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  • 主编的话 免费阅读 下载全文
  • 最近笔者应邀赴台湾中研院史语所、台湾清华大学人类学研究所、台湾交通大学客家研究院讲学,与新朋旧友就共同关心的问题进行了深入的探讨,收获颇多,尤其是在如何办好学术刊物的问题上,更得到许多有益的启发。台湾的学术生态与大陆相比,另呈一番激烈的态势,研究院、大学专业人员的应聘、续聘、升职、调动,都需提交个人几个层次的“代表作”。第一类是在为数不多的西语学术刊物上发表的论文,得分最高;第二类是由受台湾教育行政部门认可的岛内学术杂志所发论文;而发在大陆各类核心期刊(包括所谓权威杂志)上的文章,则只能作为第三类“参考作品”列于其后。细问其故,方知此类规定并非缘于意识形态之争或学理传统歧视,而是因大陆学术杂志的操作大多不甚透明,“核心”与否、排名高下的认定,主要是根据该刊所发论文被另一些杂志转载、引证的数量与次数,也就是“转载率”。台湾学术期刊界一位大老告诉我,在他们那里,教育行政部门在审查某一杂志是否够格时,首先要看该杂志是否有非同人组成的编委会,其次要检查是否有非固定的论文审查委员,然后会随机调阅编委会的会议记录,检查论文的退稿程序,并统计来稿、送审的比例,尤其会关注“退稿率”。符合程序的“退稿率”越高,该杂志所获分值也...
  • 14世纪中期至17世纪中期中西方社会发展之比较 免费阅读 下载全文
  • 14世纪中期至17世纪中期中西方社会的发展变化呈现出不同的趋势:政治上,中国是“皇权”制,西方是“王权”制;经济上,中国是“重农抑商”、“禁海政策”,西方是“重商主义”、“拓海政策”。不同的发展趋势最终导致了中西方社会发展的不同结果。
  • 略论民国时期河南水旱灾害及其对乡村地权转移的影响 免费阅读 下载全文
  • 民国时期,由于自然和人为因素的影响,河南水旱灾害严重,灾害与乡村的经济链条往往存在着千丝万缕的联系。灾害的频繁发生,使得农民经常处在极端贫困的边沿,所以,农民从抵押进而为典当进而失去土地便成为很自然的过程。尽管有政府干预,但土地回赎情况依然不容乐观。
  • 李提摩太在“丁戊奇荒”时期的赈灾活动 免费阅读 下载全文
  • 英国传教士李提摩太积极参与“丁戊奇荒”赈灾。在他看来,赈灾是手段,传教才是最终目的。他提出根除灾荒的开矿、修路等理念,实质是传播西方文明。他的赈灾行为,直接使灾民受益,赢得了灾民的尊敬。他亲临实地的灾情报告警醒了《申报》,在《申报》的报道中,李提摩太等西方人成为赈灾的榜样。他救灾的善举得到了清朝官员的承认与支持。日后李提摩太之所以能够广泛涉足中国政治,与他赈灾获得的社会声望密切相关。
  • 明以来正一派道教的世俗化——对闽西火居道士的调查 免费阅读 下载全文
  • 明中叶以降,道教逐渐远离国家政治中心,走向“世俗化”的发展道路,一般认为这是道教走向“衰落”的标志。正一派道教于宋元之际传入闽西之后,最初是在连城的石门岩建观修持。明末清初,闽西正一派道士开始脱离原有的宫观,在各地民间建立道坛,成为“世俗化”的火居道士。自清代以来,闽西火居道士的道坛和人数日益增多,表现了前所未有的发展潜力与社会影响力。因此,明中叶以来的道教“世俗化”,并不意味着道教的“衰落”,而是反映了道教发展的新形态与新方向。
  • 关于“龙”的英译名修改问题 免费阅读 下载全文
  • 在英语里,“龙”被翻译成dragon。在基督教文化中,dragon是恶魔的象征,是所有罪孽的化身,还有凶暴的人等含义。西方媒体还把dragon描绘成恐怖主义势力的象征。“龙”落选2008年北京奥运会吉祥物,和“龙”的英译名的贬义有关。很多学者提出应该重新英译“龙”,例如loong。应该重视重新翻译“龙”的工作,这不仅与塑造正面的中国国际形象有关,也涉及中国传统文化的保护。
  • 新贸易理论中的报酬递增与市场结构 免费阅读 下载全文
  • 在新古典主流经济学中,报酬递增和市场结构难题一直困扰着人们,理论上一直很难找到报酬递增与不完全竞争市场相容的分析方法。传统贸易理论因假设规模报酬不变而避开了市场结构难题,完全竞争与规模报酬不变是相容的。直到20世纪70年代后期,报酬递增与市场结构难题的理论突破首先在新贸易理论中开始。新贸易理论以报酬递增为一大支柱性假设,该假设必然涉及到市场结构难题,这是个极具技术与建模难度的问题。新贸易理论在报酬递增和不完全竞争同时存在的条件下对报酬递增与市场结构难题进行了理论解释。
  • 市场经济制度的根本价值是保障与发展人的基本权利 免费阅读 下载全文
  • 市场经济体制的建立并不会自动生成社会保护机制,建立市场经济本身并非社会发展追求的根本终级目标,相反它仅,且仅仅是一种制度性的手段选择,如果我们认为计划经济在实现人类社会公平价值时,往往以削弱人的基本权利发展为代价的话,那么我们就必须同时注意到,市场经济模式的错误选择,同样也会使人的基本权利和人的基本价值受到严重伤害,而这就必然要求我们承认,如果市场经济的制度性选择是有价值的话,那么它的根本价值就是保障与发展人的基本权利。
  • 循环型城市社会发展模式——社会学视角的理想类型建构 免费阅读 下载全文
  • 全球城市化给环境带来压力,中国的城市化面临着许多问题,如何解决城市化中的社会问题,许多学者都提出新思考,如“紧缩城市”理论、“生态城市”理论等,面对中国城市的环境压力和世界范围的能源短缺,本文提出了“循环型城市社会发展模式”这一理想类型,试图在中国的城市化与城市现代化中寻找一种有本土化特色的发展道路。
  • 论上海犹太遗址及特色建筑的保护和开发 免费阅读 下载全文
  • 上海犹太遗址和特色建筑反映了犹太人在近现代上海各个领域的活动情况,是上海城市遗产的一个重要组成部分。本文分析了上海犹太遗址和特色建筑所具有的建筑审美价值、人文历史内涵以及促进对外交往的独特功能,在此基础上就保护和开发这些遗址和建筑提出了几点设想和建议。
  • 现代性问题国际论坛综述 免费阅读 下载全文
  • 由中国社会科学院世界文明比较研究中心、上海社会科学院思想文化研究中心、《社会科学报》报社、中共上海市委党校哲学部联合举办的“现代性问题国际论坛”于2006年7月23日至25日在上海社会科学院举行。来自海内外30余位专家学者出席了会议。论坛以“文化的多样性与现代性问题”为主题展开了热烈的讨论。西方学者对现代性的反思会议通过交流与对话展现了专家们对现代性问题研究的最新成果,其中,西方发达国家的学者对现代性的反思作为一种来自现代性内部的反省成为讨论中的一大亮点。加州大学的GabrieleSchwab从心灵空间的角度来反思现代性。她认为全球化给文化、个人以及自然都带来了严重破坏,全球化带来的欢乐是变态的欢乐,当今世界面临着核、生态、种族屠杀三大灾难。殖民主义不仅是对外在的殖民,而且也是对心灵空间的殖民,消费主义典型地体现了对心灵空间的殖民。美国哥伦比亚大学的BruceRobbins从社会空间的角度来讨论现代性。他认为“现代性”的概念是模糊的,“现代性”与“西方”的含义是不同的,现代性包含了东西方都可分享的社会空间;现代性亦非资本主义,而是介于资本主义与社会主义之间,一个可以供大家分享的社会空间。现代性代表了资本主义中...
  • 第十一届中国社会史学会年会综述 免费阅读 下载全文
  • 2006年8月18-22日,“地域中国:民间文献的社会史解读”国际学术讨论会暨第十一届中国社会史学会年会,在安徽省黄山市举行。来自加拿大、法国、日本、韩国、中国大陆及香港、台湾等国家和地区的133位学者参加了会议,除了开幕和闭幕的两组主题演讲之外,会议根据论文情况,将大会分成社会史理论及相关专题,宗族、谱牒与村庄史,地域文献与地方史以及风俗信仰与社会生活史四个小组,进行分组讨论。现就本次会议讨论的主要问题述要如下。一、社会史理论和专题民间文献受到高度重视中国社会史学会会长、南开大学中国社会史研究中心常建华在题为《跨世纪的中国社会史研究》的长篇综述中,对近十年来的中国社会史研究的发展趋势、学术成果进行了系统总结,认为社会史理论的探讨具有开放性和多元性,社会史研究不能过分依赖社会学,社会史是研究对象与研究视角的统一。针对“跨区域研究”、“重提政治史”与社会史区域研究及社会史整体性的关系,他指出,应当对区域社会史研究的有效性有充分的认识与自信,同时也应当对区域史研究的限度进行深刻的反思与自觉。他强调了社会史史料学的重要性,认为中国社会史具有探索精神,并取得了丰硕成果。展望未来,常建华指出,更新观念与跨学科的研究视野...
  • 扬弃私有制——对社会、社会伦理、社会主义概念的历史考察 免费阅读 下载全文
  • “社会”、“社会伦理”、“社会主义”这些概念都是19世纪资本主义发展过程中的产物。这些概念在推进以扬弃私有制为目标的社会进步和指导社会革命中起着重要的作用。在中文的语境里,对社会、社会伦理的理解还没有清晰的界定,对社会主义的理解也还在不断根据实践的发展而予以检验和总结。在面临构建社会主义和谐社会的历史任务时,考察这几个概念的起源以及在历史过程中的发展变化,对于理解社会主义的含义应是扬弃私有制,而不只是简单地废除私有制具有重要意义。
  • 民主集中制的财政基础——对中国国家建设的一种分析 免费阅读 下载全文
  • 民主集中制是中国政治生活的核心原则,决定着党的建设和国家建设。所以,有效运行民主集中制是中国政治发展的重要前提。作为国家机构的组织原则,民主集中制的运行与现实的经济社会发展有密切的关系,其中与国家财政体制有直接的关系。改革前,计划经济及其相应的高度集中财政体制,严重阻碍民主集中制的运行。但是,改革后,在社会主义市场经济条件下,随着财政体制的变化,尤其是公共财政的确立与发展,在国家机构层面运行民主集中制,从财政体制变化中获得了相当丰富的制度基础与财政动力,并由此开始了以实现制度化的民主与制度化的集中有机统一为取向的新发展。民主集中制的发展将同时贡献于新时期党的建设与国家建设。
  • 我国地方政府经济行为激励有效性分析 免费阅读 下载全文
  • 用经济学激励理论分析政治代理人的经济行为,可以发现官员外在激励有效性不高的原因。在委托代理关系中,激励要有效必须具备一定条件,而在政治委托代理关系中,由于满足激励有效性的条件难以具备,使得委托人对官员的业绩很难考核准确,很难实行货币奖励,官员的业绩不能准确考核,官员就会出现道德风险,官员得不到货币奖励官员就会出现经济行为政治目的,两者都会增加代理成本和社会福利的损失,导致激励考核有效性缺乏和激励奖励有效性缺乏。
  • 建立与完善上海农民增收长效机制的思考 免费阅读 下载全文
  • 农民收入增长状况是建设社会主义新农村、衡量农村经济发展水平的一个最为全面与综合的指标。本文系统分析了上海郊区农民历年收入状况,剖析了影响上海农民收入稳定持续增长的各种因素,并就如何建立农民增收长效机制提出了相应的建议与措施。
  • 流散文学与文化身份认同 免费阅读 下载全文
  • 进入全球化时代以来,比较文学和文化研究领域内出现了一个新的文化现象:流散现象以及伴随而来的流散写作。造成前者的动因是始于19世纪后半叶的全球范围的大规模移民,而造成后一种现象的则是流落异国他乡的移民们所从事的文学创作。从西方文学史的发展演变来看,流散写作有其先声:早先的流浪汉小说以及20世纪20年代欧洲的流浪者写作。他们都在文学创作上取得了令人瞩目的成就。而从当代文学创作的实践来看,近几十年来的不少诺贝尔文学奖获得者都是流散作家,他们的创作不仅受到他们所出生的国家的批评家和研究者的关注,同时也对居住国的文学产生了一定的影响。
  • 知识产权民事诉讼中的既判力问题 免费阅读 下载全文
  • 既判力理论被称为民事诉讼理论的脊梁。在知识产权民事诉讼中,既判力理论的适用具有新的内容。只有在对即判力基本理论进行澄清的基础上,才可以正确认识知识产权民事诉讼中先决之诉判决、同类案件判决、法院调解以及相关的刑事判决和外国民事判决的既判力问题。
  • 知识产权许可与垄断行为研究 免费阅读 下载全文
  • 在不断加强知识产权保护的同时,知识产权滥用也引起了世界各国的重视。许可是可能形成知识产权滥用的一种重要方式。结合美国、欧盟和日本反垄断法立法和司法实践,以知识产权许可合同中的搭售、专利无效等典型条款为例,对知识产权保护和垄断行为之间的复杂关系进行深入分析,有助于总结我国反垄断法立法和规制知识产权滥用行为的相关经验。
  • 网络环境下的著作权保护、限制及其利益平衡 免费阅读 下载全文
  • 随着网络信息技术的发展,著作权保护在网络空间得到了延伸。对网络空间著作权保护,存在着市场模式与接近模式的不同认识。网络空间在延伸著作权人的保护空间的同时也大大扩充了作品使用者利用作品的方式和途径,因而也需要对网络环境下著作权保护给予适当限制。
  • 秦汉时期君臣关系性格的演化 免费阅读 下载全文
  • 秦末山东地区的起事表明,将民间“私性”的伦理关系彻底排斥净尽的官僚制度,极高明但不中庸,根本不可行。汉朝统治者有鉴于秦朝速亡的教训,遂“通古今之变”,既在整体上沿袭秦帝国的总体政治规模,又吸取周代宗法政治的遗意,在政治实践中尽量将帝国官僚制度的“抽象性”“公共性”与中国社会民间大量具体的“私性”关系融为一体,较好地处理了帝国时代的政治难题,保证了帝国的统一和施政的效率。
  • 女性伦理学的哲学意义 免费阅读 下载全文
  • 以关怀伦理为代表的女性伦理学,挑战着西方以正义伦理为代表的主流伦理学并对哲学乃至其他学科带来极大影响。但是,在西方学术背景与社会背景下,女性伦理学在享用西方后现代哲学理论成果的同时,也承负着哲学困境所带来的理论和实践上的难题。从中西哲学比较的视角来看女性伦理学,一方面中国文化或许能为西方女性伦理学的发展提供更为合理的理论与实践基础;一方面也为当今世界哲学观念的转变、哲学方向的发展提供富有启发意义的思考。
  • 对等:正义的内在生成原则 免费阅读 下载全文
  • 正义作为“相同者同等对待”和“不同者差等对待”的统一,它的实现是以对等为中介的。从人的同一性出发,通过对等而实现同等对待,从人的差异性出发,通过对等而实现差等对待,对等是正义的内在生成原则。
  • 论20世纪中国国家文化安全问题的形成与演变 免费阅读 下载全文
  • 20世纪中国国家文化安全问题形成于鸦片战争。鸦片战争以后中华民族所面临的生死存亡问题,是中国共产党的文化安全史观的全部历史基础。对中国历史发展的深刻总结和反思,对于共产党自身建设与发展的理论思考,进而对整个中国的前途与命运的系统理论回答和新民主主义理论的提出,奠定了中国共产党关于国家文化安全问题的全部理论基础;内忧外患所带来的社会主义国家生存与发展的需求,构成了社会主义中国前50年的国家文化安全主题。
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