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文献检索:
  • 协调利益关系,构建利益共享的社会主义和谐社会 免费阅读 收费下载
  • 社会主义和谐社会是利益共享的社会,中国共产党人历来重视利益共享的社会发展理念。协调社会利益关系是构建利益共享的社会主义和谐社会的关键。利益共享是全体人民共享社会发展的利益,目前,五大因素将会限制利益共享的实现。坚持走社会主义道路是实现共享利益的基础,坚持中国共产党的领导是实现利益共享的有力保障,同时还应充分切实地发挥政府这只“有形的手”在利益分配中的调节作用。此外,协调社会利益关系应该遵循十大思路——利益增长的思路、利益兼顾的思路、利益共享的思路、利益综合的思路、利益保障的思路、利益补偿的思路、利益制衡的思路、保证根本利益的思路、社会公平正义的思路、及时调整的思路。
  • 明清江南毁淫祠研究——以苏松地区为中心 免费阅读 收费下载
  • 明清时代苏松地区的官方毁淫祠行动主要通过毁祠庙、建社学、祀正神等方式加以展开,但并不具有持续性和普遍性。同时,由于这一行为主要依赖于地方官员的政治热情与利益趋向,缺乏制度保障,再加上他们不可能真正从根源上铲除淫祠产生的土壤,因此其成效长远而言难以得到保证。另外,自明代中后期以后,地方士绅在毁淫祠活动中扮演的角色日益显著,地方利益的博奕对毁淫祠亦有多方面的影响。
  • 明清时期赣南客家地区的风水信仰与政府控制 免费阅读 收费下载
  • 本文以明清时期赣南客家地区地方政府对风水信仰的态度为视点,分析了造成政府对风水信仰矛盾态度的社会历史原因;认为地方政府对风水信仰的矛盾态度,实质上高度统一于对乡村社会的控制。在此基础上指出:民间信仰是否有利于地方政府对乡村社会的控制,其关键不在于民间信仰的内容本身,也不在于民间信仰的表达方式,而在于官方能否充分依托和利用地方社会的精英阶层,主动掌握民间信仰的话语权而因利势导。
  • 农村教育领域的性别不平等与贫困 免费阅读 收费下载
  • 中国农村教育领域的性别不平等主要表现在对子女教育期望的性别差异、学校设置性别意识的缺失、家庭教育资源分配的性别差异、男女生受教育年限的差异等方面。传统的观念、传统劳动分工模式和社会安全保障体系的缺乏等因素影响了农村教育的性别模式,贫困也是影响教育性别不平等的重要因素。中国贫困农村的农户由于多种生计资本供给不足,而呈现出非常典型的男孩优先的教育模式,从而导致妇女陷入多元贫困状态。
  • 文化镜像与学术奇观——2006年度人文学术热点透视 免费阅读 收费下载
  • 2006年的人文学术热点集中在“马克思主义的当代价值”、“王富仁的‘新国学’引人注目”、“‘走出疑古时代’遭受质疑”、“《文学概论》教材与文学理论的基本问题”、“易中天和余华制造的文化事件”、“学术批评开始转型”等几方面,它们共同组成了2006年的文化镜像和学术奇观。
  • 服务业的内涵及其经济学特征分析 免费阅读 收费下载
  • 个性化需求的满足是服务区别于商品的主要特征,服务业所具有的异质性是传统的产业分类标准所致,而服务业比重增加的主要原因并不在于收入水平、劳动生产率和技术进步,而是个性化需求增加的结果,商品的服务化和生产的服务化是服务业发展的两个主要方向。
  • 政府核心功能重构:OECD国家的经验与启示 免费阅读 收费下载
  • 以经济与合作组织(OECD)成员国的政府核心功能重构为研究对象,从政府机构、预算体制、人事制度、控制体系四个方面展开论述,从政府自身改革的角度分析新公共管理运动和新公民参与运动发生的基础条件。政府核心功能重构的趋势是:逐步改造基于传统公共行政的组织设计、人事、预算和控制,政府内部管理要素与外部的市场化、民营化和公民参与相呼应,改革呈现出总体推进的特征。其经验对中国政府改革具有借鉴意义。
  • 文化认同的危机与身份界定的政治学——乡村文化复兴的二律背反 免费阅读 收费下载
  • 文化认同曾是构建社会整体性的基础,但这种基础随着现代性在世界范围内的全面展开而被彻底瓦解,中国作为世界的一部分,自然也不例外。在此意义上,文化认同正经历着一种前所未有的危机,在中国乡村文化的后改革时代的全面复兴中,这种危机得到了一种看似矛盾的体现,即一方面是改革与再造,而另一方面是传统的复兴,二者沿着各自的认同轨道运行,并行不悖。通过身份界定的政治学,乡村文化被界定为落后和迷信,村民被界定为现代意义上的“农民”,这些都与村民自己对于自身文化的认同相去甚远,两种观念各自表述,潜在的认同危机由此而得以酝酿,借用康德哲学的语汇,那就是我们在对待乡村文化上是在实践着一种二律背反的政治理念。
  • 庙、信仰与社区——从城隍信仰看近代上海城隍庙社区 免费阅读 收费下载
  • 从晚清到民国,源于传统的上海城隍信仰,经历了“亦官亦民”到“日益大众化”、“信仰一元”到“信仰商业化”的过程,这一过程体现了精英文化与民间文化、信仰文化与商业文化在近代上海社会生活中的博弈与重构。这些在信仰、仪式等方面表现出的多元因素归结到同一象征点——城隍庙,便会呈现一种空间性的整合,使城隍庙社区成为具有传统气质的以信仰为内核、集文化、商业、娱乐为一体的公共活动空间。这可以看作城隍信仰与近代化过程中的城隍庙社区的互动。
  • 20世纪20年代的新文学生产——论创造社与上海泰东图书局的关系 免费阅读 收费下载
  • 20世纪20年代,以上海为中心的近代出版业,不仅在生产文学文本赖以存在的报纸、书刊,也在生产作家的生存空间和话语空间(文坛),新文学的声音,正是通过这一产业机器及其市场运作,不断地被放大、复制,并牢牢地占据了社会文化中心。著名新文学社团创造社与上海泰东图书局之间的关系,向我们演示了新文学作家和出版商之间,是如何在各自目的、利益的驱动下进行斡旋,以致相互倚重、达成共谋的具体过程。这一过程使我们看到:一个外在于“文学精神”的资源整合系统——近代出版市场,在很大程度上参与了现代文学史的建构。
  • 论文学通感的“哲”性向度 免费阅读 收费下载
  • 就其内在精神言之,通感有一种向“哲”的精神,一种对于宇宙人生深层“真实”透视和关怀的冲动。这种哲学向度使得通感突破了研究者的修辞学和心理学防线而接通哲学的求“真”精神或“哲”性品质。这可以从对中西关于通感的理论史和实践史的梳理中得到证明,还可以从通感的心理学与语言学特征求证。
  • “史华慈与中国”国际学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 本杰明·史华慈(1916-1999)系美国著名汉学家,他诞生于马萨诸塞州波士顿东部的一个犹太人家庭。22岁毕业于哈佛大学,主修罗曼语言和文学,以《帕斯卡尔和18世纪法国启蒙哲学家》一文获学士学位。24岁时,在哈佛大学教育学院完成了教育学课程的全部学业,获硕士学位。太平洋战争期间(26岁-29岁),史华慈因服役暂时中断了学术生涯,并在战后以驻日美军的一员一度成为日本印刷业的检查官。结束军旅生活后,30岁的史华慈再次进入哈佛大学,并师从费正清教授进行东亚和中国问题研究。从此直到逝世,史华慈把他的全部精力和智慧都贡献给了哈佛大学,并对国际学术交流事业作出了杰出的贡献。其中,在1950年34岁时,史华慈获得了哈佛大学博士学位,其博士论文题为《中国共产主义和毛的崛起》。次年,此书出版,史华慈也在哈佛大学历史系和政治系开始开设中国近代思想史讲座。史华慈的代表作还有1965年出版的《寻求富强:严复与西方》,和1985年出版的《古代中国的思想世界》,构成了其对中国现代、近代和古代思想史研究的完整系列。2006年12月21日,系史华慈诞辰90周年。为纪念史华慈在中国思想史、中国现当代史和人类文明比较研究上的学术贡献,由华东师范...
  • 《新世纪初的世界社会主义理论与实践》学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 由中国科学社会主义学会当代世界社会主义专业委员会和新疆师范大学法经学院联合举办的《新世纪初的世界社会主义理论与实践》学术研讨会暨年会于2006年7月25-28日在新疆乌鲁木齐召开。来自全国各地的107位专家学者出席了会议,共提交论文50多篇。会上,中国科学社会主义学会会长、当代世界社会主义专业委员会名誉会长、中央马克思主义理论建设工程科社首席专家,中央党校赵曜教授等著名专家做了主题报告。与会者踊跃发言,围绕着“五年来世界社会主义理论和实践的新探索、新进展”和“新世纪世界社会主义的展望和价值意义”两大主题,进行了广泛而深入的探讨。一.五年来世界社会主义理论和实践的新探索、新进展赵曜教授指出:每个时代都有自己的重大课题,把历史向前推进一大步。从19世纪40年代科学社会主义诞生起,我们时代的总课题就是科学社会主义。一个半世纪以来,世界经济政治发生了重大变化。社会主义从无到有、从理论到实践、从一国到多国,直到上世纪80年代末陷入低潮,在坎坷中不断前进。苏东剧变不是社会主义的“历史终结”,而是社会主义所遭受的重大挫折。经历过重新分化组合之后,社会主义从90年代中期开始缓缓回升,结束了震荡期,进入调整期,并在总体低潮中出...
  • 新公司法忽视的重要视角:劳动与资本 免费阅读 收费下载
  • 2006年1月1日开始实施的新公司法对中小股东加大了保护力度,但是,对公司中两大基本要素之一的劳动者没有给予应有的关注,尤其对劳动权力更是只字未提①。劳动和资本是公司的两大基本关系,因此,充分重视劳动权力,提升劳动权力的地位,使劳动权力与资本权力在公司中处于对应的位置,是现代社会中公司生死存亡的生命线。正确树立企业劳动与资本调节机制所依据的基本理念,研究调节机制的路径选择是完善公司治理、构建和谐劳动关系的关键。
  • 个人纳税主动申报制度的困境与生成 免费阅读 收费下载
  • 我国目前实行的主动申报交纳个人所得税制度很不完善,国家应该借鉴发达国家在征收个人所得税方面的比较完善而先进的经验,建立健全征收个人所得税的主动申报的各种辅助制度,完善相关法律、法规,依法治税。
  • 论国共领导人对商民在国民革命进程中地位的认识 免费阅读 收费下载
  • 1924年前孙中山国民党领导的革命是精英革命而非真正的民众革命,因此国民党对商人与商民运动颇为忽视。以1924年国民党改组为转折,中国革命的先觉者为唤醒民众,创造出一系列组织、技术和程序,以唤起人们的公民身份和民族认同。共产党人则对中国国情有比较清醒的认识,认为商人应是中国民主革命的基本力量之一,因此大力发展群众运动。在此背景下,商民运动应运而生。商民运动是国共合作的结晶,是中国民众运动的重要组成部分,为中国革命作出了重要贡献。
  • 石铎琭神父的《本草补》与方济各会在华传教研究 免费阅读 收费下载
  • 明清之际入华的方济各会传教士石铎琭神父在传播天主教之余,利用他所掌握的西方医药知识,为教徒和民众治病疗伤,不料却收到意想不到的效果,行医治病成为方济各会传教士吸引中国民众加入天主教最温柔和最有效的手段,其所产生的影响远远胜过神学的说教。后在清代文人刘凝的劝说和协助下,石铎琭将所掌握的西方医药和药方贡献出来,并整理成书以《本草补》之名刊印。这位原本以传播天主教为己任的西洋传教士万万没有想到,他因慈善之心而萌发的善举竟为中国药物学增添了新的内容。
  • 社会实践结构性巨变视野下的改革与和谐 免费阅读 收费下载
  • 我们处于一个由社会实践的结构性变化引发和加剧差异的时代,改革与和谐是应对差异时代的必然选择,也是最佳选择。对于中国社会变迁过程来说,改革是推进社会实践结构性变化的必要手段,和谐是引导这一变化健康发展的必经之路,二者相辅相成、缺一不可。随着落实科学发展观、构建和谐社会的提出,中国的改革正式进入了要缩小社会差距的新阶段,我们要超越短期、狭隘、权宜性的观念,促进改革与和谐的长久、良性互动。
  • 科学主义、人文主义的演进与生存危机 免费阅读 收费下载
  • 西方哲学在近现代发生了西方思想史上最重大的分裂,分裂为科学主义和人文主义两大思潮。这种分裂实际上是西方科学、文化和人性的危机(统称为“生存危机”)的表现。随着人类生存危机的日益严重,克服这些危机的呼声日益强烈,以及两大思潮各自的内在矛盾日益暴露,科学主义和人文主义到20世纪后期出现融合的趋势。实际上,要克服人类的生存危机,必须实现更宽广的不同文化视角的融合。
  • 以科学发展观为指导,正确全面地认识市场经济 免费阅读 收费下载
  • 怎样正确全面地认识市场经济,对发展经济、构建和谐社会都有着重大的意义。正确认识的武器是科学发展观,用科学发展观分析市场经济,就是:对市场经济既要认识它存在发展的必然性,也要认识它进入领域的条件性;既要认识它对社会资源配置的有效性,也要看到它对资源使用的近视性;既要看到它动力的内在性,也要看到它的分化性;既要看到它对外开放的必然性,也要看到它要受所在国家制度制约的国家性,等等。
  • 美源于主体的需求 免费阅读 收费下载
  • 从来就没有所谓本体的美,由西方哲学提出的本体概念,只是人们为了认识的方便而设立的一个“神”,美学研究者们却一直将它视为真实的存在,这是美学研究走进死胡同的根本原因。美也不存在于客体上。事实上,美只能是存在于人们的头脑中,是人们对意境的情感评价,是主体对自己的无意识需求在意境中获得象征性满足的情感评价。人们之所以漠视这一事实,是因为审美活动是发生在无意识领域,并不为意识所把握,所以人们一直不能确定它的真实所在。
  • 外生宏观经济因素的FDI效应的理论研究 免费阅读 收费下载
  • 西方学者系统地分析了外生的宏观经济因素如何影响企业的FDI决策,已有的研究局限于局部均衡的构架,这是因为难以构建一般均衡特征所对应的模型。局部均衡模型中所得的证据有一定的不足,它们忽略了影响FDI决策和定位的长期决定要素,这将导致实证研究中的遗漏变量偏误。从理想化的角度讲,FDI研究应当建立一个确定的模型和实证的规范,并且能够得出FDI长远角度上进行定位的决定要素。
  • 网络技术、知识经济在现代社会中的政治效应 免费阅读 收费下载
  • 网络技术如同当时报纸、广播、电视出现之后对世界的影响一样,已经以一种前所未有的方式为经济和社会的发展提供了动力和工具。网络技术以及特别仰仗这一技术的知识经济也正在不同程度地进入并影响着人们的政治生活。许多国家的学者密切关注着这种技术、经济和政治之间内在的动态联系。中国即将在几年之后成为世界上最大的互联网用户大国,从政治学的视角对网络技术及知识经济在现代社会产生的政治效应进行研究是具有前瞻性和现实价值的。
  • 配置与运行:论刑事诉讼中的权力关系 免费阅读 收费下载
  • 在宪政视野下,刑事司法权力基于相互制衡的原理。普遍建立司法审查制度,具体表现为通过令状实现审判权对侦控权的科学干预,防止侦控行为对个人合法权利的侵害。长期以来,我国法学理论和实务界关于刑事诉讼中侦查权和检察权的性质和功能存在分歧,审判权对侦控权的制衡乏力,导致侵权现象时有发生。因此,有必要以宪政原理为基点,科学配置我国刑事司法权力,建立中国特色的司法审查、非法证据排除等制度。
  • 协调利益关系,构建利益共享的社会主义和谐社会
    明清江南毁淫祠研究——以苏松地区为中心(王健)
    明清时期赣南客家地区的风水信仰与政府控制(李晓方 温小兴)
    农村教育领域的性别不平等与贫困(董强 李小云 杨洪萍 张克云)
    文化镜像与学术奇观——2006年度人文学术热点透视(曾军 刘晓静)
    服务业的内涵及其经济学特征分析(陶纪明)
    政府核心功能重构:OECD国家的经验与启示(朱德米)
    文化认同的危机与身份界定的政治学——乡村文化复兴的二律背反(赵旭东)
    庙、信仰与社区——从城隍信仰看近代上海城隍庙社区
    20世纪20年代的新文学生产——论创造社与上海泰东图书局的关系(叶中强)
    论文学通感的“哲”性向度(李勇)
    “史华慈与中国”国际学术研讨会综述(王泠一)
    《新世纪初的世界社会主义理论与实践》学术研讨会综述(李申)
    新公司法忽视的重要视角:劳动与资本(刘金祥)
    个人纳税主动申报制度的困境与生成(黄泽勇)
    论国共领导人对商民在国民革命进程中地位的认识(乔兆红)
    石铎琭神父的《本草补》与方济各会在华传教研究(崔维孝)
    社会实践结构性巨变视野下的改革与和谐
    科学主义、人文主义的演进与生存危机(张学广)
    以科学发展观为指导,正确全面地认识市场经济(陶友之)
    美源于主体的需求(单国华)
    外生宏观经济因素的FDI效应的理论研究(胡浩)
    网络技术、知识经济在现代社会中的政治效应(袁峰)
    配置与运行:论刑事诉讼中的权力关系(谢佑平 石伟)
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