒毒视为广义的社会工作实务进行理论考察。戒毒工作者和受助者对人性假设的不同理解使戒毒具有不同的任务中心取向,反映了戒毒工作中不同的利益冲突和矛盾,这对戒毒效果产生了直接的影响。文章分析了任务中心理论的基本内涵和与戒毒主客体相关的任务和问题,着重从戒毒机构和工作者角度提出了提高戒毒效果的基本策略。
  • 空白刑法规范的机理、功能及立法安排分析 免费阅读 下载全文
  • 空白刑法规范是成文法系国家中较普遍的立法现象,有着必然性的生成机理和特定的功能。我国现行刑法对空白刑法规范的立法安排体现了科学性;同时,现行刑法也应建立起对参照性规范内容重大变更的动态提示机制,并将部分要素说明型空白刑法规范变为完整的刑法规范,另外应加强对绝对空白刑法规范的刑法表述。
  • 当前国内关于“法律全球化”问题研究述评 免费阅读 下载全文
  • 文章对“法律全球化”研究作了一个梳理,对全球化的概念、推进及实施等热点问题,综述了各家观点,并进行了相关评论。
  • 现代海权与国家海洋战略 免费阅读 下载全文
  • 经济全球化时代,对以单纯军事意义上的制海权维度为切入点而形成的传统海权理论提出了更高的要求,有必要对其作进一步的探讨。作者认为,必须以海权资源、海洋战略和海洋能力为切入点转换海权形成机理的探寻维度。基于海权资源、海洋战略和海洋能力的现代海权理论的内在形成机理是:国家通过动态的海军和海洋战略整合静态的海权基础资源,不断创新,实现着国家控制海洋、利用海洋、由海向陆的能力,促进国家繁荣昌盛,并最终形成在海洋中现实的、随时可用的强制能力。
  • 追寻“真实”境界的实践唯物主义 免费阅读 下载全文
  • “实践唯物主义”是对马克思哲学体系的高度概括和精神升华,它将现实生活作为意识对象进行思考,追问的是“什么才是真正的生活”这一人类根本问题。只有当人类这样追问时,人才能被称之为真正的人,人类的精神家园——哲学才能真正达到“真实”的境界。
  • 试论国民性格中观念意识与行为模式的背离现象 免费阅读 下载全文
  • 观念意识与行为模式的相对背离作为当代国民性格的一个显著特征,产生于晚清以降的现代化历程中,表现为价值观和行为的不一致或相对割裂。传统文化中的“实用理性”精神是造成中国人观念意识与行为模式相背离的文化心理基础,晚清以来巨大的社会转型则是这种背离得以产生的时代背景。观念意识与行为模式的相对背离既是社会转型没有完成的结果,又是社会转型难以完成的原因,现代化的完全实现有赖于二者的一致。
  • 甘、青、川、滇藏区历史沿革初考(上)——兼析所谓“大藏区”的历史真相 免费阅读 下载全文
  • 本文根据大量历史文献,通过对甘、青、川、滇藏区历史沿革的深入分析和研究,清楚地指出:这些地区中的绝大部分早在秦、汉时期就与中央王朝有了密切联系,有的即属中央王朝统辖。吐蕃在7—8世纪虽曾一度占据过这些地区,但这只是其在对外扩张中一时的态势。由于唐王朝始终坚持反侵夺斗争,加上被占地区各族的反抗,吐蕃时期并未能亦无法形成由其有效统辖的所谓“大藏区”。在吐蕃崩溃后,这一情况自然更不可能出现,到元、明、清时期,历代中央王朝对西藏地方和各藏区的治理更为全面、有力,始终没有出现过由西藏地方统辖的所谓的“大藏区”。
  • 圆教与圆善:康德与牟宗三——读牟宗三先生《圆善论》 免费阅读 下载全文
  • 康德提出了最高善即德福一致的圆善问题,但他将圆善可能的根据放在起于情识作用而有虚幻性的上帝上,这是依基督教传统的处理方式,中国儒释道三家传统提供了对圆善彻头彻尾的理性决定的说明模式,这就是圆教模式,牟宗三先生所著《圆善论》即就圆教而处理圆善问题。它判摄通贯儒释道三家圆教义理而归宗于儒,对康德的圆善论作了归虚于实的扭转、消融及提升,以人皆可呈现的创生性的无限智心(仁心、道德本心),与儒释道三家的共法“诡谲的相即”方式,建立了他的新儒家德慧圆教的圆善论。在牟先生的圆善论中,康德的三个“设准”(自由意志、灵魂不灭、上帝存在)皆被撤消。《圆善论》以圆教证成圆善,是牟宗三哲学的究极完成其所启示的根本意义是:天堂就在人间,人间自可创建天堂。
  • 被困惑的理性与人文研究的方法探索(上)——人文研究的主体性反思 免费阅读 下载全文
  • 文学研究离不开意识形态属性,追求新的理性精神和进行理论建构不仅成为个人的追求,也最终成为这个时代的大课题。进入20世纪90年代后,对问题的提出和追问更加尖锐,从而导致了新理性精神的提问和建设性思考。从80年代中期起、学界对文学研究方法的关注也非常突出。上述两个板块、构成了当代中国人文学术研究的两个重要的组成部分;新理性建设和新方法论探求,这种理论研究的核心问题,都关涉到人文科学的当代建构。
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