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  • 近世金龙四大王考——官民互动中的民间信仰现象 免费阅读 下载全文
  • 金龙四大王是明清时期在运河区域具有较广泛影响力的漕运信仰。以往的研究在有关金龙四大王的最早记载、成神原因及最初形成区域等方面都有值得商榷的地方,并且未就这一信仰形成的过程进行解读。本文认为,金龙四大王最初是在江南地区形成的,明代永乐迁都北京以后,江南地区漕运负担加剧,从而在信仰层面形成了以护佑水运、漕运为主的神灵崇拜,并沿运河传播开来。金龙四大王信仰的形成过程典型地体现了官民互动的结果,官民双方力量的对比或态度的趋向会影响到对民间信仰的价值评判——是淫祀还是正祀。在官民互动的过程中,金龙四大王因在信仰的取向上更加契合国家正统理念,因而官方致祭的色彩越来越浓,最终被列入国家祀典,淡化了原有的民间性、地域性立场。
  • 从《现代》看20世纪30年代上海市民新型身份的建构 免费阅读 下载全文
  • 处在20世纪30年代杂志和广告共同繁荣时期的《现代》杂志,以自己独特的办刊方式赢得较高的销量和众多的商品广告。《现代》杂志的广告通过消费的提倡,暗示一种获得新型身份的路径,其中传统审美意识的广告图案,既流露都市化工业化给人带来的现代焦灼,又再现了传统审美意识的牢固。这些广告作为杂志文本之一,构成了《现代》现代性想像的复杂多义,并为日后考量《现代》以及现代文学的现代性设置了重重迷雾。
  • 从女子教育、妇女参政到婚姻自由——1904—1919年间《东方杂志》对妇女问题的关注 免费阅读 下载全文
  • 《东方杂志》是中国近代颇有影响的媒体,在当时的舆论界占有重要地位。它自创刊到1919年这段时间内不同阶段对妇女问题的关注,涉及女子教育、妇女参政、婚姻自由等问题。它在这些问题上表现了媒体的敏感和社会责任感,也反映了当时社会对妇女问题的认识程度。
  • Contents & Abstracts 免费阅读 下载全文
  • 投稿须知 免费阅读 下载全文
  • 上海社会科学院50周年院庆公告 免费阅读 下载全文
  • 1958年9月7日,经中共上海市委批准,原华东政法学院、上海财经学院、复旦大学法律系、中国科学院上海经济研究所等四个单位合并建立上海社会科学院。全国第一家社会科学院由此诞生。
  • 热烈庆祝上海社会科学院建院50周年 免费阅读 下载全文
  • “中国近现代经济史”的主要研究方向为企业史与企业制度、上海经济发展史、金融制度与金融史。
  • 热烈庆祝上海社会科学院建院50周年 免费阅读 下载全文
  • 2002年上海社科院将“产业经济学”列为由杨建文研究员领军,以及由若干科研骨干支撑,以部门经济研究所整体研究为依托的重点学科。
  • 论中国消费模式创新问题 免费阅读 下载全文
  • “十七大”报告中,对全面建设小康社会奋斗目标提出了许多新要求,其中包括对我国消费模式的多项新要求。对我国消费模式的第一项新要求是要构建生态文明型的消费;第二项是使消费成为拉动GDP增长的第一驾马车;第三是提高居民消费率;第四项是增加居民财产,为未来消费奠定坚实基础,形成生态文明的、经济可持续发展的、居民消费率合理的,既关注当前消费、又关注未来消费的现代消费观和消费新模式,这是全面建设小康社会一个极其重要的方面,也是一项极其重要的任务。
  • 上海率先解决城乡二元结构的障碍及其成因分析 免费阅读 下载全文
  • 上海已具备率先解决城乡二元结构的基础,在统筹城乡发展与实现“四个率先”的过程中,必须以率先解决城乡二元结构为前提,而解决城乡二元结构必须全面贯彻科学发展观,树立以人为本的理念,构建城乡一体化发展的有效机制;加大公共资源对农村分配的倾斜力度,消除影响率先解决城乡二元结构的体制性障碍;继续推进“三个集中”,积极实施农民非农化;构建多核心的城镇空间体系,实行以工哺农政策;加强郊区基础设施建设,大力发展农村社会事业,提高农民各方面素质,有效缩小城乡居民的经济发展与社会事业差距,率先解决城乡二元结构。
  • 再论“弘扬生态文明” 免费阅读 下载全文
  • 生态文明是全面建设小康社会的本质要求和重要内容。自古以来,我国有丰富的优秀的生态文化,我们应该弘扬这些优秀的传统文化的精华,为全面建设小康社会服务;要建立有利于生态文明的消费模式;培育优美的生态环境;构建全面建设小康社会有关生态文明的具体指标。这是满足生态需要,弘扬生态文明,全面建设小康社会的一项极其重要的任务。
  • 民主价值升华的时代意义 免费阅读 下载全文
  • 社会主义运动证明,社会主义在推进民主中崛起,也必然在权力集中、民主滞后的体制中遭受致命的打击。当代的一个重要命题是决不能小视西式民主的历史价值和功能。人民民主是社会主义的生命的新定位,展现了社会主义对时代挑战的应对和新的历史征程的开拓。民主的定位不仅与社会主义的发展密切相关,同时也与社会主义的内在价值紧密相关。这一新定位对社会主义内在价值的揭示达到了新的历史高度。
  • 电子政务绩效评估的方法技术论 免费阅读 下载全文
  • 电子政务是在现代科学技术飞速发展的情况下形成的新兴领域。对它的研究需要从多个角度来进行,尤其需要跨学科研究。电子政务绩效评估方法论是公共管理方法论中的重要组成部分,可以从哲学层面、学科层面及技术层面来进行其方法论的探究。在哲学层面,从本体论、认识论、价值论对电子政务绩效评估的方法论作了论述;在学科层面,对支撑电子政务绩效评估的一些学科作了分析;在技术层面,对电子政务绩效评估的一些常用技术作了介绍。
  • 院庆50周年系列成果:《科学发展的社会工程》 免费阅读 下载全文
  • 作为我院院庆50周年系列成果之一的《科学发展的社会工程》丛书最近已由上海人民出版社出版。党的十七大以后,科学发展观已经进入伟大实践快车道的重要时期。科学发展与和谐发展不仅仅需要从理论上加以说明,而且也需要从实践上转变成为一项伟大的社会工程和实践行动。如果说科学发展观是一种好的思想、好的想法,那么,好的思想就一定要有好的办法和好的做法。正是从这个认识思路出发,由党委副书记童世骏研究员领衔的课题组经过了近三年的努力最终完成了《科学发展的社会工程》丛书。
  • 论提高党管人才原则的执行力度和效度 免费阅读 下载全文
  • 自党中央提出人才强国战略和党管人才原则以来,其执行力度与效度举国关注。调研结果显示,尽管党管人才原则已深入人心,但在领导体制、实现形式、考核机制等方面仍待加强。这一原则的本质在于人才强党,思路在于实现“三个结合”,方式在于分类管理,策略在于精英治国。只有解放思想,树立人才战略管理理念,进一步优化部门决策、执行、监督与考核等制度设计,才能提高党管人才原则的执行力度和效度,更好实施人才强国战略。
  • 认同理论:社会学与心理学的分析路径 免费阅读 下载全文
  • 认同,涉及到我是谁或我们是谁、我在哪里或我们在哪里的反思性理解。长期以来,在社会科学中形成了多种有关认同的理论,其中最为著名的是导源于符号互动论的认同理论和由欧洲社会心理学的“反叛”形成的社会认同理论。两种认同理论在理论维度上涉及到相同的研究主题,在经验维度上同样面临诸多需要科际合作的领域。通过对两种认同理论的基本概念、理论来源和相关经验研究的比较分析可知,二者存在着整合的基础和可能性。
  • 费孝通对于中国农民生活的认识与文化自觉 免费阅读 下载全文
  • 费孝通一生是跟中国农民社会的研究密不可分的,他在其后期的学术生涯中主张“迈向人民的人类学”,以此来解决人类学作为一种职业的应用性问题,并由此将一个农民社会的问题升华成为一个文化的问题。在费孝通看来,只有一种文化是服务于大多数人的,此种文化才是有益于这个社会以及这个社会里的每一个人的,由此人成为了文化的中心,而不是抽象的文化在主宰着人。对于世界的文化也是如此。因此,文化自觉不是文化对立而是文化之间的融通与相互的欣赏。
  • 民族地区城市化进程中失地农民权益受损的原因及对策——以宁夏回族自治区银川市为例 免费阅读 下载全文
  • 加快城市化进程,是促进民族地区经济社会发展的重大战略方针。但随着城市化进程的加快,失地农民的权益不断受到损害。土地征用补偿制度不完善、征地过程中忽视了农民的权利、某些地方政府借征地生财是造成这种状况的主要原因。相关部门要切实落实党的民族政策,严格土地管理制度,建立并完善适合民族地区特点的征地补偿制度、失地农民社会保障体系、“留地安置”的长效机制,多形式、多渠道解决民族地区失地农民的就业问题。
  • 国民对国家的忠诚与国家对国民的保护——属人主义的理解与适用 免费阅读 下载全文
  • 以忠诚义务说为理论基础的无限制的属人主义,缺乏合理性与可行性,属人主义应与保护主义相结合,当中国公民在外国的行为,侵犯了中华人民共和国国家或者公民法益时,即使行为地的法律没有规定为犯罪,也应适用我国刑法,追究行为人的刑事责任;当中国公民在外国的行为,并未侵犯中华人民共和国国家与公民法益时,如果行为地的法律没有规定为犯罪,就应当类推适用刑法第8条的但书规定,不适用我国刑法,不追究行为人的刑事责任。
  • 物权登记理念与国有资产保护 免费阅读 下载全文
  • 国务院及财政部发布的有关企业国有资产保护的登记办法及细则并不能使企业国有资产达到物权登记效力,因此,它还须依据物权法进行登记并被保护。国有资产仅以财产已经属于国家为由而不从物权登记制度上予以保护,这不仅使国有财产无法获得法律上的有效保障,更使得国有财产处于不稳定状态。国有资产仍面临登记难和众多的登记部门,因此登记部门应给予宽松的登记政策,这些登记部门的窗口可以被简化。为切实保护国有资产,我们不仅要改变陈旧的观念,还要通过取得时效制度来保护国有资产,同时我们的司法部门更应负有义务来保护国有资产。
  • 我国民事合议制度之运行现状——以一个欠发达地区基层法院的民事审判为考察对象 免费阅读 下载全文
  • 合议制度是我国民事诉讼中的一项基本审判制度,但由于受我国司法体制等诸多因素的影响与制约,我国合议制度一直在一种特殊的环境下“畸形发展”。本文以一个欠发达地区基层法院的民事审判为考察对象,深入剖析了现行合议制度运行中的种种积弊,并指出我国合议制度的改革与完善将是一项长期艰巨的工作,它的理性运行将有赖于一系列相关制度的配套。
  • 马克思美学视阈中的“汉特医师”们——重读《资本论》 免费阅读 下载全文
  • 《资本论》也是一部美学经典,它深化了《1844年经济学哲学手稿》关于“异化劳动”的美学思考。其中引用最多、篇幅最长、评价最高的文献是“汉特医师的划时代报告”。该叙事特点是基于马克思美学对“工业病理学”问题的关注。《资本论》引用评赞对象包括医师、学者、教授、牧师、爵士、官员,乃至商人与工厂主等。“汉特医师”堪称该知识群体的典范,其品格素质是:敬业精神、人道关怀、批评勇气、公民意识、改良目标。马克思结论:英国有可能完全通过“和平合法的手段”实现改革与进步;恩格斯观察到马克思学说在“有教养者队伍”中广泛传播。其间重要原因归功于《资本论》评赞的为数众多的“汉特医师”们。
  • 语言符号的无意识直觉和联想关系——索绪尔手稿研究之一 免费阅读 下载全文
  • 言说者潜意识的记忆能力或联想能力由各种各样的相似关系唤起。言说者的语言意识一方面是主体对语言符号再现特性的内在反思;另一方面,言说者的语言意识在很大程度上是潜伏的,无意识的。意识的呈现是经由语言和语言结构完成的。我们通过意识反思无意识,也就是说,我们掌握了语言和语言结构。也就掌握了无意识。因此,无意识是通向语言科学的条件。
  • 意义与实在 免费阅读 下载全文
  • 以世界的敞开与变革为前提,对象的自在性逐渐被扬弃,本然之在开始获得现实性的品格;与之相联系的是从“天之天”(本然之在)到“人之天”(人化之在)的转换,后者以价值意义的生成为其深沉的内涵。通过赋予“天之天”以现实的品格与价值的形态,本然世界体同时展现为意义世界。在知、行活动的历史展开中,这一过程既表现为以心、物、理的彼此互动为内涵,又以“自在”之维与“为我”之维的统一为指向。
  • 研究哈贝马斯的最新成果——《批判与实践——论哈贝马斯的批判理论》一书出版 免费阅读 下载全文
  • 童世骏教授的新著《批判与实践——论哈贝马斯的批判理论》一书由生活·读书·新知三联书店于2007年12月出版。本书是童世骏教授近年来研究工作的阶段性总结。正如作者所说,本书的特点在于:一是把对哈贝马斯批判理论的研究与对哲学和社会理论中一些重要问题的思考结合起来;二是哈贝马斯不仅是当代西方最重要的哲学家之一,而且是当代西方左翼思潮和西方马克思主义的最著名代表,本书把他的思想当作中国改革开放同时期的西方思潮的重要内容甚至主要代表来研究。三是本书从“批判”和“实践”两个概念及其相互关系着手来考察哈贝马斯的批判理论。
  • 萨德与康德:伦理学的新境域 免费阅读 下载全文
  • 将萨德与康德相提并论,始于霍克海默和阿多诺,但比较萨德和康德所带来的真正的思想冲击来自于拉康。与霍、阿的意识形态批判不同,拉康是从精神分析的伦理学入手来考察康德和萨德的关系。如果说在康德那里,道德法则作为意志的普遍立法根据,必须排除任何对象、利益、情感、幸福,那么在萨德这里,快感也具有同样的地位,为了自己的快感,必须毫不考虑对象(受害者)的感受,必须将道德、仁慈、法律统统摒除。对萨德式的主体来说,满足自己的快感正是主体必须履行的义务。将康德与萨德相提并论,在拉康看来,绝不仅仅是因为可以顺理成章地从逻辑上将萨德式的“追求你的快感”过渡到康德式的“履行你的义务”,而是因为康德的道德律本身就为欲望预留了位置,当然,这不是道德主体的欲望。而是他者的欲望。从这个意义上说,萨德为康德的哲学补充了肉欲的调料。拉康的独特发现是:不是说萨德是暗藏的康德主义者,而是说康德是暗藏的萨德主义者(虐待狂)。
  • 大众文化“迷”的辨识力与创造力——费斯克关于大众文化的另一种视野 免费阅读 下载全文
  • 大众文本的类型化和标准化现象,曾受到一些法兰克福学派思想家的猛烈抨击。与各种类型化和标准化文本相对应的,是各种类型的“大众文化迷”。以往的许多研究都有一种明显的倾向,就是认定一个“迷”肯定在某些方面出了问题。费斯克认为,大众文化迷是各种类型化文本的过度的读者,他们不是精神错乱的或孤独的,他们的感受和认同在身份的生产性建构中占据着重要的地位,着迷是一种参与式的、创造性的、寻找快乐的行为,它包含着两种行为的特殊性:辨识力与创造力。费斯克的观点,代表了不同于法兰克福学派等的另一种大众文化分析视野,是可资当代中国研究者参考和借鉴的一种理论资源。
  • 从区域研究到区域比较研究的理论与实践 免费阅读 下载全文
  • 社会史研究正在向区域研究的纵深发展。为实现整体史的研究目标,学者们一方面注重区域与国家的互动关系,另一方面则注意区域间的互动,由区域研究走向区域比较研究。新近召开的“比较视野下的地域社会研究——徽州与江南的文化认同与地方发展国际学术研讨会”,就史学界关注的区域比较的理论和实践、江南区域的文化认同与经济发展、区域文献资料的开拓和利用等学术前沿问题,作了介绍和深入探讨。
  • 近世金龙四大王考——官民互动中的民间信仰现象(申浩)
    从《现代》看20世纪30年代上海市民新型身份的建构(颜湘茹)
    从女子教育、妇女参政到婚姻自由——1904—1919年间《东方杂志》对妇女问题的关注(唐艳香)
    Contents & Abstracts
    投稿须知
    上海社会科学院50周年院庆公告
    热烈庆祝上海社会科学院建院50周年
    热烈庆祝上海社会科学院建院50周年
    论中国消费模式创新问题(杨圣明)
    上海率先解决城乡二元结构的障碍及其成因分析(沈开艳)
    再论“弘扬生态文明”(尹世杰)
    民主价值升华的时代意义(孙力)
    电子政务绩效评估的方法技术论
    院庆50周年系列成果:《科学发展的社会工程》
    论提高党管人才原则的执行力度和效度(金莉萍)
    认同理论:社会学与心理学的分析路径(周晓虹)
    费孝通对于中国农民生活的认识与文化自觉(赵旭东)
    民族地区城市化进程中失地农民权益受损的原因及对策——以宁夏回族自治区银川市为例
    国民对国家的忠诚与国家对国民的保护——属人主义的理解与适用(张明楷)
    物权登记理念与国有资产保护(张国炎)
    我国民事合议制度之运行现状——以一个欠发达地区基层法院的民事审判为考察对象
    马克思美学视阈中的“汉特医师”们——重读《资本论》(陆晓光)
    语言符号的无意识直觉和联想关系——索绪尔手稿研究之一(屠友祥)
    意义与实在
    研究哈贝马斯的最新成果——《批判与实践——论哈贝马斯的批判理论》一书出版
    萨德与康德:伦理学的新境域(马元龙)
    大众文化“迷”的辨识力与创造力——费斯克关于大众文化的另一种视野(陈立旭)
    从区域研究到区域比较研究的理论与实践(唐力行 徐茂明)
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