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文献检索:
  • “后世俗社会”的批判理论——哈贝马斯与宗教 免费阅读 下载全文
  • 社会批判理论的主要代表尤根·哈贝马斯最近几年来频繁讨论与宗教信仰及其社会作用有关的话题,本文在澄清这些讨论的具体语境的基础上,着重探讨哈贝马斯在“内部超越”观念的语言学转译、“后世俗社会”对宗教传统的世俗转译、实现“内部超越”的社会文化条件观念等方面的观点,并设法表明,哈贝马斯以“超越性”的内在化作为重点的社会批判理论,有助于我们思考中国文化的当代意义,思考中国文化与西方文化进行沟通的文化前提,甚至还可能有助于我们思考马克思主义中国化的文化前提。
  • 修养:中国哲学的道路 免费阅读 下载全文
  • 修养历来被哲学所忽视,以修养为特征的中国哲学作为哲学的资质也一直受到怀疑。但是,只要我们承认哲学与人的生存状态相关,哲学有不同的形态,就能发现,修养在中国传统哲学中,不仅仅具有伦理倾向,而且与人的认识和实践活动紧密相连,与人的全面发展密切相关。修养不仅是中国哲学的道路,而且是具有“哲学”根本意义的人的活动,这种哲学为新时期哲学的发展和哲学观念的更新提供了可资借鉴的途径。
  • 文明的市场经济:在公民社会中嵌入市场经济 免费阅读 下载全文
  • 自由社会和市场经济的现代计划一定出了差错:经济进步不再扩大公民真正的自由,也不再改善社会境况,而是展现出似乎是与社会弱势群体敌对的内在必然性。尤其在欧洲国家,福利国家落后了,正在同私有经济社会成本“爆增”作斗争。今日的挑战是:重新思考适合于自由平等的公民的井然有序的社会原则,并将市场经济重新纳入这些原则中,即使市场经济“文明化”。从伦理观点看,真正的公民自由比“自由市场”更值得优先考虑。这种共和自由主义同市场自由主义有本质区别。随着公民经济权这一核心理念的提出,一种全新的关于社会进步的解放观点正在走进人们的视野。
  • 论马克思人的全面发展与生产力增长 免费阅读 下载全文
  • 对马克思人的全面发展问题进行系统的研究,首先有必要研究人的全面发展与物质生产力的关系,以及人的全面发展与当代科技进步、智慧生产力的密切关系,还有必要研究人的全面发展与社会生产力的关系。而要探讨这些问题,又有必要首先对生产力概念的一般规定重新进行反思。
  • 现实与科学:现代主流经济学研究范式的选择 免费阅读 下载全文
  • 21世纪初,主流经济学的发展面临巨大挑战。通过对前提假设的现实意义、分析工具的使用以及方法论的演进等方面的客观分析,来寻找主流经济学遭遇“非难”的深层原因,可以明确经济理论存在的真正意义,并由此进一步探讨主流经济学从科学主义走向科学的必然性。
  • 地方利益、区域经济一体化合作与福祉 免费阅读 下载全文
  • 地方利益包括地方政府官员的利益与地方公利,其中,地方政府官员利益居于核心层并发挥基础性、关键性作用。地方政府官员的利益又包括物质利益与非物质利益,非物质利益中的政治利益至关重要。地方利益引致地方政府行为变异,导致区域经济不合作,进而造成福祉损失。只有从地方利益入手,准确清晰地界定并规范和约束地方利益,并进行相应的制度创新,才能真正推动我国区域经济一体化合作,增进福祉。
  • 长三角区域产业知识创新与核心竞争力——基于默会知识的思考 免费阅读 下载全文
  • 21世纪的长三角地区已成为世界经济发展的“推动器”,同时也是我国国家竞争的重要场所单元,长三角区域一体化进程已纳入到国家战略中。在未来的长三角区域经济发展中,产业一体化和资源的合理配置将成为该区域国际竞争力提升的一个重要内容。在探索长三角区域产业一体化及产业结构优化、升级的路径时我们不难发现区域产业知识创新、特别是产业知识创新的默会知识的有效扩散和共享将成为长三角区域产业国际竞争的核心竞争力,有效运用默会知识将对长三角区域的经济发展起着举足轻重的作用。
  • 列宁政治文化思想述评 免费阅读 下载全文
  • 列宁晚年偏重于从习惯、习俗、民族心理层面思考政治文化的一般属性,认为由历史上经济、政治与文化的特点所决定,俄罗斯旧政治文化突出表现为农民性与东方专制主义的结合;在政治文化与现实生活关系问题上重视俄共(布)自身文化落后现象,提出了著名的共产党执政目标与俄罗斯实际文化水平“脱节”说,并从四个方面具体分析旧政治文化如何通过共产党员特别是中央高层领导人的政治行为而形成深刻的执政制约;列宁预见到旧政治文化的深刻影响与制约有可能导致俄共(布)执政失败,逝世前以政治文化现代化为着眼点,就如何加强共产党自身的文化建设提出一系列至今仍具有重要价值的意见。
  • 当前我国马克思主义意识形态面临的挑战 免费阅读 下载全文
  • 在新的历史条件下,马克思主义正受到内外部错综复杂因素的合力的冲击,出现信仰危机和被边缘化的趋势。从它生存的外部环境看,马克思主义面临着时代主题转换和全球化发展所带来的根本性挑战;从它依存的社会基础看,马克思主义面临着经济转轨和社会转型等社会阵痛所带来的根本性影响;从它发展的内在动力看,马克思主义意识形态的传播受到理论研究和宣传手段有效性不足的根本性制约。
  • 宪法社会化、宪法文化建设与大众宪政主义——政府依宪而治原则的确立途径 免费阅读 下载全文
  • 宪政可以分为西方自由主义基础上的宪政和非西方自由主义基础上的宪政。我国要致力建设的宪政是一种以确立政府依完而治原则为核心的非自由主义的宪政。要确保这一原则的最终确立,需要进行宪法社会化,以及为它提供一个“有限司法审查”的制度平台。同时,大力进行宪法文化建设,通过为多数公众接受与使用的评判政府行为的标准,来给政府行为形成外在的社会舆论约束,并随着社会变迁与发展,随着市场经济的建设,最终通过大众宪政主义的途径,通过宪法原则与宪法价值由公民的选择、确认和解释,来实现宪法发展与完制的长久维系和巩固。
  • 金融监管模式的变革及资本市场统合法的诞生——以金融衍生产品监管为视角 免费阅读 下载全文
  • 金融衍生产品和混业经营的发展对以金融组织机构性质为标准而形成的传统金融监管模式提出挑战。旨在有效解决金融业混业经营格局下金融创新产品的监管归属问题,避免监管“真空”和多重监管,依功能性监管规则而形成的统一金融监管模式及制定资本市场统合法的金融法改革方兴未艾。我国应积极应对“金融监管现代化”的全球趋势,尽快构建起适合中国国情的和谐生态的金融监管体制,在金融衍生产品的监管上,建立和完善牵头监管模式。
  • 论国有企业的企业法主体概念之选择 免费阅读 下载全文
  • 国有企业概念未能表述企业法律形态,不能作为企业法主体概念。我国国有企业可表述为六类企业主体概念。即公共企业、公有公司、相对公有公司、公产合作社企业、公产参股公司、公产合作企业。这六种企业又统称公产企业,即由公有资产投资者全部或部分投资形成的、含有公有产权的、具有经营性特征的各种形式的法人或非法人经济组织。公产企业概念比国有企业概念能更准确地表达这类企业的经济性质,更好地反映现代企业制度的特征,更好地体现现代企业的内在规律,比国有企业概念更符合市场经济条件下的企业法主体概念的要求。我国应整合现行国有企业法律法规,完善以公产企业为企业法主体概念的企业立法。
  • 财政转移支付法的公平正义理念解读 免费阅读 下载全文
  • 实现社会公平正义是构建和谐社会的内在要求,法治尤其是财政法治是实现社会公平正义最为有效的制度保障,以基本公共服务均等化为己任的财政转移支付法,寓正义于法之中,明确“公平通过政府”,在更加注重社会公平的收入分配原则下,从地区财政均衡与阶层收入平衡两个层面追求社会公平正义,是天然地以实现社会公平正义为宗旨之法律制度。在和谐社会、公平正义、财政法治的语境下,财政法在构建社会主义和谐社会中蕴含社会公平正义理念,我国财政转移支付立法的理论基础和制度建设,对构建社会主义和谐社会具有重要的理论价值和现实意义。
  • 天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究 免费阅读 下载全文
  • 墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是天意的要求,也是人们内化的伦理情感,推己及人,以仁爱之心对待他人,则使人们达成价值共识,消除人际的争斗和家国的攻伐;尚同是兼爱的逻辑结果,也是天意的最终归宿,要求世人无条件服从于贤者、仁人,以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径,由此可有效消除饥寒困顿,保障了大多数人的生存,也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
  • 完善非正规就业“上海模式”的思考 免费阅读 下载全文
  • 1996年上海市从国际劳工组织引入“非正规就业”概念,通过政府的扶持和带动,建设“非正规就业劳动组织”,形成了非正规就业的“上海模式”,其核心特征是政府主导和政府运作。这一模式在具体运行中发挥了一定的经济和社会效应,但是也存在着一些弊端,改革和完善“上海模式”的建议包括:扩大对各类非正规就业管理的覆盖面;加强对各种非正规就业管理的规范性;推动非正规就业的创业孵化作用、向中小型企业转制;加强社会力量和市场力量对非正规就业发展的调节与管理作用。
  • 城市营销管理的战略规划、组织机制和资源配置——基于国际案例的研究 免费阅读 下载全文
  • 国外许多大城市都已注意将城市发展目标设定以及城市竞争力建设同城市营销工作直接联系,然而如何开展有效的城市营销公共管理仍未得到充分关注。通过城市营销管理的战略规划、组织机制和资源配置规律的国际案例比较可以看出,城市进行营销过程中,要有战略性思维、建立社会动员机制,建立专门的营销实体,进行必要的企业化运作。
  • 宋元时期太湖东部地区的水环境与塘浦置闸 免费阅读 下载全文
  • 宋元时期,太湖东部地区沿吴淞江、长江和沿海地区的塘浦置闸是当时大圩水利的一个重要特色。大闸存在的主要理由是以出太湖之清水,刷感潮之浑水。宋以前,大闸的位置因农业开发的程度不高,靠近河浦内部的农田区,以后随着农业开发的加强,更接近外部近长江或近吴淞江河道区域,元代吴淞江淤积程度的加深,任仁发一度以强化河口置闸之法冲吴淞江之淤。由于河道常淤,大闸逐步废弃。在明代,由于吴淞江的弃用和东部北部丰水环境的改变,坝堰体系兴起,大闸与塘浦圩田体系也彻底地被替代。
  • “清流”张之洞 免费阅读 下载全文
  • 知人论世,要评价后来的张之洞,应该先了解“清流”张之洞。“清流”时期张之洞的交友方式和政治行为,已经表露出他的志向,在于官场速化,而不是其他。他不具备一个划时代人物所应有的人品和理想主义精神。这样的人品和政治抱负,决定了他是旧体制的维护者,而不是新时代的开辟者。
  • 近代上海租界公共交通专营制度述评 免费阅读 下载全文
  • 为了保障以纳税人为主体的公众利益,保护各自主权和区域利益,促进租界社会经济繁荣发展,近代上海租界创立了公共交通专营制度。该制度对专营企业日常运作中的权利和义务以及专营权的期限和终止条件作了具体的规定。通过专营权管理,体现了租界当局一系列现代城市公共事业管理的新理念。
  • 友爱、敌意与他者的单一性——论德里达的“幻影朋友之回归” 免费阅读 下载全文
  • 德里达后期的著作《友爱的政治学》对后冷战时期的国际政治展开思考,他从古希腊的友爱来源于血亲兄弟之关系,来讨论城邦政治,正是血亲关系建构了社会共同体。德里达对施米特的“敌意”展开解构,在德里达看来,我们可能生活在一个既没有朋友也没有敌人的时代,既没有友爱也没有敌意,这也就是说,朋友与敌人构成一种奇妙的转化关系。后冷战时期的国际政治中突显出的“敌意”,在德里达的解构中,那就是“幻影朋友之回归”。
  • 中国文艺思想的“梦思维”——古典文论阅读札记 免费阅读 下载全文
  • 梦,作为人类的一种特殊类精神现象,一直受到人们的重视,特别是弗洛伊德梦的解析理论出现后,“梦意识”在现代思想领域引起了巨大反响,推动了西方现代文艺美学的发生和发展。正是在这种背景下,唤醒了我们对于中国古代“梦思维”的兴趣和关注。所谓中国的“梦思维”,既是对中国传统文献、特别是文论中一系列有关梦的认识与理论观念的辨析,也是打通中国文论与西方文论在有关梦意识方面隔膜的一种努力,试图在不同文化理论之间搭起一座桥梁。
  • 论多丽丝·莱辛的都市书写 免费阅读 下载全文
  • 作为2007年的诺贝尔文学奖获得者,多丽丝·莱辛是一位重要的都市书写的女作家。但评论界从都市书写的角度研究多丽丝·莱辛则完全是一个空白。在多丽丝·莱辛的都市书写方式中,在启蒙现代性和审美现代性的张力结构中,莱辛的都市创作的积极意义昭然若揭。她的都市书写有三个主要特征:独特的叙事模式,文本交织的结构及社会学的漫游性。同时,莱辛的都市书写对中国的都市小说创作有借鉴意义。
  • Contents & Abstracts 免费阅读 下载全文
  • 热烈庆祝上海社会科学院建院50周年 免费阅读 下载全文
  • 上海社会科学院创建于1958年9月7日,是新中国最早建立的社会科学院,由当时的中国科学院上海经济研究所和上海历史研究所、上海财经学院、华东政法学院、复旦大学法律系合并而成。初期设有哲学、经济、历史、政治法律和国际问题5个研究所。文革期间被迫关闭,1978年5月复院。
  • 投稿须知 免费阅读 下载全文
  • 常用引文标注格式 免费阅读 下载全文
  • “后世俗社会”的批判理论——哈贝马斯与宗教(童世骏)
    修养:中国哲学的道路(何锡蓉)
    文明的市场经济:在公民社会中嵌入市场经济
    论马克思人的全面发展与生产力增长(许崇正)
    现实与科学:现代主流经济学研究范式的选择
    地方利益、区域经济一体化合作与福祉(陈波)
    长三角区域产业知识创新与核心竞争力——基于默会知识的思考(伍华佳)
    列宁政治文化思想述评(韦定广)
    当前我国马克思主义意识形态面临的挑战
    宪法社会化、宪法文化建设与大众宪政主义——政府依宪而治原则的确立途径(欧阳景根)
    金融监管模式的变革及资本市场统合法的诞生——以金融衍生产品监管为视角(许凌艳)
    论国有企业的企业法主体概念之选择(孙长坪)
    财政转移支付法的公平正义理念解读(徐阳光)
    天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
    完善非正规就业“上海模式”的思考(任远)
    城市营销管理的战略规划、组织机制和资源配置——基于国际案例的研究(屠启宇)
    宋元时期太湖东部地区的水环境与塘浦置闸(王建革)
    “清流”张之洞(王维江)
    近代上海租界公共交通专营制度述评(陈文彬)
    友爱、敌意与他者的单一性——论德里达的“幻影朋友之回归”(陈晓明)
    中国文艺思想的“梦思维”——古典文论阅读札记(殷国明)
    论多丽丝·莱辛的都市书写(肖庆华)
    Contents & Abstracts
    热烈庆祝上海社会科学院建院50周年
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