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  • Contents & Abstracts 免费阅读 下载全文
  • 热烈庆祝上海社会科学院建院50周年 免费阅读 下载全文
  • 2003年,犹太学研究被列为上海社会科学院的特色学科。学科带头人为潘光研究员。本学科依托上海犹太研究中心开展科研活动与学术交流。上海犹太研究中心成立于1988年,是中国最具影响的犹太文化、历史以及当代以色列研究机构。
  • 风险社会的生态政治与经济发展 免费阅读 下载全文
  • 经济发展是人们的共同追求,但经济发展也导致资源和能源的衰竭并带来生态风险。生态风险的产生根源于人类的经济活动,它是人类在推进经济发展过程中的伴生物。风险社会生态风险的政治化推动了生态政治理论的形成。生态政治理论对于人类消除生态风险有着极其重要的指导意义,然而,生态政治理论受到指导经济发展的诸多思想的阻碍,它与指导经济发展的理论之间产生了尖锐的冲突。冲突的消除主要体现在如下几个方面:推行全球治理、建立基层民主和实现生态社会。
  • 中国历史上的民本位为什么没有产生民主政治? 免费阅读 下载全文
  • 中国历史上的民本位,是以“为民作主”为核心的一种封建的意识形态。它是由中国封建政治的特殊本质即人民群众对封建统治者的人身依附关系所决定,并以官本位为基础的价值体系。“为民作主”的实质是官本。民本只是官本的存在方式。这就决定了,中国历史上的民本位包含着遏制民主的因素,在本质上具有反民主的性质。民本位的全部运作理念都与民主政治相背离。这种背离的根源在于民本的价值理念和君本、官本的社会政治体制存在着冲突。因此,中国历史上的民本主义不能不具有很大的欺骗性。这是中国传统的民本位没有产生民主政治的根本原因。
  • 论中国政治研究中的建构主义途径 免费阅读 下载全文
  • 建构主义是政治学理论中近年来兴起的新的研究途径。西方新制度主义政治学研究对观念的重视,推动了中国政治学者开展建构主义性质的研究,并涌现了一批富有洞察力的学术成果。建构主义作为一般性理论,可以为比较政治、中国政治研究提供有价值的具体研究纲领。建构主义中国政治研究的下一步:一是应回到政治科学的本体论、认识论、方法论,澄清基础性问题;二是需发展出建构主义比较政治研究纲领。
  • 网络空间政府舆论危机及其治理原则 免费阅读 下载全文
  • 政府网络舆论危机是网络社会政府经常面临的一种新形式的危机。政府网络舆论危机的实质是政府形象危机问题,与公共事件危机有着本质性的区别。由于受网络信息串联、群体集化的影响,政府网络舆论危机与其他媒介所产生的危机也有不同的特征。政府网络舆论危机虽然危及政府能力体系的发挥.但是也为政府与公众之间对话创造了机会,为政府与公众之间重新互相理解提供了契机。只要及时科学地处理危机,稀释危机效应,通过理性的协商与对话,还是可以在新的高度上重塑政府形象,进一步提高政府公信力。
  • 近代以来沪港成为国际金融中心的启示 免费阅读 下载全文
  • 近代以来沪港成为国际金融中心的历史经验告诉我们:要建设国际金融中心,为国际资本所需要的功能定位和金融自由化是必要的基础条件。后者包括资本进出的自由、设立各种金融机构和推出各种金融产品的自由、轻税、监管的宽松等,只有当金融营运的制度环境能与国际上现存金融中心的宽松条件相当时,国际资本才会产生兴趣。但是,这些宽松的条件却会带来负面的问题。沪港两地的历史上,在政府很少干预的情况下都出现过较大的金融波动。这类波动常在国内外游资集中并寻找投机机会时发生。当金融市场和经济体的规模足够大时,这种波动将会造成不利于经济和社会稳定的巨大后果。而近代以来沪港应付金融波动的历史经验已不适用于上海今天的现实。上海今天唯一的选择是建设内外分离的离岸金融中心,设置防火墙,保护国内整体经济,又能在离岸部分争夺金融发展的先机。同时,防火墙应是动态的,其规则将随条件变化而改变。
  • 创意的经济系统分析框架 免费阅读 下载全文
  • 创意经济及创意产业的研究在经过十年左右的发展后,概念和理论仍然处于模糊状态,定义弹性过大和微观基础薄弱是主要原因。通过引入社会心理学领域对创意心理和创意行为的研究,分析影响创意经济这一特殊系统的内生和外生变量,并通过明确化和区别化的“创意经济”和“创意产业”分析框架,将解决创意经济研究中概念明确性和政策可操作性方面存在的问题。
  • 三大冲突的交融:中国资本流动性过剩内在机理分析 免费阅读 下载全文
  • 当前中国宏观经济面临诸多问题,其重要原因就在于中国资本流动性过剩。而资本流动性过剩产生的实质则是三大冲突的交融:即实体经济与虚拟经济的冲突,转轨期新体制与旧体制的冲突和开放经济下内外均衡的冲突。为此解决中国宏观经济运行矛盾的突破口在于解决资本流动性过剩,其战略思路应该以金融全球化背景为出发点,适应国际货币体系调整,以国家安全作为重点,实现三大均衡:一是实体经济和虚拟经济的均衡;二是新旧体制交叉期的制度均衡;三是开放条件下内外均衡。
  • 乡民社会传统与中国农村的组织化——基于中西方社会型态差异视角的分析 免费阅读 下载全文
  • 乡民社会与市民社会是20世纪中国与西方在社会型态差异方面的最好描述。正是由于其中蕴含的生产方式和生活方式、价值观念、文化理念的根本不同,使得在西方蔚为壮观的合作社制度,在中国却成为政府“强制性”变迁下的“逆向运作”,发展也远不如人意。要扭转此种境况,至少有一点是必须的:农民身份的职业化、公民意识的树立和乡村市民社会的建立与发展。否则,所有一切变革农村的举措和制度,都将会是一种事倍功半或“雷声大,雨点小”的绩效。
  • 城市低保制度的研究现状、问题与对策 免费阅读 下载全文
  • 通过梳理近年来国内学者对城市最低生活保障制度研究的主要论点可知:目前有关低保的研究虽然取得了丰硕的研究成果,但在一定程度上存在理论研究与实际工作脱节的问题,自说自话的现象比较普遍。当前城市低保制度在核定家庭经济状况、形成有效的动态调整机制、维护救助者的尊严和自由、低保工作人员队伍建设等方面还存在着明显的不足。为此,应当规范以家庭经济状况调查为核心的审核制度、建立与促进与就业相关联的动态调整机制、强化以法制为基础的惩戒规范、完善以社会救助体系为目标的配套制度。
  • 月圆佳节瓜果“偷盗”民俗的文化意涵及社会功能 免费阅读 下载全文
  • 习俗与法律作为人们日常生活的规范,可以互补和并存,偷盗在法律是不允许的,在习俗中有时却被允许。中秋节和元宵节的偷盗习俗,在民间比较普遍,不仅汉族,还有一些少数民族,都有此类节日的偷盗习俗,所偷之物多为瓜果、菜蔬。从文化人类学角度讲,“月圆佳节偷盗瓜果”这一习俗蕴含着“祈子祈福”的文化意涵,其中,“月亮”、“瓜果”、“偷盗”都有其特别的文化象征意义。就其社会功能而言,这一习俗折射出祈子祈福的社会心理寄托,属于一种心理压力的释放仪式,有利于“互动仪式链”的生成与延续。
  • 论物权转让与危险负担 免费阅读 下载全文
  • 物权变动与危险负担,有法定与自治之分。自治之制,一般情况是所有权从合同成立时转移,危险负担也随之转移;法定之制,一般情况是登记或交付为转移所有权的时间,交付转移占有和危险负担。我国法对不动产物权变动,采登记生效主义;对危险负担之转移,采交付主义,即对物权变动与危险负担,采法定之制。但我国立法与德国物权变动采物权行为独立性及其无因性的登记生效主义不同,不动产物权合同的债权效力与物权效力分阶段转移,物权变动的效力基于合同、登记法律事实之构成,债权效力基于合同行为,危险负担转移取决于合同、交付法律事实之构成。我国应对合同债权效力、物权变动和危险负担作出分阶段转移的司法解释,以便法院正确适用法律。
  • 刑事诉讼诉因价值与可行性研究 免费阅读 下载全文
  • 诉因具有衔接实体法和程序法、规范公诉权和审判权、解答司法实践中的问题等方面的理论价值;具有引领、指导公诉行为,保障被告人抗辩权行使,决定起诉状表述和要求,分解复杂犯罪等方面的应用价值。诉因制度符合检察制度改革的要求,切合法院司法制度改革的方向,我国已经具备借鉴诉因理论和制度的条件。
  • 宏观调控视角下我国土地储备法律制度的完善 免费阅读 下载全文
  • 世界各国的土地储备制度主要有以下几种类型:土地银行制度、土地优先购买权制度、土地规划制度、土地征用制度。土地储备制度于20世纪90年代从香港地区引进以后,已成为我国许多地方政府调控土地市场的重要手段。但是目前我国土地储备制度存在诸多问题:土地储备法律很不完善;土地储备中的一些基本制度欠缺。因此,应当借鉴国外和相关地区的经验来完善我国的土地储备法律制度。
  • 他人与道德意识 免费阅读 下载全文
  • 在波伏瓦那里,作为意识的“我”与作为意识的“他”之间存在着的是一种冲突关系,其强调自我意识的“含混的道德”可以被归属于“没有道德的生存论”;梅洛一庞蒂在文化共同体中探讨“我”与“他”的关系问题,与他人共在的道德意识导致的是一种“有道德的存在论”;而在列维一斯特劳斯那里,一种维护文明的多样性和他人的绝对他性的道德意识超越了生存论立场。
  • 内生于民主理念的社会排斥及其出路——查尔斯·泰勒对程序性自由主义的批评 免费阅读 下载全文
  • 加拿大政治哲学家查尔斯·泰勒认为,自由主义民主是一种关于包容的价值体系,因此它所主张的民主政治必然要求建立具有强势内聚力的政治认同,没有这种内聚力便没有包容。但与此相矛盾的是,以强势内聚力为基础的政治认同内生着排斥的诱因,并在政治实践中导致社会排斥的真实发生。在当代民主理论和政治实践中,这种内生于民主理念的社会排斥对包容价值观构成威胁,造成民主理论的解释困境和对现实认同的破坏。程序性自由主义抽象掉历史文化的参照点和关于良善生活的理念,着眼于个体自由、个人权利和合法程序,不仅未能使民主理论走出反而使其更深地陷入困境。在泰勒看来,走出困境的关键路径在公共领域,即通过人们在其中的平等交流和协商不断建构政治认同。
  • 论孔子“直”性思想的法学意蕴 免费阅读 下载全文
  • “以直报怨”的“直”,既不是“正直”,也不是“对等”的意思,而是不受礼法约束的“直性”方式;“直在其中”中的“直”,既不是“正直”,也不是“对等”的意思,而是发乎内心率直的孝亲之理。孔子提倡“以直报怨”,反对“以德报怨”,同意“父子相隐,直在其中”,说明孔子的“直”论所标举的内涵,包含着他探寻社会治理良策的辩证思考。
  • 比较哲学方法论笔谈偶然性与可公度性 免费阅读 下载全文
  • 任何有意义的比较都预设了比较得以进行的共有框架。然而,并非所有的比较都是有意义的。例如,一般来说,比较苹果和橙子就是没有意义的,因为适于这一比较的共有框架并不存在。要对中国哲学与西方哲学进行有意义的比较,也需要预设一个共有框架。现在的问题是这个框架是什么。而本文认为这样一个共有的框架并不存在。
  • 中西比较:处境分析与方法超越 免费阅读 下载全文
  • 一、“隐性比较”和“显性比较” 作为一个年轻的学科,中西哲学比较可以分为“隐性比较”和“显性比较”两种基本类型。在西方哲学成为话语霸权的背景下,作为知识基础和价值底线的隐性中西哲学比较,中国哲学界都在用,从梁启超1902年第一篇介绍康德的批判哲学(他称之为“检点哲学”)并以佛教的概念、观念诠解康德开始,到1919年胡适用西方哲学的方法撰写第一部《中国哲学史大纲》,再到冯友兰早年两卷本的《中国哲学史》和晚年七卷本的《中国哲学史新编》,
  • 语气、语力以及语法在比较哲学中的作用 免费阅读 下载全文
  • 一、导言 比较哲学中有一个重要问题,那就是在对不同传统的哲学文本进行翻译、解释和比较时,自然语言语法的研究和分析是否能够发挥作用,或者在什么程度上发挥作用。与这一问题有直接关联的一个论题主要涉及意义的复合性(compositionality),哲学家们经常为此而争论不休。有一种常见的观点认为,自然语句含义的结构或逻辑形式可以通过其句法的复合性来系统地考察。如果是这样,那么有可能表明,支配自然语句的句法规则可以同确定的语义操作联系起来,这些操作作用于语法成分意义的方式与这些成分在句法中的组合方式完全一致。
  • 走向后经典形态的文学批评 免费阅读 下载全文
  • 文学批评有着悠久的学术传统,同时它又在文学研究中最直面鲜活的文学现实,这样,传统的稳定性和现实的变动不居就形成了矛盾。文学批评在这种变化面前,就只有在坚守自己审视文学状况这样的基点上,调整自身认识文学的规程。在这一调整中,以经典作品作为价值引导的批评模式受到了冲击,于是一种“后经典”形态的文学批评模式应运而生。在“后经典”形态的批评中,批评的追求目标、关注对象、话语方式、叙事体系等都有所变化。
  • 历史语境、性别政治与文本研究——对当代“女性文学史”写作格局的反思 免费阅读 下载全文
  • 女性文学史的写作在20世纪90年代之后的中国现当代文学研究界已成潮流。现有的“女性文学史”版本从纵向来说,没有处理好立足于当下立场的女性“问题意识”与进入“历史现场”的文学史把握方式之间的关系;从横向来说,没有处理好“性别”这一核心概念与文学特有的叙事形态的关系。因此,现有女性文学史的写作格局需要重新设置。首先要调整写作立场,将“性别”问题与历史/文学史语境相结合,重新确立“女性”这一核心概念的内涵;其次要明确写作规范,将性别立场与文学的叙事特点结合在一起,充分发挥文本批评的作用。这样,性别研究与文学研究之间有效的交叉与互动,才能使得女性文学史真正确立起自身的合理性与合法性,而成为新的学术增长点。
  • 论读者的传统文化心理对现代海派文学的导向作用 免费阅读 下载全文
  • 现代海派作家主要从事文学消费品的生产,他们的文学活动必然是市场化行为。由于上海市民是传统或外表时尚骨子里传统的中国人,所以,消费者的传统文化心理对海派文学的规范作用显见。在读者的传统文化心理制约下,海派文学创作有传统化、媚俗化倾向。这种心理还对海派文人办刊、文学出版起到一定的导向作用,而这种导向又在引导作家创作,市民传统趣味的大众文学因而得以代代相传。
  • 为建立“一个正式的民主国家”夯实基础——国民党改组时期廖仲恺民主思想的新发展 免费阅读 下载全文
  • “五四”新文化运动前后,自由主义、精英主义民主先后成为中国民主思潮的旗帜,但在一次次的失败之后,廖仲恺逐渐认识到只有平民主义民主才能真正保障人民主权。为此,他积极致力于指导建设工会、农会的工作,希望由此将广大平民组织成为强有力的政治共同体,并努力探索利用合作社制度为平民主义民主夯实经济上的基石出。
  • 唐律与唐朝的刑事司法制度 免费阅读 下载全文
  • 唐律是唐朝刑事司法制度的体现者、规范者和捍卫者。唐律的内容体现了刑事司法的主体、参与人、程序、证据、强制措施、法律的适用、刑罚的执行等方面,是唐朝刑事司法制度忠实的体现者。唐律对唐朝刑事制度的规范比较全面、具体和易操作,为这一制度的适用创造了极为有利的条件。唐律通过刑罚手段来惩治违反刑事司法制度的行为,力度比较大。唐律能与唐朝的刑事司法制度紧密联系在一起主要是因为唐律包含有唐朝刑事司法制度的调整范围,唐初的主流刑事司法思想起了十分重要的指导意义,“疏议”起了完善唐朝刑事司法制度内容的作用等。在唐律与唐朝的刑事司法制度方面,还有一些值得关注的问题。首先,唐朝前、后期刑事司法制度的执行情况大不相同。其次,后世律典对唐律中的刑事司法制度都有沿革。最后,唐律中的刑事司法制度与古代东方其他法中的刑事司法制度相比,差别十分明显。
  • 共产国际与西路军的失败 免费阅读 下载全文
  • 红军西路军的失败,是中共党史、军史上最大的悲剧之一。以往,无论是《毛泽东选集》与权威的中共党史著作,还是西路军幸存的高级将领及一般官兵都认为,1936年10月西路军经甘肃河西走廊向新疆方向前进,是按张国焘的擅自命令和右倾机会主义路线向西逃跑。然而,历史真相却是红军经长征到达陕北后,鉴于该地的生存危机,乃向共产国际提出援助要求,同时制定了《宁夏战役计划》,即红军几个方面军西进,占领西兰大道与宁夏北、南部,以打通国际路线,靠近苏联。共产国际和斯大林批准了这个计划,共产国际与季米特洛夫等在随后的红军西征及西路军失败的过程中,多次给予了援助。实际上,张国焘对《宁夏战役》是持反对意见的,其原因一是考虑宁夏地域狭小,不利发展;二是为了保存四方面军的实力。但最终张国焘在与中央领导包括陈昌浩发生矛盾后,作了妥协,并让陈昌浩向下作了传达,这就是张国焘再次分裂红军的由来。
  • Contents & Abstracts
    热烈庆祝上海社会科学院建院50周年
    风险社会的生态政治与经济发展(张劲松)
    中国历史上的民本位为什么没有产生民主政治?(蒋德海)
    论中国政治研究中的建构主义途径(王礼鑫)
    网络空间政府舆论危机及其治理原则(谢金林)
    近代以来沪港成为国际金融中心的启示(杜恂诚)
    创意的经济系统分析框架(王兴全)
    三大冲突的交融:中国资本流动性过剩内在机理分析(徐琤)
    乡民社会传统与中国农村的组织化——基于中西方社会型态差异视角的分析(赵泉民)
    城市低保制度的研究现状、问题与对策
    月圆佳节瓜果“偷盗”民俗的文化意涵及社会功能
    论物权转让与危险负担(刘士国)
    刑事诉讼诉因价值与可行性研究
    宏观调控视角下我国土地储备法律制度的完善(杨峰)
    他人与道德意识(杨大春)
    内生于民主理念的社会排斥及其出路——查尔斯·泰勒对程序性自由主义的批评
    论孔子“直”性思想的法学意蕴
    比较哲学方法论笔谈偶然性与可公度性
    中西比较:处境分析与方法超越(余治平)
    语气、语力以及语法在比较哲学中的作用
    走向后经典形态的文学批评(张荣翼)
    历史语境、性别政治与文本研究——对当代“女性文学史”写作格局的反思(董丽敏)
    论读者的传统文化心理对现代海派文学的导向作用(陈绪石)
    为建立“一个正式的民主国家”夯实基础——国民党改组时期廖仲恺民主思想的新发展(姜义华)
    唐律与唐朝的刑事司法制度(王立民)
    共产国际与西路军的失败(秦维宪)
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